# صلة وصل

> صلة وصل منصة إعلامية شبابية، مستقلة بفكرها، منحازة للتغيير، وللناس.


## Posts

- [On the Anniversary of the Sabra and Shatila Massacre… From the Chair of the Massacre to the Chair of Treatment](https://silatwassel.com/sabra-shatila-anniversary-massacre-to-treatment-chair/): Forty-four years since the Sabra and Shatila massacre (16–19 September 1982) Good morning and good evening to everyone, Good morning and good evening to the homeland, Good morning and good evening to hope, Good morning and good evening to the captives, the wounded, and the martyrs. Today I begin my journey with cancer treatment. Today is the first day I receive a dose of chemotherapy. And at the same time comes the anniversary of the Sabra and Shatila massacre — the massacre I survived, but from which I did not come out the way I went in. The massacre left something of itself inside me, and its details remained engraved in my memory, in my fear, and in my ability to hold on to life. This morning I sit in a room inside the hospital, receiving treatment and medicine, while my memory carries me back to that day on which a massacre began that shook my being and the being of the world: Sabra and Shatila. Today I sit on a comfortable chair. I know that fatigue and exhaustion will come after hours, and that weakness may creep into my body, as if a jailer were standing over my head, tapping with his hammer, saying: “You will not survive.” But I insist that I will survive.. In spite of the disease. On 16 September 1982 the massacre began, and it continued for bloody days that extended until 19 September, leaving behind thousands of victims and a wound that has not healed in the memory of the survivors. When the shelling of the camp began, it was violent and continuous. The shells poured down on our homes, and death drew near us from every side, and yet we clung to what remained to us of hope. And today the chemotherapy enters my body. I sit and wait for the dose to end, and I know that I may leave the hospital physically weaker, but I will leave more attached to life. At that time, the flares filled the sky of the camp, and here, the lights of the hospital fill the room. On 16 September 1982 the massacre began, and it continued for bloody days that extended until 19 September, leaving behind thousands of victims and a wound that has not healed in the memory of the survivors In those moments, light meant that the bombs were searching for their victims, and here, light means that there is someone trying to save me. On the night of the massacre, the Israeli soldiers began entering the outskirts of the camp, and with them entered the isolationist forces, the Lebanese Phalange. They would enter the houses carrying axes, which became one of the killing tools that reaped the lives of many victims. Israeli officers were directing them and overseeing their movement, as they moved from one house to another, killing whoever they found before them — even the animals were not spared from them. They would enter the houses in which people had taken shelter, the houses that were supposed to be a safe haven, and which in those hours turned into places of death. As for today, I am in the hospital, sitting on a comfortable bed, holding my phone and calmly browsing the news. No fear here. The nurses explain to me what is happening, and tell me the next steps during the treatment journey. In Sabra and Shatila, we hid with our neighbors in a room inside our house, on the ground floor, out of fear of the shells that were pouring down on us like rain. The room was dark. We did not even dare to light a candle, for fear that someone would know we were there. We were afraid of the light. Today, I am surrounded by light. The nurses wear white, and everyone is busy preparing medicines and caring for the patients. But in the alleys and the houses, we sat in the darkness with silence hanging over us; we heard the voices of the neighbors and their screaming, the boom of bullets and the sounds of feet running, and then silence would fall again. And we understood the meaning of that silence.. it meant that someone had been killed. Today, in the hospital, I hear nothing but the voices of the nurses reassuring me that I will leave safely at the end of the day. But in those days, my father would sit in front of the door of the house holding a pistol and a small hand grenade, waiting for whoever might break in on us. As for me, I was cradling my nephew, who was no more than fifteen days old, and whenever he cried I would put the bottle of milk in his mouth to try to silence his voice, for fear that someone would hear us. I was carrying a child while death lay in wait behind the door. Today, as I sit on the treatment chair, I feel a different pain that brings back to me the aches of that time. I feel a pain that I imagine Uncle “Abu Diab” felt when he was executed in the alley leading to his house; the pain strikes my head as if it were the bullet the killer aimed at his head. Sometimes I feel that my body is retrieving the memory of that place, and the bubble of pain in my head awakens inside me the images of the bullets, the images of those who fell, and the doors that were opened onto death. But the difference is that I sit here today to resist the pain, not to surrender to it; in those days the bullets meant the end, whereas today the pain is part of the road to recovery. The nurse smiles at me and asks: “Would you like to drink something?” I ask her for a cup of tea with milk. A very small detail. But it means a lot to me. In Shatila, I was trying
- [في ذكرى مجزرة صبرا وشاتيلا.. من كرسي المجزرة إلى كرسي العلاج](https://silatwassel.com/%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d9%85%d8%ac%d8%b2%d8%b1%d8%a9-%d8%b5%d8%a8%d8%b1%d8%a7-%d9%88%d8%b4%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%84%d8%a7/): أربعة وأربعون عامًا على مجزرة صبرا وشاتيلا (16-19 أيلول/سبتمبر 1982) صباح ومساء الخير للجميع، صباح ومساء الخير للوطن، صباح ومساء الخير للأمل، صباح ومساء الخير للأسرى والجرحى والشهداء. اليوم أبدأ رحلتي مع علاج السرطان. اليوم هو أول يوم أتلقى فيه جرعة الكيماوي. وفي الوقت نفسه تحل ذكرى مجزرة صبرا وشاتيلا، المجزرة التي نجوت منها، لكنني لم أخرج منها كما دخلت. تركت المجزرة شيئًا منها في داخلي، وبقيت تفاصيلها محفورة في ذاكرتي، وفي خوفي، وفي قدرتي على التمسك بالحياة. أجلس هذا الصباح في غرفة داخل المستشفى، أتلقى العلاج والدواء، فيما تعود بي الذاكرة إلى ذلك اليوم الذي بدأت فيه مجزرة هزّت كياني وكيان العالم: صبرا وشاتيلا. اليوم أجلس على كرسي مريح. أعرف أن التعب والإرهاق سيأتيان بعد ساعات، وأن الضعف قد يتسلل إلى جسدي، كأن سجانًا يقف فوق رأسي ويطرق بمطرقته قائلًا: “لن تنجي”. لكنني أصرّ على أنني سأنجو.. رغم أنف المرض. في 16 أيلول 1982 بدأت المجزرة، واستمرت أيامًا دامية امتدت حتى 19 أيلول، تاركة وراءها آلاف الضحايا، وجرحًا لم يندمل في ذاكرة الناجين والناجيات. حين بدأ القصف على المخيم، كان عنيفًا ومتواصلًا. كانت القذائف تنهال على بيوتنا، وكان الموت يقترب منا من كل جانب، ومع ذلك كنا نتشبث بما تبقى لنا من أمل. واليوم يدخل الكيماوي إلى جسدي. أجلس وأنتظر انتهاء الجرعة، وأنا أعرف أنني قد أخرج من المستشفى أضعف جسديًا، لكنني سأخرج أكثر تمسكًا بالحياة. في ذلك الوقت، كانت القنابل المضيئة تملأ سماء المخيم وهنا، تملأ أضواء المستشفى الغرفة. في 16 أيلول 1982 بدأت المجزرة، واستمرت أيامًا دامية امتدت حتى 19 أيلول، تاركة وراءها آلاف الضحايا، وجرحًا لم يندمل في ذاكرة الناجين والناجيات في تلك اللحظات، كان الضوء يعني أن القنابل تبحث عن ضحاياها، وهنا، يعني الضوء أن هناك من يحاول إنقاذي. في ليلة المجزرة، بدأ الجنود الإسرائيليون دخول أطراف المخيم، ودخلت معهم القوات الانعزالية، الكتائب اللبنانية. كانوا يدخلون إلى المنازل وهم يحملون البلطات، التي أصبحت إحدى أدوات القتل التي حصدت أرواح العديد من الضحايا. وكان ضباط إسرائيليون يوجّهونهم ويشرفون على تحركهم، بينما كانوا ينتقلون من منزل إلى آخر، ويقتلون من يجدونه أمامهم، حتى الحيوانات لم تسلم منهم. كانوا يدخلون البيوت التي احتمى بها الناس، البيوت التي كان يُفترض أن تكون ملاذًا آمنًا، فتحولت في تلك الساعات إلى أماكن للموت. أما اليوم، فأنا في المستشفى، جالسة على سرير مريح، أحمل هاتفي وأتصفح الأخبار بهدوء. لا خوف هنا. الممرضون يشرحون لي ما يحدث، ويخبرونني بالخطوات التالية خلال رحلة العلاج. في صبرا وشاتيلا، اختبأنا مع جيراننا في غرفة داخل منزلنا، في الطابق الأرضي، خوفًا من القذائف التي كانت تنهال علينا كالمطر. كانت الغرفة مظلمة. لم نجرؤ حتى على إشعال شمعة، خشية أن يعرف أحد أننا هناك. كنا نخاف من الضوء. اليوم، أنا محاطة بالضوء. الممرضون والممرضات يرتدون الأبيض، والجميع منشغل بتحضير الأدوية ورعاية المرضى. أما في الأزقة والبيوت، فكنا نجلس في الظلام والصمت يخيّم علينا؛ نسمع أصوات الجيران وصراخهم، ودوي الرصاص وأصوات الأقدام وهي تركض، ثم يعود الصمت يخيم من جديد. وكنا نفهم معنى ذلك الصمت.. كان يعني أن أحدًا قد قُتل. اليوم، في المستشفى، لا أسمع إلا أصوات الممرضين وهم يطمئنونني بأنني سأخرج في نهاية النهار سالمة. أما في تلك الأيام، فكان والدي يجلس أمام باب المنزل يحمل مسدسًا وقنبلة يدية صغيرة، ينتظر من قد يقتحم علينا المكان. أما أنا، فكنت أحتضن ابن أخي الذي لم يكن يتجاوز عمره خمسة عشر يومًا، وكلما بكى أضع قنينة الحليب في فمه لأحاول إسكات صوته خشية أن يسمعنا أحد. كنت أحمل طفلًا بينما كان الموت يتربص خلف الباب. اليوم، وأنا أجلس على كرسي العلاج، أشعر بألم مختلف يعيد إليّ أوجاع ذلك الزمن. أشعر بألم أتخيل أن العم «أبو دياب» شعر به عندما أُعدم في الزقاق المؤدي إلى منزله؛ يضرب الألم رأسي كأنها الرصاصة التي وجهها القاتل إلى رأسه. أحيانًا أشعر أن جسدي يستعيد ذاكرة ذلك المكان، فقاعة الألم في رأسي توقظ في داخلي صور الرصاص، وصور الذين سقطوا، والأبواب التي فُتحت على الموت. لكن الفرق أني أجلس هنا اليوم لأقاوم الألم لا لأستسلم له؛ في تلك الأيام كان الرصاص يعني النهاية، أما اليوم فالألم جزء من طريق التعافي. الممرضة تبتسم لي وتسألني: “هل تريدين أن تشربي شيئًا؟” أطلب منها كوبًا من الشاي مع الحليب. تفصيل صغير جدًا. لكنه يعني لي الكثير. في شاتيلا، كنت أحاول أن أُسكت طفلًا حتى لا يسمعنا الموت واليوم، أطلب كوبًا من الشاي، وأنتظر أن ينتهي الدواء لأعود إلى منزلي. في شاتيلا، كنا ننتظر فرصة للخروج من المنزل سالمين، ولا نعرف إن كنا سننجح، أم سنلقى المصير نفسه الذي لاقاه أقاربنا وجيراننا. كان مخيما صبرا وشاتيلا مطوّقين بإحكام، وكان القناص المتمركز في منطقة المدينة الرياضية المطلة عليهما يحصد كل من يتحرك. لم نكن نعرف إن كنا سنخرج أحياء، وعشنا كل دقيقة وكأنها الأخيرة. خلال أيام المجزرة الأربعة، سقط آلاف الشهداء والجرحى والمفقودين، وبقيت صبرا وشاتيلا جرحًا مفتوحًا في ذاكرتنا وذاكرة العالم. كان مخيما صبرا وشاتيلا مطوّقين بإحكام، وكان القناص المتمركز في منطقة المدينة الرياضية المطلة عليهما يحصد كل من يتحرك بعد أربعة وأربعين عامًا، ما زالت الذكرى حاضرة، والوجوه التي غابت حاضرة، أصوات الذين رحلوا تسكن الذاكرة وما زال الناجون/ات يحملون شهادتهم/ن، لأن الذاكرة لا تموت. بعد كل تلك السنوات، أجد نفسي مرة أخرى أمام معركة، لكن العدو مختلف هذه المرة. أجلس على كرسي العلاج وأتذكر كرسي المجزرة الذي جلست عليه ذات يوم وأنا أحتضن طفلًا لم يتجاوز عمره خمسة عشر يومًا، منتظرةً أن أعرف إن كنت سأخرج حيّة. نجوت من صبرا وشاتيلا وسأنجو من السرطان أيضًا. لقد تعلمت منذ طفولتي أن الموت قد يحاصر الإنسان من كل الجهات، لكن الأمل يستطيع دائمًا أن يجد منفذًا، ربما لهذا السبب لا أخاف اليوم، لقد رأيت الموت من قبل. وعرفت كيف يكون شكله حين يقف خلف الباب. حين يدخل الدواء إلى جسدي، أعرف أن هذه ليست معركة ضد الحياة، بل معركة من أجلها. أنا اليوم لا أبدأ رحلة نحو الموت، أنا أبدأ رحلة جديدة نحو الحياة. من كرسي المجزرة إلى كرسي العلاج، من طفلة كانت تختبئ في الظلام إلى امرأة تجلس اليوم تحت الضوء وتواجه مرضها بكل ما تملك من قوة. سأظل أقول: صباح ومساء الخير لكل إنسان ما زال يقاوم من أجل أن يبقى حيًا. وكما قال الشاعر محمود درويش: “على هذه الأرض ما يستحق الحياة… كانت تسمى فلسطين، صارت تسمى فلسطين”.
- [The Central Park in Deir ez-Zor: Shrinking a Green Space… in the Heart of a Stricken City](https://silatwassel.com/en/central-park-deir-ezzor-green-space-stricken-city/): In the city of Deir ez-Zor in eastern Syria, 90% of which was destroyed by the war, and which lost 41% of its population, estimated at 239,196 people, compared to an estimated figure of about (173,727) people in 2024, with a clear change in the demographic makeup, due to the forced migration of its residents, against the arrival of new residents from outside the city, especially from the surrounding countryside — it is no longer the Bride of the Euphrates, after the hundreds of barrel bombs that destroyed entire neighborhoods and left the city colonies of grey rubble, as if it were a city abandoned to the ants.  During his recent visit to the eastern region, the Minister of Awqaf (Religious Endowments), Mohammad Abu al-Khair Shukri, lays the foundation stone for the Grand Umayyad Mosque in Deir ez-Zor — a matter that created confusion among the city’s residents, between those who see the project as a development landmark, and those who see in it a clear encroachment on a public common owned by the citizen, since it is considered the only space and breathing room for the residents of the destroyed neighborhoods surrounding the park, and a lung for the city with its desert climate, especially after the city’s climate changed due to its intense exposure to shelling, systematic destruction, and the toxic emissions released from the primitive burners that spread abundantly around the city. In addition, there are no convincing justifications for building a new mosque, alongside four mosques that surround the park, say the citizens opposed to the project. "Working to erect a concrete block on a public space like the Central Park is something no sane person can accept; today Deir ez-Zor is in the most urgent need of public green spaces" According to Nisreen, 45, an English-language teacher, a daughter of Deir ez-Zor and a mother of four children, Deir ez-Zor before 2011 witnessed tangible improvements at the level of public services, and had begun to catch its breath in the last few years before the conflict in Syria began. At that time, Al-Furat University was established, various colleges were opened, and there were improvements at the infrastructure level, from modern roundabouts to new schools in the city and the distant countryside. Among all the improvements was the opening of the Central Park in 2003 on an area of up to 40,000 square meters — an event the city’s residents read as a promising step for the city of Deir ez-Zor, which the regime of Assad the father had marginalized for long decades. The only breathing space for the residents of the nearby destroyed neighborhoods  The Central Park sits in the middle of the neighborhoods of al-Hamidiyah, al-Jubaila, and Souq Deir ez-Zor. All the apartments in these neighborhoods were designed by housing cooperatives, without taking into account the importance of having internal gardens, and the Central Park is considered the only free public space for the residents of these neighborhoods, a refuge for families from the summer heat in their sweltering homes during the hours of electricity rationing in summer, and a shelter from the cold destroyed houses in winter. The random and reckless felling and cutting of trees during the years of ISIS’s siege of the city of Deir ez-Zor During the four years of ISIS’s siege of the city of Deir ez-Zor, the states of chaos led to the cutting of most of the city’s trees for use in heating, due to the complete absence of fuel — a matter that makes the city in need of preserving the few remaining trees. But the reality is that the trees of the Central Park that survived the felling stand today awaiting the saw, and some of them have already been cut.  Iman al-Alyan, a civil activist and founder of the “Women of Tomorrow” organization, says that working to erect a concrete block on a public space like the Central Park is something no sane person can accept; today Deir ez-Zor is in the most urgent need of public green spaces, and this park is one of the most important of these spaces. The government allows the cutting of the trees and their replacement with reinforced concrete, instead of rehabilitating it and providing it with service facilities and children’s play areas — the children of Deir ez-Zor were deprived of living their childhood and suffered from the war and its consequences — along the lines of the parks that exist in other governorates, such as Azadi Park in Qamishli, which the Autonomous Administration rehabilitated, planted with trees, and furnished with cultural sculptures symbolizing the different Syrian governorates, evoking famous landmarks from the various Syrian governorates.” "Mosques are many, whereas parks are rare and un-rehabilitated, and most of them turned into cemeteries during the years of the war"  She adds: “Even if the mosque is built on only a small part of the park, that will restrict the freedom of the park’s visitors, particularly women. The presence of a mosque inside the park will eliminate the privacy of the place and cause the exclusion of women, since women usually frequent the park for the purpose of relaxation, which cannot be achieved with the presence of a mosque and the religious restrictions and the respect for religious spaces that follow from it.”  The primitive oil burners in Deir ez-Zor Imran al-Ali, an oncologist from the city of Deir ez-Zor, says that the city suffers from high rates of tumors and cancer, respiratory diseases, and disabilities because of the effects resulting from years of operating the makeshift burners — a matter that calls for organizing emergency activities to plant trees in the city, and for dealing with public parks as necessary and urgent spaces, in order to reduce the negative effects of the emissions of the primitive burners and the pollution resulting from the years of war. On the other hand, the scarcity of available, safe, free public spaces for children pushes them to play in an environment
- [ الحديقة المركزيّة في دير الزّور: تقليص لمساحة خضراء.. في قلب مدينة منكوبة](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a%d9%91%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%91%d9%88%d8%b1/): في مدينة دير الزّور شرق سوريا، الّتي دمّرت الحرب 90% منها، وفقدت 41% من تعداد سكّانها البالغ بحسب التّقديرات 239.196 ألف نسمة، مقارنة بعدد تّقديري حوالي (173.727) ألف نسمة عام 2024، مع تغيير واضح في التّركيبة السّكانيّة، بسبب الهجرة القسريّة لسكّانها، مقابل وفود لسّكان جدد من خارج المدينة خصوصاً من الأرياف المحيطة، ولم تعد عروساً للفرات، بعد مئات البراميل المتفجّرة الّتي دمّرت أحياء بالكامل، وتركت المدينة، مستعمرات من حطّام رمادي،  وكأنّها مدينة مهجورة للنمل.  يضع وزير الأوقاف محمد أبو الخير شكري، خلال زيارته الأخيرة إلى المنطقة الشّرقية، حجر الأساس للمسجد الأموي الكبير في دير الزّور، الأمر الّذي خلق بلبلة بين  المواطنين/ات في المدينة بين من يرى  المشروع كأثر تنموي، ومن يرى فيه تعدّي واضح على مشاع عام يملكه المواطن/ة،  إذ يعتبر مساحة ومتنفس وحيد لسكّان الأحياء المدمّرة الّتي تحيط بالحديقة، ورئة للمدينة ذات المناخ الصّحراوي، خصوصاً بعد تغيّر مناخ المدينة بسبب تعرّضها الكثيف للقصّف، والدّمار الممنهج، والانبعاثات السّامة المنطلقة من الحرّاقات البدائيّة، الّتي انتشرت بشكل غزير حول المدينة. وبالإضافة إلى أنّه لا يوجد مبررات مقنعة لبناء مسجد جديد، إلى جانب أربعة مساجد تحيط بالحديقة، يقول المواطنين/أن المعارضين للمشروع. "العمل على إنشاء كتلة خرسانيّة على مساحة عامّة مثل الحديقة المركزيّة أمر لا يمكن أن يقبله عاقل، اليوم دير الزّور بأمس الحاجة للمساحات العامّة الخضراء" بحسب نسرين 45 عام، معلّمة لغة إنكليزيّة، ابنة دير الزور، وأم لأربعة أطفال، دير الزّور قبل العام 2011، شهدت إصلاحات ملموسة على مستوى الخدمات العامّة، وبدأت تلتقط أنفاسها في آخر بضعة سنوات قبل أن يبدأ الصّراع في سوريا، تمّ حينها استحداث جامعة الفرات، وافتتاح الكليّات المختلفة، وإصلاحات على مستوى البنيّة التّحتيّة، من دّوارات حديثه، مدارس جديدة في المدينة والأرياف البعيدة، ومن بين جميع الإصلاحات افتتاح الحديقة المركزيّة عام 2003 على مساحة تصل إلى  40 ألف متر مربع، الحدث الذي قرأه سكّان المدينة كخطوة واعدة بالنسبة إلى مدينة دير الزّور الّتي همّشها نظام الأسد الأب لعقود طويلة. متنفس وحيد لقاطني الأحياء المدمّرة القريبة  تتوسط الحديقة المركزيّة أحياء الحميديّة، الجبيلة، وسوق دير الزّور.جميع الشقق في هذه الأحياء صممت من قبل  جمعيّات سكنيّة، من دون الأخذ بالاعتبار أهمية وجود حدائق داخليّة، وتعتبر الحديقة المركزيّة المساحة العامّة الوحيدة المجانيّة لسكان هذه الأحياء، و ملاذاً للعائلات، من حرارة الصيّف في المنازل اللاهبة، خلال ساعات تقنين الكهرباء صيفاً، وملجأ من البيوت المدمّرة الباردة شتاءً. التّحطيب وقطع الأشجار بشكل عشوائي، وجائر خلال سنوات حصار تنظيم داعش لمدينة دير الزّور خلال سنوات حصار داعش لمدينة دير الزّور الأربعة، أدت حالات الفوضى  إلى قطع معظم أشجار المدينة، لاستخدامه في التّدفئة، بسبب الغياب التّام للمحروقات، الأمر الّذي يجعل المدينة بحاجة إلى الحفاظ على الأشجار القليلة المتبقية، ولكن الواقع بأنّ أشجار الحديقة المركزيّة الّتي نجت من التّحطيب، تقف اليوم بانتظار المنشار، وبعضها تمّ قطعه بالفعل.  تقول إيمان العليان ناشطة مدنيّة ومؤسسة منظمة نساء الغد، أنّ العمل على إنشاء كتلة خرسانيّة على مساحة عامّة مثل الحديقة المركزيّة أمر لا يمكن أن يقبله عاقل، اليوم دير الزّور بأمسّ الحاجة للمساحات العامّة الخضراء، وهذه الحديقة أحد أهم هذه المساحات، الحكومة تسمح بقطع الأشجار واستبدالها بالباطون  المسلّح، بدلاً من أن تعيد تأهيلها وتزويدها بالمرافق الخدميّة، وألعاب الأطفال، أطفال دير الزّور حرموا من عيش طفولتهم وعانوا من الحرب وتبعاتها، على غرار الحدائق الموجودة في محافظات أخرى، مثل حديقة  آزادي في القامشلي،  والّتي قامت الإدارة الذّاتية بإعادة تأهيلها، وتشجيرها، وإلحاقها بمجسّمات ثقافية ترمز إلى المحافظات السّوريّة المختلفة، تحاكي معالم مشهورة من المحافظات السّوريّة المختلفة”. "المساجد كثيرة، أمّا الحدائق فنادرة وغير مؤهلة، ومعظمها تحوّلت إلى مقابر خلال سنوات الحرب"  وتضيف:”حتّى لو تمّ بناء المسجد على جزء صغير فقط من الحديقة، سيحد ذلك من حريّة مرتادي الحديقة، ولا سيّما من النّساء، وجود مسجد في داخل الحديقة، سيلغي خصوصيّة المكان، ويسبب استبعاد للنساء، حيث أن عادة النّساء ترتاد الحديقة بهدف الاستجمام، الّذي لا يمكن تحقيقه بوجود مسجد، وما يتبعه من ضوابط شرعيّة، واحترام للمساحات الدينيّة”.  حرّاقات النّفط البدائية في دير الزّور عمران العلي طبيب أورام من مدينة دير الزّور، يقول بأنّ المدينة تعاني من نسب إصابات مرتفعة بالأورام والسّرطان، والأمراض التّنفسيّة، والإعاقات بسبب الآثار المترتبة على سنوات من تشغيل الحرّاقات العشوائيّة، الأمر الّذي يستدعي تنظيم انشطة طارئة لتشجير المدينة، والتّعامل مع الحدائق العامّة على أنّها مساحات ضروريّة وطارئة، لتقليص الآثار السّلبية لانبعاثات الحرّاقات البدتئيّة، والتّلوث النّاتج عن سنوات الحرب. من جهة أخرى إن ندرة المساحات العامّة المجانيّة المتاحة والآمنة للأطفال تدفعهم إلى اللعب في بيئة موبوءة بالألغام ومخلّفات الحرب.تعتبر مدينة دير الزّور من أكثر المدن السّوريّة دماراً، الموبوءة بالألغام، ومخلّفات الحرب، وعلى الرّغم من غياب عدد الضّحايا الدّقيق للألغام، ومخلّفات الحرب، تقول أم عمر (اسم مستعار)،8 سنوات من مدينة دير الزّور، مريض استسقاء دماغي، يعيش في حي الحميديّة المدمّر، تقول والدته:”النسبة إلى طفلي  الوضع هنا مأساوي، لم يعش عمر  طفولته، وهذه الحديقة متنفسنا الوحيد، حتّى المدرسة ليست آمنة بالنسبة له، حيث تعرّض لتحرّش جنسي، الأمر الّذي اضطرنا على متابعة تعليمه في البيت، كلّ اثنين وخميس، نذهب إلى الحديقة”. هبة العلي 45 عام، ربّة منزل وأم لأربعة أطفال أصغرهم مريض استسقاء دماغي أيضا، تعيش هبة مع زوجها وأطفالها الأربعة، تفترش هبة وأطفالها أحد البقع القليلة الخضراء في الحديقة المهملة منذ بداية الحرب في سوريا، تقول هبة:”لا أعرف إذا كانت ستبقى هذه الحديقة مفتوحة أمامنا بعد إنشاء المسجد، أم أنّ القائمين على المسجد ، والمصلّين سيمنعون النّساء من ارتياد الحديقة، المشكلة أنّنا نعيش في حي مدمّر، وطفلي المصاب باستسقاء دماغي لا يوجد مكان قريب يمكنه اللعب فيه، حتّى المدرسة لم يعد يتمكن من الذّهاب إليها بسبب تنمّر التلاميذ عليه، والشّارع غير آمن بسبب الرّكام المنتشر ومخلّفات الحرب، كنت أعتقد بأنّ الحكومة ستولي اهتماما أكبر بالحديقة، مثل ترميمها  وإعادة  تشجيرها، لكن مشروع بناء المسجد على أرض الحديقة خيبة أمل حقيقيّة، المساجد كثيرة، أمّا الحدائق فنادرة، وغير مؤهلة، ومعظمها تحوّلت إلى مقابر خلال سنوات الحرب”. بالمقابل يشير المتحدث الإعلامي لمديرية الأوقاف، مهنّد المحمّد في دير الزّور، لمنصّة صلة وصل، عن سؤال سبب اختيار أرض الحديقة المركزيّة لبناء مسجد على جزء منها وهل تمت دراسة الأثر البيئي لهذا المشروع؟ “تمت دراسة طبيعة الموقع ومساحاته بشكل دقيق حيث تبين بعد المسح وأخذ القياسات لكامل أرض الحديقة أن المساحات المرصوفة والبحيرات الكبيرة التي تتوسط الحديقة تعادل أضعاف مساحة المسجد الذي يجري إنشاؤه حالياً، كما سيتم العمل على إعادة ترتيب الحديقة وزيادة الغطاء النباتي فيها عبر توسيع المساحات الخضراء وزراعتها بأشجار دائمة الخضرة إضافة إلى أن المسجد سيبنى على الطراز التراثي؛ بحيث يتألف من صحن وأروقة وحرم وسيكون القسم الأكبر منه مساحة مفتوحة وغير
- [How Did Displacement Centers Become Blazing Hotspots in Summer?](https://silatwassel.com/en/displacement-centers-blazing-hotspots-summer/): The Sports City as a Case in Point As the heat grew more punishing, reaching 33 degrees Celsius, with humidity levels rising until they nearly choked the breath, Maryam (a pseudonym), a woman in her forties, sits inside her tent at the displacement shelter in the Sports City in the capital, Beirut. The signs of the intense heat and exhaustion show on her face. She says: “We are worn out by this weather. Two months ago a new suffering began for us, one we never accounted for.” She adds: “We have no fans or any means of ventilation or cooling. We asked the people in charge, the Red Cross and the Ministry of Social Affairs, to provide us with fans, but they didn’t bring any — maybe because our numbers were large just as the heat started to rise. And I can’t afford to buy a fan at a time like this; it would have to be paid off in installments, too.”  Electricity is absent from the place, as the woman in her forties says: “State electricity is always cut off. They run the generator for us for a few hours at night, from 8 in the evening until midnight. During that time I charge my phone and the power bank to charge my phone, but in the shared areas and the bathrooms there is solar power.”  The woman had been displaced from her home in Mays al-Jabal (Bint Jbeil district), and stayed for a few days in Beirut’s southern suburb, before securing a tent for herself in the Sports City; the shelter that opened last 7 March under the supervision of the Ministry of Social Affairs, after the assault on Lebanon began on 2 March, which drove tens of thousands of families to flee.  During our conversation, she recounts how she left her house at midnight: “We left in the clothes we were wearing, and the worst part is that we don’t know when we’ll return, because our village is currently occupied, so we’re trying to get through these days; right now there are many things we lack.” She still lives in her tent, some 5 months on.  In her blue tent, the woman lays out mattresses and covers she had received as aid, along with a few other necessities: a small gas burner, a pot, plates, a table, a chair, some cleaning supplies and food items, and clothes placed in bags in the corner.  She says she refuses to stay inside the tent, for the heat in it is extremely high, mainly because it is made of nylon and has something like a window that lets no air through: “We can’t sleep at night. We go out and sit in the courtyard where there’s air and the situation is a little more bearable; sometimes we sit in front of the tent. These tents aren’t made for people to live in — maybe they’d barely be acceptable for camping for two days, no more. The moment we step into it, we turn to water from the high humidity.” "These tents aren't made for people to live in — maybe they'd barely be acceptable for camping for two days, no more. The moment we step into it, we turn to water from the high humidity" What helps them at present is the abundance of utility water for use at the center, as displaced families have no choice but to bathe many times during the day, sit in the shade outside the tents, and shed extra clothing: “Thank God, water is available. For drinking, after the Red Cross installed a drinking-water purification unit, and for personal use, I bathe 3 or 4 times a day. We can’t do anything else to lower our body temperature, especially since there are many bathrooms available and they are clean.”  Bathing several times a day is one of the coping tools resorted to by the displaced who came from several southern border villages and towns adjacent to occupied Palestine, among them: Houla, Adaisseh, Markaba, Mays al-Jabal, and the villages and towns of Nabatieh, as well as swapping blankets for summer sheets. They now do without hot water when bathing: “When we first arrived we used to heat water on the gas to bathe; now there’s no need, the water is very hot from the weather.”  As for food, it spoils by the end of the day, since there is no refrigerator to preserve it, so she cooks only a little, no more, especially after the distribution of food inside the center came to be limited to providing a single meal a day. She says: “Every day someone goes and buys the goods from the shop. We don’t buy more than we can manage, so it doesn’t go bad. Sometimes we throw out the bundle of bread at the end of the day because of the heat.”  The woman tells me how she built a useful relationship with the neighborhood shops. She contacts them via the WhatsApp application so they set aside large water bottles for her and her displaced neighbors, to freeze them a few hours before taking them, in order to keep them cold for as long as possible. Then she says: “We were forced to adapt to all of this. We were living a normal life in our home, in our freedom. I and my three children were forced to live like this, after we used to read and hear about people who lived through similar conditions and say, ‘May God help them, how do they bear it’ — we lived it and found it very hard.”  Despite that, she considers that living “in the [Sports] City is better than staying in the schools. But we currently have no aid, especially after many people moved out to the [southern] suburb and the South,” and she comments: “But once I’m able to, I’ll look for a small house at a cheap price. This war destroyed us, and no one is helping us right
- [كيف تحولت مراكز النزوح إلى بؤر مشتعلة صيفًا؟](https://silatwassel.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84%d8%aa-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b2%d9%88%d8%ad-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a8%d8%a4%d8%b1-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b9%d9%84%d8%a9-%d8%b5/): المدينة الرياضية نموذجًا في ظل اشتداد وطأة الحرارة، ووصولها إلى 33 درجة مئوية، وارتفاع معدلات الرطوبة التي كادت تخنق الأنفاس، تجلس السيدة الأربعينية مريم (إسم مستعار) داخل خيمتها في مركز إيواء النازحين في المدينة الرياضية في العاصمة بيروت، تبدو عليها ملامح الحر الشديد والإرهاق، تقول: “تعبنا من هيدا الطقس، من شهرين بلشت عنا معاناة جديدة، ما كانت بالحسبان”. وتضيف: “ما عنا مراوح أو أيّ وسيلة تهوية أو تبريد، طلبنا من المعنيين، الصليب الأحمر ووزارة الشؤون يأمنولنا مراوح، بس ما جابو، يمكن لأن عددنا كان كبير بس بلشت ترتفع الحرارة. وأنا ما عندي قدرة اشتري مروحة بهيدا الوقت، بدها تكون بتتشرج كمان”.  إذ يغيب التيار الكهربائي عن المكان، حسبما تقول السيدة الأربعينية: “كهرباء الدولة مقطوعة دايمًا، بدورولنا الموتور كم ساعة بالليل، من 8 عشية وحتى نص الليل، خلال هيدا الوقت بشرج الضوء والبوربنك لشحن تلفوني، بس بالأماكن المشتركة والحمامات فيه طاقة شمسية”.  وكانت السيدة قد نزحت من بيتها في ميس الجبل (قضاء بنت جبيل)، وسكنت لأيام قليلة في الضاحية الجنوبيّة لبيروت، قبل أن تحجز خيمة لها في المدينة الرياضية؛ المركز الذي افتُتح في 7 آذار (مارس) الماضي بإشراف وزارة الشؤون الاجتماعيّة، بعد بدء العدوان على لبنان في 2 آذار، ما دفع عشرات آلاف العائلات إلى النزوح.  وخلال حديثها، تروي لنا كيف خرجت من منزلها عند منتصف الليل: “ضهرنا بالتياب لي علينا، والأسوأ انو مش عارفين أيمتين منرجع، لأن ضيعتنا حاليًا مُحتلة لهيك عم نجرب نقطع هل أيام؛ حاليًا فيه شغلات كتير ناقصيتنا” وهي وما زالت تسكن خيمتها منذ نحو 5 أشهر.  في الخيمة الزرقاء الخاصة بها، تضع السيدة فرش وأغطية، كانت قد حصلت عليها كمساعدة، وفيها بعض الحاجيات الأخرى: غاز صغير وقدر وصحون وطاولة ومقعد وبعض أدوات التنظيف والمواد الغذائية، وملابس موضوعة في حقائب في الزاوية.  تقول إنها تأبى المكوث داخل الخيمة، فالحرارة مرتفعة جدًا فيها، لسبب أساسي أنها مصنوعة من مادة النايلون، وفيها شبه نافذة، لا يدخل منها الهواء: “ما عم نقدر ننام بالليل، منضهر منقعد بالباحة الهوا والوضع أرحم شوي، أوقات منقعد قدام الخيمة؛ هيدي الخيم مش معمولة للناس تسكن فيها، يمكن أنجق تكون مقبولة للتخييم يومين مش أكتر. مجرد نفوت عليها منصير مي من الرطوبة العالية”. "هيدي الخيم مش معمولة للناس تسكن فيها، يمكن أنجق تكون مقبولة للتخييم يومين مش أكتر. مجرد نفوت عليها منصير مي من الرطوبة العالية" ما يسعفهم راهنًا، وفرة مياه الخدمة للاستعمال في المركز، إذ لا خيار أمام الأسر النازحة سوى الاستحمام مرات عديدة خلال النهار والجلوس في الظل خارج الخيم وتخفيف الملابس الزائدة: “الحمدلله المي متوفرة، للشرب بعد تركيب الصليب الأحمر جهاز تكرير لمياه الشرب، وللاستخدام الشخصي، بتحمم 3 أو 4 مرات بالنهار، ما قادرين نعمل غير هيك، لنخفض حرارة جسمنا، خصوصي انو فيه حمامات كتيرة متوفرة وفيها نضافة”.  الاستحمام عدة مرات في اليوم، هي واحدة من أدوات التكيف التي يلجأ إليها النازحين/ات القادمين من عدّة قرى وبلدات جنوبية حدودية محاذية لفلسطين المحتلة، منها: حولا والعديسة ومركبا وميس الجبل وقرى وبلدات النبطية، وكذلك استبدال البطانيات بشراشف صيفية. وهم الآن يستغنون عن المياه الساخنة في الاستحمام: “أول ما جينا كنا نسخن مي على الغاز حتّى نتحمم، هلق مش بحاجة، المي كتير سخنة من الطقس”.  أما الطعام، فإنه قابل للتلف في آخر النهار، إذ لا ثلاجة تحفظ أطعمتها، فتطهو القليل منه ليس أكثر، خاصة بعدما بات توزيع الطعام داخل المركز يقتصر على تقديم وجبة واحدة في اليوم تقول: “كل يوم حدا بروح بيشتري الأغراض من الدكانة، ما منكتر منجيب على قدنا، حتى ما يخربوا. أحيانًا ربطة الخبز منكبها آخر النهار بسبب الشوب”.  تُخبرني السيدة، كيف بنت علاقة مفيدة مع دكاكين الحي، تتواصل معهم عبر تطبيق الواتساب ليضعوا لها عبوات مياه كبيرة لها ولجيرانها النازحين، لتفريزها قبل ساعات من أخذها، كي تحافظ على برودتها أطول وقت ممكن، ثمّ تقول: “أُجبرنا على التأقلم مع كل هذا، كنا عايشين ببيتنا حياة طبيعية، بحريتنا، انجبرت أنا وولادي التلاتة، نقعد هيك حياة، بعد ما كنا نقرا ونسمع عن ناس عاشوا ظروف شبيهة، ونقول الله يعينهن كيف بيتحملو، عشناها ولقيناها صعبة كتير”.  ورغم ذلك فإنها تعتبر أن السكن: “بالمدينة اشفى حال من قعدة المدارس. بس ما عنا حاليًا مساعدات، خاصة بعد ما كتار ناس فلو على الضاحية والجنوب”، وتُعلق: “بس صير قادرة ح فتش على بيت زغير يكون سعره رخيص. هيدي الحرب دمرتنا، وما فيه حدا عم بساعدنا حاليًا. وأنا منفصلة عن زوجي وعندي بنتين بالجامعة وشاب عم بفتش على شغل ليعيننا”. هناك حيث تسكن منذ أشهر، تُعاني جارتها سعاد عباس (اسم مستعار) إجهادًا حراريًا، بسبب الضغط الذي يرتفع أحيانًا تقول إنها: “تختنق من الشوب، ما بتعرف كل الليل تنام. الشوب قتلنا”، فيما تقول الشابة مريم حمود (اسم مستعار) وكانت تتواجد على مقربة منها: “شوب قد ما بدك، ما عنا مروحة، والطقس نار، بدل الخيمة عنا خيمتين محطوطين فوق بعض، واليوم بدهن يحطو دوا للبرغش”.  ويتواجد راهنًا في مركز إيواء المدينة الرياضية، حوالي 150 شخصًا، إذ انخفضت أعداد النازحين/ات في مركز الإيواء داخل المدينة بعد عودة أسر كثيرة إلى بلداتهم وقراهم، وفق ما يؤكد المدير العام للمنشآت الرياضية دكتور ناجي حمود ويضيف لـ”صلة وصل”: “إن الأعداد  انخفضت كثيرًا، ولا نزال نقدم نفس الخدمات والدعم مثلما كنا في وقت الذروة حين سكن هذا المركز 1900 شخص من العائلات النازحة”.  مركز إيواء المدينة الرياضية ليس سوى واحد من مراكز عديدة لا تزال تفتح أبوابها أمام النازحين الذين لم يتمكنوا من العودة بعد إلى قراهم، ووفق المسؤول الإعلامي لغرفة إدارة الكوارث والأزمات في محافظة بيروت فادي بغدادي: “لا يزال في العاصمة بيروت 51 مركزًا لإيواء النازحين” ويضيف لـ”صلة وصل”: “يسكن راهنًا في هذه المراكز قرابة 10 آلاف شخص”.  "أُجبرنا على التأقلم مع كل هذا، كنا عايشين ببيتنا حياة طبيعية، بحريتنا... بعد ما كنا نقرا ونسمع عن ناس عاشوا ظروف شبيهة، ونقول الله يعينهن كيف بيتحملو، عشناها ولقيناها صعبة كتير" وتعاني غالبيّة النازحين واقعًا صعبًا للغاية في مراكز الإيواء بسبب انقطاع التيار الكهربائي المستمر وعدم توفر أجهزة التبريد، في وقت ترتفع فيه درجات الحرارة بفعل الصيف، إذ عادة ما تشتد موجة الحر في شهر آب (أغسطس) ما يُفاقم أزمة النازحين أكثر، ويجعلهم يعيشون تحديات يومية من نوع آخر، خصوصًا في مراكز الإيواء على طول خط الساحل بسبب الحرارة والرطوبة المرتفعة، فيما يتأثر النازحون بشكل أقل في المناطق ذات الحرارة المقبولة.  في صور تبدو المعاناة متشابهة بالنسبة للنازحين في العاصمة بيروت، يقول أبو علي الذي يسكن راهنًا مدرسة حسن فران في المدينة التي تلقت ضربات إسرائيلية عنيفة طوال الحرب الماضية: “نعاني من الشوب والأسوأ إنو
- [From the Strait of Hormuz to the Pockets of the Lebanese](https://silatwassel.com/en/strait-of-hormuz-to-lebanese-pockets/):  How do wars turn into a cost-of-living crisis? In an economy that depends on the outside to secure a large part of its needs for energy, food, and basic goods, regional wars do not remain events far removed from the daily life of the Lebanese. Military escalation in the Middle East can move quickly from oil markets and maritime passages to the prices of fuel, transport, and foodstuffs, turning from a geopolitical crisis into a cost-of-living burden that reaches Lebanese families. These fears increase when the escalation is linked to the Strait of Hormuz, one of the most important oil passages in the world. The U.S. Energy Information Administration points out that about 20 million barrels of oil and petroleum products passed through the strait daily during 2024 and the first quarter of 2025, equivalent to about a fifth of global oil consumption. More than a quarter of the world’s seaborne oil trade also passed through the strait, in addition to about a fifth of the global liquefied natural gas trade. "About 20 million barrels of oil and petroleum products passed through the strait daily during 2024 and the first quarter of 2025" But the impact of any crisis in Hormuz does not move directly to the consumer. The first stage begins in the financial markets and global energy markets, where expectations form and prices are determined. For Lebanon, the matter is not only about distant markets, but about an economy that imports most of its needs for energy, food, and basic goods, which makes it sensitive to any disruption in international trade or oil prices. Markets react to expectations before facts Dr. Layal Mansour, a specialist in monetary economics, explains that the first to be affected by wars and political escalation are the financial markets. These markets do not wait for events to occur fully, but rather price in future expectations. So if indicators of de-escalation or a political agreement appear, the prices of stocks and financial assets rise as a result of the expectation of an improvement in economic conditions in the future. But if events head toward escalation, the markets respond quickly through a drop in stock prices and a rise in demand for safe assets. Mansour points out that these reactions are often sharp and exaggerated at first, before the markets witness what is known as a process of “price correction,” that is, a return to more balanced levels after absorbing the news and assessing its actual repercussions. But what happens in the financial markets is not reflected at the same speed on the real economy. The real economy includes growth, inflation, prices, interest, and the movement of investments and financial transfers. Here the impact of war becomes slower and more persistent. The shocks related to oil and energy do not disappear the moment military operations stop, but may leave inflationary effects that extend for many long months, especially when companies have raised their prices and commercial contracts have been concluded on the basis of a high cost for energy and shipping. Mansour notes that the end of a war does not mean the immediate return of prices to their previous levels, because the markets need time to absorb the new changes, and investors do not regain their confidence the moment a ceasefire is announced, but rather wait to test the sustainability of political and security stability before making new investment decisions. When markets become part of the war But the rise in prices does not result only from the fear of an oil shortage or a disruption in trade. According to the researcher and academic in international relations Dr. Jamal El-Sayed Ahmad, markets during contemporary wars are no longer merely a mirror of risks, but have become part of the tools of the conflict itself. El-Sayed Ahmad explains that there are two different levels for understanding what is happening. The first is represented in the natural response of the markets to the possibility of a crisis occurring or supplies being disrupted. As for the second, it is linked to the use of economic sanctions and financial and trade restrictions as means of political pressure within international power strategies. Sanctions on banks, restrictions on financial transfers, the ban on insurance and shipping services, and preventing access to international payment systems, are all measures that do not only reflect market risks, but constitute deliberate pressure tools aimed at influencing the behavior of the targeted states and parties. El-Sayed Ahmad likens this to what he calls the “reflexive memory” of the markets, that is, the accumulation of previous experiences that pushes investors to respond quickly to any indicators that resemble previous crises. After decades of oil crises and regional wars, the markets have come to react automatically to any indicator of escalation in a region sensitive to energy or international trade. Lebanon at the heart of the storm despite remaining outside it The problem for Lebanon lies in the fact that it is one of the region’s economies most exposed to the outside. Imports of goods and services reached about 73.7% of the gross domestic product in 2023, according to World Bank data. Fuel imports also constituted about 27.2% of Lebanon’s total goods imports in the same year. This confirms that any global rise in the prices of oil, transport, or insurance is quickly reflected on the local economy. When fuel prices rise globally, the impact is not limited to the gasoline bill, but extends to the cost of transporting goods, operating private generators, and the prices of foodstuffs and consumer goods. " Any global rise in the prices of oil, transport, or insurance is quickly reflected on the local economy " Nor is the matter limited to energy. According to the Food and Agriculture Organization of the United Nations, Lebanon needs to import about 680,000 tons of wheat during the 2025-2026 season due to the decline in local production. This makes Lebanese food security directly linked to shipping and energy prices and the stability of international
- [من مضيق هرمز إلى جيوب اللبنانيين](https://silatwassel.com/%d9%85%d9%86-%d9%85%d8%b6%d9%8a%d9%82-%d9%87%d8%b1%d9%85%d8%b2-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ac%d9%8a%d9%88%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%8a%d9%86/):  كيف تتحول الحروب إلى أزمة معيشية؟ في اقتصاد يعتمد على الخارج لتأمين جزء كبير من احتياجاته من الطاقة والغذاء والسلع الأساسية، لا تبقى الحروب الإقليمية أحداثاً بعيدة عن الحياة اليومية للبنانيين. فالتصعيد العسكري في الشرق الأوسط يمكن أن ينتقل سريعاً من أسواق النفط والممرات البحرية إلى أسعار المحروقات والنقل والمواد الغذائية، ليتحول من أزمة جيوسياسية إلى عبء معيشي يطال الأسر اللبنانية. وتزداد هذه المخاوف عندما يرتبط التصعيد بمضيق هرمز، أحد أهم الممرات النفطية في العالم. وتشير إدارة معلومات الطاقة الأميركية إلى أن نحو 20 مليون برميل من النفط والمنتجات النفطية عبرت المضيق يومياً خلال عام 2024 والربع الأول من عام 2025، أي ما يعادل نحو خمس الاستهلاك العالمي من النفط. كما مرّ عبر المضيق أكثر من ربع تجارة النفط المنقولة بحراً في العالم، إضافة إلى نحو خمس تجارة الغاز الطبيعي المسال العالمية. "نحو 20 مليون برميل من النفط والمنتجات النفطية عبرت المضيق يومياً خلال عام 2024 والربع الأول من عام 2025" لكن تأثير أي أزمة في هرمز لا ينتقل مباشرة إلى المستهلك. فالمرحلة الأولى تبدأ في الأسواق المالية وأسواق الطاقة العالمية، حيث تتشكل التوقعات وتُحدد الأسعار. وبالنسبة إلى لبنان، لا يتعلق الأمر بأسواق بعيدة فحسب، بل باقتصاد يستورد معظم احتياجاته من الطاقة والغذاء والسلع الأساسية، ما يجعله حساساً لأي اضطراب في التجارة الدولية أو أسعار النفط. الأسواق تتفاعل مع التوقعات قبل الوقائع توضح د. ليال منصور، المتخصصة في الاقتصاد النقدي، أن أول المتأثرين بالحروب والتصعيد السياسي هي الأسواق المالية. فهذه الأسواق لا تنتظر وقوع الأحداث بشكل كامل، بل تسعّر التوقعات المستقبلية. فإذا ظهرت مؤشرات إلى تهدئة أو اتفاق سياسي، ترتفع أسعار الأسهم والأصول المالية نتيجة توقع تحسن الأوضاع الاقتصادية مستقبلاً. أما إذا اتجهت الأحداث نحو التصعيد، فإن الأسواق تستجيب سريعاً عبر انخفاض أسعار الأسهم وارتفاع الطلب على الأصول الآمنة. وتشير منصور إلى أن ردود الفعل هذه تكون غالباً حادة ومبالغاً فيها في البداية قبل أن تشهد الأسواق ما يعرف بعملية “تصحيح الأسعار”، أي العودة إلى مستويات أكثر توازناً بعد استيعاب الخبر وتقييم تداعياته الفعلية. لكن ما يحدث في الأسواق المالية لا ينعكس بالسرعة نفسها على الاقتصاد الحقيقي. فالاقتصاد الحقيقي يشمل النمو والتضخم والأسعار والفوائد وحركة الاستثمارات والتحويلات المالية. وهنا يصبح تأثير الحرب أبطأ وأكثر استمراراً. فالصدمات المرتبطة بالنفط والطاقة لا تختفي بمجرد توقف العمليات العسكرية، بل قد تترك آثاراً تضخمية تمتد لأشهر طويلة، خصوصاً عندما تكون الشركات قد رفعت أسعارها والعقود التجارية قد أُبرمت على أساس كلفة مرتفعة للطاقة والشحن. وتلفت منصور إلى أن انتهاء الحرب لا يعني عودة الأسعار فوراً إلى مستوياتها السابقة، لأن الأسواق تحتاج إلى وقت لاستيعاب التغيرات الجديدة، كما أن المستثمرين لا يستعيدون ثقتهم بمجرد إعلان وقف إطلاق النار، بل ينتظرون اختبار استدامة الاستقرار السياسي والأمني قبل اتخاذ قرارات استثمارية جديدة. عندما تصبح الأسواق جزءاً من الحرب لكن ارتفاع الأسعار لا ينتج فقط عن الخوف من نقص النفط أو تعطل التجارة. فبحسب الباحث والأكاديمي في العلاقات الدولية د. جمال السيد أحمد، لم تعد الأسواق خلال الحروب المعاصرة مجرد مرآة للمخاطر، بل أصبحت جزءاً من أدوات الصراع نفسها. ويشرح السيد أحمد أن هناك مستويين مختلفين لفهم ما يحدث. الأول يتمثل في الاستجابة الطبيعية للأسواق أمام احتمال وقوع أزمة أو تعطل الإمدادات. أما الثاني فيرتبط باستخدام العقوبات الاقتصادية والقيود المالية والتجارية كوسائل ضغط سياسي ضمن استراتيجيات القوة الدولية. فالعقوبات على المصارف، والقيود على التحويلات المالية، وحظر خدمات التأمين والشحن، ومنع الوصول إلى أنظمة الدفع الدولية، كلها إجراءات لا تعكس فقط مخاطر السوق، بل تشكل أدوات ضغط مقصودة تهدف إلى التأثير في سلوك الدول والجهات المستهدفة. ويشبه السيد أحمد ذلك بما يسميه “الذاكرة الانعكاسية” للأسواق، أي تراكم الخبرات السابقة الذي يدفع المستثمرين إلى الاستجابة السريعة لأي مؤشرات تشبه أزمات سابقة. فبعد عقود من الأزمات النفطية والحروب الإقليمية، باتت الأسواق تتفاعل تلقائياً مع أي مؤشر إلى تصعيد في منطقة حساسة للطاقة أو التجارة الدولية. لبنان في قلب العاصفة رغم بقائه خارجها تكمن المشكلة بالنسبة إلى لبنان في أنه من أكثر اقتصادات المنطقة انكشافاً على الخارج. فقد بلغت واردات السلع والخدمات نحو 73.7% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2023 بحسب بيانات البنك الدولي. كما شكّلت واردات الوقود نحو 27.2% من إجمالي الواردات السلعية اللبنانية في العام نفسه. ويؤكد ذلك أن أي ارتفاع عالمي في أسعار النفط أو النقل أو التأمين ينعكس سريعاً على الاقتصاد المحلي. فعندما ترتفع أسعار الوقود عالمياً، لا يقتصر الأثر على فاتورة البنزين، بل يمتد إلى كلفة نقل البضائع وتشغيل المولدات الخاصة وأسعار المواد الغذائية والسلع الاستهلاكية. " أي ارتفاع عالمي في أسعار النفط أو النقل أو التأمين ينعكس سريعاً على الاقتصاد المحلي " ولا يقتصر الأمر على الطاقة. فبحسب منظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة، يحتاج لبنان إلى استيراد نحو 680 ألف طن من القمح خلال موسم 2025-2026 بسبب تراجع الإنتاج المحلي. وهذا يجعل الأمن الغذائي اللبناني مرتبطاً مباشرة بأسعار الشحن والطاقة واستقرار سلاسل الإمداد الدولية. ويؤكد السيد أحمد أن لبنان يشكل نموذجاً واضحاً للاقتصادات التي تتأثر بالصدمات الجيوسياسية العالمية من دون أن تكون طرفاً مباشراً فيها. فعندما ترتفع كلفة الشحن أو التأمين أو النفط عالمياً، تنتقل هذه الزيادة سريعاً إلى الداخل اللبناني عبر أسعار المحروقات وكلفة النقل والإنتاج، ثم تنعكس على أسعار السلع والخدمات وقدرة الأسر على الإنفاق. وتتفاقم المشكلة عندما تترافق الصدمات الاقتصادية مع قيود مالية ومصرفية. فالأزمة لا تعود مقتصرة على ارتفاع الأسعار، بل قد تتحول إلى صعوبة في الوصول إلى التمويل أو إجراء التحويلات أو تأمين الاستيراد نفسه، وهو ما يصفه السيد أحمد بانتقال الأزمة من “الغلاء” إلى “العجز عن الوصول”. التحويلات المالية: شبكة أمان تحت الاختبار ولا يقتصر تأثير الاضطرابات الإقليمية على الأسعار والتجارة، بل يمتد أيضاً إلى أحد أهم مصادر العملات الأجنبية في لبنان: تحويلات المغتربين .وتشير تقديرات البنك الدولي إلى أن لبنان تلقى نحو 5.8 مليارات دولار من التحويلات في عام 2024.كما أظهرت بيانات البنك الدولي أن التحويلات الشخصية شكّلت أكثر من 33% من الناتج المحلي الإجمالي اللبناني في السنوات الأخيرة، وهي من أعلى النسب في العالم. وتوضح منصور أن أي تراجع اقتصادي طويل الأمد في دول الخليج قد ينعكس على حجم هذه التحويلات، نظراً لاعتماد شريحة واسعة من اللبنانيين العاملين هناك على القطاعات المرتبطة بالنشاط الاقتصادي الإقليمي. إلا أن تأثير الحروب القصيرة يبقى محدوداً نسبياً، لأن الشركات لا تلجأ عادة إلى تسريح الموظفين أو إقفال أعمالها فوراً، بل بعد فترات أطول من التراجع وعدم اليقين. فاتورة لا يحددها اللبنانيون ويدفعون ثمنها تكشف التوترات الإقليمية المتكررة هشاشة الاقتصاد اللبناني أمام المتغيرات العالمية. فالحرب لا تؤثر فقط عبر الصواريخ
- [Tyre: The City That Gives the Heart a Reason to Love](https://silatwassel.com/en/tyre-city-gives-heart-reason-to-love/): Tyre was never a distant city to me. It was the closest city to my village, Aynata, until the road to it seemed an extension of my childhood. There I spent many summers and holidays at the house of my aunt Hanan, and there I learned that some cities need no special occasion to be visited, because they become part of the rhythm of life. We would go down to it without a plan. My mother, my siblings, and I knew that we would come back at the end of the day loaded with something that cannot be put in a bag: the smell of the sea, the salt of the air, and a laugh that stayed caught in one of the alleys. My cousin Tala was the companion of most of my childhood in this city; between the sea, and sitting on the rocks carved by time at the shore, gathering seashells, and spending the day as if summer would never end. It was also a place for the family to gather. There we would come together with my late aunt when she came on her vacation from Kuwait, and the days would turn into long, endless evening gatherings, filled with laughter and conversations until the very end of the night. I still remember my aunt Hanan’s table, which carried a flavor different from everything we had known; dishes with a Bulgarian character, influenced by the years she had lived there, so it brought together two cuisines, exactly as it brought the family together around it. Tyre, in my memory, was not merely a coastal city or an archaeological site. It was a city that enters the heart quietly, without our noticing the moment when that began. In it the sea meets history, and ancient civilizations live side by side with the small cafés, the fishermen, and the children running in the alleys. I always felt that time in it does not pass as it passes in other cities; rather, it accumulates, layer upon layer, until it becomes part of the stones, the faces, and the smell of the place. " The Lebanese city of Tyre is considered one of the oldest inhabited cities in the world, and it was inscribed in its entirety on UNESCO's World Heritage List in 1984 due to its exceptional historical and archaeological value dating back to the Phoenician and Roman eras "  The Roman ruins: a memory open onto history I loved to begin my day at the archaeological city. The ruins, to me, were not Roman columns or silent stones, but an open memory. I would walk among them slowly, contemplating the ornaments carved on the stones, and marveling at how they had managed to remain a witness to thousands of years without losing their grandeur. What struck me most was that these ruins were not isolated from life. They were part of people’s lives; they pass by them as they pass by any street, children sit in their shade, and small wildflowers sprout among their stones, as if nature wanted to say that life always finds its way, even in the midst of the oldest places.  The old quarter: details kneaded with jasmine and life And from there, I would let my feet lead me to the old quarter, where I felt that the city reveals its true face. I would rent a bicycle and wander among the narrow stone alleys, and stop at the wooden doors distinguished by their colors, or a balcony flooded with jasmine. The houses looked as if they knew one another. People sit in front of them sipping coffee and exchanging conversations, while from a nearby place loud music or old songs waft out, as if the whole city were celebrating life for no occasion. I loved that paradox: a city thousands of years old, yet it does not seem a captive of its history. A city that knows how to live its present with all lightness.  The old souk: a book of the senses and the magic of “Mahfouz” Mahfouz had his own special place in my memory. I would order a fatayel sandwich whenever I passed through the old souk, then walk among the crowd that I always loved, and let the city lead me. From a shop where the smell of fresh fish wafts, to another whose air fills with the smell of shawarma and grilled meat, and between them the gold shops whose storefronts shone under the sun, and the clothing shops from which colors dangle as if they were part of a permanent celebration. Most of the time I would not buy anything; it was enough for me to walk, to watch the people, and to feel that the city lives around me with all its senses. The old souk was, to me, a book I never tire of reading; each time I would find in it a detail I had not seen before. One of the owners of the old gold-jewelry shops in the souk says:" Gold in Tyre is not merely a trade; it is a witness to the joys of this city stretching back decades. People here pass by not only to buy, but to exchange greetings and talk about the details of their day. The crowd here is our pulse and our well-being " Alissar clinic: lessons in patience and quiet beauty For in this city, I began to discover the world from a different angle. Since my childhood, I would accompany my aunt Hanan to her clinic in the Alissar building, near the Bahr bakeries. I would sit in silence watching her hands as they worked, amazed at how all this calm could create a new smile on someone’s face. I did not understand the profession back then, but I learned something more important; that beauty needs patience, and that small details deserve all this attention. And perhaps for this reason I have remained, to this day, believing that the most valuable things are those
- [صور.. المدينة التي تمنح القلب سببًا ليحب](https://silatwassel.com/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a-%d8%aa%d9%85%d9%86%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d9%8b%d8%a7-%d9%84%d9%8a%d8%ad%d8%a8/): لم تكن صور يومًا مدينة بعيدة عني. كانت أقرب المدن إلى ضيعتي عيناتا، حتى بدا الطريق إليها امتدادًا لطفولتي. هناك قضيت كثيرًا من الصيفيات والعطل في بيت خالتي حنان، وهناك تعلّمت أن بعض المدن لا تحتاج إلى موعد خاص لزيارتها، لأنها تصبح جزءًا من إيقاع الحياة. كنا ننزل إليها بلا خطة. أمي، وإخوتي، وأنا، نعرف أننا سنعود آخر النهار محمّلين بشيء لا يمكن وضعه في حقيبة: رائحة البحر، وملح الهواء، وضحكة بقيت عالقة في أحد الأزقة. وكانت ابنة خالتي تالة رفيقة معظم طفولتي في هذه المدينة؛ بين البحر، ونجلس فوق الصخور التي نحتها الزمن عند الشاطئ، نجمع الأصداف، ونقضي النهار كأن الصيف لن ينتهي أبدًا. وكانت أيضًا مكان لقاء العائلة. هناك كنا نجتمع مع خالتي الراحلة حين تأتي في إجازتها من الكويت، فتتحول الأيام إلى سهرات طويلة لا تنتهي، تملؤها الضحكات والأحاديث حتى آخر الليل. وما زلت أذكر مائدة خالتي حنان، التي كانت تحمل نكهة مختلفة عن كل ما عرفناه؛ أطباقًا بطابع بلغاري، تأثرت بالسنوات التي عاشتها هناك، فكانت تجمع بين مطبخين، تمامًا كما كانت تجمع العائلة حولها. لم تكن صور في ذاكرتي مجرد مدينة ساحلية أو موقع أثري. كانت مدينة تدخل القلب بهدوء، من دون أن ننتبه إلى اللحظة التي بدأ فيها ذلك. فيها يلتقي البحر بالتاريخ، وتعيش الحضارات القديمة جنبًا إلى جنب مع المقاهي الصغيرة، والصيادين، والأطفال الذين يركضون في الأزقة. كنت أشعر دائمًا أن الزمن فيها لا يمضي كما يمضي في المدن الأخرى؛ بل يتراكم، طبقة فوق طبقة، حتى يصبح جزءًا من الحجارة والوجوه ورائحة المكان. " تعتبر مدينة صور اللبنانية واحدة من أقدم المدن المأهولة في العالم، وقد أُدرجت بالكامل على لائحة التراث العالمي لليونسكو (UNESCO) منذ عام 1984 نظراً لقيمتها التاريخية والأثرية الاستثنائية التي تعود للعهدين الفينيقي والروماني "  الآثار الرومانية: ذاكرة مفتوحة على التاريخ كنت أحب أن أبدأ نهاري من المدينة الأثرية. لم تكن الآثار بالنسبة إليّ أعمدة رومانية أو حجارة صامتة، بل ذاكرة مفتوحة. أمشي بينها ببطء، أتأمل الزخارف المنحوتة على الحجارة، وأتعجب كيف استطاعت أن تبقى شاهدة على آلاف السنين من دون أن يفقد هيبتها. أكثر ما كان يلفتني أن هذه الآثار لم تكن معزولة عن الحياة. كانت جزءًا من حياة الناس، يمرون من جانبها كما يمرون قرب أي شارع، ويجلس الأطفال في ظلها، وتنبت بين حجارتها أزهار برية صغيرة، كأن الطبيعة أرادت أن تقول إن الحياة تجد دائمًا طريقها، حتى وسط أكثر الأماكن قدمًا.  الحارة القديمة: تفاصيل معجونة بالياسمين والحياة ومن هناك، كنت أترك قدميّ تقودانني إلى الحارة القديمة، حيث كنت أشعر أن المدينة تكشف وجهها الحقيقي. كنت أستأجر دراجة هوائية وأتجول بين الأزقة الحجرية الضيقة، وأتوقف عند الأبواب الخشبية المميزة بألوانها، أو شرفة غمرها الياسمين. كانت البيوت تبدو وكأنها تعرف بعضها بعضًا. والناس يجلسون أمامها يحتسون القهوة ويتبادلون الأحاديث، فيما تنبعث من مكان قريب موسيقى صاخبة أو أغنيات قديمة، كأن المدينة كلها تحتفل بالحياة من دون مناسبة. أحببت تلك المفارقة: مدينة عمرها آلاف السنين، لكنها لا تبدو أسيرة تاريخها. مدينة تعرف كيف تعيش حاضرها بكل خفة.  السوق القديم: كتاب الحواس وسحر “محفوظ” وكان لمحفوظ مكانه الخاص في ذاكرتي. كنت أطلب ساندويش الفتايل كلما مررت بالسوق القديم، ثم أمشي بين الزحمة التي أحببتها دائمًا، وأترك المدينة تقودني. من محلٍ تفوح رائحة السمك الطازج، إلى آخر تمتلئ أجواؤه برائحة الشاورما واللحم المشوي، وبينهما محلات الذهب التي كانت واجهاتها تلمع تحت الشمس، ومحلات الثياب التي تتدلى منها الألوان كأنها جزء من احتفال دائم. لم أكن أشتري شيئًا في معظم الأحيان؛ كان يكفيني أن أمشي، أن أراقب الناس، وأن أشعر بأن المدينة تعيش حولي بكل حواسها. كان السوق القديم بالنسبة إليّ كتابًا لا أملّ من قراءته؛ في كل مرة أعثر فيه على تفصيل لم أره من قبل. يقول أحد أصحاب محلات صياغة الذهب القديمة في السوق:" الذهب في صور ليس مجرد تجارة، هو شاهد على أفراح هذه المدينة الممتدة منذ عقود. الناس هنا يمرون ليس فقط للشراء، بل لتبادل التحايا والحديث عن تفاصيل يومهم. الزحمة هنا هي نبضنا وعافيتنا " عيادة أليسار: دروس في الصبر والجمال الهادئ ففي هذه المدينة، بدأت أكتشف العالم من زاوية مختلفة. كنت أرافق خالتي حنان إلى عيادتها في بناية أليسار، قرب أفران بحر، منذ طفولتي. كنت أجلس بصمت أراقب يديها وهما تعملان، وأندهش كيف يمكن لكل هذا الهدوء أن يصنع ابتسامة جديدة على وجه أحدهم . لم أكن أفهم المهنة يومها، لكنني تعلّمت شيئًا أهم؛ أن الجمال يحتاج إلى صبر، وأن التفاصيل الصغيرة تستحق كل هذا الاهتمام. وربما لهذا السبب بقيت، حتى اليوم، أؤمن أن أكثر الأشياء قيمة هي تلك التي تُبنى بهدوء، خطوةً بعد أخرى.  مرفأ صور: المكان الذي ينبض بالملح والتعب ثم كان البحر، حكاية أخرى لا تشبه شيئًا. كنت أحب السباحة فيه، ثم الجلوس طويلًا على الشاطئ أراقب الأفق حتى تغيب الشمس. أما المرفأ، فكان المكان الذي أعود إليه دائمًا. كنت أجلس هناك بالساعات، أراقب الصيادين وهم يعودون بقواربهم، يفكون شباكهم، ويتبادلون الأحاديث بصوت تختلط فيه رائحة الملح بضحكات التعب. وأذكر أنه عندما كنت أدرس في إيطاليا، شاركت في مسابقة جامعية للكتابة عن أجمل مرفأ. لم أحتج يومها إلى التفكير طويلًا؛ اخترت مرفأ صور. لم أختره لأنه الأجمل في الصور، بل لأنه كان الأجمل في قلبي. كان بالنسبة إليّ قلب المدينة الحقيقي; المكان الذي يبدأ منه النهار وينتهي إليه، وحيث يبدو البحر شريكًا للناس، لا مجرد منظر جميل يطلون عليه. الحب في صور: مساحات لتنفس المشاعر والصدق وكانت صور، بالنسبة إليّ، مدينة تمنح القلب سببًا ليحب. على بحرها عرفت أول ارتباك بريء أمام فتى بعينين خضراوين، لم يبق منه في الذاكرة سوى لون عينيه، وكأن البحر احتفظ بهما لنفسه. ثم كبرت، وعشت قصة حب حقيقية، وكانت صور دائمًا المدينة التي تمنح الحب مساحة ليتنفس. لم أكن أذهب إليها من أجل شخص، بل لأن المدينة نفسها كانت تجعل المشاعر أكثر صدقًا. فيها يصبح المشي أبطأ، والغروب أطول، والكلمات أقل حاجة إلى التفسير. زرت بعد ذلك مدنًا كثيرة، ومنها فينيسيا. كانت جميلة كما تخيلتها، مدينةً تعرف كيف تأسر العين وتمنح زائرها صورةً يحتفظ بها طويلًا. لكنني كنت أكتشف في كل رحلة أن المدن التي تبقى في الذاكرة ليست بالضرورة الأكثر شهرة أو إبهارًا، و أنّ الحب لا تصنعه القنوات المائية ولا الجسور الشهيرة بل تلك التي تمنحنا شعورًا بالانتماء. وحدها المدن التي نترك فيها جزءًا من طفولتنا، أو أول دهشة، أو أول حب، تتحول إلى مدنٍ تسكننا بدل أن نسكنها. لهذا بقيت صور، بالنسبة إليّ، أجمل من المدن التي زرتها. فهي المدينة التي منحت قلبي سببا ليحب.
- [The House That Kept the Archive of Our Lives](https://silatwassel.com/en/house-that-kept-archive-of-our-lives/): I don’t know when I began to think of the house as an archive. Perhaps when we lost it. Before that, the house seemed something self-evident; a place we return to at the end of the day, where we leave our belongings, and inside which we postpone years of our lives without thinking much about what it stores. We did not count the pictures hung on the walls as an archive, nor the books lined up on the shelves, nor the old letters, nor the toys whose owners grew up and forgot them in the drawers. These things were part of the house, and part of daily life, until the day came when we discovered that the house itself had been keeping us. In wars, demolished houses are counted in numbers. The number of floors is written down, the area of the building, the value of the damage. But no one asks about the libraries that burned, nor about the pictures that vanished, nor about the notebooks of adolescence, nor about the small things that have no material value, yet held an entire lifetime. I think of our house in Aynata. My mother told me that the house was a long dream that began years before I was born. When she married, it was no more than a room, a kitchen, and a bathroom. It was very small, but it carried within it what would later become the home of the whole family. My father was a schoolteacher, and his means were limited, but the house kept growing with us year after year. Stone upon stone, roof upon roof, until it grew large enough for a big family that was itself growing. The house grew out of my father’s and mother’s toil. It was not born spacious as we later knew it; rather, years of work, waiting, and deprivation made it. And when it finally became the dream house they had wanted, the wars, the occupation, and travel had begun to scatter its children across the corners of the earth. Sometimes I feel that the house waited for us a long time. And when it grew wide enough for us all, the country grew too narrow for us. And of all that that house kept, I remember my father’s library more than anything else. It contained thousands of books he had gathered over long years: rare books, memoirs, drawings, and inscriptions on stones. From that library my story with words began. I was thirteen when I first came to know Mikhail Naimy, and when I grew attached to “Al-Talasim” (The Riddles) by Elia Abu Madi. I would reach out my hand to my father’s shelves as if reaching toward another world, wider than the house, the village, and the war. There I began to write my first musings in school notebooks, and to dream of becoming a writer, and of one day gathering those little scraps into a book. Mikhail Naimy was not, to me, just a name on a book cover. He was a hidden companion standing over my pages, peering out from between my words, giving me a sense that writing could be another home. I never saw him, but I felt my longing for him and for his literature between my notebooks, as if that small library within my father’s library was opening a door for me to myself. And I also remember my little stones that I carried from many places; from Cyprus, from Dahr al-Baidar, from Italy, and from distant roads. My mother would laugh and ask me why I always came back home with stones, while I saw them as pieces of time itself. And I remember the empty perfume bottles that I kept for years. The bottles did not matter to me as much as the scents that remained in them. I would open them after many long years and recover a place, a person, or a moment I thought I had forgotten. The house kept all of that. " The bottles did not matter to me as much as the scents that remained in them " It also kept things older than me: my mother’s dresses, the old calculating machine she carried with her from Kuwait, my father’s radio, the harissa pots that grew old along with us, and the work tools that bore the traces of his hands and his toil. I dreamed of one day gathering these things in a small café that resembled a museum of memory. A place that would hold the old books, the tools, the pictures, and the belongings whose value no one knows but their owners. But the entire archive vanished all at once. As I write now, I feel that I am apologizing to my father more than I am mourning the house. I apologize because we were unable to save his library. Because his books, his memoirs, and his belongings, which he had cared for over long years, turned to ashes. And I apologize because a house that he and my mother built with the patience of a whole lifetime has nothing left of it but what we carry in our memory. In another house, my friend Fatima Khanafar  was building a different archive. She was not gathering books or stones. She was gathering life itself. She kept her wedding dress, a rose from the wedding, and letters written by friends and relatives on the wedding day. She kept photos of her daughter Zeinab month by month since her birth, and the small gifts, and the things that seem ordinary to whoever sees them from the outside. Everything was preserved in its place. She used to say that the house was not luxurious, but it carried a comfort that resembled its owners. Everyone who enters it feels that it is a real home, not merely a space to live in. But what pains her most today is not what she kept for herself, but what she was keeping for the future. For
- [البيت الذي كان يحفظ أرشيف عمرنا ](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%8a-%d9%83%d8%a7%d9%86-%d9%8a%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d8%a3%d8%b1%d8%b4%d9%8a%d9%81-%d8%b9%d9%85%d8%b1%d9%86%d8%a7/): لا أعرف متى بدأت أفكر في البيت بوصفه أرشيفًا. ربما حين فقدناه. قبل ذلك، كان البيت يبدو شيئًا بديهيًا؛ مكانًا نعود إليه في نهاية النهار، ونترك فيه أغراضنا، ونؤجل داخله سنوات من حياتنا من دون أن نفكر كثيرًا بما يختزنه. لم نكن نعدّ الصور المعلقة على الجدران أرشيفًا، ولا الكتب المصفوفة على الرفوف، ولا الرسائل القديمة، ولا الألعاب التي كبر أصحابها ونسوها في الأدراج. كانت هذه الأشياء جزءًا من البيت، وجزءًا من الحياة اليومية، إلى أن جاء يوم اكتشفنا فيه أن البيت نفسه كان يحفظنا. في الحروب، تُحصى البيوت المهدمة بالأرقام. يُكتب عدد الطوابق، ومساحة البناء، وقيمة الأضرار. لكن لا أحد يسأل عن المكتبات التي احترقت، ولا عن الصور التي اختفت، ولا عن دفاتر المراهقة، ولا عن الأشياء الصغيرة التي لا قيمة مادية لها، لكنها كانت تحفظ عمرًا كاملًا. أفكر في بيتنا في عيناتا. أخبرتني أمي أن البيت كان حلمًا طويلًا بدأ قبل ولادتي بسنوات. حين تزوجت، لم يكن أكثر من غرفة ومطبخ وحمّام. كان صغيرًا جدًا، لكنه كان يحمل في داخله ما سيصبح لاحقًا بيت العائلة كلها. كان أبي أستاذ مدرسة، وإمكاناته محدودة، لكن البيت ظل يكبر معنا عامًا بعد عام. حجر فوق حجر، وسقف فوق سقف، حتى صار يتسع لعائلة كبيرة كانت تكبر هي الأخرى. كبر البيت من تعب أبي وأمي. لم يولد واسعًا كما عرفناه لاحقًا، بل صنعته سنوات من العمل والانتظار والحرمان. وحين أصبح أخيرًا بيت الأحلام الذي أراداه، كانت الحروب والاحتلال والسفر قد بدأت تفرق أبناءه في جهات الأرض.أحيانًا أشعر أن البيت انتظرنا طويلًا. وحين اتسع لنا جميعًا، ضاقت بنا البلاد. ومن بين كل ما كان يحفظه ذلك البيت، أذكر مكتبة أبي أكثر من أي شيء آخر. كانت تضم آلاف الكتب التي جمعها خلال سنوات طويلة: كتبًا نادرة، ومذكرات، ورسومات، ونقوشًا على الحجارة. من تلك المكتبة بدأت حكايتي مع الكلمات. كنت في الثالثة عشرة حين عرفت ميخائيل نعيمة للمرة الأولى، وحين تعلّقت بـ”الطلاسم” لإيليا أبو ماضي. كنت أمدّ يدي إلى رفوف أبي كأنني أمدّها إلى عالم آخر، أوسع من البيت والقرية والحرب. هناك بدأت أكتب خواطري الأولى على دفاتر المدرسة، وأحلم أن أصبح كاتبة، وأن أجمع يومًا ما تلك القصاصات الصغيرة في كتاب. لم يكن ميخائيل نعيمة بالنسبة إليّ اسمًا على غلاف كتاب فقط. كان رفيقًا خفيًا يقف على أوراقي، يطلّ من بين كلماتي، ويمنحني إحساسًا بأن الكتابة يمكن أن تكون بيتًا آخر. لم أره يومًا، لكنني لمست شوقي إليه وإلى أدبه بين دفاتري، كأن تلك المكتبة الصغيرة داخل مكتبة أبي كانت تفتح لي بابًا إلى نفسي. وأذكر أيضًا حجارتي الصغيرة التي حملتها من أماكن كثيرة؛ من قبرص، ومن ضهر البيدر، ومن إيطاليا، ومن طرقات بعيدة. كانت أمي تضحك وتسألني لماذا أعود دائمًا بالحجارة إلى البيت، بينما كنت أراها قطعًا من الزمن نفسه. وأذكر قوارير العطر الفارغة التي احتفظت بها لسنوات. لم تكن القوارير تعنيني بقدر ما كانت تعنيني الروائح التي بقيت فيها. كنت أفتحها بعد سنوات طويلة فأستعيد مكانًا أو شخصًا أو لحظة ظننت أنني نسيتها. كان البيت يحتفظ بكل ذلك. " لم تكن القوارير تعنيني بقدر ما كانت تعنيني الروائح التي بقيت فيها " وكان يحتفظ أيضًا بأشياء أقدم مني: فساتين أمي، آلة الحساب القديمة التي حملتها معها من الكويت، راديو أبي، أواني الهريسة التي هرمت معنا، وأدوات العمل التي حملت آثار يديه وتعبه. كنت أحلم أن أجمع هذه الأشياء يومًا في مقهى صغير يشبه متحفًا للذاكرة. مكان يضم الكتب القديمة والأدوات والصور والمقتنيات التي لا يعرف قيمتها إلا أصحابها. لكن الأرشيف كله اختفى دفعة واحدة. وأنا أكتب الآن، أشعر أنني أعتذر من أبي أكثر مما أرثي البيت. أعتذر لأننا لم نستطع أن نحفظ مكتبته. لأن كتبه ومذكراته ومقتنياته التي اعتنى بها سنوات طويلة تحولت إلى رماد. وأعتذر لأن بيتًا بناه هو وأمي بصبر العمر كله لم يبق منه إلا ما نحمله في ذاكرتنا. في بيت آخر، كانت صديقتي فاطمة خنافر  تبني أرشيفًا مختلفًا. لم تكن تجمع الكتب أو الحجارة. كانت تجمع الحياة نفسها. احتفظت بفستان زفافها، ووردة من العرس، ورسائل كتبها الأصدقاء والأقارب في يوم الزواج. كانت تحتفظ بصور ابنتها زينب شهرًا بعد شهر منذ ولادتها، وبالهدايا الصغيرة، وبالأشياء التي تبدو عادية لمن يراها من الخارج. كل شيء كان محفوظًا في مكانه. كانت تقول إن البيت لم يكن فخمًا، لكنه كان يحمل راحة تشبه أصحابه. كل من يدخله يشعر بأنه بيت حقيقي، لا مجرد مساحة للسكن. لكن أكثر ما يؤلمها اليوم ليس ما احتفظت به لنفسها، بل ما كانت تحتفظ به للمستقبل. للأبناء. للأيام التي لم تأتِ بعد. كانت تتخيل أنها ستجلس يومًا مع ابنتها وتفتح لها تلك الصناديق الصغيرة؛ الصور، والرسائل، والأشياء التي صنعت حياتها. ثم اختفى البيت. وتقول إن ابنتها كانت تسأل خلال النزوح: “لماذا لا ننام في بيتنا مثل بقية الناس ؟” سؤال طفلة صغيرة كان أكبر من عمرها بكثير. حتى حسين طفلها الذي ولد في زمن الحرب، وقف لاحقًا أمام الركام الذي لم يعرفه إلا من الحكايات. كتب والده عنه أنه وقف “أمام الباب الذي لم يعبره”، وكأن شيئًا من ذاكرة البيت وصل إليه قبل أن يراه. هكذا تكتشف أن البيوت لا تحفظ ذاكرة من عاشوا فيها فقط، بل تحفظ أيضًا ذاكرة الذين كانوا سيأتون بعدها. أما نور نمر من عيناتا، فكانت أشبه بحارسة للذكريات الصغيرة. تضحك أحيانًا وهي تتحدث عن نفسها، ثم تقول جملة تختصر كل شيء:”أنا صندوق.” كانت تحتفظ بكل شيء تقريبًا .الألعاب القديمة، الصور، دفاتر المدرسة، الرسائل، الأساور الصغيرة، والأوراق التي يتركها الأصدقاء في نهاية العام الدراسي. كانت تحتفظ حتى بأغلفة الشوكولا إذا ارتبطت بذكرى تحبها. وحين تتحدث عن البيت، لا تتحدث عن الجدران أولًا. تتحدث عن الصالون الذي حولته إلى عالمها الخاص. هناك كانت الروايات، والدفاتر، والرسومات، والألوان، والأشعار التي كتبتها خلال سنوات طويلة. تقول إنها كانت تعود في كل زيارة إلى لبنان لتتفقد الصناديق التي خزنت فيها ذكرياتها منذ الطفولة. كانت تريد أن تحتفظ بها كلها. ثم تأتي الجمل التي تتكرر في حديثها بأشكال مختلفة: “كنت أريد أن اسلمها لابنتي. أن أريها أين كبرت أمها. أن أعطيها ألعابها القديمة. أن ألبسها بعض الأشياء التي احتفظت بها من طفولتها. أن أفتح لها الألبومات والصور. لكن البيت اختفى قبل أن يحدث ذلك”. تقول نور: “لم يسقط بيتي وحده، بل سقط قلبي معه .” ثم تضيف ما يشبه الخلاصة التي تتردد في بيوت كثيرة فقدت أرشيفها دفعة واحدة: “يمكن بناء بيت جديد، يمكن تعويض الحجر. لكن لا أحد يستطيع أن يعيد صورة واحدة لطفلة كانت يومًا ما أنت.. أفكر اليوم في البيوت التي خسرناها. في
- [Who Protects Lebanon's Memory?](https://silatwassel.com/en/who-protects-lebanon-memory-museums-war/): Museums in a time of war Wars do not threaten lives and buildings only, but also threaten the memory stored by places, artifacts, and documents. In Lebanon, this challenge renews itself with every war or disaster. From the National Museum, which found itself during the civil war on a direct line of contact between the parties to the conflict, to the Sursock Museum, where the 2020 Beirut port explosion once again raised the issue of protecting artistic holdings and archives, all the way to the recent Israeli war on Lebanon, where fear returned for archaeological sites, heritage buildings, and the material memory of Lebanese villages and towns. Successive experiences reveal that the museum itself may become a threatened space. The danger does not affect the buildings alone, but the pieces, documents, and records that preserve part of the country’s material and visual history. As risks escalate, a fundamental question arises: are the walls of museums enough to protect heritage, or does protecting memory require something far beyond that?  Maurice Chehab and the rescue of memory At the National Museum, the task during the civil war was not only to protect the building, but to protect the thousands of artifacts that represent the country’s archaeological memory. When  the civil war broke out in 1975, Emir Maurice Chehab, the Director General of Antiquities at the time, took on an unprecedented mission of protecting the holdings of the National Museum from destruction and looting. Chehab had devoted his life to Lebanese antiquities, and had contributed since 1928 to the establishment of the National Museum, before he took over the head of the Antiquities Service in 1944, then the General Directorate of Antiquities in 1960. In the face of the danger of war, Chehab took a series of exceptional measures to protect the archaeological collections. The small pieces were moved to safer places inside the museum, while the huge pieces, such as the statues, sarcophagi, and mosaics, were wrapped in layers of cement and stone. Some of the halls were turned into something resembling protective fortresses. Thanks to these measures, a large proportion of the museum’s holdings survived, and reappeared before visitors after the war ended. Anne-Marie Afeiche, the Director General and chairwoman of the board of the “Directorate General of Museums,” says that the National Museum takes on special importance because all the pieces displayed in it were discovered on Lebanese territory, and they tell Lebanon’s history across thousands of years. She points out that what Maurice Chehab did during the civil war constituted an early model for protecting heritage in times of conflict, as he realized that losing these pieces means losing a part of the country’s history that cannot be replaced. " The National Museum takes on special importance because all the pieces displayed in it were discovered on Lebanese territory " She adds that destroyed buildings can be rebuilt, but archaeological pieces are unique by their very nature, and cannot be replaced or reproduced. For this reason, protecting the archaeological collections remained a priority during the various crises Lebanon has witnessed, from the July 2006 war all the way to the recent wars and attacks. From cement to emergency plans If the protection of heritage during the civil war relied, to a large extent, on individual initiatives and quick field measures, the approach adopted today has become more organized, and rests on advance planning and coordination between institutions. Rowina Bou Harb, head of the archive department at the Sursock Museum, explains that after the 2020 Beirut port explosion the museum developed an integrated emergency plan for dealing with wars and disasters. The explosion revealed the fragility of cultural institutions in the face of sudden events, and showed the need for clear, pre-defined response mechanisms. " After the 2020 Beirut port explosion the museum developed an integrated emergency plan for dealing with wars and disasters " She points out that the Sursock Museum is part of a network that includes cultural, archival, and academic institutions in Lebanon, which work on exchanging expertise and coordinating in the field of heritage protection. Among these institutions are the American University of Beirut, Saint Joseph University, the Bibliothèque Orientale, the Arab Image Foundation, and other archival centers that together form a framework for cooperation when crises occur. After the Beirut explosion, the museum cooperated with the “Biladi” association and experts from the international “Blue Shield” network, which specializes in protecting heritage in times of conflict and disaster. Bou Harb explains that the specialized teams helped in gathering the damaged pieces, assessing the damage, and determining what could be salvaged or restored. This later prompted the museum to develop a detailed emergency plan that defines priorities, responsibilities, and rapid-intervention mechanisms. This plan includes lists of contact numbers, procedures for protecting the building and holdings, and mechanisms for moving artworks and the archive to safer places when needed, in addition to preparing special emergency materials, such as storage boxes, packing materials, and sandbags used to protect some sensitive holdings. Bou Harb notes that the plan is not limited to the physical holdings, but also includes the digital archive, backup copies, and electronic databases. She stresses that having a written and pre-tested plan is a fundamental element in any successful protection operation. Protecting heritage is a collective responsibility Protecting heritage does not rely on museums alone, but on a broader network of official and specialized bodies. In some of the training exercises conducted after the Beirut explosion, the Lebanese Army took part alongside associations concerned with heritage, with the aim of simulating evacuation scenarios and protecting threatened holdings. Bou Harb affirms that cooperation between institutions has become a necessity, because any museum or archive may find itself unable to confront a disaster on its own. For this reason, professional meetings, conferences, and seminars continue between museums and cultural institutions in Lebanon and abroad, to exchange expertise on preventive conservation, risk management, and rapid response during crises. She adds that some institutions have also come to rely on
- [ من يحمي ذاكرة لبنان؟](https://silatwassel.com/%d9%85%d9%86-%d9%8a%d8%ad%d9%85%d9%8a-%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86%d8%9f/): المتاحف في زمن الحرب لا تُهدد الحروب الأرواح والمباني فقط، بل تُهدد أيضًا الذاكرة التي تختزنها الأماكن والمقتنيات والوثائق. وفي لبنان، يتجدد هذا التحدي مع كل حرب أو كارثة. فمن المتحف الوطني الذي وجد نفسه خلال الحرب الأهلية على خط تماس مباشر بين أطراف النزاع، إلى متحف سرسق الذي أعاد انفجار مرفأ بيروت عام 2020 طرح مسألة حماية المقتنيات والأرشيفات الفنية، وصولًا إلى الحرب الإسرائيلية الأخيرة على لبنان، حيث عاد الخوف على المواقع الأثرية والمباني التراثية والذاكرة المادية في القرى والمدن اللبنانية. تكشف التجارب المتعاقبة أن المتحف نفسه قد يصبح مساحة مهددة. فالخطر لا يطال المباني وحدها، بل القطع والوثائق والسجلات التي تحفظ جزءًا من تاريخ البلاد المادي والبصري. ومع تصاعد المخاطر، يبرز سؤال أساسي: هل تكفي جدران المتاحف لحماية التراث، أم أن حماية الذاكرة تحتاج إلى ما هو أبعد من ذلك؟  موريس شهاب وإنقاذ الذاكرة في المتحف الوطني، لم تكن المهمة خلال الحرب الأهلية حماية المبنى فحسب، بل حماية آلاف القطع الأثرية التي تمثل ذاكرة البلاد الأثرية. فعندما  اندلعت الحرب الأهلية عام 1975، تولّى الأمير موريس شهاب، المدير العام للآثار آنذاك، مهمة غير مسبوقة تمثلت في حماية مقتنيات المتحف الوطني من الدمار والنهب. كان شهاب قد كرّس حياته للآثار اللبنانية، وأسهم منذ عام 1928 في إنشاء المتحف الوطني، قبل أن يتولى رئاسة مصلحة الآثار عام 1944، ثم الإدارة العامة للآثار عام 1960. أمام خطر الحرب، اتخذ شهاب سلسلة إجراءات استثنائية لحماية المجموعات الأثرية. نُقلت القطع الصغيرة إلى أماكن أكثر أمانًا داخل المتحف، فيما غُلّفت القطع الضخمة، مثل التماثيل والنواويس والفسيفساء، بطبقات من الإسمنت والحجارة. وتحولت بعض القاعات إلى ما يشبه الحصون الواقية. وبفضل هذه الإجراءات، نجت نسبة كبيرة من مقتنيات المتحف، وعادت إلى الظهور أمام الزوار بعد انتهاء الحرب. تقول آن ماري عفيش، المديرة العامة ورئيسة مجلس إدارة “الهيئة العامة للمتاحف”، إن المتحف الوطني يكتسب أهمية خاصة لأن جميع القطع المعروضة فيه اكتُشفت على الأراضي اللبنانية، وهي تروي تاريخ لبنان عبر آلاف السنين. وتشير إلى أن ما قام به موريس شهاب خلال الحرب الأهلية شكّل نموذجًا مبكرًا لحماية التراث في أوقات النزاع، إذ أدرك أن خسارة هذه القطع تعني خسارة جزء من تاريخ البلاد لا يمكن تعويضه. " إن المتحف الوطني يكتسب أهمية خاصة لأن جميع القطع المعروضة فيه اكتُشفت على الأراضي اللبنانية " وتضيف أن المباني المدمرة يمكن إعادة بنائها، أما القطع الأثرية فهي فريدة بطبيعتها، ولا يمكن استبدالها أو إعادة إنتاجها. لذلك بقيت حماية المجموعات الأثرية أولوية خلال مختلف الأزمات التي شهدها لبنان، من حرب تموز 2006 وصولًا إلى الحروب والاعتداءات الأخيرة. من الإسمنت إلى خطط الطوارئ إذا كانت حماية التراث خلال الحرب الأهلية قد اعتمدت، إلى حد كبير، على الاجتهادات الفردية والإجراءات الميدانية السريعة، فإن المقاربة المعتمدة اليوم أصبحت أكثر تنظيمًا، وتستند إلى التخطيط المسبق والتنسيق بين المؤسسات. توضح روينا بو حرب، رئيسة قسم الأرشيف في متحف سرسق، أن المتحف طوّر بعد انفجار مرفأ بيروت عام 2020 خطة طوارئ متكاملة للتعامل مع الحروب والكوارث. فقد كشف الانفجار هشاشة المؤسسات الثقافية أمام الأحداث المفاجئة، وأظهر الحاجة إلى آليات استجابة واضحة ومحددة مسبقًا. " المتحف طوّر بعد انفجار مرفأ بيروت عام 2020 خطة طوارئ متكاملة للتعامل مع الحروب والكوارث " وتشير إلى أن متحف سرسق جزء من شبكة تضم مؤسسات ثقافية وأرشيفية وأكاديمية في لبنان، تعمل على تبادل الخبرات والتنسيق في مجال حماية التراث. ومن بين هذه المؤسسات الجامعة الأميركية في بيروت، وجامعة القديس يوسف، والمكتبة الشرقية، ومؤسسة الصورة العربية، ومراكز أرشيفية أخرى تشكل معًا إطارًا للتعاون عند وقوع الأزمات. بعد انفجار بيروت، تعاون المتحف مع جمعية “بلادي” وخبراء من شبكة “بلو شيلد” (Blue Shield) الدولية، المتخصصة في حماية التراث في أوقات النزاعات والكوارث. وتوضح بو حرب أن الفرق المتخصصة ساعدت في جمع القطع المتضررة، وتقييم الأضرار، وتحديد ما يمكن إنقاذه أو ترميمه. وقد دفع ذلك المتحف لاحقًا إلى تطوير خطة طوارئ مفصلة تحدد الأولويات والمسؤوليات وآليات التدخل السريع. تشمل هذه الخطة لوائح بأرقام التواصل، وإجراءات لحماية المبنى والمقتنيات، وآليات لنقل الأعمال الفنية والأرشيف إلى أماكن أكثر أمانًا عند الحاجة، إضافة إلى تجهيز مواد خاصة بالطوارئ، مثل علب الحفظ، ومواد التغليف، وأكياس الرمل المستخدمة لحماية بعض المقتنيات الحساسة. وتلفت بو حرب إلى أن الخطة لا تقتصر على المقتنيات المادية، بل تشمل أيضًا الأرشيف الرقمي والنسخ الاحتياطية وقواعد البيانات الإلكترونية. وتشدد على أن وجود خطة مكتوبة ومجرّبة مسبقًا يشكل عنصرًا أساسيًا في أي عملية حماية ناجحة. حماية التراث مسؤولية جماعية لا تعتمد حماية التراث على المتاحف وحدها، بل على شبكة أوسع من الجهات الرسمية والمتخصصة. ففي بعض التدريبات التي أُجريت بعد انفجار بيروت، شارك الجيش اللبناني إلى جانب جمعيات معنية بالتراث، بهدف محاكاة سيناريوهات الإخلاء وحماية المقتنيات المهددة. وتؤكد بو حرب أن التعاون بين المؤسسات أصبح ضرورة، لأن أي متحف أو أرشيف قد يجد نفسه عاجزًا عن مواجهة الكارثة منفردًا. ولهذا السبب، تستمر اللقاءات والمؤتمرات والندوات المهنية بين المتاحف والمؤسسات الثقافية في لبنان وخارجه، لتبادل الخبرات حول الحفظ الوقائي، وإدارة المخاطر، والاستجابة السريعة أثناء الأزمات. وتضيف أن بعض المؤسسات باتت تعتمد أيضًا على المؤتمرات الرقمية والاجتماعات الافتراضية لمناقشة التحديات المشتركة، ومشاركة التجارب المتعلقة بخطط الطوارئ وأساليب الحفظ، بما يساهم في رفع الجهوزية على مستوى القطاع الثقافي ككل. أهمية الرقمنة في وقت الحرب رغم كل إجراءات الحماية، يبقى السؤال مطروحًا حول حدود قدرة المتحف على حماية التراث في أوقات الحرب. فالقصف المباشر أو التدمير الواسع النطاق قد يؤدي إلى خسائر لا يمكن تداركها، مهما بلغت مستويات الجهوزية. هنا تبرز أهمية التوثيق والرقمنة بوصفهما خط دفاع إضافيًا. غير أن غادة دمشق، الخبيرة في الحفظ الأرشيفي، تحذر من التعامل مع الرقمنة باعتبارها بديلًا عن الأثر المادي. فبحسب رأيها، لا يمكن لأي نسخة رقمية أن تعوّض خسارة قطعة أثرية أصلية، لأن هذه القطعة تمثل شاهدًا ماديًا فريدًا على حضارة أو مرحلة تاريخية معينة. " غادة دمشق الخبيرة في الحفظ الأرشيفي تحذر من التعامل مع الرقمنة باعتبارها بديلًا عن الأثر المادي " وترى دمشق أن قيمة الرقمنة تكمن في مكان آخر. فهي تحفظ الدليل على وجود الأثر، وعلى تاريخه، وعلى ما تعرض له من تدمير. فالتوثيق الرقمي، بالنسبة إليها، لا ينقذ القطعة نفسها إذا فُقدت، لكنه يحفظ السجل الذي يثبت وجودها، ويوثق الاعتداء الذي طالها. وتعتبر أن استهداف المواقع الأثرية والمباني التراثية والأرشيفات لا يقتصر على تدمير الحجر أو الوثيقة، بل يطال الذاكرة والهوية والرواية التاريخية المرتبطة بالمكان. لذلك يصبح التوثيق وسيلة لمواجهة ما تصفه بـ“العنف الأرشيفي”، أي محاولات محو الشواهد المادية التي تثبت وجود المجتمعات وتاريخها على الأرض. وتضيف أن الصور والوثائق
- [Why Isn't Women's Pain Taken Seriously?](https://silatwassel.com/en/why-womens-pain-not-taken-seriously/): In the days before her appointment to have an IUD inserted, “Lara” spent long hours reading women’s experiences online. She was not looking for its effectiveness rate or how long it lasts, but for an answer to a single question: how much would it hurt? Lara says she had heard repeatedly that the procedure is “simple” and that she might feel only fleeting discomfort. But when the IUD insertion was over, another question stayed in her mind: why did the experience seem more painful than she had expected? It was not the pain alone that troubled her, but her feeling that her fears had not been taken seriously from the start. Women have long lived under a culture that views female pain as something ordinary. Menstrual cramps are “natural,” the fatigue of pregnancy is “natural,” the pains of childbirth are “natural,” and even in medical procedures related to reproductive health, the discussion is not always focused on how to relieve the pain, but on a woman’s ability to endure it. But describing pain as “natural” does not make it any less harsh, nor does it always mean that it is natural from a medical standpoint. According to the American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), menstrual pain may result from the normal contractions of the uterus, but it may also be an indicator of health conditions such as endometriosis, a condition in which tissue similar to the uterine lining grows outside the uterus and causes pain that may be severe, or fibroids, which are non-cancerous masses that grow inside the uterus or on its wall and may lead to bleeding and pain during the period.  The College affirms that severe pain is not something to be lived with as a natural part of a woman’s life, but rather may call for evaluation and treatment. Perhaps what is striking is that these complaints are not merely personal impressions. Recent medical reviews published by Harvard Medical School have pointed to what is known as “gender bias toward pain,” where research shows that women’s pain may be taken less seriously compared to men’s pain, which may lead to delayed diagnosis or treatment in some cases. " The College affirms that severe pain is not something to be lived with as a natural part of a woman's life " Contraception: why does the woman bear the greater burden? Birth control pills, despite their wide use, may be associated in some women with side effects such as headaches, mood swings, nausea, and weight changes. As for hormonal injections and subcutaneous implants, they in turn impose a continuous intervention in the body’s hormonal balance, which pushes some women to avoid them or stop using them. By contrast, the IUD is considered one of the most effective means of contraception, as its success rate in preventing pregnancy exceeds 99%. Nevertheless, the fear of its insertion remains one of the most prominent reasons for women’s hesitation to choose it. But the common denominator among most contraceptive methods is that the physical burden ultimately falls on the woman. She is the one who bears the side effects of hormonal methods or undergoes the medical procedures associated with some methods, and she also bears the consequences of any unplanned pregnancy if the method fails or if she chooses not to use it. This paradox appears most clearly among women who avoid certain contraceptive methods for fear of their effect on their bodies, only to find themselves facing the possibility of a pregnancy whose physical and psychological changes, health risks, and childbirth pains they will bear alone. And so a woman’s body remains at the heart of reproductive responsibility, whether she used a means of contraception or not. Women’s experiences with IUD insertion may differ from one woman to another, but what many agree on is the gap between the brief medical description of the procedure and the personal experience they actually go through. A recent study published in the U.S. National Library of Medicine indicates that a notable proportion of women described the pain accompanying IUD insertion as severe, while others spoke of an experience that was more painful than they had expected. These findings reveal a gap between the common medical description of the procedure as “simple” and the actual experience that some women live through. A study conducted by Monash University in Australia likewise concluded that the fear of pain during IUD insertion is one of the main reasons pushing some women to avoid this method despite its high effectiveness, which raises questions about the extent to which health systems care about the patient’s own experience, not only the medical outcome of the procedure. As for “Lina,” she says her suffering with birth control pills began months after she started using them, as she noticed weight gain and mood swings that affected her psychological comfort. She also found that others’ comments on the change in her body’s shape increased her feeling of discomfort, despite her wish to avoid an unplanned pregnancy. Her experience confirms that the effects of contraceptive methods may extend to a woman’s body, mental health, and self-image. The responsibility of contraception.. on the woman’s body alone In discussions related to family planning, it appears that the physical burden most often falls on the woman alone. Birth control pills may carry side effects for some women. The hormonal IUD may not suit everyone. And there are women who refuse to use hormonal methods in the first place out of fear of their potential effects on their bodies or because of previous experiences that were not comfortable. The paradox is that a woman’s suffering does not begin at pregnancy, but may precede it by years. Between the attempts to prevent pregnancy and the medical options available for that, her body remains at the forefront of the experience. She is the one who takes the hormones, or undergoes the insertion and removal of the IUD, or deals with the side effects and changes that may occur to
- [لماذا لا يؤخذ ألم النساء على محمل الجد؟](https://silatwassel.com/%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%a4%d8%ae%d8%b0-%d8%a3%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b3%d8%a7%d8%a1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d8%9f/): قبل موعد تركيب اللولب بأيام، أمضت “لارا” ساعات طويلة في قراءة تجارب النساء على الإنترنت. لم تكن تبحث عن نسبة فعاليته أو مدة بقائه، بل عن إجابة لسؤال واحد: كم سيكون الألم؟ تقول لارا إنها سمعت مرارًا أنّ الإجراء “بسيط” وأنها قد تشعر بانزعاج عابر فقط. لكن عندما انتهى تركيب اللولب، بقي في ذهنها سؤال آخر: لماذا بدت التجربة أكثر إيلامًا مما توقعت؟ لم يكن الألم وحده ما أزعجها، بل شعورها بأنّ مخاوفها لم تُؤخذ على محمل الجد منذ البداية. لطالما عاشت النساء في ظلّ ثقافة تنظر إلى الألم الأنثوي بوصفه أمرًا اعتياديًا. آلام الدورة الشهرية “طبيعية”، وتعب الحمل “طبيعي”، وآلام الولادة “طبيعية”، وحتى في الإجراءات الطبية المرتبطة بالصحة الإنجابية، لا يكون النقاش منصبًّا دائمًا على كيفية تخفيف الألم، بل على قدرة المرأة على تحمله. لكن وصف الألم بأنه “طبيعيًا” لا يجعله أقل قسوة، ولا يعني دائمًا أنه طبيعي من الناحية الطبية. فبحسب الكلية الأمريكية لأطباء النساء والتوليد (ACOG)، قد تكون آلام الدورة الشهرية ناتجة عن تقلصات الرحم الطبيعية، لكنها قد تكون أيضًا مؤشرًا إلى حالات صحية مثل بطانة الرحم المهاجرة، وهي حالة تنمو فيها أنسجة شبيهة ببطانة الرحم خارج الرحم وتسبب آلامًا قد تكون شديدة أو الأورام الليفية، وهي كتل غير سرطانية تنمو داخل الرحم أو على جداره وقد تؤدي إلى نزيف وآلام أثناء الدورة.  وتؤكد الكلية أن الألم الشديد ليس أمرًا ينبغي التعايش معه باعتباره جزءًا طبيعيًا من حياة المرأة، بل قد يستدعي التقييم والعلاج. ولعلّ اللافت أنّ هذه الشكاوى ليست مجرد انطباعات شخصية. فقد أشارت مراجعات طبية حديثة نشرتها كلية الطب في جامعة هارفارد إلى وجود ما يُعرف بـ”التحيز الجندري تجاه الألم”، حيث تُظهر أبحاث أن آلام النساء قد تؤخذ بجدية أقل مقارنة بآلام الرجال، ما قد يؤدي إلى تأخير التشخيص أو العلاج في بعض الحالات. " تؤكد الكلية أن الألم الشديد ليس أمرًا ينبغي التعايش معه باعتباره جزءًا طبيعيًا من حياة المرأة " وسائل منع الحمل: لماذا تتحمل المرأة العبء الأكبر؟ حبوب منع الحمل رغم انتشارها الواسع، قد ترتبط لدى بعض النساء بآثار جانبية مثل الصداع وتقلبات المزاج والغثيان وتغيرات الوزن. أما الحقن الهرمونية والغرسات تحت الجلد فتفرض بدورها تدخلًا مستمرًا في التوازن الهرموني للجسم، ما يدفع بعض النساء إلى تجنبها أو التوقف عن استخدامها. وفي المقابل، يُعدّ اللولب من أكثر وسائل منع الحمل فعالية، إذ تتجاوز نسبة نجاحه 99% في منع الحمل. ومع ذلك، يبقى الخوف من تركيبه أحد أبرز أسباب تردد النساء في اختياره. لكن القاسم المشترك بين معظم وسائل منع الحمل هو أنّ العبء الجسدي يقع في نهاية المطاف على المرأة. فهي التي تتحمل الآثار الجانبية للوسائل الهرمونية أو تخضع للإجراءات الطبية المرتبطة ببعض الوسائل، كما أنها تتحمل تبعات أي حمل غير مخطط له إذا فشلت الوسيلة أو اختارت عدم استخدامها. وتبدو هذه المفارقة أكثر وضوحًا لدى النساء اللواتي يتجنبن بعض وسائل منع الحمل خوفًا من تأثيرها على أجسادهن، ليجدن أنفسهن أمام احتمال حمل سيتحملن وحدهن تغيراته الجسدية والنفسية ومخاطره الصحية وآلام الولادة. وهكذا يبقى جسد المرأة في قلب المسؤولية الإنجابية، سواء استخدمت وسيلة لمنع الحمل أم لم تستخدمها. قد تختلف تجارب النساء مع تركيب اللولب من امرأة إلى أخرى، لكن ما تتفق عليه كثيرات هو الفجوة بين الوصف الطبي المختصر للإجراء وبين التجربة الشخصية التي يعشنها فعليًا. وتشير دراسة حديثة نُشرت في المكتبة الوطنية الأمريكية للطب إلى أنّ نسبة ملحوظة من النساء وصفت الألم المصاحب لتركيب اللولب بأنه شديد، فيما تحدثت أخريات عن تجربة كانت أكثر إيلامًا مما توقعن. وتكشف هذه النتائج عن فجوة بين الوصف الطبي الشائع للإجراء بوصفه “بسيطًا” وبين التجربة الفعلية التي تعيشها بعض النساء. كما خلصت دراسة أجرتها جامعة موناش الأسترالية إلى أن الخوف من الألم أثناء تركيب اللولب يُعد من الأسباب الرئيسية التي تدفع بعض النساء إلى تجنب هذه الوسيلة رغم فعاليتها العالية، ما يطرح أسئلة حول مدى اهتمام الأنظمة الصحية بتجربة المريضة نفسها، لا فقط بالنتيجة الطبية للإجراء. أما “لينا”، فتقول إنّ معاناتها مع حبوب منع الحمل بدأت بعد أشهر من استخدامها، إذ لاحظت زيادة في الوزن وتقلّبات مزاجية أثرت على راحتها النفسية. كما وجدت أنّ تعليقات الآخرين على تغير شكل جسدها زادت من شعورها بعدم الارتياح، رغم رغبتها في تجنّب حمل غير مخطط له. وتؤكد تجربتها أنّ آثار وسائل منع الحمل قد تمتد إلى الجسد والصحة النفسية والصورة الذاتية للمرأة. مسؤولية منع الحمل.. على جسد المرأة فقط في النقاشات المتعلقة بتنظيم الأسرة، يبدو أنّ العبء الجسدي يقع في معظم الأحيان على المرأة وحدها. فحبوب منع الحمل قد تحمل آثارًا جانبية لبعض النساء. واللولب الهرموني قد لا يناسب الجميع. وهناك نساء يرفضن استخدام الوسائل الهرمونية أساسًا خوفًا من تأثيراتها المحتملة على أجسادهن أو بسبب تجارب سابقة لم تكن مريحة. والمفارقة أن معاناة المرأة لا تبدأ عند الحمل، بل قد تسبقه بسنوات. فبين محاولات منع الحمل والخيارات الطبية المتاحة لذلك، يبقى جسدها في واجهة التجربة. هي التي تتناول الهرمونات أو تخضع لتركيب اللولب وإزالته أو تتعامل مع الآثار الجانبية والتغيرات التي قد تطرأ على جسدها نتيجة هذه الوسائل. " المفارقة أن معاناة المرأة لا تبدأ عند الحمل بل قد تسبقه بسنوات " وإذا حدث حمل رغم ذلك، تنتقل الأعباء إلى مرحلة أخرى؛ إذ تتحمل المرأة التغيرات الجسدية والهرمونية، والغثيان والإرهاق، ومضاعفات الحمل المحتملة، ثم آلام الولادة والتعافي بعدها. وهي التي تخوض هذه التجربة كاملة بجسدها، مهما كان الدعم الذي تتلقاه من الآخرين. وفي كثير من الأحيان، تجد نفسها مطالبة بتحمل كلفة الوقاية من الحمل، تمامًا كما تتحمل كلفة الحمل نفسه إذا وقع. وبحسب منظمة الصحة العالمية، ما زالت مئات الآلاف من النساء حول العالم يفقدن حياتهن سنويًا بسبب مضاعفات مرتبطة بالحمل والولادة، في تذكير صارخ بأنّ الحمل ليس مجرد حدث بيولوجي عابر، بل تجربة صحية قد تحمل مخاطر حقيقية تتحملها النساء بأجسادهن وحدهن. وفي النهاية، لا ينبغي أن يكون الألم الذي تعانيه النساء ثمنًا متوقعًا أو أمرًا يُطلب منهن التعايش معه بصمت. فالتقدّم الطبي الحقيقي لا يُقاس فقط بتوفر العلاجات والإجراءات، بل أيضًا بمدى الإصغاء إلى المرضى وأخذ معاناتهم على محمل الجد. إنّ الوقت قد حان لإعادة النظر في الطريقة التي يتعامل بها النظام الصحي مع ألم النساء، بدءًا من التشخيص ووصولًا إلى العلاج وإدارة الألم. كما أنّ تقليل التحيز الجندري في الرعاية الصحية لم يعد مجرد مطلب للإنصاف، بل ضرورة طبية وأخلاقية تضمن حصول النساء على الرعاية التي يحتجنها في الوقت المناسب. فالاعتراف بالألم هو الخطوة الأولى نحو علاجه، والاستماع إلى النساء ليس مجاملة، بل أساس لرعاية صحية أكثر عدلًا وإنسانية وكفاءة للجميع.
- ["Return My Dignity to Me": How the Legal Aid Office in Sidon Helps People Obtain Their Rights](https://silatwassel.com/en/legal-aid-office-sidon-return-my-dignity/): Over the past years, Lebanon has experienced a situation marked by security instability and heightened risks on the ground, which has driven up demand for legal protection and support, particularly in cases of an urgent nature and in sensitive matters related to domestic violence, housing disputes, labor rights, and protection cases; all of these are matters that require immediate legal intervention to reduce the risks facing beneficiaries. For this reason, the Legal Aid Office project was established in the Sidon area, aiming to guarantee access to justice for the most vulnerable groups of various nationalities residing in Lebanon, amid ongoing economic and security challenges and the declining ability of individuals to bear the costs of litigation. What is the Legal Aid Office? The Legal Aid Office is a humanitarian legal initiative that aims to enhance access to justice and protect the basic rights of the most vulnerable groups in society, by providing free and comprehensive legal services to all nationalities residing on Lebanese territory. The office is run by the Development for People and Nature Association (DPNA), and is funded by the Canadian Embassy and the United Nations Development Programme (UNDP), in coordination with the Lebanese Ministry of Justice, the Bar Associations of Beirut and Tripoli, and the Municipality of Sidon. The groups the office serves: The Legal Aid Office targets the groups most in need and most vulnerable, including: The services the office provides: The Legal Aid Office provides an integrated package of free legal services that includes: Beneficiaries of the office’s services in 2025: The number of beneficiaries of the Legal Aid Office’s services in 2025 reached 1,820 people; among them 1,228 women and 592 men: As for the legal awareness sessions, their number reached fifty sessions, which addressed the following topics: (the legal consequences of war, cybercrimes, domestic violence, drug-related laws, sexual harassment). It is notable that the awareness sessions on cybercrimes were the most numerous due to the pressing need for them. "It is notable that the awareness sessions on cybercrimes were the most numerous due to the pressing need for them" Regarding the nationality of the beneficiaries of the Legal Aid Office’s services, it can be noted that the beneficiaries are distributed as follows: 1,334 Lebanese men and women, 291 Palestinian men and women, 170 Syrian men and women, 6 Egyptian men and women, one Iraqi, and 17 undocumented persons. The main legal cases: In addition, the office’s hotline received 537 calls for inquiries and to obtain legal answers; among them 378 calls from women and 159 calls from men. The challenges the office faced: During 2025, the Legal Aid Office faced a set of challenges that affected the pace and scope of legal service delivery, including: Therefore, in order for this initiative to continue serving marginalized groups, it is essential to increase the number of the field work team, which would help reduce waiting periods and improve the speed of response to beneficiaries’ needs. This does not negate the necessity of strengthening community legal awareness programs, especially on the rights of women, workers, and refugees, and on gender-based violence; with the aim of curbing the escalation of legal disputes, particularly in marginalized areas. By following up on the cases that reach out to the Legal Aid Office, the importance of integrating psychological and social support within the services provided stands out, alongside ensuring the continuity of the office’s services and expanding their impact over the medium and long term. Shedding light on the activity of the Legal Aid Office in Sidon is not limited to the number of beneficiaries across a range of legal fields; rather, the matter takes on great importance when speaking of real success stories that took place during 2025. "The importance of integrating psychological and social support within the services provided stands out" Success stories from the heart of suffering: The first success story tells of the case of a girl of unknown parents, who was found in difficult humanitarian circumstances, and one family took on her care and upbringing. Because of her legal situation, the girl faced multiple risks related to her legal identity not being established and her deprivation of the basic rights associated with identity and nationality. The Legal Aid Office intervened by legally representing the family, leading to the issuance of a court ruling that guarantees her official registration and grants her basic legal rights. The second success story is about a woman who was subjected to sexual assault, and who filed a lawsuit against the assailant, who resorted to threatening her and attempting to blackmail her in order to pressure her into withdrawing the complaint. The office followed up on the lawsuit and established its foundations, leading to a conviction ruling against the assailant and the enforcement of a prison sentence against him, which secured full protection for the beneficiary. One of the women beneficiaries of the office’s services says: “I was living in constant fear, and I didn’t know what my rights were; when I came to the office, I felt for the first time that there was someone listening to me, understanding me, and not blaming me.” This comment came after she obtained legal protection from domestic violence. Another woman added by saying: “They gave me back my dignity”; that was after she obtained legal support that prevented her from being arbitrarily evicted from a home she had legally rented. Even though some cases do not end with full results being achieved, the Legal Aid Office has opened the doors to real legal awareness and support for reaching one’s rights.
- ["رجّعولي كرامتي".. مكتب المساعدة القانونية في صيدا يساعد في الحصول على الحقوق](https://silatwassel.com/%d8%b1%d8%ac%d9%91%d8%b9%d9%88%d9%84%d9%8a-%d9%83%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a-%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88/): شهد لبنان خلال الأعوام الماضية وضعاً اتسم بعدم الاستقرار الأمني وارتفاع المخاطر الميدانية، مما رفع نسبة الطلب للحصول على الحماية والمساندة القانونية، لا سيما في القضايا ذات الطابع المستعجل، والقضايا الحساسة المرتبطة بالعنف الأسري، والنزاعات السكنية، والحقوق العمالية، وقضايا الحماية؛ وهي كلها قضايا تتطلب تدخلات قانونية فورية للحد من المخاطر على المستفيدين. ومن أجل ذلك، وُجد مشروع مكتب المساعدة القانونية في منطقة صيدا، والذي يهدف إلى ضمان الوصول إلى العدالة للفئات الأكثر هشاشة من مختلف الجنسيات المقيمة في لبنان، في ظل استمرار التحديات الاقتصادية والأمنية وتراجع قدرة الأفراد على تحمّل تكاليف التقاضي. ما هو مكتب المساعدة القانونية؟ مكتب المساعدة القانونية هو مبادرة قانونية إنسانية تهدف إلى تعزيز الوصول إلى العدالة وحماية الحقوق الأساسية للفئات الأكثر ضعفاً في المجتمع، من خلال تقديم خدمات قانونية مجانية ومتكاملة لكافة الجنسيات المقيمة على الأراضي اللبنانية. تتابع المكتب جمعية التنمية للإنسان والبيئة (DPNA)، وهو ممول من السفارة الكندية وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، وذلك بالتنسيق مع وزارة العدل اللبنانية، ونقابتي المحامين في بيروت وطرابلس، وبلدية صيدا. الفئات التي يخدمها المكتب: يستهدف مكتب المساعدة القانونية الفئات الأكثر حاجة وحساسية، ومنها: الخدمات التي يقدمها المكتب: يقدم مكتب المساعدة القانونية حزمة متكاملة من الخدمات القانونية المجانية تشمل: المستفيدون من خدمات المكتب عام 2025: بلغ عدد المستفيدين عام 2025 من خدمات مكتب المساعدة القانونية 1,820 شخصاً؛ منهم 1,228 امرأة، و592 رجلاً: وعلى صعيد جلسات التوعية القانونية، فقد بلغ عددها خمسين جلسة، تناولت المواضيع الآتية: (الآثار القانونية للحرب، الجرائم الإلكترونية، العنف الأسري، القوانين المتعلقة بالمخدرات، التحرش الجنسي). ويُلاحظ أن جلسات التوعية حول الجرائم الإلكترونية كانت الأكثر عدداً بسبب الحاجة الملحّة إليها. "يُلاحظ أن جلسات التوعية حول الجرائم الإلكترونية كانت الأكثر عدداً بسبب الحاجة الملحّة إليها" وحول جنسية المستفيدين من خدمات مكتب المساعدة القانونية، يمكن الإشارة إلى أن المستفيدين يتوزعون كالتالي: 1,334 لبوّانياً ولبنانية، و291 فلسطينياً وفلسطينية، و170 سورياً وسورية، و6 مصريين ومصريات، وعراقي واحد، و17 من مكتومي القيد. القضايا القانونية الأساسية: بالإضافة إلى ذلك، فإن الخط الساخن للمكتب تلقى 537 اتصالاً للاستفسار والحصول على أجوبة قانونية؛ منها 378 اتصالاً من نساء، و159 اتصالاً من رجال. التحديات التي واجهت المكتب: خلال عام 2025، واجه مكتب المساعدة القانونية مجموعة من التحديات التي أثّرت في وتيرة تقديم الخدمات القانونية ونطاقها، ومنها: لذلك، ومن أجل أن تستمر هذه المبادرة في خدمة الفئات المهمشة، لا بد من زيادة عدد فريق العمل الميداني، بما يساهم في تقليص فترات الانتظار وتحسين سرعة الاستجابة لاحتياجات المستفيدين. ولا يلغي ذلك ضرورة تعزيز برامج التوعية القانونية المجتمعية، وخصوصاً حول حقوق المرأة، والعمال، واللاجئين، والعنف القائم على النوع الاجتماعي؛ بهدف الحد من تفاقم النزاعات القانونية، لا سيما في المناطق المهمشة. ومن خلال متابعة الحالات التي تتواصل مع مكتب المساعدة القانونية، تبرز أهمية إدماج الدعم النفسي والاجتماعي ضمن الخدمات المقدمة، إلى جانب ضمان استمرارية خدمات المكتب وتوسيع أثرها على المدى المتوسط والطويل. ولا يقتصر تسليط الضوء على نشاط مكتب المساعدة القانونية في صيدا على عدد المستفيدين في مجموعة من المجالات القانونية، بل يكتسب الأمر أهمية كبرى بالحديث عن قصص نجاح حقيقية حصلت خلال عام 2025. "تبرز أهمية إدماج الدعم النفسي والاجتماعي ضمن الخدمات المقدمة" قصص نجاح من قلب المعاناة: تروي قصة النجاح الأولى حالة طفلة مجهولة الوالدين، عُثر عليها في ظروف إنسانية صعبة، وتولت إحدى العائلات رعايتها وتربيتها. وبسبب وضعها القانوني، واجهت الطفلة مخاطر متعددة تتعلق بعدم تثبيت هويتها القانونية وحرمانها من الحقوق الأساسية المرتبطة بالهوية والجنسية. تدخل مكتب المساعدة القانونية من خلال تمثيل العائلة قانونياً، وصولاً إلى صدور حكم قضائي يضمن تسجيلها رسمياً ومنحها الحقوق القانونية الأساسية. وتتحدث قصة النجاح الثانية عن امرأة تعرضت لاعتداء جنسي، وتقدمت بدعوى قضائية بحق المعتدي الذي لجأ إلى تهديدها ومحاولة ابتزازها للضغط عليها وسحب الشكوى. تابع المكتب الدعوى وثبّت أركانها وصولاً إلى صدور حكم إدانة بحق المعتدي وتنفيذ عقوبة السجن بحقه، مما أمّن حماية كاملة للمستفيدة. تقول إحدى المواطنات المستفيدات من خدمات المكتب: “كنت عايشة بخوف دائم، وما بعرف شو حقوقي؛ لما جيت على المكتب حسيت لأول مرة إنو في حدا عم يسمعني ويفهمني وما يلومني”. أتى هذا التعليق بعد نيلها حماية قانونية من العنف الأسري. وعقّبت امرأة أخرى بالقول: “رجّعولي كرامتي”؛ وذلك بعد حصولها على دعم قانوني منع تعرضها للإخلاء التعسفي من منزل استأجرته بشكل قانوني. على الرغم من أن بعض القضايا لا تنتهي بتحقيق نتائج كاملة، فإن مكتب المساعدة القانونية فتح الأبواب أمام توعية قانونية ومساندة حقيقية للوصول إلى الحقوق.
- ["No Watermelons in Wazzani This Year": How War Sealed Farmers' Season with Total Loss](https://silatwassel.com/en/no-watermelons-wazzani-war-farmers-total-loss/): Between the drought that struck the agricultural seasons last year, and the war that closed off the fields and prevented access to them, farmers in the border town of Wazzani face this year a security reality that deprives them of their right to cultivate their land or harvest their crops, in a scene that sums up the meaning of the environmental injustice experienced by the border regions of southern Lebanon. In Souk el-Khan in the Hasbaya district, where about 300 people from Wazzani, Ain Arab, and Wata al-Khiam have been displaced, Mohammad al-Nimr stands helpless before a season he left in the ground; before the war, he planted ninety dunams of watermelon on Wazzani’s lands, spending more than seventy dollars per dunam on seedlings, fertilizer, plowing, and labor, and was waiting for harvest days to recover the cost and secure his family’s living, but the war got there before the fruit did.  “Last year we faced the drought and made up the cost. This year the loss is total because we were barred from access,” says al-Nimr, who tried to reach his land and was struck by a bullet, so he turned back, and the watermelons stayed in the field until they rotted. These farmers are not losing their crops because of climate change alone, but because of a security reality that prevents them even from approaching their land. Suspended Displacement, Livelihoods Without a Fate Like other farmers in the border villages, Wazzani’s farmers left behind their fields, livestock, and everything they own. Speaking to the “Silat Wassel” platform, al-Nimr also confirms that “there are cows in the village and we don’t know what happened to them, and we can’t reach them.” Separately, farmer Jamal al-Ahmad tells the same story with different figures; more than ten dunams planted with watermelon and cantaloupe were left behind when the war broke out, and if the situation continues, he says: “We will have left behind more than a thousand head of cattle and our homes and our entire livelihood.” Last year, farmers managed to adapt to the drought and the drop in rainfall, but this year “the losses are devastating because we were simply barred from working.” Three Thousand Dunams Out of Service “About three thousand dunams have been completely put out of use, on which between five hundred and six hundred families depend,” says Ismail Amin, head of the agricultural cooperative, speaking to the “Silat Wassel” platform. Before the war, farmers had already begun adaptation plans for the drought wave that struck the Mediterranean basin, where rainfall did not exceed about four hundred millimeters last year; they resorted to buying water from wells, changing some crops, and rationing irrigation. But according to Amin: “Drought can be dealt with, whereas the war has wiped out agriculture one hundred percent.” "Drought can be dealt with, whereas the war has wiped out agriculture one hundred percent" Farmers in Wazzani and Ain Arab rely on summer crops and wheat, and operate on a seasonal logic; they borrow from suppliers and cooperatives to buy seedlings, fertilizer, and equipment, hoping to repay after the harvest. This year, there is no harvest and no ability to repay debts. Amin warns of a danger greater than the loss of the current season, as agricultural areas were struck with phosphorus shells, raising fears of long-term deterioration in soil fertility. Farming as an Act of Steadfastness Nour Hossam Fakih, a social and rural development consultant, offers a deeper reading of what is happening in Wazzani, one that goes beyond the direct economic loss; for her, farming here is not merely an economic activity, but “an act of steadfastness” tied to the land to assert existence and refuse uprooting. Nour conducted an in-depth study on Wazzani’s farmers, whose lives are tied to the land through deep familial and generational bonds; for them, land is not merely property, but a source of dignity, belonging, and emotional anchoring, which is why they return to it despite the risks. Fakih explains that farming forms the cornerstone of local survival in Wazzani, where families rely on a mix of olive, citrus, tobacco, and vegetable cultivation, in addition to raising small livestock, and this agricultural diversity was not a luxury, but a means of protecting the community from economic collapse. But the permanent Israeli presence and repeated wars have imposed enormous constraints on the daily agricultural cycle; constant surveillance and border danger push farmers to stay away from fields near the Blue Line even during periods without direct confrontations. Repeated wars have also disrupted entire seasons and left nurseries and orchards untended due to displacement. Fakih notes that the logic of agricultural work has changed completely; the goal is no longer “maximizing production,” but “minimizing risk,” and many farmers now avoid long-term investments for fear of losing them at any moment.  Losses Beyond the Crops “The damage was not limited to agricultural seasons, but extended to crops, livestock, agricultural machinery, irrigation systems, solar panels, and even homes,” says Fakih to “Silat Wassel”; her study documented the losses of farmers whose cultivated land shrank from dozens of dunams to just one or two, while others were forced to sell their livestock at low prices or lost their herds entirely due to displacement and the inability to secure fodder. By mid-2024, extensive olive and citrus orchards were charred as a result of shelling, and during 2025 agricultural livelihoods collapsed significantly under the pressure of repeated displacement and disrupted supply chains. Wazzani’s Farmers Are Living “Slow Violence” Fakih describes what Wazzani’s farmers are experiencing with the concept of “slow violence,” meaning cumulative damage that doesn’t appear all at once, but builds up with every war, making recovery increasingly difficult. She believes farmers are facing a clear form of environmental injustice, because they bear the consequences of pollution and destruction they did not cause. These concerns are confirmed by Dr. Rami Zurayk, professor at the Faculty of Agricultural and Food Sciences at the American University of Beirut, who explains that the
- ["لا بطيخ في الوزاني هذا العام".. كيف حسمت الحرب موسم المزارعين/ات بالخسارة الكاملة؟](https://silatwassel.com/%d9%84%d8%a7-%d8%a8%d8%b7%d9%8a%d8%ae-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b2%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%ad%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7/): بين الجفاف الذي ضرب المواسم الزراعية العام الماضي، والحرب التي أغلقت الحقول وحالت دون الوصول إليها، يواجه مزارعو بلدة الوزاني الحدودية هذا العام واقعاً أمنياً يحرمهم من حقهم في زراعة أرضهم أو حصاد محاصيلهم، في مشهد يختصر معاني اللاعدالة البيئية التي تعيشها المناطق الحدودية في جنوب لبنان. في سوق الخان بقضاء حاصبيا، حيث نزح حوالي 300 شخص من الوزاني وعين عرب ووطى الخيام، يقف محمد النمر عاجزاً أمام موسمٍ تركه في الأرض؛ فقبل الحرب، زرع تسعين دونماً من البطيخ في أراضي الوزاني، وأنفق على كل دونم ما يزيد على سبعين دولاراً بين شتول وأسمدة وحراثة ويد عاملة، وكان ينتظر أيام الجني ليسترد الكلفة ويؤمّن معيشة أسرته، لكن الحرب سبقت الثمر.  “العام الماضي واجهنا الجفاف وعوّضنا الكلفة. هذا العام الخسارة كاملة لأننا مُنعنا من الوصول”، يقول النّمر الذي حاول الوصول إلى أرضه فأُصيب برصاصة، فعاد، ثم بقي البطيخ في الحقل حتى تلف. إنَّ هؤلاء المزارعين لا يخسرون محاصيلهم بسبب تغيّر المناخ فقط، بل بسبب واقع أمني يمنعهم حتى من الاقتراب من أرضهم. نزوحٌ معلّق وأرزاق بلا مصير مزارعو الوزاني كغيرهم من مزارعي القرى الحدودية تركوا خلفهم الحقول والمواشي وكل ما يملكونه. وخلال حديث النمر لمنصّة “صلة وصل” يؤكّد أيضاً أنَّ هناك “أبقاراً في القرية ولا نعرف ما حلّ بها، ولا نستطيع الوصول إليها”. من جهة أخرى، يروي المزارع جمال الأحمد القصة نفسها بأرقام مختلفة؛ فأكثر من عشرة دونمات مزروعة بالبطيخ والشمام تركها خلفه مع اندلاع الحرب، وإذا استمر الوضع -كما يقول-: “سنكون قد تركنا وراءنا أكثر من ألف رأس بقر وبيوتنا وكل أرزاقنا”. العام الماضي، تمكن المزارعون من التكيف مع الجفاف وتراجع المتساقطات، أما هذا العام فـ “الخسائر مدوّية لأننا مُنعنا ببساطة من العمل”. ثلاثة آلاف دونم خارج الخدمة “نحو ثلاثة آلاف دونم تعطّلت بالكامل تعيش منها بين خمسمئة وستمئة عائلة”، يقول رئيس التعاونية الزراعية إسماعيل أمين لمنصة “صلة وصل”. قبل الحرب، كان المزارعون قد بدؤوا بخطط تكيّف مع موجة الجفاف التي ضربت حوض المتوسط، حيث لم تتجاوز المتساقطات نحو أربعمئة مليمتر العام الماضي؛ ولجؤوا إلى شراء المياه من الآبار، وتغيير بعض الزراعات، وترشيد الري. لكن، بحسب أمين: “الجفاف يمكن مواجهته، أما الحرب فقد قضت على الزراعة بنسبة مئة في المئة”. "الجفاف يمكن مواجهته أما الحرب فقد قضت على الزراعة بنسبة مئة في المئة" يعتمد المزارعون في الوزاني وعين عرب على الزراعات الصيفية والقمح، ويعملون بمنطق الموسم؛ إذ يستدينون من موردين وتعاونيات لشراء الشتول والأسمدة والمعدات على أمل السداد بعد الحصاد. هذا العام، لا حصاد ولا قدرة على سداد الديون. ويحذّر أمين من خطرٍ أبعد من خسارة الموسم الحالي، إذ تعرضت مساحات زراعية للقصف بالفسفور، مما يثير مخاوف من تدهور طويل الأمد في خصوبة التربة. الزراعة كفعل صمود تقدّم نور حسام فقيه، مستشارة التنمية الاجتماعية والريفية، قراءة أعمق لما يجري في الوزاني، يتجاوز الخسارة الاقتصادية المباشرة؛ فبالنسبة إليها، لا تمثّل الزراعة هنا مجرد نشاط اقتصادي، بل “فعل صمود” يرتبط بالأرض لإثبات الوجود ورفض الاقتلاع. لقد قامت نور بدراسة معمّقة حول مزارعي الوزّاني، حيث ترتبط حياتهم بالأرض بعلاقات عائلية وجيلية عميقة؛ فالأرض بالنسبة إليهم ليست ملكية فقط، بل مصدر كرامة وانتماء ومرساة عاطفية، ولهذا يعودون إليها رغم المخاطر. وتوضح فقيه أن الزراعة تشكل حجر الزاوية للبقاء المحلي في الوزاني، حيث تعتمد العائلات على مزيج من زراعة الزيتون والحمضيات والتبغ والخضروات، إضافة إلى تربية الماشية الصغيرة، وهذا التنوع الزراعي لم يكن ترفاً، بل وسيلة لحماية المجتمع من الانهيار الاقتصادي. لكن الوجود الإسرائيلي الدائم والحروب المتكررة فرضا قيوداً هائلة على الدورة الزراعية اليومية؛ فالمراقبة المستمرة والخطر الحدودي يدفعان المزارعين إلى الابتعاد عن الحقول القريبة من الخط الأزرق حتى في الفترات التي لا تشهد مواجهات مباشرة. كما أدت الحروب المتكررة إلى تعطيل مواسم كاملة، وترك المشاتل والبساتين بلا عناية بسبب النزوح. وتشير فقيه إلى أن منطق العمل الزراعي تغيّر بالكامل؛ فلم يعد الهدف “تعظيم الإنتاج”، بل “تقليل المخاطر”، وبات كثير من المزارعين يتجنبون الاستثمارات الطويلة خوفاً من خسارتها في أي لحظة.  خسائر تتجاوز المحاصيل “الأضرار لم تقتصر على المواسم الزراعية، بل طالت المحاصيل والماشية والآلات الزراعية وأنظمة الري وألواح الطاقة الشمسية وحتى المنازل”، كما تقول فقيه لـ “صلة وصل”؛ فقد وثّقت دراستها خسائر المزارعين الذين تقلصت أراضيهم المزروعة من عشرات الدونمات إلى دونم أو اثنين فقط، فيما اضطر آخرون إلى بيع مواشيهم بأسعار متدنية أو فقدوا قطعانهم بالكامل بسبب النزوح وعدم القدرة على تأمين الأعلاف. وبحلول منتصف عام 2024، تفحمت بساتين زيتون وحمضيات واسعة نتيجة القصف، وخلال عام 2025 انهارت سبل العيش الزراعي بشكل كبير تحت ضغط النزوح المتكرر وتعطل سلاسل التوريد. مزارعو الوزاني يعيشون “العنف البطيء” تصف فقيه ما يعيشه مزارعو الوزاني بمفهوم “العنف البطيء”، أي الضرر التراكمي الذي لا يظهر دفعة واحدة، بل يتراكم مع كل حرب، ويجعل التعافي أكثر صعوبة. وترى أن المزارعين يواجهون شكلاً واضحاً من اللاعدالة البيئية؛ لأنهم يتحملون نتائج تلوث ودمار لم يتسببوا فيهما. هذه المخاوف يؤكدها الدكتور رامي زريق، الأستاذ في كلية الزراعة والعلوم الغذائية في الجامعة الأمريكية في بيروت، الذي يشرح أن أثر القصف في خصوبة التربة قد يمتد لسنوات طويلة، تبعاً لنوع الذخائر المستخدمة وطبيعة الأرض وشدة القصف. ويوضح أن الانفجارات لا تدمر المزروعات فقط، بل تضرب البنية الفيزيائية للتربة نفسها؛ إذ قد تؤدي إلى انضغاطها وتفكيك طبقاتها وزيادة قابليتها للانجراف، إضافة إلى إزالة الطبقة السطحية الخصبة التي تحتوي على المادة العضوية والكائنات الدقيقة والعناصر الغذائية الأساسية لنمو النباتات. “إنَّ المشكلة لا تتوقف عند الضرر الفيزيائي، بل تشمل أيضاً التلوث الكيميائي الناتج عن بقايا الذخائر ومخلفات الاحتراق”، بحسب ما أكّده الدكتور زريق لمنصّة “صلة وصل”؛ فالقصف قد يخلّف معادن ثقيلة مثل الرصاص، والكادميوم، والنحاس، والنيكل، والكروم، والزَّنك، وهي عناصر قد تبقى في التربة لفترات طويلة وتؤثر تدريجياً في جودة المحاصيل وسلامة السلسلة الغذائية. وفي المناطق التي تعرضت للفسفور الأبيض، تبرز مخاوف إضافية مرتبطة بتغيّر كيمياء التربة وتلوّث المياه السطحية والجوفية.  ويشير زريق إلى أن “خصوبة التربة لا ترتبط فقط بالعناصر الغذائية، بل أيضاً بحيوية التربة وقدرتها على الاحتفاظ بالمياه ودعم الجذور وتأمين بيئة صحية للنباتات”. والحرب، بحسب وصفه، “تُضعف هذه الوظائف مجتمعة عبر حرق الغطاء النباتي، وفقدان المادة العضوية، وزيادة الانجراف، وتعريض الأرض للجفاف والتدهور”. العودة إلى الأرض… ليست قراراً بسيطاً علاوة على ذلك، يحذّر زريق من العودة العشوائية إلى الزراعة قبل تقييم الأضرار؛ فالأولوية بحسب قوله: “يجب أن تكون للسلامة، عبر التأكد أولاً من خلو الأراضي من الذخائر غير المنفجرة والشظايا الخطرة. بعد ذلك، تصبح فحوصات التربة والمياه ضرورية، خصوصاً في الحقول التي تعرضت للقصف المباشر أو الحرائق”. ويوضح أن بعض المحاصيل، مثل الخضروات
- [From a Small Nursery to Rubble: War Uproots Youssef's Dream from His Land](https://silatwassel.com/en/small-nursery-to-rubble-youssef-dream-uprooted/): In the south, war doesn’t end when the shelling stops; a different confrontation begins after it — a confrontation with scorched land, demolished homes, and the years people need to rebuild their lives again. Amid the border villages that have lost their trees and farms, many try to hold on to what remains of their bond with a land that was always the source of security, livelihood, and identity. At a time when many people from the south and Lebanon in general were seeking a chance to emigrate and work abroad to escape the economic collapse, Youssef Abbas, from the border town of Aitaroun, chose a different path; instead of leaving, he decided to hold on to his village and try to build a secure future for himself and his family from within his own land. Out of his passion for the land and his interest in nurseries and gardens, Youssef started his project with modest resources, pouring all his effort into developing a business he believed in. In less than five years, this small project turned into an investment with an estimated market value of about $500,000, in an experience reflecting the determination of a young man in his mid-thirties who chose to think outside the ordinary and to work in a profession he loves, on land he considers an extension of himself and his family. Youssef didn’t treat farming as a passing occupation, but as an entire life he built slowly, tree after tree, deal after deal. In the south, where people consider that true wealth lies not in banks but in land, Youssef grew up on the idea that a house and land are a person’s only guarantee; even a poor family, he says, owned a house surrounded by a garden or a small plot of land that gave it a sense of security and a real value no less than tens of thousands of dollars, which is why selling land was never an ordinary choice, but something akin to losing part of one’s identity. For him, land was the one form of life that remained fixed amid everything that changed in the south. In his border village, people always used to say that the poor are never truly poor as long as they own a house and a piece of land; the house protects, the land feeds, and the olive tree stays passed down from grandparents to grandchildren even if the money is lost. That’s why land was not sold easily, and selling it was seen as something akin to uprooting a part of the family itself. But since the 2019 crisis, everything began to shake; the money people had worked hard to save was locked up in the banks, reassurance vanished suddenly, and it took no more than an illness or a mishap for a person to feel completely exposed. For Youssef, the question was no longer just how to get through the day, but how he could feel secure again. Years before the war, Youssef started his agricultural project modestly; he worked in the summer at a small restaurant by a park, then looked for any work to help him through the winter. In late 2018, he began taking more interest in nurseries, roses, and trees. With the COVID-19 pandemic, the lockdown, and the economic crisis, he grew even more attached to the land, spending his time among the trees; planting and tending seedlings, taking on people’s land to prune their olive trees and care for them, and little by little the small job turned into a full project he and his friend Ali Mawasi lived off. A Steady Monthly Income His work expanded quickly, and he came to tend dozens of agricultural properties; caring for olive trees, planting seedlings, and carrying out maintenance work for gardens and homes belonging to expatriates or people residing outside the south. He had about 60 clients on annual contracts covering plowing, fertilizing, cleaning, pesticide spraying, and maintaining green spaces. Some properties cost their owners between $900 and $1,000, while contracts for large properties — with pools, fountains, and expansive gardens — reached about $5,000; he cared for the smallest detail on land that he and his partner Ali considered their own land and livelihood. "Some properties cost their owners between $900 and $1,000" He didn’t sell directly to people; the goal was to establish and sell wholesale to other nurseries, yet he was never able to make use of his own plantings to start again from scratch; he was growing thousands of seedlings of pine, roses, and ornamental trees, so much so that even the garden owners whose land he tended could barely make use of all he planted. Over time, the nurseries grew and came to include massive irrigation, watering, and water-pumping equipment, and supplies that cost enormous sums. The project wasn’t just a source of income, but years of toil and a dream being built before his eyes as if it were his child, and it was literally a life plan; Youssef dreamed of reaching the age of thirty-five having secured his future, after living his childhood in mourning, and he finally wanted to feel that his life had become stable. But the war overturned everything all at once. The Nightmare of War and the Destruction of the Nursery Dream In the first days of the 2023 escalation, Youssef lived through a state of anxiety and anticipation like the rest of the people of the south; nights passed glued to the phone, asking who had left the town and who had stayed, then came the moment of displacement. At first, everyone thought it was temporary; a month or two and they’d return, but the months turned into a year, then more. Until October 7th, 12 young men worked with him inside the nurseries and agricultural workshops, but with the start of the war, Youssef was forced to flee quickly with his family and his brother’s family. The displacement journey began from Qlaileh, then Bir
- [من مشتل صغير إلى ركام.. الحرب تقتلع حلم يوسف من أرضه](https://silatwassel.com/%d9%85%d9%86-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d9%84-%d8%b5%d8%ba%d9%8a%d8%b1-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b1%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%aa%d9%82%d8%aa%d9%84%d8%b9-%d8%ad%d9%84%d9%85-%d9%8a/): في الجنوب، لا تنتهي الحرب مع توقف القصف، بل تبدأ بعدها مواجهة مختلفة؛ مواجهة مع الأرض المحروقة، والبيوت المهدّمة، والسنوات التي يحتاجها الناس ليستعيدوا حياتهم من جديد. فبين القرى الحدودية التي فقدت أشجارها ومزارعها، يحاول كثيرون التمسك بما تبقّى من علاقتهم بأرضٍ كانت دائماً مصدر الأمان والرزق والهوية. في وقت كان فيه كثير من أبناء الجنوب ولبنان عموماً يبحثون عن فرصة للهجرة والعمل خارج البلاد هرباً من الانهيار الاقتصادي، اختار يوسف عباس، ابن بلدة عيترون الحدودية، أن يسلك طريقاً مختلفاً؛ فبدلاً من الرحيل، قرر التمسك بقريته ومحاولة بناء مستقبلٍ آمن له ولعائلته من داخل أرضه. ومن شغفه بالأرض واهتمامه بالمشاتل والحدائق، بدأ يوسف مشروعه بإمكانات متواضعة، واضعاً كل جهده في تطوير عملٍ يؤمن به. وخلال أقل من خمس سنوات، تحول هذا المشروع الصغير إلى استثمار تُقدّر قيمته السوقية بنحو 500 ألف دولار، في تجربة تعكس إصرار شاب في الخامسة والثلاثين من عمره، اختار التفكير خارج المألوف، والعمل في مهنة يحبها، وعلى أرض يعتبرها امتداداً له ولعائلته. يوسف لم يكن يتعامل مع الزراعة كمهنة عابرة، بل كحياة كاملة بناها على مهل، شجرة وراء شجرة، وعقداً وراء عقد. في الجنوب، حيث يعتبر الناس أن الغنى الحقيقي ليس في المصارف بل في الأرض، كبر يوسف على فكرة أن البيت والأرض هما الضمانة الوحيدة للإنسان؛ فحتى العائلة الفقيرة -كما يقول- كانت تملك بيتاً تحيط به حديقة أو قطعة أرض صغيرة تمنحها شعوراً بالأمان وقيمة فعلية لا تقل عن عشرات آلاف الدولارات، لذلك لم يكن بيع الأرض خياراً عادياً، بل أمراً يشبه خسارة جزء من الهوية. بالنسبة إليه، كانت الأرض شكل الحياة الوحيد الذي بقي ثابتاً وسط كل ما تغيّر في الجنوب. في قريته الحدودية، كان الناس يقولون دائماً إن الفقير لا يكون فقيراً فعلاً طالما يملك بيتاً وقطعة أرض؛ فالبيت يحمي، والأرض تطعم، والزيتون يبقى من الأجداد للأحفاد حتى لو ضاعت الأموال. لذلك لم تكن الأرض تُباع بسهولة، وكان بيعها يُنظر إليه كأمر يشبه اقتلاع جزء من العائلة نفسها. لكن منذ أزمة عام 2019، بدأ كل شيء يهتز؛ فالأموال التي تعب الناس في جمعها احتُجزت في المصارف، والطمأنينة اختفت فجأة، وصار المرض أو أي مصيبة كافياً ليشعر الإنسان بأنه مكشوف بالكامل. بالنسبة إلى يوسف، لم تعد الفكرة فقط كيف يعيش يومه، بل كيف يمكنه أن يشعر بالأمان مجدداً. قبل الحرب بسنوات، بدأ يوسف مشروعه الزراعي بشكل بسيط؛ كان يعمل صيفاً في مطعم صغير وأمام منتزه، ثم يبحث عن أي عمل يساعده في الشتاء. وفي أواخر عام 2018، بدأ يهتم أكثر بالمشاتل والورود والأشجار. ومع جائحة كورونا والحجر الصحي والأزمة الاقتصادية، التصق بالأرض أكثر، وصار يقضي وقته بين الأشجار؛ يزرع ويعتني بالشتول ويأخذ أراضي الناس ليقلم زيتونها ويهتم بها، وشيئاً فشيئاً تحوّل العمل الصغير إلى مشروع كامل يعيش منه مع صديقه علي مواسي. مدخول شهري ثابت توسعت أعماله بسرعة، وصار يعتني بعشرات العقارات الزراعية؛ يهتم بالزيتون، يزرع الشتول، وينفذ أعمال صيانة لحدائق وبيوت يعود أصحابها لمغتربين أو مقيمين خارج الجنوب. كان لديه نحو 60 زبوناً بعقود سنوية تشمل الفلاحة، والتسميد، والتنظيف، ورش المبيدات، وصيانة المساحات الخضراء. بعض العقارات كانت تكلّف أصحابها ما بين 900 و1,000 دولار، فيما كانت تصل قيمة العقود الخاصة بالعقارات الكبيرة -التي تضم مسابح ونوافير وحدائق واسعة- إلى نحو 5,000 دولار؛ فهو يهتم بأبسط تفصيل في الأرض التي يعتبرها مع شريكه علي أرضهما ورزقهما. "بعض العقارات كانت تكلّف أصحابها ما بين 900 و1,000 دولار" لم يكن يبيع للناس بشكل مباشر، بل كان الهدف هو التأسيس والبيع بالجملة للمشاتل الأخرى، إلا أنه لم يستطع الاستفادة من مزروعاته ليبدأ مجدداً من الصفر؛ فقد كان يزرع آلاف الشتول من الصنوبر والورود وأشجار الزينة، حتى إن أصحاب الحدائق الذين كان يعتني بأراضيهم بالكاد كانت مزروعاته تكفيهم. مع الوقت، كبرت المشاتل وباتت تضم معدات ضخمة للري، والسقاية، وضخ المياه، ومستلزمات كلّفت مبالغ ضخمة. المشروع لم يكن مجرد مصدر دخل، بل تعب سنوات وحلماً يُبنى أمام عينيه كأنه طفله، وكانت حرفياً خطة حياة؛ فقد كان يوسف يحلم أن يصل إلى سن الخامسة والثلاثين وقد ضمن مستقبله، بعدما عاش طفولته في مأتم، وكان يريد أخيراً أن يشعر بأن حياته قد استقرت. لكن الحرب قلبت كل شيء دفعة واحدة. كابوس الحرب وتدمير حلم المشتل في الأيام الأولى للتصعيد عام 2023، عاش يوسف مثل باقي أهالي الجنوب حالة من القلق والترقب؛ فالليالي تمر على الهاتف، يسأل مَن خرج من البلدة ومَن بقي فيها، ثم جاءت لحظة النزوح. في البداية، كان الجميع يعتقد أن الأمر مؤقت؛ شهر أو شهران ويعودون، لكن الشهور تحولت إلى سنة، ثم أكثر. حتى السابع من أكتوبر، كان يعمل معه 12 شاباً داخل المشاتل والورش الزراعية، لكن مع بداية الحرب، اضطر يوسف للنزوح بشكل سريع مع عائلته وعائلة شقيقه. بدأت رحلة النزوح من القليلة، ثم بئر حسن، وعاليه، وصولاً إلى منطقة شرق صيدا، وخلال تلك الفترة تنقل نحو عشر مرات بين البيوت محاولاً إيجاد مكان يمنح عائلته بعض الاستقرار. المشاتل بقيت بلا مياه، الأشجار احترقت، الأراضي جُرفت، والزيتون الذي احتاج سنوات ليكبر اقتُلع من جذوره؛ لم ينجُ شيء تقريباً. يقدّر يوسف خسائره المباشرة في البضائع والمعدات -مع احتساب القيمة السوقية للبضائع مع مرور السنوات- بحوالي 400 ألف دولار، فقيمة المضخات وحدها كانت 130 ألف دولار، أما الخسارة الفعلية -كما يقول- فتتجاوز المليون دولار عندما تُحسب الأرض، والمشاتل، والبناء، والمعدات، وكل ما تراكم خلال سنوات طويلة. الأصعب من الخسارة المالية كان الشعور بأن العمر نفسه قد ضاع؛ فالمشتل لا يُبنى خلال أشهر، بل يحتاج أربع أو خمس سنوات حتى يبدأ بالإنتاج الحقيقي، وكل شجرة تحتاج وقتاً وصبراً ورعاية يومية. لذلك، حين يتحدث يوسف عن إعادة البدء من الصفر، لا يتحدث فقط عن المال، بل عن السنوات، والطاقة، والعمر. "الأصعب من الخسارة المالية كان الشعور بأن العمر نفسه قد ضاع" اليوم، يعيش يوسف مثل كثيرين من أبناء الجنوب بين النزوح ومحاولة النجاة؛ فالناس بعد انتهاء حرب عام 2024 أصلحوا ما استطاعوا من جيوبهم الخاصة من دون تعويضات حقيقية. وفي إحدى الليالي التي يعتبرها من الأصعب، وصل إنذار كبير لعيترون من دون تحديد واضح للمناطق المستهدفة؛ عاش الناس حالة هلع، وهرع الأهالي لإحضار أولادهم من المدارس. وفي اليوم التالي، قرر يوسف الصعود إلى منزله لإنقاذ ما أمكن من الأثاث، وحينها لم تكن قد بدأت بعد حرب عام 2026، ولكن الخوف في أعين الناس وخوفه على عائلته أقنعاه بأن لا مكان في الوقت الحالي للعودة بشكل طبيعي إلى القرية. العودة إلى الصفر خلال الحرب الأولى، لم يقبل يوسف أن يبقى بلا عمل؛ بدأ من الصفر تماماً في مناطق النزوح، يجمع “الولاعات”
- [When Water Becomes a Commodity](https://silatwassel.com/en/water-becomes-commodity-displacement-lebanon/):  How Has Displacement Exhausted the Residents of Lebanon’s Regions? “Every four days we need a water delivery, and each delivery costs one million Lebanese pounds (about $11); there are kind people who lend us a sum of money every now and then until we return home. What sorrow if the displacement continues, for the debt will surely pile up!” With words full of anguish, a woman displaced from the southern town of Shhour to the town of Wardaniyeh in the Chouf district laments her bitter reality. “Maryam” (a pseudonym) arrived in Wardaniyeh with her three children, where she found free shelter with benefactors, but she soon faced a new reality; the water that had previously been available became a daily burden requiring a cost she could not easily bear, forcing her to borrow money to secure her basic needs. “Marwa” (a pseudonym) has a different story; the woman displaced from the town of Jmayjmeh tells the “Silat Wassel” platform that she is able to secure her water needs through tankers, but doubt about its quality often creeps in, saying: “The water is not state water, and of course we do not rely on it for drinking; it is only enough for washing and bathing, and we have no idea about its quality.” Between the burden of cost and concerns over quality, a picture emerges of a reality growing more complex as the number of displaced people rises. So how has this pressure been reflected on the basic resources in Wardaniyeh? Displacement and Water: Pressure Beyond a Small Town’s Capacity to Bear Amid a reality imposing itself on a small town with meager resources such as Wardaniyeh (Chouf district), with a number of arrivals exceeding twice or more the number of its original residents, the deputy mayor, Mr. Salam Bayram, explains to the “Silat Wassel” platform that “the number of arrivals from war zones registered with the municipality exceeds 10,000 people, a figure far surpassing the town’s original population, estimated at around 5,000 residents.” "The number of arrivals from war zones registered with the municipality exceeds 10,000 people" This significant rise in population is directly reflected on basic resources, foremost among them water; demand increases beyond absorptive capacity, especially during the 2026 war period. In the face of this pressure, local initiatives emerge seeking to fill part of the shortfall; a number of artesian well owners volunteer to provide water, while one Lebanese association covers the cost of transporting it via tankers to the shelters, and some water plant owners contribute weekly donations estimated at around 150 gallons. With the growing reliance on water tankers, this method becomes a realistic solution despite the questions surrounding it regarding follow-up mechanisms and water quality, given the absence of conditions allowing for regular oversight at this stage. As for the cost of a water delivery, it reaches around $10 (for a tanker holding from 8,000 to 10,000 liters of water) according to Bayram, adding a new burden on families trying to adapt to the reality of displacement, despite the individual efforts and initiatives seeking to ease the severity of these burdens. On the level of preventive measures, “the challenge remains amid the exceptional circumstances imposed by the war; there emerges a need for greater resources and organization to reduce the risks associated with contaminated water, and to ensure a safer, healthier environment for all.” Displacement Water Between Official Follow-Up and the Challenges of War According to a special source at the Ministry of Energy and Water, “the ministry had prepared a draft decree concerning water tankers, aiming to regulate their operation in terms of operating mechanisms and monitoring the quality of the water they transport, but this decree has not yet been signed and has not entered into force so far. As for the displaced, the source notes that they are supplied with water free of charge through the official water establishments, particularly in schools and gathering centers falling within the scope of these establishments, in an attempt to ease part of the burdens imposed by displacement.” The source added that “monitoring water quality is not usually left to chance; under normal circumstances, a specialized department within the General Directorate of Investment handles the task of coordinating with the water establishments, which send the results of laboratory tests periodically to be studied and verified as free of any contamination. Follow-up is not limited to paperwork, but also includes field visits to the stations and keeping pace with the work of the laboratories within the scope of each establishment.” But this mechanism, as the source explains, “is tied to ordinary circumstances, while periods of war impose a different reality in which the ability to conduct regular follow-up becomes more challenging.” Behind Tanker Water: Invisible Contaminants Threaten Safety In a broader environmental reading to understand the types of contaminants that may be present in tankers, Dr. Maya Amasha, an environmental researcher at the American University of Beirut, explains to the “Silat Wassel” platform that environments resorting to securing water through tankers are more susceptible to contamination. She points out that this contamination may be microbial as a result of sewage leakage or loss of pressure within the networks, and may also include chemical contaminants such as nitrates and heavy metals, along with a decline in the water’s physical properties such as turbidity. "This contamination may be microbial as a result of sewage leakage or loss of pressure within the networks" Environmental researcher Abbas Baalbaki adds another problem to the issues of water distributed by tankers, namely the rise in the water’s salinity level, exceeding the permitted maximum of around 500 mg/liter, according to him. Regarding detection mechanisms, researchers Amasha and Baalbaki note that there are no rapid techniques that can alone fully guarantee water safety; precise laboratory analyses remain the foundation for verifying its potability, since the contamination is microbiological. Nevertheless, Amasha indicates that some preliminary indicators can be relied upon, such as measuring the residual chlorine level or the turbidity level, in addition to
- [عندما يصبح الماء سلعة](https://silatwassel.com/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%b3%d9%84%d8%b9%d8%a9/):  كيف أرهق النزوح سكان المناطق اللبنانية؟ “كل أربعة أيام نحتاج نقلة مياه، والنقلة تكلفتها مليون ليرة لبنانية (حوالي 11 دولاراً)؛ هناك أشخاص مشكورون يقرضوننا مبلغاً من المال كل فترة ريثما نعود إلى ديارنا. يا للحسرة إذا استمر التهجير، فالدّين سيتراكم حتماً!”. بكلمات ملؤها الغصة، تشتكي نازحة من بلدة شحور الجنوبية إلى بلدة الوردانية في قضاء الشوف، مرّ واقعها. وصلت “مريم” (اسم مستعار) إلى الوردانية مع أطفالها الثلاثة، حيث وجدت مأوى مجانياً لدى فاعلي خير، لكن سرعان ما واجهت واقعاً جديداً؛ إذ أصبحت المياه، التي كانت متاحة سابقاً، عبئاً يومياً يتطلب كلفة لا تستطيع تحمّلها بسهولة، مما اضطرها إلى الاستدانة لتأمين احتياجاتها الأساسية. أما “مروة” (اسم مستعار)، فلها قصة مختلفة؛ إذ تروي النازحة من بلدة جميجمة لمنصة “صلة وصل” أنها تستطيع تأمين احتياجاتها من المياه عبر الصهاريج، لكنها غالباً ما يراودها الشك حول جودتها، وتقول: “المياه ليست مياه دولة، وبالطبع لا نعتمد عليها للشرب، بل تكفي للغسيل والاستحمام فقط، وليس لدينا أي فكرة عن جودتها”. بين عبء الكلفة وهواجس الجودة، تبرز صورة واقع يزداد تعقيداً مع تزايد أعداد النازحين. فكيف انعكس هذا الضغط على الموارد الأساسية في الوردانية؟ النزوح والمياه: ضغط يفوق قدرة بلدة صغيرة على الاحتمال في ظل واقع يفرض نفسه على بلدة صغيرة ذات إمكانات ضئيلة كحال الوردانية (قضاء الشوف)، مع أعداد وافدين تفوق بضعفين أو أكثر عدد سكانها الأصليين، يوضح نائب رئيس البلدية، السيد سلام بيرم، لمنصة “صلة وصل”، أن “عدد الوافدين من مناطق الحرب والمسجلين في البلدية يتخطى 10 آلاف شخص، وهو رقم يفوق بكثير عدد سكان البلدة الأصليين الذي يُقدّر بحوالي 5 آلاف نسمة”. "عدد الوافدين من مناطق الحرب والمسجلين في البلدية يتخطى 10 آلاف شخص" هذا الارتفاع الكبير في عدد السكان ينعكس مباشرة على الموارد الأساسية، وفي مقدمتها المياه؛ حيث يتزايد الطلب بشكل يفوق القدرة الاستيعابية، لا سيما خلال فترة حرب عام 2026. وفي مواجهة هذا الضغط، تبرز مبادرات محلية تسعى إلى سدّ جزء من النقص؛ فيتطوّع عدد من أصحاب الآبار الارتوازية بتأمين المياه، فيما تتكفّل إحدى الجمعيات اللبنانية بتغطية كلفة نقلها عبر الصهاريج إلى مراكز الإيواء، كما يساهم بعض أصحاب معامل المياه بتبرعات أسبوعية تُقدَّر بحوالي 150 غالوناً. ومع الاعتماد المتزايد على صهاريج المياه، تصبح هذه الوسيلة حلاً واقعياً رغم ما يحيط بها من تساؤلات حول آليات المتابعة وجودة المياه، في ظل غياب ظروف تسمح بوجود رقابة منتظمة في هذه المرحلة. أما كلفة نقلة المياه، فتصل إلى نحو 10 دولارات (لصهريج يزن من 8,000 إلى 10,000 ليتر مياه) بحسب بيرم، مما يضيف عبئاً جديداً على الأسر التي تحاول التأقلم مع واقع النزوح، رغم الجهود الفردية والمبادرات التي تسعى إلى التخفيف من حدّة هذه الأعباء. وعلى صعيد الإجراءات الوقائية، “يبقى التحدي قائماً في ظل ظروف استثنائية تفرضها الحرب؛ حيث تبرز الحاجة إلى مزيد من الإمكانات والتنظيم للحد من المخاطر المرتبطة بالمياه الملوثة، وضمان بيئة صحية أكثر أماناً للجميع”. مياه النزوح بين المتابعة الرسمية وتحديات الحرب بحسب مصدر خاص في وزارة الطاقة والمياه، “كانت الوزارة قد أعدّت مشروع مرسوم متعلق بصهاريج المياه، وذلك بهدف تنظيم عملها من حيث آليات التشغيل ومراقبة نوعية المياه التي تنقلها، إلا أن هذا المرسوم لم يُوقّع بعد، ولم يدخل حيّز التنفيذ حتى الآن. أما في ما يخص النازحين، فيلفت المصدر إلى أنهم يُزوَّدون بالمياه مجاناً عبر مؤسسات المياه الرسمية، لا سيما في المدارس ومراكز التجمّع الواقعة ضمن نطاق هذه المؤسسات، في محاولة لتخفيف جزء من الأعباء التي يفرضها النزوح”. وأضاف المصدر: “أن متابعة نوعية المياه لا تُترك عادةً للصدفة؛ ففي الظروف الطبيعية، تتولى دائرة متخصصة ضمن المديرية العامة للاستثمار مهمة التنسيق مع مؤسسات المياه، حيث تُرسل هذه المؤسسات نتائج الفحوصات المخبرية بشكل دوري، ليُصار إلى دراستها والتأكد من خلوها من أي تلوث. ولا تقتصر المتابعة على الأوراق، بل تشمل أيضاً زيارات ميدانية إلى المحطات، ومواكبة عمل المختبرات ضمن نطاق كل مؤسسة”. لكن هذه الآلية، كما يوضح المصدر، “ترتبط بالظروف الاعتيادية، فيما تفرض فترات الحرب واقعاً مختلفاً تصبح فيه القدرة على المتابعة المنتظمة أكثر تحدياً”. خلف مياه الصهاريج: ملوثات غير مرئية تهدد السلامة وفي قراءة بيئية أوسع لمعرفة أنواع الملوثات التي يمكن أن تتواجد في الصهاريج، توضح الدكتورة مايا عماشة، الباحثة البيئية في الجامعة الأميركية في بيروت لمنصة “صلة وصل”، أن البيئات التي تلجأ لتأمين المياه عبر الصهاريج تكون أكثر عرضة للتلوث. وتشير إلى أن هذا التلوث قد يكون ميكروبياً نتيجة تسرّب مياه الصرف أو فقدان الضغط داخل الشبكات، كما قد يشمل ملوثات كيميائية مثل النترات والمعادن الثقيلة، إلى جانب تراجع في الخصائص الفيزيائية للمياه كالعكارة. "هذا التلوث قد يكون ميكروبياً نتيجة تسرّب مياه الصرف أو فقدان الضغط داخل الشبكات" ويزيد الباحث البيئي عباس بعلبكي مشكلة أخرى تضاف إلى مشكلات المياه الموزعة بالصهاريج، ألا وهي ازدياد نسبة الملوحة في المياه؛ بحيث تتخطى النسبة المسموحة بحوالي 500 ملغ/ليتر كحد أقصى بحسب قوله. وفي ما يتعلق بآليات الكشف، يلفت الباحثان عماشة وبعلبكي إلى أنه لا توجد تقنيات سريعة يمكنها وحدها ضمان سلامة المياه بشكل كامل؛ إذ تبقى التحاليل المخبرية الدقيقة هي الأساس في التأكد من صلاحيتها للشرب كون التلوث هو تلوث ميكروبيولوجي. ومع ذلك، تشير عماشة إلى أنه يمكن الاعتماد على بعض المؤشرات الأولية، مثل قياس نسبة الكلور المتبقي أو مستوى العكارة، إضافة إلى اختبارات ميدانية سريعة تُستخدم كخطوة تقييم أولى. وفي ظل الاعتماد المتزايد على الصهاريج نتيجة أزمة النزوح، يجد النازحون أنفسهم عالقين في دوامة الكلفة والجودة. وبين الكلفة والقدرة تبرز تساؤلات حول مدى خضوع تلك الصهاريج للرقابة القانونية؛ ومن هنا توضح الدكتورة جوزيان يزبك، المتخصصة في القوانين البيئية، أن “قطاع صهاريج المياه الخاص في لبنان يعمل في فراغ تنظيمي فعلي؛ فالإطار القانوني موجود (القانون 221 لعام 2000 والقانون 77/2018 المعدّل بموجب القانون 192/2020) لكن التطبيق شبه معدوم. لا رخص موحّدة لناقلي المياه، ولا إلزام بالإفصاح عن المصدر، ولا فحوصات جرثومية منهجية، فضلاً عن وجود عدد كبير من الآبار الجوفية دون ترخيص”. وتضيف أن “الموردين الذين يُجرون فحوصات مخبرية يفعلون ذلك بصورة طوعية تماماً، وتشير وثائق موثّقة إلى أن بعض كبار الموردين لا يفحصون مياههم إلا مرة كل عامين”. "قطاع صهاريج المياه الخاص في لبنان يعمل في فراغ تنظيمي فعلي" وتتابع القانونية أن وزارة الطاقة اللبنانية وضعت استراتيجية وطنية للمياه لكن المشكلة دوماً تبقى في التطبيق: “الاستراتيجية الوطنية للمياه (2024-2035) التي أعدّتها وزارة الطاقة تُقرّ بهذه الإشكاليات وتضع أهدافاً طموحة تشمل منظومات رقمية للمراقبة وتحديث المؤسسات، لكن الانتقال من الورق إلى التطبيق الفعلي يظل التحدي الأكبر”. وتشير الدكتورة يزبك إلى عدة إصلاحات قانونية يمكن تنفيذها لضمان وصول المياه النظيفة بأسعار عادلة لجميع
- [Rmeish and Ayn Ebel: How Is the Geography of Daily Steadfastness Managed?](https://silatwassel.com/en/rmeish-ayn-ebel-geography-daily-steadfastness/): More than a hundred days have passed, and a large portion of the residents of Rmeish and Ayn Ebel (Bint Jbeil district) in southern Lebanon continue to hold on in their border villages, devising their own survival mechanisms to keep themselves alive despite all the hardships they have endured — amid daily bombardment and ongoing Israeli violations, even after the announcement of the American-Iranian agreement that included a ceasefire on all fronts including Lebanon. Yet the Israeli attacks continue, and reaching those villages is anything but easy.   “We’re living in a giant prison” Charbel, a man in his thirties and a resident of Rmeish, says: “My wife and I chose to stay here, but I miss seeing my mother and siblings who displaced to Beirut.” He adds, speaking to Silat Wassel: “Life here keeps getting harder. We’re exhausted mentally — every day we ask ourselves: what if the war drags on?” About the village he lives in, he says: “The village has become our giant prison — my wife and I, that is, not all the residents. We can barely move beyond a very tight radius. We’re not allowed to, and if we do, the danger is extremely high. That’s what it’s like when we visit Ayn Ebel, for example.” It is currently the only village that Rmeish residents visit.  "We can barely move beyond a very tight radius" Last March, Israel killed three young men from Ayn Ebel: Shadi Ammar George Khreish and Eli Atallah, in an Israeli drone strike while they were attempting to fix an internet outage on a rooftop. The incident deepened people’s fears of potential targeting — no one is exempt from Israeli killing. A struggle to survive Charbel’s hardships go beyond restricted movement — like many other village residents, he also faces challenges tied to the smallest details of daily life. He says: “For the past two weeks our fridge hasn’t had a single vegetable. Before that, we went a whole month without eating any vegetables at all.” Residents of Rmeish, like most border villages, typically grow vegetables in any green space they have in front of their homes. But Charbel doesn’t have one: “I asked a farmer in our village for 2 kilos of cucumbers, and to this day he still hasn’t been able to get them to me because of the high demand. Getting a kilo of cucumbers has become like a dream for us.”  Survival and adaptation mechanisms In this context, the Rmeish municipality confirms that more than 50 percent of agricultural land is off-limits to farmers because it lies on the outskirts, and that people’s boundaries have been reduced to the residential area — significantly limiting the available agricultural resources. Residents also struggled from the start to secure seedlings for planting during the war. Most livestock farms were either damaged or bulldozed. "More than 50 percent of agricultural land is off-limits to farmers because it lies on the outskirts" As things stand, there are currently many shops in Rmeish selling food supplies where people buy their necessities, along with bakeries selling bread. Joanna, a village resident, tells Silat Wassel: “There were days when the bakeries here had to shut down because they ran out of flour — but every household had a store of flour in their pantry, so people were able to bake and make manaqeesh and flatbread to get by.” It is worth noting that Rmeish has served on several occasions as a destination for residents of neighboring villages — including Ayn Ebel and Deble — who came to secure their needs, despite the danger. The village also has a medical clinic equipped to provide only basic first aid to patients. The medical team on duty stays in constant contact with doctors and specialists in other areas to help diagnose patients’ conditions, and in many cases the situation requires requesting patient transfers to nearby hospitals via the Lebanese Red Cross — but only after obtaining approval from the mechanism committee.   The age of barter Residents have devised new survival mechanisms to make staying on more feasible. Some ration their supplies and treat them as precious commodities. Charbel describes how he now wraps vegetables in a cloth inside the fridge to make them last longer. He says: “We’re bartering whatever supplies we have. I ask my neighbor if he has cucumbers and give him a tomato in return, depending on what he needs. This is the age of bartering everything.” "We're bartering whatever supplies we have — I ask my neighbor if he has cucumbers and give him a tomato in return" Charbel also rations the use of his car: “My wife only uses it to get to the pharmacy where she works. A lot of the time we walk to nearby places — but her workplace is far from us.” Internet connectivity is frequently cut off, which led Charbel to purchase an eSIM and subscribe to a data plan — despite the very high cost, which reached $30 for 5 gigabytes — just to stay in touch with the people he loves. A displaced woman under fire Among those who displaced to Rmeish, Sahar Abu Karam tells us how she fled on the very first day of the war under fire: “With a small bag of winter clothes, I displaced to Rmeish. I remember it was tobacco farming season — shells were falling over the heads of the farmers.” She adds, speaking to Silat Wassel: “I stayed here because I’m waiting for us to return. That’s what every one of us who was displaced is doing.” Abu Karam is displaced from the village of al-Qouzah and is currently staying at her sister’s home in Rmeish. She says: “We were 13 people. My family split between those who settled at my sister’s house and others who went to my grandfather’s house.” Twenty-five families from al-Qouzah are still scattered between Rmeish, Ayn Ebel, and Deble — in rented homes, with relatives, or at the monks’ monastery in Rmeish. She
- [رميش وعين إبل.. كيف تدار جغرافيا الصمود اليومي؟ ](https://silatwassel.com/%d8%b1%d9%85%d9%8a%d8%b4-%d9%88%d8%b9%d9%8a%d9%86-%d8%a5%d8%a8%d9%84-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%85%d9%88%d8%af/): مرّ أكثر من مئة يوم، ولا يزال جزء كبير من أهالي بلدات رميش وعين إبل (قضاء بنت جبيل) جنوب لبنان، يمكثون في قراهم الحدوديّة، يبتكرون آليات صمود خاصة بهم تبقيهم أحياء رغم كلّ الظروف الصعبة التي مرّوا بها، في ظل القصف اليوميّ والانتهاكات الإسرائيليّة المستمرة رغم إعلان التوقيع على الاتفاق الأميركي- الإيراني المتضمن وقف إطلاق النار على كافة الجبهات بما فيها لبنان، إلا أن الاعتداءات الإسرائيليّة مستمرة، والوصول إلى تلك البلدات ليس سهلًا أبدًا.   “نعيش في سجن كبير” يقول الشاب الثلاثيني، شربل، وهو أحد سكان بلدة رميش: “أنا وزوجتي، فضلنا البقاء هنا، لكنني أشتاق لرؤية أمي وأشقائي الذين نزحوا إلى بيروت” ويضيف لـ”صلة وصل”: “تزداد صعوبة الحياة هنا، لقد أرهقنا نفسيًا، نتساءل يوميًا: ماذا لو طالت الحرب؟”. وعن القرية التي يسكنها يقول: “القرية بالنسبة لي ولزوجتي باتت سجننا الكبير هنا عندما تحدث بمعنى هو وزوجته وليس عن كل السكان، لا يمكننا التنقل إلا في دائرة ضيقة جدًا، نحن ممنوعون وإذا فعلنا ذلك تكون الخطورة عالية جدًا؛ هذه حالنا عند زيارتنا عين إبل مثلًا”. القرية الوحيدة التي يزورها أهالي رميش راهنًا.  "لا يمكننا التنقل إلا في دائرة ضيقة جدًا" وفي شهر آذار (مارس) الماضي قتلت إسرائيل ثلاثة شبان من سكان بلدة عين إبل، وهم: شادي عمّار جورج خريش وإيلي عطالله، وذلك في ضربة بطائرة مسيّرة إسرائيلية، أثناء محاولتهم إصلاح عطل طرأ على الإنترنت على سطح أحد المنازل، ما زاد مخاوف الناس من أيّ استهدافات محتملة، فلا أحد مستثنى من القتل الإسرائيلي. نضال من أجل البقاء لا يعاني شربل من صعوبة التنقل فقط، حاله مثل كثر من سكان البلدة، وإنما أيضًا من تحديات ترتبط بأصغر تفاصيل الحياة اليوميّة، يقول: “من أسبوعين برادنا ما فيه ولا أي نوع خضرا، قبلها بقينا شهر كامل ما أكلنا فيه أي خضروات”. علمًا أن سكان رميش كما غالبيّة القرى الحدوديّة، عادة ما يلجأون إلى زرع المساحات الخضراء إذا ما توفرت أمام منزلهم، لكن شربل لا يملك واحدة: “طلبت 2 كيلو خيار من مزارع بضيعتنا ولليوم ما قدر أمنلي هني بسبب الطلب الكبير عليه؛ صار إنو نشتري كيلو خيار متل الحلم بالنسبة إلنا”.  آليات الصمود والتكيف في هذا السياق، تؤكد بلدية رميش على أن أكثر من 50 في المئة من الأراضي الزراعيّة ممنوعة على المزارعين كونها على الأطراف، وبأن حدود الناس باتت تقتصر على المنطقة السكنيّة، ما قلل من حجم الموارد الزراعيّة المتاحة، هذا وعانى الأهالي أصلًا من صعوبة تأمين الشتول للزراعة خلال الحرب. كما تضررت غالبيّة مزارع الحيوانات أو تمّ جرفها هناك. "أكثر من 50 في المئة من الأراضي الزراعيّة ممنوعة على المزارعين كونها على الأطراف" والحال، إنه يوجد راهنًا في رميش، محال كثيرة تبيع المواد الغذائيّة فيشتري منها الناس حاجياتهم، وأفران تبيع الخبز، تقول جوانا وهي من سكان البلدة لـ”صلة وصل”: “مرقت أيام الأفران عنا واقفة لأن ما عندها طحين، بس بكل بيت فيه مونة طحين متوفرة، الناس قدرت تخبز وتعمل مناقيش وخبز مرقوق لتمّشي أمورها”. علمًا أن رميش شكّلت مقصدًا لأبناء قرى مجاورة مرّات عدة، لتأمين حاجياتهم مثل عين إبل ودبل رغم الخطر. في البلدة أيضًا، مستوصف طبي فيه معدات تسمح بتقديم الإسعافات الأوليّة للمرضى فقط، فيما يبقى الفريق الطبي العامل على اتصال مستمر مع أطباء ومتخصصين في مناطق أخرى للمساعدة في تشخيص حالة المرضى الصحيّة، وفي أحيان كثيرة تستدعي الحالة طلب نقل المرضى إلى مستشفيات قريبة عبر الصليب الأحمر اللبناني ولكن بعد طلب الموافقة من لجنة الميكانيزم.   إنه زمن المقايضة وقد ابتكر الأهالي آليات صمود جديدة من أجل جعل البقاء ممكنًا أكثر، فمثلًا بعضهم يقنن استهلاك السلع، ويتعامل معها كأنها شيء ثمين، يروي شربل كيف بات يوضب الخضار في قطعة قماش داخل الثلاجة كي تعيش وقتًا أطول، يقول: “عم نقايض السلع المتوفرة، بسأل جاري إذا عنده خيار وبعطيه بالمقابل حبة بندورة، بحسب حاجته؛ هيدا زمن مقايضة كل شيء”. "عم نقايض السلع المتوفرة بسأل جاري إذا عنده خيار وبعطيه بالمقابل حبة بندورة" وكذلك يقنن شربل استخدام السيارة: “بتروح فيها زوجتي على الصيدلية محل شغلها بس. وأوقات كتيرة منروح مشي على أماكن قريبة، بس مكان عملها بعيد عنا”. وغالبًا ما تنقطع شبكة الإنترنت، ما دفع شربل إلى شراء شريحة esim والإشتراك في باقة الإنترنت ولو أن تكلفتها مرتفعة جدًا وصلت إلى 30 دولار للجيغات الـ5، كي يبقى على اتصال بمن يحب ويعرف. نازحة تحت مرمى النيران ومن بين النازحين إلى رميش، تُخبرنا سحر أبو كرم، كيف خرجت منذ اليوم الأول للحرب تحت النار، وتقول: “بحقيبة صغيرة فيها ثياب شتوية، نزحت إلى رميش، أذكر أنه كان موسم زراعة التبغ فسقطت القذائف فوق رؤوس المزارعين” وتضيف لـ”صلة وصل”: “بقيت هنا لأنني انتظر عودتنا، هكذا يفعل كل من نزح منّا”. وأبو كرم نازحة من بلدة القوزح وتقيم راهنًا في منزل شقيقتها في رميش، تقول: “كنا 13 شخصًا، انقسمت عائلتي بين من استقر في منزل شقيقتي وآخرين ذهبوا إلى منزل جدي”. ولا تزال 25 عائلة من القوزح موزعة بين رميش وعين إبل ودبل في منازل مستأجرة أو لدى أقارب أو في دير الرهبان في رميش، تقول: ” لي بيعتاد حياة القرية بيستصعب ينزح على المدينة، الحياة هناك مختلفة تمامًا”، والمقصود هنا العاصمة بيروت. " لي بيعتاد حياة القرية بيستصعب ينزح على المدينة الحياة هناك مختلفة تمامًا" وعن أحوال الناس، وتكيفهم مع الواقع الجديد، تقول: “أشغالنا متوقفة ونشعر بألم نفسي بسبب كل شي عم نعيشه، والأسوأ إنو ما منعرف لوين رايحين بحرب ما كان بدنا ياها” وتُعلق: “منعاني من ارتفاع الأسعار ومصالحنا متوقفة، عايشين على المساعدات بس ما بتكفي؛ وزارة الشؤون بتبعت مبلغ صغير لكل عيلة كل فترة، هول ما شي”.  تُحدثنا عن معمل الحلوى الخاص بالعائلة: “كنا نصنع السمسمية والفستقية، وبتعيش منه 25 عائلة بين القوزح ودبل. عرفنا انو انقصف مستودع لإلنا، خسارتنا بتتقدر بـ200 الف دولار على الأقل”. وتختم: “بتفرجي صور وخرائط غوغل إنو الواقع مؤلم وصعب كتير، بس الصدمة حتكون لما نرجع، الكارثة على أرض الواقع رح تكون”. علمًا أن أهالي القوزح لم يتمكنوا من العودة حتّى بعد إعلان وقف إطلاق النار الشكلي. وقد شنّت إسرائيل سلسلة غارات عنيفة استهدفت قرى وبلدات جنوبية عدّة ليل 18 حزيران، لا سيّما في محافظة النبطية.   جغرافيا متداخلة     وتقع بلدة رميش على الحدود الفلسطينية المحتلة، يسكن فيها راهنًا 6 آلاف شخص من أصل 11350 العدد الإجمالي لأهالي البلدة، و250 ألف نازح، قدِموا إليها من قرى وبلدات مجاورة مثل القوزح، إضافة إلى 800 سوري يقيمون أصلًا في البلدة وكانوا يعملون سابقًا (أيّ قبل الحرب) في الزراعة. جارتها بلدة عين إبل، يصمد فيها 1400 من أصل 2500 شخص من سكان البلدة إضافة إلى
- [Journalists Face an Ethical Test in Displacement Centers](https://silatwassel.com/en/journalists-ethical-test-displacement-centers/): Just days after publishing an interview she had conducted with a displaced woman from the southern village of al-Kharayib, Ryan Abd al-Nabi, a correspondent for the Iraqi News Channel, received news she never could have anticipated. The correspondent had met the woman inside the displacement center at Sports City in Beirut, where the woman spoke on camera about water shortages, poor sanitation, and the absence of basic services. The interview was no different from dozens of other stories she had covered during the first months of the war, when she moved daily between displacement centers to document the conditions of displaced families and carry their voices to the public. The video spread quickly across social media and became widely circulated material. For Abd al-Nabi: “The goal was clear: to shed light on the suffering of displaced people in the hope that it would prompt the relevant authorities to intervene and improve conditions inside the center. But what happened next was entirely different. Just two days later, I learned that the woman had been expelled from the displacement center following the video’s spread.” "The goal was clear: to shed light on the suffering of displaced people" Abd al-Nabi says this incident was among the most impactful experiences of her professional career. Rather than helping to improve the woman’s circumstances, the report ended up compounding her suffering. Since then, she has come to view human-interest interviews from a different angle — one that goes beyond the importance or journalistic necessity of the story, extending to a consideration of the potential consequences for the people who agree to speak on camera. During the war, journalists found themselves navigating a complex landscape. On one hand, there was a professional duty to report what was happening inside displacement centers and to give voice to those affected; on the other, there was an ethical responsibility toward people living through extraordinary moments of loss, fear, and uncertainty. Between these two considerations, new questions emerged about the boundaries of journalistic coverage and the ethics of engaging with the most vulnerable groups. Between the Need to Document and Respecting Refusal The incident involving the displaced woman from al-Kharayib was not the only case that led Abd al-Nabi to reconsider her relationship with the camera and the people she interviews. At one of the displacement centers in the southern village of Bnaafoul, she encountered a displaced family that included two young men with hearing impairments. She saw in their story a model of compounded suffering worth telling, especially given the difficult circumstances the family was enduring. However, one of the two young men refused to appear on camera or speak to the media. Abd al-Nabi says she was convinced that sharing his story could help communicate his needs and perhaps improve his circumstances — yet her professional desire came up against his personal wish not to be shown publicly. In the end, she chose to respect his decision, settling for conveying a portion of the family’s reality through other members. She explains that this type of situation recurs constantly during field coverage, particularly inside displacement centers. Many people are willing to speak with journalists away from the camera, but hesitate when it comes to public appearances or the disclosure of details from their personal lives. "Many people are willing to speak with journalists away from the camera" She also recalls another experience while preparing a report on pregnant women and new mothers inside displacement centers. Some women would speak about the challenges they faced regarding healthcare or living conditions, yet refused to share these details on camera. Others preferred not to show their children or reveal their identities. Each time, the journalist had to find a way to convey reality without crossing the boundaries that the subjects themselves had set. The Angle We Choose Says Who We Are For independent journalist Fatima al-Bassam, the matter does not begin at the threshold of consent to filming or its refusal — it connects to a deeper understanding of the role of those working in journalism. She believes that journalistic work reflects the character of the person who practices it and the values they hold, and that the way human stories are told reveals much about the journalist’s view of people and of the profession.  Al-Bassam says that any story can be approached from dozens of different angles, and that it is ultimately the journalist who chooses which angle to adopt. In situations of displacement and war, this choice becomes more sensitive, because the people who appear in coverage are not mere sources of information — they are individuals living through harsh circumstances who possess dignity and privacy that must be respected. She explains that she always takes care to choose an approach that allows the message to be conveyed without causing embarrassment to the people involved or exposing them to further harm. The purpose of coverage, in her view, should not merely be to produce compelling material, but to tell a story that respects its subjects and preserves their humanity. She also points out that the problem does not end at the moment of publication. In the age of social media, interviews and photographs can become material for bullying, mockery, or judgment, adding a new burden on people who are already living with the effects of war and displacement. She therefore believes that journalists must think in advance about the impact the content may have after it is published — not only at the moment of its production. Among the most sensitive issues, al-Bassam highlights the handling of children during media coverage. Photographing children or interviewing them without the consent of their guardians, or pushing them to relive painful experiences they have endured, raises ethical questions that cannot be ignored. She considers that a child is not journalistic material, but a person who requires heightened protection in conditions of war and crisis. "She considers that a child is not journalistic material, but a person who requires heightened protection in conditions of
- [الصحافيون/ات أمام اختبار أخلاقي في مراكز النزوح](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%aa-%d8%a3%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a3%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b1%d8%a7/): بعد أيام قليلة من نشر مقابلة أجرتها مع امرأة نازحة من بلدة الخرايب الجنوبية، تلقت ريان عبد النبي المراسلة في قناة العراقية الإخبارية خبراً لم تكن تتوقعه. كانت المراسلة قد التقت المرأة داخل مركز الإيواء في المدينة الرياضية في بيروت، حيث تحدثت أمام الكاميرا عن النقص في المياه وسوء النظافة وغياب الخدمات الأساسية. لم تكن المقابلة مختلفة عن عشرات القصص التي نقلتها خلال الأشهر الأولى من الحرب، حين كانت تتنقل يومياً بين مراكز الإيواء لتوثيق أوضاع العائلات النازحة وإيصال أصواتها إلى الرأي العام. انتشر الفيديو سريعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، وتحوّل إلى مادة واسعة التداول. بالنسبة لعبد النبي:”كان الهدف واضحاً: تسليط الضوء على معاناة النازحين/ات أملاً في أن يدفع ذلك الجهات المعنية إلى التدخل وتحسين الظروف داخل المركز. لكن ما حدث لاحقاً كان مختلفاً تماماً. بعد يومين فقط، علمتُ  أن المرأة تعرضت للطرد من مركز الإيواء عقب انتشار الفيديو”. "كان الهدف واضحاً تسليط الضوء على معاناة النازحين/ات" تقول عبد النبي إن هذه الحادثة كانت من أكثر التجارب التي تركت أثراً في مسيرتها المهنية. فبدلاً من أن يسهم التقرير في تحسين ظروف المرأة، انتهى الأمر بزيادة معاناتها. ومنذ ذلك الوقت، باتت تنظر إلى المقابلات الإنسانية من زاوية مختلفة، لا تقتصر على أهمية القصة أو ضرورتها الصحافية، بل تمتد إلى التفكير في التداعيات المحتملة على الأشخاص الذين يوافقون على الحديث أمام الكاميرا. خلال الحرب، وجد الصحافيون/ات أنفسهم أمام مشهد معقد. فمن جهة، كان هناك واجب مهني يفرض نقل ما يجري داخل مراكز الإيواء وإيصال أصوات المتضررين، ومن جهة أخرى كانت هناك مسؤولية أخلاقية تجاه أشخاص يعيشون لحظات استثنائية من الخسارة والخوف وعدم اليقين. وبين هذين الاعتبارين، برزت أسئلة جديدة حول حدود التغطية الصحافية وأخلاقيات التعامل مع الفئات الأكثر هشاشة. بين الحاجة إلى التوثيق واحترام الرفض لم تكن حادثة النازحة من الخرايب الحالة الوحيدة التي دفعت عبد النبي إلى إعادة التفكير في علاقتها بالكاميرا والأشخاص  الذين تقابلهم. ففي أحد مراكز الإيواء في بلدة بنعفول الجنوبية، التقت بعائلة نازحة تضم شابين من ذوي الإعاقة السمعية. كانت ترى في قصتهما نموذجاً لمعاناة مضاعفة تستحق أن تُروى، خصوصاً في ظل الظروف الصعبة التي كانت تعيشها العائلة. لكن أحد الشابين رفض الظهور أمام الكاميرا أو التحدث للإعلام. تقول عبد النبي إنها كانت مقتنعة بأن نقل قصته قد يساهم في إيصال احتياجاته وربما تحسين ظروفه، إلا أن رغبتها المهنية اصطدمت برغبته الشخصية في عدم الظهور. وفي النهاية، اختارت احترام قراره، مكتفية بنقل جزء من واقع العائلة من خلال أفراد آخرين. توضح أن هذا النوع من المواقف يتكرر باستمرار خلال التغطيات الميدانية، خصوصاً داخل مراكز الإيواء. فكثير من الأشخاص يكونون مستعدين للحديث مع الصحافيين/ات بعيداً عن الكاميرا، لكنهم يترددون عندما يتعلق الأمر بالظهور العلني أو نشر تفاصيل حياتهم الشخصية. "كثير من الأشخاص يكونون مستعدين للحديث مع الصحافيين/ات بعيداً عن الكاميرا" وتستعيد تجربة أخرى خلال إعداد تقرير عن النساء الحوامل والأمهات حديثات الولادة داخل مراكز الإيواء. فبعض النساء كنّ يتحدثن عن التحديات التي يوجهنها في ما يتعلق بالرعاية الصحية أو الظروف المعيشية، لكنهن رفضن مشاركة هذه التفاصيل أمام الكاميرا. كما فضّلت أخريات عدم إظهار أطفالهن أو الكشف عن هوياتهم. وفي كل مرة، كان على الصحافية أن تبحث عن طريقة تتيح نقل الواقع من دون تجاوز الحدود التي يضعها أصحاب القصة لأنفسهم. الزاوية التي نختارها تقول من نحن بالنسبة إلى الصحافية المستقلة فاطمة البسام، لا تبدأ المسألة عند حدود الموافقة على التصوير أو رفضه، بل ترتبط بفهم أعمق لدور العاملين/ات في الصحافة. وترى أن العمل الصحافي يعكس شخصية من يمارسه والقيم التي يحملها، وأن الطريقة التي تُروى بها القصص الإنسانية تكشف الكثير عن نظرة الصحافي/ة إلى الناس وإلى المهنة.  تقول البسام إن أي قصة يمكن تناولها من عشرات الزوايا المختلفة، وإن الصحافي/ة هو من يختار في النهاية أي زاوية سيعتمد. وفي حالات النزوح والحرب، يصبح هذا الاختيار أكثر حساسية، لأن الأشخاص الذين يظهرون في التغطيات لا يكونون مجرد مصادر للمعلومات، بل أفراداً يعيشون ظروفاً قاسية ويملكون كرامة وخصوصية ينبغي احترامها . وتوضح أنها تحرص دائماً على اختيار المقاربة التي تسمح بإيصال الرسالة من دون التسبب بإحراج للأشخاص أو تعرضهم لأذى إضافي. فالغرض من التغطية، بالنسبة إليها، لا ينبغي أن يكون إنتاج مادة مؤثرة فحسب، بل تقديم قصة تحترم أصحابها وتحفظ إنسانيتهم. وتلفت إلى أن المشكلة لا تنتهي عند لحظة نشر التقرير. ففي زمن وسائل التواصل الاجتماعي، قد تتحول المقابلات والصور إلى مادة للتنمر أو السخرية أو إصدار الأحكام، ما يضيف عبئاً جديداً على أشخاص يعيشون أصلاً آثار الحرب والنزوح. لذلك ترى أن على الصحافي/ة أن يفكر مسبقاً في الأثر الذي قد يتركه المحتوى بعد نشره، لا في لحظة إنتاجه فقط. ومن بين أكثر القضايا حساسية، تشير البسام إلى التعامل مع الأطفال خلال التغطيات الإعلامية. فتصوير الأطفال أو إجراء مقابلات معهم من دون موافقة ذويهم، أو دفعهم إلى استعادة تجارب مؤلمة عاشوها، يثير أسئلة أخلاقية لا يمكن تجاهلها. وتعتبر أن الطفل/ة ليس مادة صحافية، بل شخص يحتاج إلى حماية مضاعفة في ظروف الحرب والأزمات. "تعتبر أن الطفل/ة ليس مادة صحافية بل شخص يحتاج إلى حماية مضاعفة في ظروف الحرب والأزمات" وتضيف أن الصحافي/ة يستطيع اختبار قراراته المهنية من خلال سؤال بسيط: هل سأقبل أن يتم التعامل معي أو مع أحد أفراد عائلتي بالطريقة نفسها لو كنت أنا في هذا الموقف؟ بالنسبة إليها، يشكل هذا السؤال معياراً أساسياً قبل التقاط صورة أو طرح سؤال أو نشر قصة إنسانية. دليل وُلد من قلب الحرب مع اتساع النقاش حول أخلاقيات التغطية الإعلامية خلال الحرب، بدأت تظهر الحاجة إلى مرجعية مهنية تساعد الصحفيين/ات  على التعامل مع هذه التحديات. هنا تشير الصحافية وعضو الهيئة الإدارية في اتحاد الصحافيين/ات في لبنان، صفاء عيّاد، إلى أن الاعتراضات على تصوير النازحين وإجراء المقابلات معهم تزايدت منذ بداية العدوان الإسرائيلي على لبنان، سواء داخل مراكز الإيواء أو خلال لحظات النزوح في الطرقات والأماكن العامة. "الاعتراضات على تصوير النازحين وإجراء المقابلات معهم تزايدت منذ بداية العدوان الإسرائيلي على لبنان" وتوضح أن هذه الملاحظات دفعت إلى إعداد دليل إرشادي للصحافيين والصحافيات خلال تغطية الحروب والنزوح، بالتعاون بين اتحاد الصحافيين/ات في لبنان ونقابة الأخصائيين الاجتماعيين، وبمشاركة وزارة الشؤون الاجتماعية. لم يأتِ الدليل من فراغ، بل استند إلى تجارب عاشها الصحافيون أنفسهم خلال تغطية الحرب، وإلى إشكاليات تكررت في الميدان، حيث وجد كثيرون أنفسهم أمام صعوبة الموازنة بين واجبهم المهني في نقل الوقائع وبين احترام خصوصية الأشخاص المتضررين وكرامتهم. وتشير عيّاد إلى أن الدليل يدعو الصحافيين إلى تقييم الحالة النفسية والاجتماعية للأشخاص قبل إجراء المقابلات أو التصوير، واختيار الوقت والمكان المناسبين للتواصل معهم، خصوصاً
- [On the Invisible Front Lines: Women and Minorities](https://silatwassel.com/en/invisible-front-lines-women-minorities-displacement/): Nariman Shareem had never imagined that her daughter would be born far from the home she had spent months preparing to welcome her. She left the town of Houla in her ninth month of pregnancy, carrying that particular kind of exhaustion that belongs not only to expectant mothers but to a woman uprooted from her home at the very moment she was preparing to receive a new life. “We moved from place to place until we reached the displacement center in Beirut — Hamra,” Nariman says. “Before they arranged a bed for us, I was sleeping on the floor. Do you know what it means for a woman nine months pregnant to sleep on the floor? No real sleep, no real food, no real drink.” For her, the problem was not only a lack of assistance, but the loss of everything that makes birth possible with dignity: a home, a bed, a bathroom, privacy, and the people she was accustomed to having around her at this stage. Nariman went to the hospital exhausted, then returned after a cesarean section to the displacement center. “It’s not like your home.” At home, as she says, a woman can rest in whatever she feels comfortable wearing, go to the bathroom whenever she needs, clean her wound and care for herself without worrying about the door, other people, the queue, and the looks of others. But in the displacement center, even going to the bathroom requires complete preparation: clothes, an abaya, disinfectants, and waiting. In those small details, another face of displacement reveals itself. For this experience does not fall equally on everyone. Pregnant women and mothers, the elderly and the sick, and people who face discrimination or prejudice because of their difference or identity, experience additional forms of vulnerability that the general statistics of displacement cannot capture. One month after the start of the war, the United Nations Population Fund estimated in its report covering the period from March 26 to April 1, 2026, that around 1.2 million people had been displaced within Lebanon, including approximately 620,000 women and girls — nearly a quarter of all women and girls in the country. It also notes that tens of thousands were housed in collective centers, where overcrowding and the lack of privacy increase protection risks, including gender-based violence, exploitation, and harassment. A Birth Away from Home After giving birth, Nariman had to not only care for her newborn daughter but also recover from her surgical wound in a place that bore no resemblance to what a woman leaving the hospital needs. She says she needed to disinfect the wound day after day, to bathe and rest, but everything had to pass through the center’s conditions: the shared bathroom, the crowding, the door open to the sounds of people, and the inability to move freely. She describes the difference between home and the displacement center clearly, and adds: “In my home, I could wear whatever was comfortable and move freely within my room and my house. But here, I am forced to stay prepared at all times, in modest clothing, because the door could open at any moment, and because the place does not give me the freedom of movement I had at home.” Even her body, at that stage, could no longer respond to its need for rest — it was forced instead to adapt to the conditions of the place. She adds that postpartum depression returned to her as it had after previous births, but this time it was heavier. “I want to scream and cry. Everything around me is pressing down on me. My children were confined to a specific space, there was no longer any routine, and I no longer knew what rest was.” She would place her daughter beside her mother-in-law and cry for a long time. She was not crying because of the baby, but because of everything surrounding her: the displacement, the fear, the distress, the wound, the children, and the absence of home. Even breastfeeding was affected. She tried to nurse her daughter, but says that her emotional state was not helping her. “I tried, but I did not feel that I was well. I felt as though the milk had mixed with my tears.” Nariman’s experience does not appear isolated from the broader context that women face in displacement conditions. A recent study published in 2026 in the journal “Scientific Reports,” affiliated with Nature, on postpartum depression among refugee and internally displaced women in Lebanon, linked displacement, declining social support, difficulty accessing healthcare, and elevated risks of postpartum depression. These findings help situate Nariman’s testimony as part of a wider reality experienced by women facing pregnancy and childbirth amid war and forced uprooting. When Difference Becomes a Danger But the loss of privacy does not affect the body alone. In displacement centers, private life itself can become exposed, and difference — or what others perceive as difference — can become a reason for surveillance and exclusion. Jad Mohsen (pseudonym), 19 years old, was initially staying in the dormitory of the Lebanese University. There, as he explains, he enjoyed a degree of privacy and was not obligated to explain his personal life to others. He says he has romantic feelings toward men, but had not declared this or spoken about it to those around him. When he moved with his family to a displacement center, things changed. With daily contact with people, his warm, affectionate manner, his appearance, and his way of speaking began to raise suspicions among some of those present. He says: “By nature I say ‘my dear’ to people, I greet warmly, and there is a gentleness to the way I speak.” For him, these behaviors were simply part of his personality, but they led some around him to form judgments and assumptions about his inclinations — before those impressions turned into comments and bullying, then into accusations that reached his family and his place within the center. The school principal where the
- [في الخطوط الأمامية غير المرئية: النساء والأقليات](https://silatwassel.com/%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%ba%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b3%d8%a7%d8%a1/): لم تكن ناريمان شريم تتخيّل أن ابنتها ستولد بعيدًا عن البيت الذي أمضت أشهرًا وهي تجهّزه لاستقبالها. خرجت من بلدة حولا في شهرها التاسع، ومعها ذلك النوع من التعب الذي لا يشبه تعب الحوامل فقط، بل تعب امرأة تُقتلع من بيتها في اللحظة التي كانت تستعد فيها لاستقبال حياة جديدة. تنقّلنا من مطرح لمطرح، لحدّ ما وصلنا على مركز النزوح ببيروت – الحمرا”، تقول ناريمان. “قبل ما يأمّنولنا التخت، كنت نام على الأرض”. بتعرفي شو يعني وحدة حامل بالشهر التاسع تنام على الأرض؟ لا نوم نوم، ولا أكل أكل، ولا شربة شرب “. لم تكن المسألة، بالنسبة إليها نقصًا في المساعدة فقط، بل فقدانًا لكل ما يجعل الولادة ممكنة بكرامة: البيت، والسرير، والحمام، والخصوصية، والأشخاص الذين اعتادت وجودهم حولها في هذه المرحلة. ذهبت ناريمان إلى المستشفى وهي منهكة، ثم عادت بعد عملية قيصرية إلى مركز النزوح. “مش متل بيتك”. في البيت، كما تقول، تستطيع المرأة أن ترتاح بملابسها، أن تدخل الحمام متى شاءت، أن تنظّف جرحها وتعتني بنفسها من دون أن تفكّر في الباب، والناس، والطابور، ونظرات الآخرين. أما في مركز النزوح، فحتى الذهاب إلى الحمام يحتاج إلى استعداد كامل: ملابس، عباءة، مواد تعقيم، وانتظار. في تلك التفاصيل الصغيرة، يظهر الوجه الآخر للنزوح. فهذه التجربة لا تقع على الجميع بالثقل نفسه. النساء الحوامل والأمهات، وكبار السن والمرضى، والأشخاص الذين يتعرضون للتمييز أو الأحكام المسبقة بسبب اختلافهم أو هويتهم، يختبرون أشكالًا إضافية من الهشاشة لا تختصرها أرقام النزوح العامة. فبعد شهر على بدء الحرب، قدّر صندوق الأمم المتحدة للسكان في تقريره للفترة الممتدة بين 26 آذار/مارس و1 نيسان/أبريل 2026 أن نحو 1.2 مليون شخص نزحوا في لبنان، بينهم حوالى 620 ألف امرأة وفتاة، أي ما يقارب ربع النساء والفتيات في البلاد. كما تشير إلى أن عشرات الآلاف أقاموا في مراكز جماعية، حيث يزيد الاكتظاظ وغياب الخصوصية من مخاطر الحماية، بما في ذلك العنف القائم على النوع الاجتماعي والاستغلال والتحرش. ولادة خارج البيت بعد الولادة، لم يكن على ناريمان أن تعتني بطفلتها فقط، بل أن تتعافى من جرح العملية في مكان لا يشبه المكان الذي تحتاجه امرأة خارجة من المستشفى. تقول إنها كانت تحتاج إلى تعقيم الجرح يومًا بعد يوم، وإلى الاستحمام والراحة، لكن كل شيء كان يمر عبر شروط المركز: الحمام المشترك، الازدحام، الباب المفتوح على أصوات الناس، وعدم القدرة على التصرف بحرية. تصف الفرق بين البيت ومركز النزوح بوضوح، وتضيف: “في بيتي، كنت أستطيع أن أرتدي ما يريحني، وأن أتحرك بحرية داخل غرفتي ومنزلي. أما هنا، فأنا مضطرة إلى أن أبقى مستعدة طوال الوقت، بملابس محتشمة، لأن الباب قد يُفتح في أي لحظة، ولأن المكان لا يمنحني حرية الحركة كما في البيت”. حتى جسدها، في تلك المرحلة، لم يعد قادرًا على الاستجابة لحاجته إلى الراحة، بل صار مضطرًا إلى التكيّف مع شروط المكان. وتضيف أن اكتئاب ما بعد الولادة عاد إليها كما في ولادات سابقة، لكنه هذه المرة كان أثقل. “أريد أن أصرخ وأبكي. كل شيء حولي يضغطني. أولادي انحصروا في مكان معيّن، لم يعد هناك أيّ نظام، ولم أعد أعرف الراحة”. كانت تضع طفلتها إلى جانب حماتها وتبكي طويلًا. لم تكن تبكي بسبب الطفلة، بل بسبب كل ما أحاط بها: النزوح، الخوف، الضيق، الجرح، الأطفال، وغياب البيت. حتى الرضاعة الطبيعية تأثرت. حاولت إرضاع طفلتها، لكنها تقول إن نفسيتها لم تكن تساعدها.”حاولت، لكنني لم أكن أشعر أنني بخير. أحسست وكأنّ الحليب قد اختلط بدموعي.” ولا تبدو تجربة ناريمان معزولة عن السياق الأوسع الذي تعيشه النساء في ظروف النزوح. فقد ربطت دراسة حديثة نُشرت عام 2026 في مجلة “التقارير العلمية” التابعة لمجلة نايتشر، حول اكتئاب ما بعد الولادة لدى اللاجئات والنساء النازحات داخليًا في لبنان، بين النزوح، وتراجع الدعم الاجتماعي، وصعوبة الوصول إلى الرعاية الصحية، وارتفاع مخاطر الاكتئاب بعد الولادة. وتساعد هذه النتائج على قراءة شهادة ناريمان بوصفها جزءًا من واقع أوسع تعيشه نساء يواجهن الحمل والولادة في ظروف الحرب والاقتلاع القسري. حين يصبح الاختلاف خطرًا لكن فقدان الخصوصية لا يطال الجسد وحده. ففي مراكز النزوح، يمكن للحياة الخاصة نفسها أن تصبح مكشوفة، وأن يتحول الاختلاف، أو ما يظنه الآخرون اختلافًا، إلى سبب للمراقبة والعزل. جاد محسن (اسم مستعار)، 19 عامًا، كان في البداية في السكن الجامعي للجامعة اللبنانية. هناك، كما يوضح، كان يتمتع بقدر من الخصوصية ولم يكن مضطرًا إلى شرح حياته الخاصة للآخرين. ويقول إنه يحمل ميولًا عاطفية تجاه الشباب، لكنه لم يكن يعلن ذلك أو يتحدث عنه مع المحيطين به. عندما انتقل مع عائلته إلى مركز نزوح، تغيّرت الأمور. فمع الاحتكاك اليومي بالناس، بدأت طريقة تعامله الودودة ومظهره وأسلوبه في الكلام تثير الشكوك لدى بعض الموجودين. يقول: “أنا بطبيعتي بقول للناس حبيب قلبي، وبسلّم بحرارة، وطريقة حكيي فيها نعومة.” بالنسبة إليه، لم تكن هذه التصرفات سوى جزء من شخصيته، لكنها دفعت بعض المحيطين به إلى إطلاق أحكام وافتراضات حول ميوله، قبل أن تتحول تلك الانطباعات إلى تعليقات وتنمّر، ثم إلى اتهامات طالت عائلته ومكانه داخل المركز.  تواصل مدير المدرسة التي كانت العائلة تقيم فيها مع والدة جاد، وطرح اتهامات بحقه، من بينها أنه كان يصوّر فتيات داخل المركز. بالنسبة إلى جاد، لم يكن الاتهام منفصلًا عن جوّ الشك الذي سبقه، بل بدا كأنه نتيجة مباشرة للأحكام التي تراكمت حوله. يقول: “حسّيت إن الانطباعات صارت تهمة”. لاحقًا، حين فُتح السكن الجامعي مجددًا، عاد إليه رغم أن الحرب لم تكن قد انتهت. كانت منطقة الحدث لا تزال تتعرض للتهديد والقصف، لكنه رأى في العودة إلى السكن خيارًا أقل قسوة من البقاء في مكان صار فيه موضع مراقبة واشتباه. الحمام كمساحة حماية أما في شهادة فاطمة، النازحة من بلدة الأنصار إلى مركز إيواء في منطقة الحمراء أيضًا، لا يظهر الحمام كتفصيل يومي عابر. يصبح الحمام مقياسًا للخصوصية، ولشعور المرأة بأنها لا تزال قادرة على العناية بنفسها. تقول فاطمة إن المسؤولين في المركز لا يقصّرون في النظافة أو تأمين المياه، لكنها ترى أن المشكلة في الزحمة. “في البيت، كنتُ أستطيع دخول الحمام في الوقت الذي أريده، والاستحمام متى احتجت. أمّا هنا، فالأمر مرتبط بالانتظار والازدحام”. خلال الدورة الشهرية، تصبح المسألة أصعب. تحتاج المرأة إلى وقت، وماء، وخصوصية، ومساحة لا تشعر فيها أنها مراقبة أو مضطرة إلى شرح سبب وقوفها أو دخولها أو انتظارها. ولا تقتصر هذه التحديات على تجربة فاطمة وحدها. فالمعايير الإنسانية الدولية تتعامل مع الخصوصية والنظافة بوصفهما جزءًا من الحماية والكرامة في مراكز الإيواء، وتؤكد أن المرافق الصحية يجب أن تتيح للنساء والفتيات إدارة احتياجات الحيض بكرامة، بما في ذلك التخلص الآمن من المواد الصحية، أو غسلها وتجفيفها بخصوصية.
- ["We Forgot How to Grow Tobacco"](https://silatwassel.com/en/we-forgot-how-to-grow-tobacco-south-lebanon/): The War Uproots Southern Lebanon’s Tobacco Farmers from Their Land In the towns of southern Lebanon, the tobacco season has long ceased to be a fleeting agricultural event; it is a struggle for survival for thousands of families who have depended on this crop for decades. But the war has not only stolen the harvests — it has driven farmers from their land and turned talk of the tobacco season into a longing for a life that stopped suddenly. “We’ve already forgotten how to grow tobacco.” With this phrase, the farmer Mohammad Farhat, a native of the southern town of Aytaroun, sums up the scale of the tragedy his townspeople have been living since 2023. He says that three years of war were enough to ruin farmland, demolish houses, and bulldoze entire neighborhoods, adding: “Losses beyond price, and exile and uprooting from our land and our livelihood… and you ask me about the tobacco season?” "Losses beyond price, and exile and uprooting from our land and our livelihood" With these words, Farhat describes the reality of Aytaroun’s farmers and the losses that have befallen them and their village as a result of the war, at a time when entire families face an unknown fate after losing their land and their only source of income — agriculture, and tobacco cultivation in particular — which for decades has been the primary livelihood for thousands of families in the southern towns. From one farmer to the next, the contours of the catastrophe facing tobacco farmers in southern Lebanon emerge — especially in the town of Aytaroun, one of the largest tobacco-producing villages — after they lost their crops and their livelihoods: from tobacco to olives, all the way to lands that have been bulldozed or now fall under occupation. To speak about the situation and the losses of the tobacco season in particular with the farmer — who has already been driven from his village, displaced either in shelters, at a relative’s home, or in roadside tents — is like speaking of past glories and minor losses compared to his present reality. Some farmers refused even to recall the matter or name it; the farmer has lost everything and has no hope of returning to his village soon — or even in decades, as many of the elderly put it — yet despite that, return remains the only hope left to them, and the return of farming is the air the farmer breathes through his land. A Sharp and Catastrophic Decline in the South’s Tobacco Season The repercussions of the war are not limited to demolished houses and direct material losses; they begin with the land itself and the agricultural seasons that form the livelihood of thousands of families in the south. With every round of escalation, tobacco cultivation retreats further, leaving vast stretches of land abandoned, while farmers lose their seasons year after year, in a crisis that has been striking one of the south’s most prominent agricultural sectors for decades. The Director of Tobacco at the Lebanese Régie (Régie Libanaise des Tabacs et Tombacs), agricultural engineer Abd al-Mawla al-Mawla, notes that “what is befalling tobacco cultivation in the south goes beyond ordinary losses — it has become something that cannot be measured by any rational standard, especially in the villages of the Yellow Line, where farmland turns into abandoned spaces with every military escalation; the war comes at the start of the planting season, so farmers abandon their land before the agricultural cycle actually begins, and vast areas remain uninvested.” "What is befalling tobacco cultivation in the south goes beyond ordinary losses" Al-Mawla explains that “towns such as Rmeish and Babliyeh remain among the few areas still able to preserve part of their tobacco cultivation, while in other towns farming has turned into an individual gamble carried out by some farmers despite the risks, as is happening in Deir Aamess, al-Biyada, and Burj al-Shamali.” In figures, al-Mawla narrates the scale of the collapse hitting this sector: “Tobacco production in the south, which reached around 2,200,000 kilograms in the 2025 season, is falling in 2026 to between 500,000 and 700,000 kilograms, after the south was producing around 5,200,000 kilograms annually before the 2019 economic crisis.” But the crisis, according to al-Mawla, does not stop at the drop in production alone; it extends to every detail of the agricultural process: “Farmers lose nurseries, plastic sheeting, sprayers, and agricultural equipment, while some lands disappear or have their terrain changed entirely as a result of bulldozing, destruction, and military operations.” Despite that, “the Régie is trying to maintain a minimum agricultural cycle by establishing special nurseries in al-Saadiyat to supply farmers with seedlings, alongside distributing pesticides and providing whatever support is possible — but the security conditions prevent full benefit from these initiatives.” Al-Mawla describes what key tobacco-producing villages such as Aytaroun are experiencing as “lean years,” after the town used to compete with Rmeish for top tobacco production in the south — before the war became a force that uproots the land and its seasons together. A $300 Advance for Farmers According to al-Mawla, “the institution is trying to keep farmers on their land, even minimally, by providing an advance of $300 to each farmer. Within less than a week, around 1,400 farmers benefit from this advance, and the number is expected to rise to around 4,000 farmers across various regions.” As tobacco cultivation in the south declines at an unprecedented rate, al-Mawla clarifies that “the production picture in other regions is also still unclear; the Bekaa, which was supposed to produce around 1,200,000 kilograms of tobacco, still has no clear actual figures, while Akkar’s production is expected to reach around 1,460,000 kilograms.” In the south, however, the crisis appears deeper than mere numbers; the official count of tobacco-license holders is around 13,000, but the actual number on the ground does not exceed 5,000 farmers, as many have resorted to operating licenses through relatives or guaranteeing them for others to avoid losing them
- ["نسينا كيف نزرع دخاناً"](https://silatwassel.com/%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%b2%d8%b1%d8%b9-%d8%af%d8%ae%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%8b/): الحرب تقتلع مزارعي/ات التبغ الجنوبيين/ات من أرضهم/ن في بلدات الجنوب اللبناني، لم يعد موسم الدخان (التبغ) مجرد موسم زراعي عابر، بل معركة بقاء لآلاف العائلات التي تعيش من هذه الزراعة منذ عقود. لكن الحرب لم تسرق المحاصيل فحسب، بل أبعدت المزارعين عن أراضيهم، وحوّلت الحديث عن موسم الدخان إلى حنين لحياة توقفت فجأة. “أصلاً نسينا كيف نزرع دخاناً”؛ بهذه العبارة يختصر المزارع محمد فرحات، ابن بلدة عيترون الجنوبية، حجم المأساة التي يعيشها أبناء بلدته منذ عام 2023. ويقول إن ثلاث سنوات من الحرب كانت كفيلة بإتلاف الأراضي الزراعية، وهدم المنازل، وتجريف أحياء كاملة، مضيفاً: “خسائر لا تُقدَّر بثمن، وغربة واقتلاع من أرضنا ومن مصدر رزقنا… وتسألني عن موسم الدخان؟”. "خسائر لا تُقدَّر بثمن وغربة واقتلاع من أرضنا ومن مصدر رزقنا" بهذه الكلمات يصف فرحات واقع مزارعي عيترون والخسائر التي لحقت بهم وبقريتهم نتيجة الحرب، في وقت تواجه فيه عائلات كاملة مصيراً مجهولاً بعد فقدان أراضيها ومصدر دخلها الوحيد المتمثل بالزراعة، ولا سيما زراعة الدخان التي شكّلت لعقود المورد الأساسي لآلاف العائلات في البلدات الجنوبية. من مزارع إلى آخر، تتكشف ملامح الكارثة التي يعيشها مزارعو الدخان في جنوب لبنان، وخصوصاً في بلدة عيترون، إحدى أكبر القرى المنتجة للتبغ، بعد خسارتهم محاصيلهم الزراعية ومصادر رزقهم؛ من الدخان إلى الزيتون، وصولاً إلى الأراضي التي جُرفت أو باتت واقعة تحت الاحتلال. إن التحدث عن الوضع وخسائر موسم الدخان تحديداً للمزارع -وهو المبعد أصلاً عن قريته ومهجر إما في مراكز الإيواء، أو عند أحد أقاربه، أو في خيام على الطرقات- هو كمن يتحدث عن أمجاد الماضي وبعض الخسائر البسيطة مقارنة بواقعه الحالي. بعض المزارعين رفض حتى مجرد تذكر الأمر أو ذكر اسمه؛ فهو خسر كل ما يملك ولا أمل له بالعودة إلى قريته قريباً ولا حتى بعد عقود -حسب تعبير الكثير من كبار السن- ولكن رغم ذلك، تبقى العودة هي الأمل الوحيد المتبقي لهم، وعودة الزراعة هي الهواء بالنسبة إلى المزارع الذي يتنفس عبر أرضه. تراجع حاد وكارثي لموسم الدخان في الجنوب لا تقتصر تداعيات الحرب على المنازل المدمّرة والخسائر المادية المباشرة، بل تبدأ بالأرض نفسها والمواسم الزراعية التي تشكّل مصدر رزق لآلاف العائلات في الجنوب. ومع كل جولة تصعيد، تتراجع زراعة الدخان أكثر، تاركة مساحات واسعة من الأراضي مهجورة، فيما يخسر المزارعون مواسمهم عاماً بعد عام، في أزمة تضرب أحد أبرز القطاعات الزراعية في الجنوب منذ عقود. يشير مدير التبغ والتنباك في إدارة حصر التبغ والتنباك اللبنانية (الريجي)، المهندس الزراعي عبد المولى المولى، إلى أن “ما يصيب زراعة التبغ في الجنوب يتجاوز الخسائر المعتادة، حتى بات أمراً لا يمكن قياسه بمقياس عقلاني، خصوصاً في قرى الخط الأصفر التي تتحول فيها الأرض الزراعية إلى مساحات مهجورة مع كل تصعيد عسكري؛ فالحرب تأتي مع بداية موسم الزراعة، فيترك المزارعون أراضيهم قبل أن تبدأ الدورة الزراعية فعلياً، وتبقى مساحات واسعة من دون استثمار”. "ما يصيب زراعة التبغ في الجنوب يتجاوز الخسائر المعتادة" ويشرح المولى أن “بلدات مثل رميش والبابلية لا تزال من المناطق القليلة التي تتمكن من الحفاظ على جزء من زراعة الدخان، فيما تتحول الزراعة في بلدات أخرى إلى مغامرة فردية يقوم بها بعض المزارعين رغم المخاطر، كما يحصل في دير عامص والبياضة وبرج الشمالي”. وفي لغة الأرقام، يروي المولى حجم الانهيار الذي يضرب هذا القطاع: “إن إنتاج التبغ في الجنوب، الذي بلغ نحو مليونين و200 ألف كيلوغرام في موسم عام 2025، يتراجع في عام 2026 إلى ما بين 500 ألف و700 ألف كيلوغرام فقط، بعدما كان الجنوب قبل الأزمة الاقتصادية عام 2019 ينتج سنوياً نحو 5 ملايين و200 ألف كيلوغرام”. لكن الأزمة، بحسب المولى، لا تتوقف عند انخفاض الإنتاج فحسب، بل تمتد إلى كل تفاصيل العملية الزراعية؛ “فالمزارعون يخسرون المشاتل والنايلون والمرشات والمعدات الزراعية، فيما تختفي بعض الأراضي أو تتغير تضاريسها بالكامل نتيجة التجريف والدمار والأعمال العسكرية”. ورغم ذلك، “تحاول الريجي الإبقاء على الحد الأدنى من الدورة الزراعية عبر إنشاء مشاتل خاصة في السعديات لتزويد المزارعين بالأشتال، إلى جانب توزيع المبيدات الزراعية وتقديم الدعم الممكن، إلا أن الظروف الأمنية تمنع الاستفادة الكاملة من هذه المبادرات”. ويصف المولى ما تعيشه قرى أساسية منتجة للدخان، مثل عيترون، بـ “السنوات العجاف”، بعدما كانت البلدة تنافس رميش على صدارة إنتاج التبغ في الجنوب، قبل أن تتحول الحرب إلى عامل يقتلع الأرض ومواسمها معاً. سلفة 300 دولار للمزارعين وبحسب المولى، فإن “المؤسسة تحاول إبقاء المزارعين في أرضهم ولو بالحد الأدنى، عبر تقديم سلفة بقيمة 300 دولار لكل مزارع. وخلال أقل من أسبوع، يستفيد نحو 1,400 مزارع من هذه السلفة، فيما يُتوقع أن يرتفع العدد إلى قرابة 4 آلاف مزارع في مختلف المناطق”. وفيما تتراجع زراعة التبغ في الجنوب بشكل غير مسبوق، يوضح المولى أن “صورة الإنتاج في المناطق الأخرى لا تزال ضبابية أيضاً؛ فالبقاع، الذي كان يُفترض أن ينتج نحو مليون و200 ألف كيلوغرام من التبغ، لا تزال أرقامه الفعلية غير واضحة، بينما يُتوقع أن يصل إنتاج عكار إلى نحو مليون و460 ألف كيلوغرام”. أما في الجنوب، فتبدو الأزمة أعمق من مجرد أرقام؛ فالعدد الرسمي لمزارعي الدخان يبلغ نحو 13 ألف مزارع، لكن العدد الفعلي على الأرض لا يتجاوز 5 آلاف مزارع، نتيجة لجوء كثيرين إلى تشغيل الرخص عبر الأقارب أو ضمانها للغير، تفادياً لخسارتها بعد عدم استعمالها لسنتين متتاليتين. وحتى هذا الرقم، بحسب المولى، لم يتحقق في موسم عام 2025؛ إذ لم يتجاوز عدد المزارعين الفعليين نحو 2,500 مزارع فقط. ويقدّر المولى “الخسائر المباشرة لمزارعي الدخان في الجنوب بنحو 8 ملايين دولار كحصيلة أولية، من دون احتساب الخسائر غير المباشرة المرتبطة بخسارة الأراضي والمنازل، أو فقدان أفراد من العائلات الزراعية التي تعتمد على هذا القطاع كمصدر رزق أساسي”. وفي القرى الجنوبية، تحاول العائلات التمسك بالموسم الزراعي رغم كل شيء. الشابة مريم خريزات تروي كيف يتصرف الأهالي بعد عودتهم عام 2024 على أساس أن الحرب انتهت؛ فيبدأ كثيرون باستئجار أراضٍ زراعية في بلدات مثل عيناتا والطيرة ومناطق أخرى بعيدة، ويدفعون من أموالهم الخاصة لتأهيل الأراضي وتحضيرها للزراعة، في ظل غياب أي بديل اقتصادي فعلي. وتوضح مريم “أن الأهالي باشروا بتحضير المشاتل الزراعية قبل اندلاع حرب عام 2026، معتقدين أن الموسم سيعود كما كان، قبل أن تتكرر الخسائر نفسها مع كل تصعيد جديد”. ورغم تراجع الأمل بالعودة إلى عيترون، تؤكد مريم تمسكها بالأرض وبزراعة الدخان، معتبرة أن “الحياة في المدينة لا تشبه القرى ولا تشبه أهلها”؛ وتقول إن “الأرض تبقى لمن زرعها واستثمر فيها”، حتى لو تحولت المواسم إلى مغامرة خاسرة. وتلفت إلى أن عائلتها المؤلفة من ثمانية أشخاص تزرع نحو 15 دونماً من الدخان، إلا أنها مع بداية كل
- [How Did the Cement Factories Swallow the Land in the North?](https://silatwassel.com/en/cement-factories-swallow-land-north-lebanon/): Every morning, the farmer Hanna Haidar used to go out to inspect his land in the town of Fih. He remembers how the olive trees stretched green across the hills, and how the people spoke of the town’s seasons as if they were part of its identity. Today, the man stands in almost the same place, but the scene has changed completely. “When we were children, our parents told us that the lands of the town of Fih were the most productive and the highest in quality; today there is no longer any production or quality,” Haidar tells the Silat Wassel platform. As he speaks, he points to the layer of white dust that, for years, has covered the trees near the quarries and cement factories. For him, the change was not sudden; it began gradually, season after season, until the land that once gave olives and almonds turned into a space weighed down by dust.  Olives Under the Dust Haidar says the almond trees have almost disappeared from the area, while olive production has dropped from around 50 to 60 “shanbal” per season to only between 10 and 15 shanbal. But what weighs most heavily on his words is not the loss of the seasons, but the loss of people from his family: he recounts that four family members died of cancer, and he links that to the air pollution caused by the factories near the town. This account does not seem to be an exception in the Koura; from Fih to Kfarhazir and Badbhoun, almost the same testimonies recur: declining lands, perpetual dust, and quarries spreading little by little at the expense of nature and agriculture. In a conversation with one of the area’s residents for the Silat Wassel platform, the man points to a quarry located above the course of the Jaradi River, one of the most important water sources in the Koura, and says that residents began to notice a change in the water flow as the digging works expanded — something that affected neighboring towns such as Badbhoun and Barghoun. Over time, the river became part of the residents’ daily discussion, especially with talk of industrial uses linked to coal in its surroundings. "Residents began to notice a change in the water flow as the digging works expanded" Across Chekka and the Koura, the cement-factory crisis does not appear to be merely a passing environmental issue, but part of a daily life the residents live amid dust, noise, and fear for their land, health, and water. The quarries that have expanded over the past years have gradually changed the shape of the area, until many feel that the old agricultural villages are slowly disappearing. The Absence of Oversight In the villages near the factories, residents speak of a constant feeling that no one is monitoring what is actually happening on the ground. For them, the issue is not only about dust or noise, but about the idea that industrial expansion is taking place without clear accountability or real oversight. Local residents accuse the cement companies of exceeding environmental standards in order to expand production, which raises a recurring question about the role of official bodies and the limits of their responsibility. In an attempt to obtain answers, the relevant ministries were contacted; the Ministry of Environment did not issue any response up to the moment this investigation was prepared, while the Ministry of Industry merely referred to a previous statement considering that the licenses granted to cement companies fall within the framework of regulating and reclaiming the areas affected by the quarries. In return, the cement companies affirm that they operate according to national and international environmental standards and that they comply with the required safety measures, but this talk does not dispel the residents’ fears, especially in areas such as Kfarhazir, where one of the quarries is located near a children’s school, which leads parents to wonder daily about the effect of the dust and emissions on their children’s health. As the years have passed, the quarries’ effects are no longer confined to their immediate surroundings; the expansion has reached agricultural lands, olive forests, and some natural areas, while residents say they have begun to notice a decline in the presence of animals that were a natural part of the area’s environment, such as foxes and snakes. Amid this scene, the same question recurs among the people: how did this reality become so normal? Invisible Pollution What residents see daily is only the visible part of the crisis; the dust that covers cars, rooftops, and trees can be easily noticed, but there is also what cannot be seen with the naked eye. According to a study conducted by the University of Balamand in North Lebanon, very fine particles suspended in the air were detected, containing heavy metals such as lead, cadmium, chromium, nickel, copper, and zinc, in addition to the calcium dust produced by the quarries. Because of their small size, these particles are able to reach deep into the respiratory system, and may pass into the bloodstream with continuous exposure. The study indicates that industrial activity in the area leaves a clear mark on the composition of the air, especially with the blasting, crushing, and transport operations that recur daily, which makes pollution a continuous part of the residents’ daily life, even when it is not directly visible. "The study indicates that industrial activity in the area leaves a clear mark on the composition of the air" Chronic Health Risks From a health standpoint, these pollutants are linked to an increased likelihood of respiratory diseases, such as asthma, bronchitis, and shortness of breath, especially among people who live near areas of industrial activity. The thoracic and vascular surgery specialist Dr. Nazih Bou Chahine explains to the Silat Wassel platform that continuous exposure to industrial dust may lead to chronic diseases in the respiratory system, and may also raise the chances of cardiovascular disease as a result of the fine particles passing into
- [كيف ابتلعت معامل الترابة الأرض في الشمال؟](https://silatwassel.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%a8%d8%aa%d9%84%d8%b9%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b6-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85/): في كل صباح، كان المزارع حنا حيدر يخرج ليتفقد أرضه في بلدة فيع. يتذكر كيف كانت أشجار الزيتون تمتد خضراء على التلال، وكيف كان الأهالي يتحدثون عن مواسم البلدة وكأنها جزء من هويتها. اليوم، يقف الرجل في المكان نفسه تقريباً، لكن المشهد تغيّر بالكامل. “حين كنا صغاراً، أخبرنا أهلنا أن أراضي بلدة فيع كانت الأكثر إنتاجاً وجودة، أما اليوم فلم يعد هناك لا إنتاج ولا جودة”، يقول حيدر لمنصة “صلة وصل”. وبينما يتحدث، يشير إلى طبقة الغبار الأبيض التي كانت، لسنوات، تغطي الأشجار القريبة من المقالع ومعامل الترابة. بالنسبة إليه، لم يكن التغيير مفاجئاً، بل بدأ تدريجياً، موسماً بعد آخر، إلى أن تحولت الأرض التي كانت تعطي الزيتون واللوز إلى مساحة مثقلة بالغبار.  الزيتون تحت الغبار يقول حيدر إن أشجار اللوز اختفت تقريباً من المنطقة، فيما تراجع إنتاج الزيتون من نحو 50 و60 “شنبلاً” في الموسم إلى ما بين 10 و15 شنبلاً فقط. لكن أكثر ما يثقل حديثه ليس خسارة المواسم، بل خسارة أشخاص من عائلته؛ إذ يروي أن أربعة من أفراد العائلة توفوا بسبب السرطان، ويربط ذلك بتلوث الهواء الناتجة عن المعامل القريبة من البلدة. هذه الرواية لا تبدو استثناء في الكورة؛ فمن فيع إلى كفرحزير وبدبهون، تتكرر الشهادات نفسها تقريباً: أراضٍ تتراجع، وغبار دائم، ومقالع تتمدد شيئاً فشيئاً على حساب الطبيعة والزراعة. وفي حديث مع أحد سكان المنطقة لمنصة “صلة وصل”، يشير الرجل إلى مقلع يقع فوق مجرى نهر الجرادي، أحد أهم المصادر المائية في الكورة، ويقول إن الأهالي بدؤوا يلاحظون تغيراً في تدفق المياه مع توسع أعمال الحفر، وهو ما انعكس على بلدات مجاورة مثل بدبهون وبرغون. ومع الوقت، تحوّل النهر إلى جزء من النقاش اليومي بين السكان، خصوصاً مع الحديث عن استخدامات صناعية مرتبطة بالفحم الحجري في محيطه. "الأهالي بدؤوا يلاحظون تغيراً في تدفق المياه مع توسع أعمال الحفر" على امتداد شكا والكورة، لا تبدو أزمة معامل الترابة مجرد قضية بيئية عابرة، بل جزءاً من حياة يومية يعيشها السكان بين الغبار والضجيج والخوف على الأرض والصحة والمياه؛ فالمقالع التي توسعت خلال السنوات الماضية غيّرت شكل المنطقة تدريجياً، حتى بات كثيرون يشعرون أن القرى الزراعية القديمة تختفي ببطء. غياب الرقابة في القرى القريبة من المعامل، يتحدث السكان عن شعور دائم بأن لا أحد يراقب ما يجري فعلياً على الأرض. بالنسبة إليهم، لا تتعلق المسألة فقط بالغبار أو الضجيج، بل بفكرة أن التوسع الصناعي يحدث من دون محاسبة واضحة أو رقابة حقيقية. ويتهم سكان محليون شركات الترابة بتجاوز المعايير البيئية في سبيل توسيع الإنتاج، فيما يطرح ذلك سؤالاً متكرراً حول دور الجهات الرسمية وحدود مسؤوليتها. وفي محاولة للحصول على إجابات، تم التواصل مع الوزارات المعنية؛ حيث لم تُصدر وزارة البيئة أي رد حتى لحظة إعداد هذا التحقيق، بينما اكتفت وزارة الصناعة بالإشارة إلى بيان سابق يعتبر أن التراخيص الممنوحة لشركات الإسمنت تندرج ضمن إطار تنظيم واستصلاح المناطق المتأثرة بالمقالع. في المقابل، تؤكد شركات الترابة أنها تعمل وفق المعايير البيئية الوطنية والدولية، وأنها تلتزم بإجراءات السلامة المطلوبة، لكن هذا الكلام لا يبدد مخاوف السكان، خصوصاً في مناطق مثل كفرحزير، حيث يقع أحد المقالع بالقرب من مدرسة للأطفال، مما يدفع الأهالي إلى التساؤل يومياً عن تأثير الغبار والانبعاثات في صحة أولادهم. ومع مرور السنوات، لم تعد آثار المقالع محصورة بمحيطها المباشر؛ فالتوسع طال الأراضي الزراعية وغابات الزيتون وبعض المناطق الطبيعية، فيما يقول سكان إنهم باتوا يلاحظون تراجعاً في وجود حيوانات كانت جزءاً طبيعياً من بيئة المنطقة، مثل الثعالب والأفاعي. وسط هذا المشهد، يتكرر السؤال نفسه بين الأهالي: كيف أصبح هذا الواقع طبيعياً إلى هذا الحد؟ تلوث غير مرئي ما يراه السكان يومياً هو فقط الجزء الظاهر من الأزمة؛ فالغبار الذي يغطي السيارات والأسطح والأشجار يمكن ملاحظته بسهولة، لكن هناك أيضاً ما لا يُرى بالعين المجردة. بحسب دراسة أجرتها جامعة البلمند في شمال لبنان، تم رصد جزيئات دقيقة جداً عالقة في الهواء تحتوي على معادن ثقيلة مثل الرصاص، والكادميوم، والكروم، والنيكل، والنحاس، والزَّنك، إضافة إلى غبار الكالسيوم الناتج عن المقالع. هذه الجزيئات قادرة، بسبب حجمها الصغير، على الوصول إلى أعماق الجهاز التنفسي، وقد تنتقل إلى مجرى الدم مع التعرض المستمر. وتشير الدراسة إلى أن النشاط الصناعي في المنطقة يترك أثراً واضحاً في تركيبة الهواء، خصوصاً مع عمليات التفجير والسحق والنقل التي تتكرر يومياً، مما يجعل التلوث جزءاً مستمراً من الحياة اليومية للسكان، حتى عندما لا يكون مرئياً بشكل مباشر. "تشير الدراسة إلى أن النشاط الصناعي في المنطقة يترك أثراً واضحاً في تركيبة الهواء" مخاطر صحية مزمنة من الناحية الصحية، ترتبط هذه الملوثات بزيادة احتمال الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي، مثل الربو، والتهاب القصبات، وضيق التنفس، خاصة لدى الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من مناطق النشاط الصناعي. ويشرح الأخصائي في جراحة الصدر والشرايين الدكتور نزيه بو شاهين لمنصة “صلة وصل” أن التعرض المستمر للغبار الصناعي قد يؤدي إلى أمراض مزمنة في الجهاز التنفسي، وقد يرفع أيضاً من احتمالات الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية نتيجة انتقال الجسيمات الدقيقة إلى مجرى الدم. ويضيف أن بعض المعادن الثقيلة قد تترك آثاراً طويلة الأمد، خصوصاً لدى الأطفال وكبار السن، الذين يُعتبرون الأكثر حساسية لهذا النوع من التلوث. كما يشير إلى أن عمليات حرق الحجر الكلسي في مصانع الإسمنت تطلق غازات وانبعاثات، من بينها ثاني أكسيد الكربون وأكاسيد النيتروجين، مما يجعل وجود أنظمة ترشيح فعالة ومراقبة صارمة أمراً أساسياً. على مستوى الشهادات الفردية، يروي المربي إدوان زخريا لـ “صلة وصل” تجربة والده الذي عمل في معمل “هولسيم” لمدة تراوحت بين 25 و30 عاماً، ويقول إن والده أمضى سنوات طويلة داخل الأفران وفي ظروف قاسية، قبل أن يُصاب بمرض السرطان ويتوفى بعد أقل من سنة على التشخيص، مضيفاً أن الحديث عن المرض بين العمال والسكان القريبين من المعامل لم يعد أمراً نادراً في المنطقة. مليارات في الملف بعيداً عن الجانب البيئي والصحي، يرتبط ملف المقالع والكسارات أيضاً بأرقام مالية ضخمة؛ فبحسب تقديرات تستند إلى دراسة صادرة عن وزارة البيئة وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، قد تصل فاتورة التعويضات المستحقة للدولة عن الاستغلال السابق للموارد الطبيعية إلى نحو 2.394 مليار دولار أميركي كحد أدنى، وهي أرقام مرتبطة بالكميات المستخرجة بين عامي 2007 و2018. في هذا الإطار، تتابع لجنة كفرحزير البيئية الملف من زاوية قانونية وإدارية؛ حيث يقول منسق اللجنة ورئيس جمعية “بلادي خضرا” جورج قسطنطين العيناتي لمنصة “صلة وصل” إن اللجنة تقدمت بإخبار إلى النيابة العامة المالية، مما أدى إلى استدعاء عدد من أصحاب المصانع للتحقيق في شبهات تتعلق بالاعتداء على الأملاك العامة، والينابيع، والوديان، والتهرب الضريبي. كما يلفت العيناتي إلى مسألة نوعية الإسمنت، معتبراً أن هناك نسباً من الغش قد
- [A Murky Future: Will Kfarkila's Soil Return as It Was?](https://silatwassel.com/en/kfarkila-soil-uncertain-future/): In Kfarkila, the area located south of Lebanon’s Litani River, agriculture was never merely a source of livelihood; it was part of people’s lives. Olive trees gathered families during the harvest seasons and shaped the identity of an entire town. But that identity has begun to fade. According to Lebanese Agriculture Minister Dr. Nizar Hani, around 36% of the agricultural land in the area south of the Litani has been damaged — a dangerous indicator that threatens not only the farmers and the soil of their land, but also places Lebanese food security before a direct and serious challenge. "About 36% of the agricultural land in the area south of the Litani has been damaged" After the 2024 war, which left heavy scars, some hope remained that the soil would gradually recover. But that hope did not last long. With the outbreak of the ongoing 2026 war, the damage was no longer limited to crops or seasons; it extended to strike the very essence of agriculture: the soil. Today, the scene is no longer what it was — bulldozed lands, others contaminated, and fields now beyond their owners’ reach. So how far has Kfarkila’s soil deteriorated? And what is its impact on agriculture and food security in Lebanon? “I lost 80% of this year’s olive oil production because of the war,” reveals farmer and engineer Ali Sarhan to the Silat Wassel platform. Sarhan, who owns a large olive grove in the village, used to sell hundreds of tins (tanakat) of oil every year. Now, in his words: “the situation is entirely different; my season this year dropped by about 80% in olive oil production destined for export, and so I incurred heavy losses added to my first loss in the 2024 war.” At the same time, he affirms that there is still arable land in the town of Kfarkila. The Kfarkila farmer does not ask for much to keep farming… only to be able to reach his land. But today he is displaced in Jezzine, unable even to enter his village or check on his trees, leaving behind a withering season and a land waiting for its owner. The destruction visible in Kfarkila is only part of the picture. The land that at first glance seemed to be merely burned or bulldozed fields carries within it deeper and more complex damage, extending to the very structure of the soil. In a scientific reading of this reality, the head of the Nabatieh Agriculture Department, engineer Hussein al-Sakka, explains to the Silat Wassel platform that what befell Kfarkila cannot be reduced to a single lost season; the damage struck the crops themselves, and struck what lies beyond that: the soil. "What befell Kfarkila cannot be reduced to a single lost season; the damage struck the crops themselves" The crops have almost vanished. Between burning, bulldozing, and cutting, almost nothing of note remained; even the olive trees were not spared — some were stolen and others destroyed, turning the town into land nearly bare of any vegetation, except for some trees that were relocated and saved. As for the soil, it bore the war’s marks in two ways. The first is visible to the eye: debris, metals, and missile remnants mixed into it, making work in it nearly impossible before it is cleaned. The second is more dangerous and slower: chemical contamination caused mainly by phosphorus.  Although this contamination does not include heavy metals, that does not change much of the reality: the land today is unproductive, and the farmer cannot rely on it. With the absence of vegetation cover, the soil has become more fragile and prone to erosion with every rain or wind. Al-Sakka points to a harsh paradox: leaving the land uncultivated may help it recover part of its health over time, but at the same time, this very neglect accelerates its deterioration. The problem does not stop at Kfarkila’s borders. According to al-Sakka, food security in Lebanon is tied to key agricultural areas such as the Wazzani–Mari plain, which contributes a large share of production. With these areas damaged, farming there has stopped, and farmers have begun searching for alternatives in safer places. But even in places that were not completely destroyed, that does not mean farmers can return to them; the problem is no longer only in the soil or the crops, but in the land itself, which has in many cases turned into a dangerous place. In Kfarkila, not all lands are accessible anymore. The lands that had for years been threatened by ordnance and mines spread by the wars officially became, in 2026, a border area covered by the “Yellow Line,” which residents are forbidden to enter. A military expert specializing in ordnance confirms to the Silat Wassel platform that these remnants do not deprive the farmer of working his land only during the war; their effects extend well beyond it. Even after the fighting stops, one cannot return directly to the fields, because the land needs what is known as “Battle Area Clearance” (BAC) — that is, the removal of unexploded ordnance before it becomes safe to use. The problem is that this process is neither quick nor easy; clearing buried mines differs from dealing with visible ordnance, and requires a long time and precise procedures, while during the conflict it is almost impossible because of the high risks and the instability of the situation. And between soil that needs treatment and land that needs clearing, the farmer remains stuck outside his field… until further notice. "These remnants do not deprive the farmer of working his land only during the war; their effects extend well beyond it" The loss does not stop at contaminated soil or dangerous land; it extends to the details of the agricultural season itself, where work on the land becomes nearly impossible, even during the pivotal periods that determine a crop’s success or failure. According to agricultural engineer Antoine Khattar, who oversaw agricultural projects (grape vineyards) in the Wazzani area
- [مستقبل ضبابي: هل تعود تربة كفركلا كما كانت؟](https://silatwassel.com/%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d9%84-%d8%b6%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d9%8a-%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%b9%d9%88%d8%af-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d9%83%d9%81%d8%b1%d9%83%d9%84%d8%a7-%d9%83%d9%85%d8%a7-%d9%83%d8%a7/): في كفركلا، المنطقة الواقعة جنوب الليطاني اللبنانية، لم تكن الزراعة يوماً مجرد مصدر رزق، بل كانت جزءاً من حياة الناس؛ فأشجار الزيتون كانت تجمع العائلات في مواسم القطاف، وتشكل هوية بلدة بأكملها. لكن هذه الهوية بدأت تندثر؛ ووفق ما صرّح به وزير الزراعة اللبناني الدكتور نزار هاني، فإن نحو 36% من الأراضي الزراعية في منطقة جنوب الليطاني قد تضررت، في مؤشر خطير لا يهدد المزارعين وتربة أراضيهم فحسب، بل يضع الأمن الغذائي اللبناني أمام تحدٍ مباشر وخطير. "نحو 36% من الأراضي الزراعية في منطقة جنوب الليطاني قد تضررت" فبعد حرب عام 2024 التي تركت آثاراً ثقيلة، بقي هناك شيء من الأمل بأن تستعيد التربة عافيتها تدريجياً، غير أن هذا الأمل لم يدم طويلاً؛ فمع اندلاع حرب عام 2026 المستمرة، لم تعد الأضرار تقتصر على المحاصيل أو المواسم، بل امتدت لتصيب جوهر الزراعة نفسه: التربة. اليوم، لم يعد المشهد كما كان: أراضٍ مجروفة، وأخرى ملوّثة، وحقول باتت خارج متناول أصحابها. فإلى أي مدى تدهورت تربة كفركلا؟ وما تأثير ذلك في الزراعة والأمن الغذائي في لبنان؟ “خسرتُ 80% من إنتاج زيت الزيتون هذا العام بفعل الحرب”، هذا ما يكشفه المهندس المزارع علي سرحان لمنصة “صلة وصل”. سرحان، الذي يملك كرماً كبيراً من الزيتون في الضيعة، كان يقوم كل عام ببيع مئات “التنكات” من الزيت، أما الآن -بحسب قوله-: “فالوضع مختلف كلياً؛ حيث تراجع موسمي هذا العام حوالي 80% في إنتاج زيت الزيتون المعد للتصدير، وبالتالي تكبدتُ خسائر فادحة أُضيفت إلى خسارتي الأولى في حرب 2024”. ولكنه في المقابل يؤكد أنه ما زالت هناك أراضٍ صالحة للزراعة في بلدة كفركلا. لا يطلب مزارع كفركلا الكثير ليستمر في الزراعة… فقط أن يتمكن من الوصول إلى أرضه. لكنه اليوم نازح في جزين، عاجز حتى عن دخول قريته أو الاطمئنان على أشجاره، تاركاً خلفه موسماً يذبل وأرضاً تنتظر صاحبها. ما يظهر في كفركلا من دمار ليس سوى جزء من الصورة؛ فالأرض التي بدت للوهلة الأولى مجرد حقول محروقة أو مجروفة، تحمل في داخلها أضراراً أعمق وأعقد، تمتد إلى بنية التربة نفسها. وفي قراءة علمية لهذا الواقع، يشرح رئيس مصلحة زراعة النبطية، المهندس حسين السقا، لمنصة “صلة وصل” أن ما أصاب كفركلا لا يمكن اختصاره بموسم خاسر فقط؛ فالأضرار طالت الزرع نفسه، وطالت ما هو أبعد من ذلك: التربة. "ما أصاب كفركلا لا يمكن اختصاره بموسم خاسر فقط فالأضرار طالت الزرع نفسه" المزروعات اختفت تقريباً؛ فبين الحرق والجرف والقطع لم يبقَ شيء يُذكر، حتى أشجار الزيتون لم تسلم، فبعضها سُرق، وأخرى دُمّرت، لتتحول البلدة إلى أرض شبه عارية من أي غطاء نباتي، باستثناء بعض الأشجار التي تم نقلها وإنقاذها. أما التربة، فحملت آثار الحرب بطريقتين؛ الأولى واضحة للعين: حطام، ومعادن، وبقايا صواريخ اختلطت بها وجعلت العمل فيها شبه مستحيل قبل تنظيفها. أما الثانية، فهي أخطر وأبطأ: تلوث كيميائي ناتج بشكل أساسي عن الفسفور.  ورغم أن هذا التلوث لا يشمل معادن ثقيلة، إلا أن ذلك لا يغيّر كثيراً من الواقع؛ فالأرض اليوم غير منتجة، والمزارع لا يستطيع الاعتماد عليها. ومع غياب الغطاء النباتي، أصبحت التربة أكثر هشاشة وعرضة للانجراف مع كل مطر أو رياح. ويشير السقا إلى مفارقة قاسية: فترك الأرض دون زراعة قد يساعدها على استعادة جزء من عافيتها مع الوقت، لكن في المقابل، هذا الإهمال نفسه يسرّع تدهورها. ولا تقف المشكلة عند حدود كفركلا؛ فبحسب السقا، فإن الأمن الغذائي في لبنان مرتبط بمناطق زراعية أساسية مثل سهل الوزاني–الماري، الذي يساهم بنسبة كبيرة من الإنتاج. ومع تضرر هذه المناطق، توقفت الزراعة فيها، وبدأ المزارعون بالبحث عن بدائل في أماكن أكثر أماناً. لكن حتى في الأماكن التي لم تُدمَّر بالكامل، لا يعني ذلك أن المزارعين قادرون على العودة إليها؛ فالمشكلة لم تعد فقط في التربة أو المحاصيل، بل في الأرض نفسها التي تحوّلت في كثير من الأحيان إلى مكان خطر. في كفركلا، لم تعد كل الأراضي قابلة للوصول؛ فالأراضي التي كانت تهددها الذخائر والألغام المنتشرة منذ سنوات بفعل الحروب، أصبحت اليوم رسمياً في عام 2026 منطقة حدودية مشمولة بـ “الخط الأصفر”، ويُحظَر على سكانها دخولها. ويؤكد خبير عسكري متخصص بالذخائر لمنصة “صلة وصل”، أن هذه المخلفات لا تحرم المزارع من العمل في أرضه خلال الحرب فقط، بل تمتد آثارها إلى ما بعدها؛ فحتى بعد توقف القتال، لا يمكن العودة مباشرة إلى الحقول، إذ تحتاج الأرض إلى ما يُعرف بعمليات “تنظيف ساحة المعركة” (BAC)، أي إزالة الذخائر غير المنفجرة قبل أن تصبح آمنة للاستخدام. المشكلة أن هذه العملية ليست سريعة ولا سهلة؛ فإزالة الألغام المدفونة تختلف عن التعامل مع الذخائر الظاهرة، وتحتاج إلى وقت طويل وإجراءات دقيقة، أما خلال النزاع، فتكاد تكون مستحيلة بسبب المخاطر العالية وعدم استقرار الأوضاع. وبين تربة تحتاج إلى معالجة، وأرض تحتاج إلى تطهير، يبقى المزارع عالقاً خارج حقله… حتى إشعار آخر. "هذه المخلفات لا تحرم المزارع من العمل في أرضه خلال الحرب فقط، بل تمتد آثارها إلى ما بعده" ولا تقف الخسارة عند التربة الملوّثة أو الأراضي الخطرة، بل تمتد إلى تفاصيل الموسم الزراعي نفسه، حيث يصبح العمل في الأرض شبه مستحيل، حتى في الفترات المفصلية التي تحدد نجاح المحصول أو فشله. وحسب المهندس الزراعي أنطوني خطار، الذي كان يشرف على مشاريع زراعية (كروم عنب) في منطقة الوزاني (قرب كفركلا)، فإن بعض الأراضي التي رُميت عليها قنابل فسفورية دُمرت بشكل كامل، وبالتالي فُقدت المزروعات فيها.  أما الضرر الأكبر حسب رأي المهندس فهو ضرر “توقيت الحرب”؛ فمثلاً الأيام التي يُتوقَّع فيها رش العنب بمبيدات حشرية، تكون ضمن توقيت المعارك مما يعيق الوصول إلى المحاصيل، وبالتالي خسارتها بفعل انتشار الآفات والحشرات بها. ومع التقدم في الوقت نحو الأيام الأكثر حراً، تحتاج كروم العنب للري، ومع استمرار النزاعات وصعوبة الوصول إلى الأرض، ستموت المزروعات عطشاً. وهكذا دواليك مع كل موسم زراعي وحرب، لن تعود هناك قدرة مادية لأصحاب المشاريع على الاستمرار، مما سيساهم في توقيف آلاف المزارعين عن العمل، وبالتالي مواجهتهم البطالة الحتمية. أما من جهة الأراضي التي تعرضت للقصف الفسفوري المباشر، فهنا الكارثة الكبرى، بحيث تصبح استعادة خصوبتها مجدداً شبه مستحيلة، خصوصاً مع المدة الزمنية الطويلة التي تحتاجها الأرض للتخلص من الفسفور. عدا عن ذلك، وحتى بعد المعالجة، فالمزارع لا يحبذ المخاطرة والزراعة في أرض احتوت سابقاً على فسفور خوفاً من ترسباته وضررها المحتمل على المزروعات، وبالتالي خسارتها وخسارة أموال العناية بها. ومع كثرة إهمال الأرض، تنتشر بها النباتات الضارة وتفقد خصوبتها يوماً بعد يوم.  هذا بالنسبة للعنب والخضروات، أما بالنسبة للأشجار، فالخسارة هنا مزدوجة: مالاً ووقتاً، خصوصاً أن كل شجرة مثمرة تحتاج حوالي 10 إلى 15 عاماً للنمو. فبحسب خطار، الأراضي التي تعرضت لرش
- [How Do Community Kitchens Make a Difference in the Daily Life of Displacement?](https://silatwassel.com/en/community-kitchens-displacement-daily-life/): In the town of Hammana, the kitchen was no marginal detail in the daily life of displacement during the 2024 war. It was the place from which the simplest and harshest daily questions began: What will people eat today? Who will cook? Who will cut the vegetables? Who will wash the dishes? And who will bear, every single day, the pressure of feeding hundreds of families who had fled their homes in haste? Fatima Nemer, one of the participants in the community kitchen who later took part in the discussions around preparing a community-kitchens guide, recounts that a small group of women took on the responsibility of preparing large quantities of food at the Hammana school. Fatima, an experienced cook, was among the women who carried the heaviest burden. The kitchen did not serve only those staying at the school; at times it was part of a wider system to feed displaced people spread across more than one center. Every day, the team had to start from scratch: securing supplies, washing vegetables, cooking, distributing, cleaning, and then thinking about the next day’s meal. Over time, a problem emerged that was not tied to food alone, but to the distribution of effort. A small number of women worked long hours, while some residents refused to take part — either because they were not used to this kind of work, or because they felt that helping in the kitchen should be paid. The situation worsened when a rumor spread that the women working in the kitchen every day were being paid an allowance. The rumor was untrue, but it left its mark. Some began to ask: why should we help if they are getting paid? The number of new volunteers fell, the team’s morale dropped, and the kitchen turned, at certain moments, from a space of solidarity into a place where suspicion, reproach, and misunderstanding intersected. When the Kitchen Carries the Women’s Exhaustion What happened in Hammana was not a passing dispute over work inside the kitchen. This experience revealed that the community kitchen is not limited to producing food; it also exposes the relationships within a displacement center: who works and who waits, who feels they carry the heaviest burden, and who is accused of taking advantage or falling short. This conclusion aligns with what studies on collective kitchens and food security point to, including a study by Engler-Stringer and Berenbaum, which sees these spaces as turning also into places that produce mutual support, social relationships, and sometimes tensions related to trust, fairness, and the sharing of work. In this sense, community kitchens became a broad field test: How can people in displacement be fed without turning them into passive recipients? And how can food become part of organizing life inside the shelter, rather than just a meal that arrives in a box and ends at the door of the room? From Feeding the Displaced to Organizing Food With Them Dr. Rami Zurayk, an expert in food systems and food security and vice-president of the Dalla association, explains that the importance of the community kitchen lies in shifting the food response from the logic of “feeding the displaced” to the logic of “organizing food with them.” Ready-made food, despite being necessary in the first hours or days of displacement, remains limited in its ability to last. Its cost is high, the rate of waste in it is greater, and it often does not account for dietary and health differences or local customs. By contrast, the community kitchen, when well managed, allows meals to be planned according to local, seasonal ingredients, and in a way that suits people’s tastes and needs. Mujaddara, stews, rice, lentils, salads, and the dishes people know and welcome can be prepared, instead of food becoming a uniform box that has nothing to do with their customs, their health, or their daily memory. "When well managed, the community kitchen allows meals to be planned around local, seasonal ingredients" But this model does not work automatically. As Zurayk points out, the community kitchen needs clear management, equipment, training, a rotation system, food-safety standards, accountability, and clear communication with the displaced and the host community. Without that, the kitchen may turn into an additional burden, especially on the women or volunteers who find themselves responsible every day for preparing hundreds of meals. In Dalla’s experience, the goal was not only to secure food, but to build what was called a “standardized emergency food system” — a model that links the kitchen to a wider chain of local supply: grains and oils from relief partnerships, vegetables and fruits from local farmers, and protein sources from nearby markets. In this way, aid does not remain isolated from the place where the displaced families settle, but becomes part of the economic cycle of the host community. When the Experience’s Success Is Not Enough Jihad Tabboush, a civic activist and sports volunteer at the Hammana public school, says the food file in displacement centers was supposed to be handled by a clear official body, under the supervision of relevant ministries such as Health and Social Affairs, and with direct state support. But amid the absence of this official role and weak support, the centers were forced to rely on youth initiatives, civil-society associations, and partisan and sports groups. Tabboush notes that the central-kitchen experience in Hammana during the previous war was relatively successful, after an equipped kitchen was secured with funding from a supporting party. The presence of a professional cook who had run a kitchen in Tyre before being displaced with her work team to the Hammana public school also helped. This contributed to organizing the daily work inside the kitchen, alongside securing the oven, equipment, and raw materials, while those running the center covered additional expenses such as transport, delivery, and plastic supplies. In the current war, Tabboush explains, the situation is entirely different, especially in terms of financial and in-kind support. It is no longer possible to run a central
- [كيف تصنع المطابخ المجتمعية فرقًا في يوميات النزوح؟](https://silatwassel.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%b5%d9%86%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d8%b1%d9%82%d9%8b%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d9%8a%d9%88/): في بلدة حمانا، لم يكن المطبخ خلال حرب 2024 تفصيلًا جانبيًا في يوميات النزوح. كان المكان الذي تبدأ منه الأسئلة اليومية الأكثر بساطة وقسوة: ماذا سيأكل الناس اليوم؟ من سيطبخ؟ من سيقطع الخضار؟ من سيغسل الأواني؟ ومن سيتحمّل، كل يوم، ضغط إطعام مئات العائلات التي خرجت من بيوتها على عجل؟ تروي فاطمة نمر، إحدى المشاركات في المطبخ المجتمعي، والتي ساهمت لاحقًا في النقاشات المرتبطة بإعداد دليل المطابخ المجتمعية، أن مجموعة صغيرة من النساء تولّت مسؤولية إعداد كميات كبيرة من الطعام في مدرسة حمانا. وكانت فاطمة، وهي طاهية ذات خبرة، من بين النساء اللواتي تحملن العبء الأكبر. ولم يكن المطبخ يخدم فقط المقيمين في المدرسة، وإنما كان، في بعض الفترات، جزءًا من منظومة أوسع لإطعام نازحين موزعين على أكثر من مركز. كل يوم، كان على الفريق أن يبدأ من الصفر: تأمين المواد، وغسل الخضار، والطبخ، والتوزيع، والتنظيف، ثم التفكير في وجبة اليوم التالي. ومع الوقت، ظهرت مشكلة لم تكن مرتبطة بالطعام وحده، بل بتوزيع الجهد. فعدد قليل من النساء كنّ يعملن لساعات طويلة، فيما رفض بعض المقيمين المشاركة، إما لأنهم غير معتادين على هذا النوع من العمل، أو لأنهم رأوا أن المساعدة في المطبخ يجب أن تكون مدفوعة الأجر. تفاقم الأمر حين انتشرت شائعة بأن النساء اللواتي يعملن يوميًا في المطبخ يتقاضين بدلًا ماليًا. لم تكن الشائعة صحيحة، لكنها تركت أثرها. بدأ البعض يسأل: لماذا نساعد إذا كنّ يتقاضين أجرًا؟ وتراجع عدد المتطوعين الجدد، وانخفضت معنويات الفريق، وتحوّل المطبخ، في بعض اللحظات، من مساحة تضامن إلى مكان تتقاطع فيه الشكوك والعتب وسوء الفهم. حين يحمل المطبخ تعب النساء ما حدث في حمانا لم يكن خلافًا عابرًا حول العمل داخل المطبخ. فقد كشفت هذه التجربة أن المطبخ المجتمعي لا يقتصر على إنتاج الطعام، بل يكشف أيضًا العلاقات داخل مركز النزوح: من يعمل ومن ينتظر، ومن يشعر بأنه يحمل العبء الأكبر، ومن يُتّهم بالاستفادة أو التقصير. وتلتقي هذه الخلاصة مع ما تشير إليه دراسات حول المطابخ الجماعية والأمن الغذائي، ومنها دراسة إنغلر-سترينغر وبرنباوم، التي ترى أن هذه المساحات تتحول أيضًا إلى أماكن لإنتاج الدعم المتبادل، والعلاقات الاجتماعية، وأحيانًا التوترات المرتبطة بالثقة والعدالة وتقاسم العمل. في هذا المعنى، تحولت المطابخ المجتمعية إلى اختبار ميداني واسع: كيف يمكن إطعام الناس في النزوح من دون تحويلهم إلى متلقين سلبيين؟ وكيف يمكن أن يصبح الطعام جزءًا من تنظيم الحياة داخل مركز الإيواء، لا مجرد وجبة تصل في علبة وتنتهي عند باب الغرفة؟ من إطعام النازحين إلى تنظيم الغذاء معهم يشرح الدكتور رامي زريق، الخبير في نظم الغذاء والأمن الغذائي ونائب رئيس جمعية دالة، أن أهمية المطبخ المجتمعي تكمن في أنه ينقل الاستجابة الغذائية من منطق “إطعام النازحين/ات” إلى منطق “تنظيم الغذاء معهم”. فالطعام الجاهز، رغم ضرورته في الساعات أو الأيام الأولى من النزوح، يبقى محدودًا في قدرته على الاستمرار. كلفته مرتفعة، ونسبة الهدر فيه أكبر، وغالبًا لا يراعي الفروقات الغذائية والصحية والعادات المحلية. في المقابل، يسمح المطبخ المجتمعي، حين يُدار بشكل جيد، بتخطيط الوجبات وفق مكونات محلية وموسمية، وبما يناسب ذوق الناس وحاجاتهم. يمكن إعداد المجدّرة، واليخنات، والأرز، والعدس، والسلطات، والأطباق التي يعرفها الناس ويقبلون عليها، بدل أن يتحول الطعام إلى علبة موحّدة لا علاقة لها بعاداتهم أو صحتهم أو ذاكرتهم اليومية. "يسمح المطبخ المجتمعي، حين يُدار بشكل جيد، بتخطيط الوجبات وفق مكونات محلية وموسمية" لكن هذا النموذج لا يعمل تلقائيًا. فكما يشير زريق، يحتاج المطبخ المجتمعي إلى إدارة واضحة، ومعدات، وتدريب، ونظام مداورة، ومعايير سلامة غذائية، ومحاسبة، وتواصل واضح مع النازحين والمجتمع المضيف. ومن دون ذلك، قد يتحول المطبخ إلى عبء إضافي، خصوصًا على النساء أو المتطوعين الذين يجدون أنفسهم مسؤولين يوميًا عن إعداد مئات الوجبات. ففي تجربة دالّة، لم يكن الهدف تأمين الطعام فقط، بل بناء ما سُمّي “نظام الغذاء الطارئ المعياري”، أي نموذج يربط المطبخ بسلسلة أوسع من الإمداد المحلي: الحبوب والزيوت من شراكات إغاثية، والخضار والفواكه من المزارعين المحليين، ومصادر البروتين من الأسواق القريبة. بهذا الشكل، لا تبقى المساعدة معزولة عن المكان الذي تستقر فيه العائلات النازحة، بل تصبح جزءًا من الدورة الاقتصادية للمجتمع المضيف. حين لا يكفي نجاح التجربة يقول الأستاذ جهاد طبوش، وهو ناشط مدني ورياضي متطوع في مدرسة حمانا الرسمية، إن ملف الطعام في مراكز النزوح كان يفترض أن تتولاه جهة رسمية واضحة، بإشراف وزارات معنية مثل الصحة والشؤون الاجتماعية، وبدعم مباشر من الدولة. لكن، في ظل غياب هذا الدور الرسمي وضعف الدعم، اضطرت المراكز إلى الاعتماد على مبادرات شبابية، وجمعيات من المجتمع المدني، وجهات حزبية ورياضية. ويشير طبوش إلى أن تجربة المطبخ المركزي في حمانا خلال الحرب السابقة نجحت نسبيًا، بعد تأمين مطبخ مجهّز بتمويل من جهة داعمة. كما ساعد وجود طاهية محترفة كانت تدير مطبخًا في صور قبل نزوحها مع فريق عملها إلى مدرسة حمانا الرسمية. وقد ساهم ذلك في تنظيم العمل اليومي داخل المطبخ، إلى جانب تأمين الفرن والمعدات والمواد الأولية، فيما تولّى القائمون على المركز تغطية مصاريف إضافية مثل النقل، والتوصيل، والمواد البلاستيكية. أما في الحرب الحالية، فيوضح طبوش أن الوضع مختلف تمامًا، خصوصًا من ناحية الدعم المالي والعيني. فلم يعد بالإمكان تشغيل مطبخ مركزي كما في السابق، ما دفع المراكز إلى الاعتماد على مطابخ صغيرة بدعم من جهات شبابية وحزبية ومبادرات من المجتمع المدني. لذلك، يرى طبوش أن الحديث عن المطابخ المجتمعية لا يمكن أن يبقى ضمن إطار المبادرات المؤقتة أو الاندفاع الفردي. فهذه المطابخ تحتاج إلى تمويل مستقر، وخطة طوارئ واضحة، وإدارة ومسؤوليات محددة، ومعايير سلامة غذائية، بدل أن تعتمد كل مرة على قدرة مجموعة صغيرة من المتطوعين على الاحتمال والاستمرار. "يرى طبوش أن الحديث عن المطابخ المجتمعية لا يمكن أن يبقى ضمن إطار المبادرات المؤقتة أو الاندفاع الفردي" بعلشماي: حين يتحول الطبخ إلى توتر يومي يقول حسن غضبان، العامل في ملف النزوح في مركز بعلشماي، إن تجربة الطبخ داخل المدارس لم تكن سهلة كما بدت في البداية. فعندما طُرح خيار أن تطهو كل مدرسة وجباتها وفق حاجات العائلات المقيمة فيها، ظهرت سريعًا خلافات يومية بين النازحين حول توزيع الأدوار: من سيتولى الطبخ؟ ومن سيغسل الأواني؟ ومن سيقطّع الخضار؟ ومن سيشارك في العمل ومن سيمتنع عنه؟ ويشرح غضبان أن بعض العائلات كانت ترفض وجبات معيّنة، أو تعترض على نوع الطعام المقدّم، بحجة أن أفرادها لا يأكلون هذا النوع من الطعام. ومع الوقت، تحوّل تنظيم المطبخ داخل المركز إلى مصدر توتر إضافي بين العائلات، بدل أن يكون وسيلة لتخفيف أعباء النزوح. لذلك، عاد المركز، بحسب غضبان، إلى خيار تأمين وجبات جاهزة، مع إبلاغ العائلات مسبقًا بنوع الطعام المقرر لليوم التالي. فإذا كانت الوجبة، مثلًا،
- [The Grand Mosque of Bint Jbeil: A Place’s Memory Is Not Built of Stone Alone](https://silatwassel.com/en/the-grand-mosque-of-bint-jbeil-a-places-memory-is-not-built-of-stone-alone/): The Grand Mosque of Bint Jbeil is considered one of the oldest religious and social landmarks in the city, and one of the architectural testaments embedded in the memory of its people — even if its exact construction date remains unsettled. According to Dr. Habib Sadek, university professor and president of the Jadirji Foundation for Architecture and Society, no precise or definitive references currently exist to conclusively date the mosques of the South, as this field still requires further research and scrutiny. Yet this landmark — which remained ever-present in Bint Jbeil’s history and daily fabric — now exists only as rubble, having been bulldozed and destroyed by the Israeli army during the ongoing war in southern Lebanon. The mosque was not merely a place of prayer; it was a space around which generations gathered, where religious rites intertwined with social customs and community life. A Historical Architectural Memory The Grand Mosque is considered one of the oldest mosques in the city. An inscription preserved inside a niche in its southern wall states that Hajj Ali ibn Ahmad al-Bazzi renovated its structure in the year 1134 AH / 1722–1723 CE, during the reign of Qablan ibn Hassan ibn Nassar of the Al-Ali al-Saghir family. However, other local accounts suggest that the mosque’s site predates this date, and that what dates to 1722 represents the first documented renovation, not the original construction. Other inscriptions and local accounts indicate that the mosque underwent multiple phases of expansion and restoration over the centuries. Hajj Suleiman Bazzi rebuilt it in 1300 AH / 1883 CE, during the era of scholar Sheikh Moussa Sharrara, when a large dome was added and the mosque’s area was expanded by architects from Safad in Palestine. As for the current minaret, Ahmad A. Bazzi — citing a Facebook post attributed to Professor Ghassan Hassan Saeed Bazzi — reports that it was rebuilt during an expansion and restoration project in 1948 by Abu Taysir and his brothers. Its stones were carved by residents of the town, and it was distinguished by an internal stone staircase and an architectural character that made it one of the city’s most prominent landmarks. "The same accounts indicate that the mosque underwent subsequent expansions" “The same accounts indicate that the mosque underwent subsequent expansions, including an enlargement of the prayer hall in 1349 AH / 1932 CE, the enclosure of the outer courtyard in 1364 AH / 1945 CE, and the construction of an arcade with stone arches and columns on the northern side. The iwan was also added at a later stage, and general restoration and expansion works took place in the late 1960s, followed by comprehensive rehabilitation work after 2000 — before the mosque suffered partial destruction in 2006 and then underwent extensive restoration and expansion in 2007.” Religious and Social Rituals That Made the Place For Ali Samir Saad, chairman of the Grand Mosque committee in Bint Jbeil, the mosque’s value is not reducible to its architectural history alone, but to the daily role it played in bringing people together. “The mosque carried its social meaning as much as its religious one,” Saad explains. “Religious and social activities were held there continuously — from weekly gatherings to commemorations of the birth and death anniversaries of the Imams, to two central occasions in the town’s life: Ashura and the month of Ramadan.” "The mosque carried its social meaning as much as its religious one" During Ashura, the mosque transformed into a wide space for hospitality and gathering. Saad recalls that the gathering used to bring together around 450 people, and that some residents would arrive as early as two or three in the afternoon — hours before the session began at five — to sit in the mosque’s atmosphere and drink tea. A committee of around ten people handled the preparations, with hospitality including tea, biscuits, and sweets. He explains that the committee would prepare large quantities of tea to distribute among those present. Saad notes that this hospitality was an extension of old customs that the mosque had preserved through changing times. In earlier days, residents would contribute in kind: one would bring sugar, another tea, a third whatever else was needed for the gathering. Later, the mode of support shifted — people began donating money, while the committee took charge of purchasing supplies and organizing hospitality. On the occasions commemorating the births of the Imams, religious hymns and mawlid chants would be performed in the mosque’s reception hall, accompanied by the distribution of tea and Arabic sweets traditional to Bint Jbeil, such as namoura and marshoosha. During the month of Ramadan, the mosque had its own special ritual: the committee would begin decorating roughly a week before the month started, and Saad along with a group of young people would hang and arrange the decorations. He says that the mosque’s decorations in recent years were so striking that people would come specifically to photograph them — some requesting they be documented for their beauty and uniqueness. The mosque’s standing, according to Saad, was not confined to the people of Bint Jbeil. It was visited as a tourist landmark, with visitors arriving on Sundays from Beirut, Ashrafieh, and other areas to learn about it. Saad would receive them and provide information about the mosque, and he also kept head coverings available for female visitors out of respect for the sanctity of the space. He notes that Christian visitors from various regions, including Ashrafieh and elsewhere, would enter the mosque to visit it — making it a space for discovering the city’s heritage rather than a religious place closed off to its own community alone. Saad summarizes the loss in these words: “Even if it were rebuilt stone by stone and returned to exactly what it was, the soul that was in it would never come back.” “The Village’s Very Own Garden” At the heart of Bint Jbeil, the Grand Mosque was one of the landmarks fused with the city’s image and
- [الجامع الكبير في بنت جبيل: ذاكرة مكان لا تُبنى بالحجر وحده](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d9%86%d8%aa-%d8%ac%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86-%d9%84%d8%a7/): يُعدّ الجامع الكبير في بنت جبيل واحدًا من أقدم المعالم الدينية والاجتماعية في المدينة، ومن الشواهد العمرانية التي التصقت بذاكرة أهلها، وإن كان تاريخ بنائه الدقيق لا يزال غير محسوم.  فبحسب د. حبيب صادق، الأستاذ الجامعي ورئيس مؤسسة الجادرجي من أجل العمارة والمجتمع، لا تتوافر حتى الآن مراجع دقيقة وحاسمة يمكن الاستناد إليها لتأريخ جوامع الجنوب بشكل نهائي، إذ ما زال هذا المجال يحتاج إلى مزيد من البحث والتدقيق. غير أنّ هذا المعلم، الذي ظلّ حاضرًا في تاريخ بنت جبيل ونسيجها اليومي، لم يبقَ منه سوى الركام، بعدما تعرّض للجرف والتدمير من قبل الجيش الإسرائيلي خلال الحرب القائمة في جنوب لبنان. لم يكن الجامع مكانًا للصلاة فقط، بل مساحة تجمّعت حولها الأجيال، وتداخلت فيها الشعائر الدينية مع العادات الاجتماعية واللقاءات الشعبية.  ذاكرة عمرانية تاريخية يُعدّ الجامع الكبير من أقدم مساجد المدينة. وتُظهر كتابة محفوظة داخل حنية في جداره الجنوبي أن الحاج علي بن أحمد البزي جدّد بناءه سنة 1134هـ/1722–1723م، في عهد قبلان بن حسن بن نصار من آل علي الصغير. غير أن روايات محلية أخرى تشير إلى أن موقع الجامع أقدم من هذا التاريخ، وأن ما يعود إلى عام 1722 هو أول تجديد موثّق، لا بداية البناء الأولى. وتشير لوحات وروايات محلية أخرى إلى أن الجامع عرف مراحل متعددة من التوسعة والترميم عبر القرون. فقد أعاد الحاج سليمان بزي تشييده سنة 1300هـ/1883م، في عصر العلامة الشيخ موسى شرارة، حيث أُضيفت قبة كبيرة وزيدت مساحة المسجد على يد معماريين من صفد في فلسطين. أما المئذنة الحالية، فينقل أحمد أ. بزي، عبر منشور على فيسبوك نقلًا عن الأستاذ غسان حسن سعيد بزي، أنها أُعيد بناؤها خلال أعمال توسعة وترميم سنة 1948، على يد أبو تيسير وإخوته، وقد نُحتت حجارتها بأيدي أبناء البلدة، وتميّزت بدرج حجري داخلي وطابع معماري جعلها من أبرز معالم المدينة. و”تشير الروايات نفسها إلى أن الجامع عرف توسعات لاحقة، منها توسيع بيت الصلاة سنة 1349هـ/1932م، وتسوير الصحن الخارجي سنة 1364هـ/1945م، ثم إنشاء رواق بأقواس وأعمدة حجرية من الجهة الشمالية. كما استُحدث الليوان في مرحلة لاحقة، وجرت أعمال ترميم وتوسعة في أواخر الستينيات، ثم أعمال تأهيل عامة بعد عام 2000، قبل أن يتعرض لتدمير جزئي عام 2006، وتُنجز بعد ذلك ورشة ترميم وتوسعة شاملة سنة 2007. " تشير الروايات نفسها إلى أن الجامع عرف توسعات لاحقة " طقوس دينية واجتماعية صنعت المكان لا تختصر قيمة الجامع بتاريخه المعماري وحده، بالنسبة إلى علي سمير سعد، مسؤول لجنة الجامع الكبير في مدينة بنت جبيل، بل بما كان يؤديه من دور يومي في جمع الناس. يوضح سعد:”الجامع كان يحمل معناه الاجتماعي بقدر ما يحمل معناه الديني، إذ كانت تُقام فيه النشاطات الدينية والاجتماعية بصورة مستمرة، من المجالس الأسبوعية إلى مناسبات ولادات الأئمة ووفياتهم، وصولًا إلى محطتين أساسيتين في حياة البلدة: عاشوراء وشهر رمضان”. "الجامع كان يحمل معناه الاجتماعي بقدر ما يحمل معناه الديني" في عاشوراء، كان الجامع يتحول إلى مساحة واسعة للضيافة واللقاء. يروي سعد أن المجلس كان يجمع نحو 450 شخصًا، وأن بعض الأهالي كانوا يأتون منذ الثانية أو الثالثة بعد الظهر، قبل بدء المجلس عند الخامسة، للجلوس في أجواء الجامع وشرب الشاي. وكانت لجنة مؤلفة من نحو عشرة أشخاص تتولى التحضير، فيما كانت الضيافة تشمل الشاي والبسكويت والراحة. ويشرح أن اللجنة كانت تحضّر كميات كبيرة من الشاي لتوزيعها على الحاضرين. ويشير سعد إلى أن هذه الضيافة كانت امتدادًا لعادات قديمة حافظ عليها الجامع مع تبدّل الزمن. ففي السابق، كان الأهالي يساهمون عينيًا؛ فيحضر أحدهم السكر، وآخر الشاي، وثالث ما تيسّر من مستلزمات المجلس. أما لاحقًا، فتغيّرت طريقة الدعم، وصار الناس يقدّمون المال، فيما تتولى اللجنة شراء الحاجات وتنظيم الضيافة. وفي مناسبات ولادات الأئمة، كانت تُقام التواشيح والموالد في ديوانية الجامع، مع توزيع الشاي والحلوى العربية المعروفة في بنت جبيل مثل النمورة والمرشوشة. أما في شهر رمضان، فكان للجامع طقس خاص، إذ كانت اللجنة تبدأ بتحضير الزينة قبل بداية الشهر بأسبوع تقريبًا، ويتولى سعد ومجموعة من الشباب تعليقها وتنظيمها. ويقول إن زينة الجامع في السنوات الأخيرة كانت لافتة إلى درجة أن الناس كانوا يأتون لتصويرها، وأن البعض طلب توثيقها لجمالها وخصوصيتها. ولم تقتصر مكانة الجامع، بحسب سعد، على أبناء بنت جبيل. فقد كان يُزار كمعلم سياحي، وكان زوار يأتون إليه أيام الأحد من بيروت والأشرفية ومناطق أخرى للتعرّف إليه. وكان سعد يستقبلهم ويقدّم لهم معلومات عن الجامع، كما كان يوفّر أغطية للرأس للزائرات احترامًا لحرمة المكان. ويشير إلى أن زوارًا مسيحيين/ات من مختلف المناطق كالأشرفية وغيرها كانوا يدخلون الجامع لزيارته، ما جعله مساحة للتعرّف إلى تراث المدينة، لا مكانًا دينيًا مغلقًا على أهله فقط. ويختصر سعد الخسارة بالقول: “لو تعمّر حجرًا حجرًا ورجع كما كان، فلن تعود الروح التي كانت فيه.” “حاكورة نص الضيعة” في قلب بنت جبيل، كان الجامع الكبير واحدًا من المعالم التي التصقت بصورة المدينة وذاكرتها اليومية. تصفه زهراء السيد، وهي معلمة أدب عربي وكاتبة من بنت جبيل، بأنه “حاكورة نص الضيعة”، أي المكان الذي يعرفه الأهالي بوصفه جزءًا من حياتهم لا من عمرانهم فقط. تقول السيد إن علاقتها بالجامع بدأت منذ الطفولة، خصوصًا بعد التحرير، حين كان الأهل يصطحبون أبناءهم إليه في المناسبات الدينية، ولا سيما في شهر رمضان وليالي القدر. وتروي أنها كانت تقصده منذ كانت في السادسة أو السابعة من عمرها، ثم كبرت وهي تحمل هذا التعلّق به، قبل أن تنقله لاحقًا إلى أبنائها. بالنسبة إليها، لم يكن الجامع معلمًا دينيًا أو تراثيًا فحسب، بل “قطعة من الروح”، ومكانًا تربّت عليه أجيال متعاقبة: جيل الآباء، ثم جيلها، ثم الأطفال الذين نشأوا على حبّه. وتشير إلى أن موقعه في وسط بنت جبيل جعله قريبًا من معظم أحياء المدينة، بحيث كان الناس يقصدونه سيرًا من البركة أو السوق أو الأحياء المجاورة. وتستعيد السيد أجواء رمضان وعاشوراء، حين كان الأهالي ينتظرون زينة الجامع ويقصدونه لقراءة دعاء الافتتاح وحضور المجالس. وتقول إن الزينة كانت مميزة إلى درجة أن أبناء البلدة كانوا “يرون أنفسهم فيها”. كما تصفه بأنه مساحة ألفة ولقاء، حيث كان الناس يلتقون بمن لم يروهم منذ زمن، فيتحول المكان إلى صلة وصل بين أبناء المدينة. وترى السيد أن خسارة الجامع لا يمكن قياسها ماديًا فقط، لأن قيمته تمتد في الذاكرة والوجدان. فوجوده، كما تقول، كان جزءًا من نشأة الأجيال دينيًا واجتماعيًا، ومن تعلقهم بالمناسبات الدينية وبالجماعة. ولذلك يصعب عليها تخيّل بنت جبيل من دون الجامع وصوته وحضوره. بهذا المعنى، لا يُختصر الجامع الكبير في بنت جبيل بوصفه معلمًا دينيًا أو أثرًا عمرانيًا فقط، بل بوصفه جزءًا من الذاكرة الاجتماعية والعمرانية لمدينة ظلّ حاضرًا في تفاصيلها اليومية عبر
- [War Strangles the Beekeeping Sector in the South](https://silatwassel.com/en/war-strangles-beekeeping-sector-south-lebanon/): Mansour doesn’t talk about beehives that burned or were lost as losses one tallies in damage reports. He talks about a season he had been waiting for in his village of Aynata, about a spring that never came, about a small business that was slowly growing — hive by hive — until it became part of the family’s income and its plan for the coming year. Mansour, a teacher and beekeeper, knew that spring is not a passing season in the life of bees. It is the beginning of the entire cycle: the honey season, the breeding season, and the season to expand the apiary. At this particular time, bees need daily monitoring, care, feeding, and close observation — and the beekeeper’s experienced hand that knows when to open a hive, when to add a frame, when to move a colony, and when to prevent disease before it spreads. But the war began at the threshold of this season and closed the road between the beekeeper and his bees. “The war began at the threshold of this season and closed the road between the beekeeper and his bees” Mansour owned about a hundred hives. He says: “In a normal season, this number can produce, on average, about a ton of honey per year, worth around twenty thousand dollars or more, depending on the season and price. After accounting for beekeeping costs, this work provided my family with a monthly income exceeding a thousand dollars.” The hives were not merely an additional source of income for him — they were part of the household economy, his capacity to plan, and the idea that the countryside can give its people a reason to stay. A Season That Doesn’t Wait for the End of War  This year, he had been waiting for spring to expand the apiary further. He says he was able to add about fifteen new hives each season — and these hives are not counted only within this year’s production, but form the foundation for the following year’s production. His plan was for the season to help him pay his daughter’s university installment. Here, the loss is no longer confined to honey not harvested or hives not opened — it extends to a deferred university installment, a monthly income cut off, and a lost season whose effects stretch well beyond the war itself.  “Even if the bees had survived,” says Mansour, “the inability to reach them or care for them was practically their loss. Bees do not wait for the war to end to resume their cycle. If nutrition is absent, or treatment delayed, or hives left without monitoring, the colony weakens, the queen retreats, and the hive collapses from within — before the loss ever shows in production numbers.” By his estimate, a beekeeper who lost his hives or was unable to tend them throughout this period will not be able to resume production immediately after the war ends — and may not be able to sell honey again before spring 2027. The same story repeats among various beekeepers. Others — including Ahmad Ibrahim Nasreddin, Ali Musa Shaker, and Rabah Mohammad Hamza, from Hadatha, Aynata, and Jmayjmeh — spoke of losses in their apiaries ranging between ten and fifty hives during the ongoing war in southern Lebanon. These losses, according to the beekeepers, translated into a near-complete severance of a basic family income source, amid displacement, difficulty returning, and the absence of any compensation to date. The Beekeeping Sector Within a Broader Agricultural Collapse What Ahmad Ibrahim Nasreddin, Ali Musa Shaker, and Rabah Mohammad Hamza recount does not stand outside a broader context of agricultural collapse in southern Lebanon. According to a report published by L’Orient-Le Jour based on the Ministry of Agriculture’s fifth weekly report within the national response plan, 56,264 hectares of agricultural land were damaged, 64 villages were affected by shelling, land bulldozing, and the destruction of irrigation networks and rural infrastructure, while 77.9% of small farmers in the south were forced to flee — halting production seasons and supply chains across wide areas. Within this picture, the beekeeping sector bore a clear share of the losses. Ministry of Agriculture data indicate the loss of more than 29,000 beehives during the war — a loss that affects not only honey production but also breeding seasons, agricultural pollination, and the annual income of hundreds of rural families. On World Bee Day, May 20, Agriculture Minister Nizar Hani confirmed that the beekeeping economy is no longer a marginal sector — it has become a core part of the food security system, biodiversity protection, and strengthening the resilience of rural communities.  “The loss of more than 29,000 beehives during the war” The Loss of Expertise, Not Just Hives The losses do not stop at the boundaries of hives and seasons. Environmental and rights platforms circulated testimonies about beekeepers killed during the war, among them Marouf Ramal and Mohammad Abdel Salam Nasrallah — well-known names in Lebanon’s beekeeping sector. These losses reveal an additional dimension in the sector: recovery of production is not tied to hives alone, but also to the accumulated expertise of beekeepers — their knowledge of seasons, treatment, breeding, and the movement of bees between areas and pastures. In a sector that depends greatly on inherited local knowledge, losing a beekeeper can mean losing years of expertise that are difficult to compensate for quickly. From Honey to Food Security Bee losses cannot be separated from a broader picture of food system disruption in Lebanon. In a statement published by “Al-Mayadeen Lebanon,” the National Coordinator for Food System Transformation, Deputy Inaya Ezzedine, stated that the Israeli aggression “threatens Lebanon’s food system and undermines its foundations deeply.” According to the figures presented, the agricultural sector incurred direct losses of $118 million, plus $586 million in production and income losses, while the number of people suffering from food insecurity rose to 1.26 million during 2024.  When War Strikes the Rural Life Cycle In southern Lebanon, the loss of bees
- [الحرب تخنق قطاع النحل في الجنوب](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%aa%d8%ae%d9%86%d9%82-%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d9%88%d8%a8/): لا يتحدث علي منصور عن خلايا نحل احترقت أو ضاعت كما تُحصى الخسائر في جداول الأضرار. يتحدث عن موسم كان ينتظره في بلدته عيناتا، وعن ربيع لم يأتِ، وعن عمل صغير كان يكبر ببطء، خلية بعد خلية، حتى صار جزءًا من دخل العائلة وخطتها للسنة المقبلة. منصور، أستاذ مدرسة ونحّال، كان يعرف أن الربيع ليس فصلًا عابرًا في حياة النحل. هو بداية الدورة كلّها: موسم العسل، وموسم التكاثر، وموسم توسيع المنحل. في هذا الوقت تحديدًا، يحتاج النحل إلى متابعة يومية، إلى علاج وتغذية ورقابة دقيقة، وإلى يد النحّال التي تعرف متى تفتح الخلية، ومتى تضيف إطارًا، ومتى تنقل قفيرًا، ومتى تمنع المرض قبل أن ينتشر. لكن الحرب بدأت عند مشارف هذا الموسم، وأغلقت الطريق بين النحّال ونحله. "الحرب بدأت عند مشارف هذا الموسم وأغلقت الطريق بين النحّال ونحله" كان منصور يملك نحو مئة خلية. يقول:”في موسم عادي، يمكن لهذا العدد أن ينتج، في المعدل الوسطي، قرابة طن من العسل سنويًا، تصل قيمته إلى نحو عشرين ألف دولار أو أكثر، بحسب الموسم والسعر. وبعد احتساب مصاريف العناية بالنحل، كان هذا العمل يؤمّن لعائلتي دخلًا شهريًا يتخطى الألف دولار”. لم تكن الخلايا، بالنسبة إليه، موردًا إضافيًا فقط، بل جزءًا من اقتصاد البيت، ومن قدرته على التخطيط، ومن فكرة أن الريف يستطيع أن يمنح أهله سببًا للبقاء. موسم لا ينتظر نهاية الحرب  هذا العام، كان ينتظر الربيع ليوسّع المنحل أكثر. يقول إنه كان يستطيع إضافة نحو خمس عشرة خلية جديدة كل موسم، وهذه الخلايا لا تُحسب ضمن إنتاج السنة الحالية فقط، بل تشكّل أساس إنتاج السنة اللاحقة. وكانت خطته أن يساعده الموسم في تأمين القسط الجامعي لابنته. هنا، لا تعود الخسارة محصورة في عسل لم يُقطف أو خلايا لم تُفتح، بل تمتد إلى قسط جامعي مؤجل، ودخل شهري انقطع، وموسم ضائع يمتد أثره إلى ما بعد الحرب نفسها.  “حتى لو بقي النحل حيًّا”، يقول منصور، فإن عدم القدرة على الوصول إليه أو العناية به يعني عمليًا خسارته. فالنحل لا ينتظر نهاية الحرب كي يستعيد دورته. إذا غابت التغذية، أو تأخر العلاج، أو تُركت الخلايا بلا رقابة، يضعف القفير، وتتراجع الملكة، وتتفكك الخلية من الداخل، قبل أن تظهر الخسارة كاملة في أرقام الإنتاج. وبحسب تقديره، فإن النحّال الذي فقد خلاياه، أو لم يتمكن من رعايتها طوال هذه الفترة، لن يستطيع العودة إلى الإنتاج فور توقف الحرب، وقد لا يتمكن من بيع العسل مجددًا قبل ربيع 2027. والحكاية نفسها تتكرر عند مختلف النحالين. فقد تحدّث آخرون، من بينهم أحمد إبراهيم ناصر الدين، وعلي موسى شكر، ورباح محمد حمزة، من حداثا وعيناتا والجميجمة، عن خسائر في مناحلهم تراوحت بين عشر وخمسين خلية خلال الحرب المستمرة في جنوب لبنان. وتحوّلت هذه الخسائر، بحسب النحالين، إلى انقطاع شبه كامل لمورد عائلي أساسي، في ظل النزوح وصعوبة العودة وغياب التعويضات حتى الآن. قطاع النحل داخل انهيار زراعي أوسع ما يرويه أحمد إبراهيم ناصر الدين وعلي موسى شكر ورباح محمد حمزة لا يأتي خارج سياق أوسع من الانهيار الزراعي في جنوب لبنان. فبحسب تقرير نشرته صحيفة لوريان لو جور (L’Orient-Le Jour) استنادًا إلى التقرير الأسبوعي الخامس الصادر عن وزارة الزراعة ضمن خطة الاستجابة الوطنية،  تضرر 56,264 هكتارًا من الأراضي الزراعية، وتضررت 64 بلدة بفعل القصف وتجريف الأراضي وتدمير شبكات الري والبنية الريفية، فيما اضطر 77.9% من صغار المزارعين في الجنوب إلى النزوح، ما أدى إلى تعطّل مواسم الإنتاج وسلاسل الإمداد في مناطق واسعة. ضمن هذا المشهد، كان لقطاع النحل نصيب واضح من الخسائر. وتشير بيانات وزارة الزراعة إلى فقدان أكثر من 29 ألف خلية نحل خلال الحرب، في خسارة لا تمسّ إنتاج العسل فقط، بل تطال أيضًا مواسم التكاثر، والتلقيح الزراعي، والدخل السنوي لمئات العائلات الريفية. وفي اليوم العالمي للنحل، الموافق 20 أيار، أكد وزير الزراعة نزار هاني أن اقتصاد النحل لم يعد قطاعًا هامشيًا، بل أصبح جزءًا أساسيًا من منظومة الأمن الغذائي، وحماية التنوع البيولوجي، وتعزيز صمود المجتمعات الريفية.  "فقدان أكثر من 29 ألف خلية نحل خلال الحرب" خسارة الخبرة لا الخلايا فقط ولا تقف الخسائر عند حدود الخلايا والمواسم. فقد تداولت منصات بيئية وحقوقية شهادات عن مقتل نحالين خلال الحرب، من بينهم معروف رمال ومحمد عبد السلام نصر الله، وهما من الأسماء المعروفة في قطاع تربية النحل في لبنان. وتكشف هذه الخسارة بعدًا إضافيًا في القطاع، إذ لا ترتبط العودة إلى الإنتاج بالخلايا وحدها، بل أيضًا بالخبرة المتراكمة لدى النحالين، ومعرفتهم بالمواسم، والعلاج، والتكاثر، وحركة النحل بين المناطق والمراعي. وفي قطاع يعتمد بدرجة كبيرة على المعرفة المحلية المتوارثة، فإن خسارة المربي قد تعني خسارة سنوات من الخبرة يصعب تعويضها سريعًا. من العسل إلى الأمن الغذائي ولا يمكن فصل خسائر النحل عن صورة أوسع من تعطّل النظام الغذائي في لبنان. ففي منشور صادر عن “الميادين لبنان“، نقلت المنسقة الوطنية للتحول في النظام الغذائي، النائبة عناية عز الدين، أن العدوان الإسرائيلي “يهدد النظام الغذائي في لبنان ويقوّض أسسه بشكل عميق”. وبحسب الأرقام المعروضة، تكبّد القطاع الزراعي خسائر مباشرة بلغت 118 مليون دولار، إضافة إلى 586 مليون دولار من خسائر الإنتاج والدخل، فيما ارتفع عدد الأشخاص الذين يعانون من انعدام الأمن الغذائي إلى 1.26 مليون شخص خلال عام 2024.  حين تضرب الحرب دورة الحياة الريفية في جنوب لبنان، لا تبدو خسارة النحل مجرد بند ضمن لائحة الأضرار الزراعية. إنها خسارة موسم إنتاج، ومورد عائلي، وخبرة ريفية، وقدرة يومية على تأمين الغذاء والدخل. ومع استمرار النزوح، وصعوبة الوصول إلى القرى الحدودية، وغياب أي تعويضات حتى الآن، يجد كثير من النحالين، خصوصًا أولئك الذين كانت المناحل موردهم الرئيسي ومعيل أسرهم الأساسي، أنفسهم أمام خسارة مضاعفة: فقدان مصدر رزقهم من جهة، وغياب أي بديل اقتصادي من جهة أخرى. لذلك، تبدو الحاجة ملحّة إلى آليات دعم وتعويض سريعة وعادلة، تحمي النحالين الأكثر تضررًا، وتمنع تحوّل خسارة موسم واحد إلى خروج دائم لعائلات كاملة من هذا القطاع.
- [Children Between War and Electronic Screens](https://silatwassel.com/en/children-between-war-and-electronic-screens/): The iPad is no longer just a device in a child’s hand. It has become a small door that shuts out the sounds of the outside world: warplanes, shelling, the news, and the fear of the grown-ups. Inside a single room, the family lives in constant tension, and the iPad is a temporary means to keep the child from hearing everything, from asking too much, and to distract him from a world that no longer makes sense to him. That is how Zeinab Balout, displaced from Beirut’s southern suburb, describes what happened with her seven-year-old son Mahdi. She did not like the idea of him spending long hours on the iPad, but in her view the war pushed her toward choices she never wanted as a mother. With the relentless shelling, the closure of schools, and the difficulty of going out, the device sometimes became the only way to distract and calm the child, even if only temporarily. Balout says: “Mahdi started spending far longer hours on the iPad than he did before the war. At first, the aim was to keep him away from the atmosphere of fear, the news, and the tension inside the house. But over time, this use left its mark on him. When I try to take the device from him, he becomes more irritable and tense. And yet, I sometimes feel ‘forced’ into it, given the absence of alternatives, living in this cramped space, and fearing that any added tension could turn into a problem within the place itself.” "Mahdi started spending far longer hours on the iPad than he did before the war" For her part, Nermine Faour Balout shares the same situation. A mother of two, her six-year-old son used screens in a limited way before the war and was not attached to them as he is today. He went to school, and in summer to the sports club, and she tried to keep him away from the phone as much as possible. She even strongly refused the very idea of him owning an “iPad.” “He would watch television sometimes, but within the limits I had set for him,” she says. With the start of the war, and after the family moved to the Hamra area, everything changed. Nermine says: “We found ourselves in a crowded house, ten people in two rooms, full of tension and fear, with an elderly man over 80 years old among us, and everyone living under constant psychological pressure. To keep my son calm, so he would not disturb those present or be more affected by the atmosphere, I started giving him the phone for long periods, and later I was forced to buy him an iPad. Little by little, he became more and more attached to electronic games.” She adds that she tried to buy games suitable for his age, such as Lego, magnetic toys, story books, and other things, but these alternatives often turned into disputes between him and his sister, which only added to the charged atmosphere inside the house of irritability, tension, and shouting. Faour explains that these signs were not apparent before the war, when her child’s day was divided between school, the club, and play, with the routine leaving him little time in front of the screen. But they began to appear gradually after the repeated use of the iPad during the war. When anyone tries to take the device from him, his reaction is screaming and crying with intense agitation; he has also become quick-tempered, less focused, and more tense. Even her young daughter, who did not previously use the phone, began asking for it constantly, affected by the atmosphere the family is living through during the war.  The Absence of School and the Expansion of Screen Time This shift in children’s relationship with screens is something Zahraa Faqih lives through. A mother of three children between the ages of 12 and 16, her family moved during the war from the suburb to the Verdun area. She says her children’s lives before the war were built on a clear daily system: early to bed, early to rise, school, homework, then a limited amount of time on the phone. “If they used the phone, it was for few and controlled hours,” she says. Faqih explains that her children would log in to the online classroom, then go straight back to playing, while the presence of their cousins in the same place increased their attachment to collective electronic games, as they encouraged one another to play for long hours. She says: “The war pushed me, like many parents, to be more lenient about the use of electronic devices. “We ask ourselves: how do we keep them occupied so they do not feel afraid?”, she says, noting that the devices also entered their lives under the banner of studying and remote learning, but in practice they turned into a vast space for mental distraction and electronic games. A World Inside the Game Faqih notes that her children became more attached to games over time, to the point that some of them became deeply bound to their account inside the game and the levels and points they achieve in it. “I once asked them whether they would be willing to sell their accounts for sums of money, but they refused, because they feel they have reached an important stage inside the game and do not want to lose it,” she adds. “I find it difficult to deal with this matter inside the home. Being overly strict can sometimes lead to the opposite result, because my son may not understand the ban as concern for him, but may instead feel that I am standing against him. So I try to balance between constant reminders and not turning the phone into a permanent source of tension in my relationship with him.” “The war makes me feel that this balance is growing harder; we too, as parents, live under constant psychological pressure and tension.” For this
- [أطفال بين الحرب والشاشات الإلكترونية](https://silatwassel.com/%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d8%b4%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/): لم يعد الآيباد مجرد جهاز في يد طفل.بل تحول إلى باب صغير يُغلق على أصوات الخارج: الطيران، القصف، الأخبار، وخوف الكبار. في الغرفة الواحدة، العائلة في توتر دائم، والآيباد وسيلة مؤقتة كي لا يسمع الطفل كل شيء، ولا يسأل كثيرًا، ولينشغل عن عالم لم يعد مفهومًا بالنسبة إليه. هكذا تصف زينب بلوط، النازحة من الضاحية الجنوبية لبيروت، ما حدث مع ابنها مهدي البالغ من العمر سبع سنوات. لم تكن تفضّل أن يقضي وقتًا طويلًا على الآيباد، لكن برأيها الحرب دفعتها إلى خيارات لم تكن تريدها كأم. فمع القصف المتواصل، إقفال المدارس وصعوبة الخروج، صار هذا الجهاز أحيانًا الوسيلة الوحيدة لإلهاء الطفل وتهدئته، ولو مؤقتًا. تقول بلوط:”مهدي بدأ يقضي ساعات أطول بكثير على الآيباد مقارنة بما كان عليه قبل الحرب. في البداية، كان الهدف أن يبتعد عن أجواء الخوف والأخبار والتوتر داخل المنزل. لكن مع الوقت، ترك هذا الاستخدام أثره عليه. فعند محاولة سحب الجهاز منه، يصبح أكثر عصبية وتوترًا. ومع ذلك، أشعر أحيانًا بأنني”مجبورة”، في ظل غياب البدائل، والعيش داخل هذه المساحة الضيقة، وأخشى من أن يتحول أي توتر إضافي إلى مشكلة داخل المكان نفسه” "مهدي بدأ يقضي ساعات أطول بكثير على الآيباد مقارنة بما كان عليه قبل الحرب" من جهتها، تشارك نرمين فاعور بلوط الحال نفسه، وهي أم لطفلين، ابنها البالغ من العمر ست سنوات كا يستعمل الشاشات بشكل محدود قبل الحرب، ولم يكن متعلقًا بها كما هو الحال اليوم. كان يذهب إلى المدرسة، وفي الصيف إلى النادي الرياضي، وكانت تحاول إبعاده قدر الإمكان عن الهاتف. حتى فكرة امتلاكه “آيباد” كانت ترفضها بشدة. “كان يشاهد التلفاز أحيانًا، لكن ضمن حدود قد وضعتها له” تقول. مع بدء الحرب، وبعد انتقال العائلة إلى منطقة الحمرا، تغيّر كل شيء. تقول نرمين: “وجدنا أنفسنا في منزل مكتظ، عشرة أشخاص في غرفتين، ومليء بالتوتر والخوف، معنا رجل مسن عمره أكثر من 80 عاماً، والجميع يعيش ضغطاً نفسياً دائماً. لكي أبقي ابني هادئاً، ولا يزعج الموجودين، أو يتأثر أكثر بالأجواء، بدأت أعطيه الهاتف لفترات طويلة، ثم اضطررت لاحقاً إلى شراء آيباد له. شيئاً فشيئاً، أصبح متعلقاً بالألعاب الإلكترونية بشكل أكبر”. تضيف أنها حاولت شراء ألعاب مناسبة لعمره، مثل الليغو، والألعاب المغناطيسية، والقصص، وغيرها من الأشياء، لكن هذه البدائل كانت تتحول غالباً إلى خلافات بينه وبين أخته، ما كان يزيد الجو المشحون داخل المنزل، من عصبية وتوتر وصراخ. وتوضح فاعور أن هذه العلامات لم تكن ظاهرة قبل الحرب، حين كان يوم طفلها موزعاً بين المدرسة والنادي واللعب، ولا يترك له الروتين وقتاً طويلاً أمام الشاشة. لكنها بدأت تظهر تدريجياً بعد الاستخدام المتكرر للآيباد خلال الحرب. فعند محاولة أخذ الجهاز منه، تكون ردة فعله الصراخ والبكاء بعصبية شديدة، كما أصبح سريع الانفعال، قليل التركيز، وأكثر توتراً. وحتى ابنتها الصغيرة، التي لم تكن تستخدم الهاتف سابقاً، بدأت تطلبه باستمرار، متأثرة بالأجواء التي تعيشها العائلة خلال الحرب.  غياب المدرسة وتمدّد وقت الشاشة هذا التبدل في علاقة الأطفال بالشاشات تعيشه زهراء فقيه، الأم لثلاثة أولاد تتراوح أعمارهم بين 12 و16 عاماً، بعد انتقال العائلة خلال الحرب من الضاحية إلى منطقة فردان. تقول إن حياة أولادها قبل الحرب كانت تقوم على نظام يومي واضح: نوم باكر، استيقاظ مبكر، مدرسة، فروض دراسية، ثم وقت محدود للهاتف. “إذا استعملوا الهاتف، فكان لساعات ضئيلة ومضبوطة” تقول. تشرح فقيه أن أبناءها كانوا يدخلون إلى الصف الدراسي أونلاين، ثم يعودون مباشرة إلى اللعب، فيما كان وجود أولاد خالاتهم في المكان نفسه يزيد تعلقهم بالألعاب الجماعية الإلكترونية، إذ يشجعون بعضهم بعضاً على اللعب لساعات طويلة. تقول:”الحرب دفعتني، مثل كثير من الأهالي، إلى التساهل أكثر مع استخدام الأجهزة الإلكترونية. “نحن نسأل أنفسنا: كيف نشغلهم حتى لا يشعروا بالخوف؟”، تقول، مشيرة إلى أن الأجهزة دخلت أيضاً إلى حياتهم تحت عنوان الدراسة والتعليم عن بعد، لكنها تحولت عملياً إلى مساحة واسعة للتشتت الذهني وللألعاب الإلكترونية. عالم داخل اللعبة                                                                                                    وتلاحظ فقيه أن أبناءها أصبحوا أكثر تعلقاً بالألعاب مع الوقت، إلى درجة أن بعضهم صار شديد الارتباط بحسابه داخل اللعبة وما يحققه فيه من مراحل ونقاط. “سألتهم يوماً إن كانوا مستعدين لبيع حساباتهم مقابل مبالغ مالية، لكنهم رفضوا، لأنهم يشعرون أنهم وصلوا إلى مرحلة مهمة داخل اللعبة ولا يريدون خسارتها” تضيف.                                                                                                 “أشعر بصعوبة في التعامل مع هذه المسألة داخل البيت، إن التشدد الزائد قد يؤدي أحياناً إلى نتيجة عكسية، لأن ابني قد لا يفهم المنع بوصفه خوفاً عليه، بل قد يشعر أنني أقف ضده. لذلك أحاول أن توازن بين التنبيه المستمر وعدم تحويل الهاتف إلى سبب دائم للتوتر في علاقتي معه”. “تشعرني الحرب أن هذه الموازنة تزداد صعوبة، نحن أيضا كأهل نعيش ضغطاً نفسياً وتوتراً دائماً”. لذلك لا ترى أن الحل يكون فقط بمنع الهاتف، بل بمحاولة فهم كل الظروف التي تحيط بالطفل: ضيق المكان، غياب البدائل، قلة الحركة، القلق، والفراغ الطويل. “إذا أخذنا الهاتف وحده من حياة الأطفال، فهذا لا يعني أنهم سيعودون مثاليين مئة بالمئة”. الألعاب كتعويض نفسي هذه التحولات، يفسرها الدكتور محمد نمر، المختص في التربية والإرشاد الأسري، وهي ترتبط بشكل مباشر بواقع الحرب وما تفرضه على الأطفال من فقدان للاستقرار والأمان والروتين. يوضح نمر أن الطفل خلال ظروف كهذه يفقد عناصر أساسية في حياته اليومية: المدرسة، الحركة، النوم المنتظم، اللعب الطبيعي، وحتى انتظام الطعام أحيانًا. ومع غياب هذا الإيقاع، يبدأ الطفل بالبحث عن بديل يمنحه شعورًا مؤقتًا بالراحة أو الإنجاز، فتتحول الألعاب الإلكترونية إلى مساحة تعويض نفسي، تحل تدريجيًا محل اللعب الحر والخيال والتفاعل المباشر مع البيئة المحيطة. ويرى نمر أن الحرب تجعل الأطفال أكثر قابلية للتعلق بالألعاب الإلكترونية، لأنهم يعيشون الخوف والفراغ والقلق يوميًا. ومع الوقت، لا يعود الطفل يلعب فقط للتسلية، بل لأنه يشعر داخل اللعبة بالإنجاز والسيطرة والتقدير، خاصة مع نظام النقاط والمراحل والجوائز الذي تعتمد عليه كثير من الألعاب عبر الإنترنت. “يرى نمر أن الحرب تجعل الأطفال أكثر قابلية للتعلق بالألعاب الإلكترونية” لا يقتصر تأثير ذلك على التعليم فقط. يحذر نمر من أن الجلوس الطويل أمام الألعاب ينعكس على شخصية الطفل وسلوكه، إذ يصبح أكثر عصبية، وأقل تواصلًا مع الآخرين، وأضعف قدرة على التعبير عن مشاعره بالكلمات. كما تظهر مشكلات في النوم والتركيز والعلاقات الاجتماعية، إضافة إلى تراجع النشاط الحركي بسبب الجلوس الطويل أمام الشاشة. أما الحلول، فيرى نمر أنها لا تبدأ من الطفل فقط، بل من الأهل أيضاً. فالكثير من العائلات تنزعج من تعلّق أبنائها بالأجهزة الإلكترونية، لكنها في الوقت نفسه قد لا تكون مستعدة لخوض العمل التربوي الطويل الذي يتطلبه تغيير هذا السلوك. ويشدد على أن معالجة الإدمان الإلكتروني ليست قراراً يُتخذ ليوم أو يومين، بل عملية مستمرة تحتاج إلى
- [Between the 2006 Disaster and the Beirut Scenario: Does Lebanon Face a New Oil Pollution Risk?](https://silatwassel.com/en/lebanon-oil-pollution-risk-2006-disaster-beirut-scenario/): “I live day by day on what God provides me from the sea… I fear that the war will pollute our sea and we will lose our livelihood.” With these words, fisherman Jad — who spends long hours off the shores of Al-Biyyal — sums up a worry that extends far beyond personal fear to a dread shared by hundreds of fishermen along the Lebanese coast. The sea, the source of livelihood for him, his family, and his child, could at any moment turn into a source of danger that robs him of the most basic means of living. As the war continues and civilian infrastructure is targeted, concern is growing over a possible strike on the oil facilities stretching along the coast, particularly between Karantina and Dbayeh. Such a scenario would not only confront fishermen with a compounded livelihood crisis but would open the door to an environmental and health catastrophe affecting all Lebanese. What are the risks and possible scenarios if these facilities come under bombardment? The Beirut Scenario: Multi-Dimensional Pollution The impact would not be limited to the moment of the explosion; it would quickly turn into a wave of pollution spreading through air, water, and soil. In this context, Dr. Yasmine Jebli, a lecturer in the Department of Civil and Environmental Engineering at the University of Balamand, told Silat Wassel that residential neighborhoods could face the rapid spread of toxic air pollutants resulting from the emission of hazardous gases and fine particles that directly affect the respiratory system. She explains that these pollutants could include carbon monoxide, sulfur dioxide, nitrogen oxides, and volatile organic compounds such as benzene and toluene, in addition to fine particles PM2.5 and PM10 capable of penetrating deep into the lungs and causing immediate health complications. According to Jebli, incomplete combustion products could reach the water carrying toxic compounds such as polycyclic aromatic hydrocarbons and heavy metals that threaten fish stocks and travel through the food chain. The soil, meanwhile, could become a long-term repository for these toxins as they settle, affecting agricultural crops and threatening groundwater contamination, directly impacting food security. The severity of the impacts depends on variable environmental factors, including the volume of emissions, wind direction and speed, and rainfall. In health terms, Jebli warns of suffocation cases and acute respiratory problems, particularly among children, the elderly, and those with asthma or heart conditions, with the possibility of an “acute pollution episode” in which cases surge in a short time, while effects may later develop into chronic diseases and disruption of natural resources and the food chain. The Most Dangerous Form of Marine Pollution Environmental management specialist Samar Khalil explains that any oil spill into the sea, especially from heavy fuel oil, is among the most dangerous forms of marine pollution: “Oil spreads across the surface forming a layer that blocks light and oxygen, threatening phytoplankton and marine life including fish, mollusks, and crustaceans, and affecting seabirds as well.” On the recovery period, she notes that it “depends on the size of the spill, the type of oil, the speed of response, and sea conditions. Rapid containment using floating barriers and suction operations reduces spread, but invisible pollutants can settle on the seabed and persist for years, especially in a semi-enclosed sea like the Mediterranean.” "Oil spreads across the surface forming a layer that blocks light and oxygen" The stretch of fuel tanks between Karantina and Dawra raises environmental risk levels due to the concentration of facilities along the coast. Any malfunction in the tanks, pipes, or pumping and maintenance systems could lead to spills — even small and recurring ones — that accumulate over time and cause chronic seabed contamination. In terms of environmental justice, the gap is stark, according to Khalil: areas near the tanks and ports, particularly among fishermen, will be “the hardest hit, both in health and economic terms,” given their limited capacity to bear the cost of medical care or absorb the loss of their livelihoods. Coastal tourism activities would also decline, affecting those who work in the sector. Captain Shaaban: “We Are Facing a Disaster in the Event of a Major Catastrophe” Studies by the World Health Organization show that the environmental and health risk stems not only from the force of the explosion itself but from the toxic fine particles emitted, which spread through the air and settle in soil and water. Assessing Lebanon’s state of readiness, Captain Haytham Shaaban — consultant and certified auditor from the International Maritime Organization — explains that “Lebanon had prepared a national plan to combat oil spills in 2016 through the Petroleum Administration Authority at the Ministry of Energy, but it has not been officially approved to this day.” Shaaban says that “this plan aimed to enable rapid response to oil spills, protect marine and human life, limit damage to the tourism sector, and conduct periodic drills for maritime crisis management.” The absence of official approval, according to Shaaban, means “the absence of the legal framework and necessary equipment, which limits Lebanon’s capacity for effective response.” He adds: “The Lebanese Army’s naval forces can handle a small or medium-sized spill, but in the event of a major catastrophe like 2006, we are facing a disaster and will need international assistance.” He notes that Lebanon lacks specialized vessels for treating oil pollution, further complicating any potential response. A Risk That Goes Beyond the Shore Shaaban also warns of additional repercussions if the Karantina tanks are targeted: shipping traffic in the Port of Beirut could be affected as vessel hulls become coated with oily materials, potentially impeding their entry and exit. In terms of ocean currents, he explains that water movement along the Lebanese coast flows northward, driven by westerly winds, meaning any oil spill could spread rapidly to other areas — as occurred in 2006, when pollution reached the Syrian coast and extended partially toward Turkey. Ultimately, talk of targeting Beirut’s fuel tanks reopens Lebanon’s environmental readiness file and exposes a clear gap between the potential
- [بين كارثة 2006 وسيناريو بيروت.. هل يواجه لبنان خطر تلوّث نفطي جديد؟](https://silatwassel.com/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%ab%d8%a9-2006-%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%88-%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d9%87%d9%84-%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87-%d9%84%d8%a8%d9%86/): “أعتاش يوماً بيوم مما يرزقني الله من البحر… أخاف أن تلوّث الحرب بحرنا فنخسر رزقنا”. بهذه الكلمات يختصر الصياد جاد، الذي يمضي ساعات طويلة قبالة بحر البيال، قلقاً يتجاوز خوفه الشخصي إلى هاجس يطاول مئات الصيادين على الساحل اللبناني؛ فالبحر، مصدر عيشه وعيش عائلته وطفله، قد يتحوّل في أي لحظة إلى مصدر خطر يحرمه تأمين أبسط مقومات الحياة. ومع استمرار الحرب واستهداف البنى التحتية المدنية، يبرز تخوّف متزايد من احتمال استهداف منشآت النفط الممتدة على الساحل، ولا سيما بين الكرنتينا والضبية. سيناريو كهذا لا يضع الصيادين أمام أزمة معيشية مضاعفة فحسب، بل يفتح الباب أمام كارثة بيئية وصحية تطاول اللبنانيين جميعاً. فما المخاطر والسيناريوهات المحتملة إذا تعرّضت هذه المنشآت للقصف؟ سيناريو بيروت.. تلوّث متعدد الأبعاد لن يقتصر الأثر على لحظة الانفجار، بل سيتحوّل سريعاً إلى موجة تلوّث تمد عبر الهواء والماء والتربة. وفي هذا السياق، تؤكّد الأستاذة المحاضِرة في قسم الهندسة المدنية والبيئية في جامعة البلمند، الدكتورة ياسمين جبلي، في حديث مع منصة “صلة وصل”، أن أحياءً سكنية قد تتعرّض لانتشار سريع لملوّثات هوائية سامة نتيجة انبعاث غازات خطرة وجسيمات دقيقة تؤثر مباشرة في الجهاز التنفسي. وتوضح أن هذه الملوّثات قد تشمل أول أكسيد الكربون، وثاني أكسيد الكبريت، وأكاسيد النيتروجين، والمركّبات العضوية المتطايرة مثل البنزين والتولوين، إضافة إلى جسيمات دقيقة PM 2.5 و PM10  قادرة على التغلغل عميقاً في الرئتين والتسبب بمضاعفات صحية فورية. وبحسب جبلي، فإن نواتج الاحتراق غير الكامل قد تصل إلى المياه حاملةً مركّبات سامة مثل الهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات ومعادن ثقيلة تهدّد الثروة السمكية وتنتقل عبر السلسلة الغذائية. أما التربة، فقد تتحوّل إلى مخزن طويل الأمد لهذه السموم مع ترسّبها، مما ينعكس على المحاصيل الزراعية ويهدد بتلوّث المياه الجوفية، في مساس مباشر بالأمن الغذائي. وترتبط شدة التأثيرات بعوامل بيئية متغيّرة، منها كمية الانبعاثات، واتجاه الرياح وسرعتها، والأمطار. صحياً، تحذّر جبلي من حالات اختناق ومشكلات تنفسية حادة، خصوصاً لدى الأطفال وكبار السن ومرضى الربو والقلب، مع احتمال حدوث “نوبة تلوّث حاد” ترتفع خلالها الإصابات خلال وقت قصير، فيما قد تتطور الآثار لاحقاً إلى أمراض مزمنة واختلال في الموارد الطبيعية والسلسلة الغذائية. أخطر أنواع التلوّث البحري من جهتها، توضح الأخصائية في الإدارة البيئية سمر خليل أن أي تسرب نفطي إلى البحر، لا سيما من الفيول الثقيل، يُعد من أخطر أشكال التلوث البحري؛ فـ”النفط ينتشر على السطح مشكّلاً طبقة تعزل الضوء والأكسجين، مما يهدد العوالق النباتية والحياة البحرية من أسماك ورخويات وقشريات، ويطال الطيور البحرية أيضاً”. وحول مدة التعافي، تشير إلى أنها “ترتبط بحجم التسرب ونوع النفط وسرعة الاستجابة وحالة البحر؛ فالاحتواء السريع عبر الحواجز العائمة وعمليات الشفط يخفف الانتشار، لكن ملوثات غير مرئية قد تترسّب في القاع وتبقى لسنوات، خصوصاً في بحر شبه مغلق كالمتوسط”. "النفط ينتشر على السطح مشكّلاً طبقة تعزل الضوء والأكسجين" أما امتداد خزانات الوقود بين الكرنتينا والدورة، فيرفع مستوى المخاطر البيئية بسبب تركز المنشآت على الساحل؛ فأي خلل في الخزانات أو الأنابيب أو أنظمة الضخ والصيانة قد يؤدي إلى تسربات، حتى لو كانت صغيرة ومتكررة، تتراكم بمرور الوقت وتؤدي إلى تلوّث مزمن في القاع البحري. وفي سياق العدالة البيئية، تبدو الفجوة واضحة بحسب خليل: فالمناطق القريبة من الخزانات والمرافئ، ولا سيما الصيادين، ستكون “الأكثر تضرراً صحياً واقتصادياً”، مع محدودية قدرتهم على تحمّل كلفة العلاج أو خسارة مصدر رزقهم، كما تتراجع الأنشطة السياحية على الساحل، مما ينعكس على العاملين فيها. القبطان شعبان: “نحن أمام مصيبة في حال كارثة كبيرة” تبيّن الدراسات الصادرة عن منظمة الصحة العالمية أن الخطر البيئي والصحي لا ينبع فقط من قوة الانفجار المباشرة، بل يعود إلى الجسيمات الدقيقة السامة المنبعثة والتي تنتشر في الهواء وتستقر في التربة والمياه. وفي قراءة لواقع الجهوزية اللبنانية، يوضح الاستشاري والمدقق المعتمد من المنظمة البحرية الدولية القبطان هيثم شعبان أن “لبنان كان قد أعدّ خطة وطنية لمواجهة التسرب النفطي عام 2016 عبر هيئة إدارة قطاع البترول في وزارة الطاقة، إلا أنها لم تُقرّ رسمياً حتى اليوم”. ويقول شعبان إن “هذه الخطة كانت تهدف إلى الاستجابة السريعة للتسرّب النفطي، وحماية الحياة البحرية والبشرية، والحد من الأضرار على القطاع السياحي، إضافة إلى تنظيم تدريبات دورية لإدارة الأزمات البحرية”. لكن غياب الإقرار الرسمي، وفق شعبان، يعني “غياب الغطاء القانوني والتجهيزات اللازمة، مما يحدّ من قدرة لبنان على الاستجابة الفعالة”. ويضيف: “يمكن للقوات البحرية في الجيش اللبناني التعامل مع تسرّب صغير أو متوسط، لكن في حال كارثة كبيرة مثل 2006، نحن أمام مصيبة، وسنحتاج إلى مساعدات دولية”. ويشير إلى أن لبنان يفتقر إلى سفن متخصصة لمعالجة التلوث النفطي، مما يزيد من تعقيد أي استجابة محتملة. خطر يتجاوز الشاطئ يحذّر شعبان أيضاً من تداعيات إضافية في حال استهداف خزانات الكرنتينا؛ إذ قد تتأثر حركة الملاحة في مرفأ بيروت نتيجة تلوّث هياكل السفن بالمواد النفطية، مما قد يعيق دخولها وخروجها. أما من ناحية التيارات البحرية، فيوضح أن حركة المياه على الساحل اللبناني تتجه شمالاً، مع رياح غربية، مما يعني أن أي تسرّب نفطي قد ينتشر بسرعة إلى مناطق أخرى، كما حصل عام 2006 حين وصل التلوث إلى السواحل السورية، وامتد جزئياً نحو تركيا. في المحصّلة، يعيد الحديث عن استهداف خزانات الوقود في بيروت فتح ملف الجهوزية البيئية في لبنان، ويكشف عن فجوة واضحة بين المخاطر المحتملة والإمكانات المتاحة. خطة 2006… استجابة تحت الضغط في 13 و15 تموز/يوليو 2006، أدى استهداف خزانات الوقود في معمل الجيّة إلى تسرّب ما بين 12 و15 ألف طن من الفيول الثقيل إلى البحر، ممتداً على نحو 150 كيلومتراً من الساحل اللبناني. تحرّكت وزارة البيئة ضمن إمكانيات محدودة وأطلقت نداءً دولياً واسعاً، ونسّقت مع المركز الإقليمي للاستجابة الطارئة للتلوث البحري في البحر المتوسط (REMPEC)، بمشاركة جمعيات محلية في أعمال التنظيف. ورغم أهمية هذه الاستجابة، اعتمد لبنان بشكل أساسي على الدعم الدولي لمعالجة الكارثة. الخطة موجودة لكن الاعتبار في التنفيذ إذاً، الحل لا يكون فقط بالحديث عن التلوث، بل بالتنفيذ الفعلي لـ “الخطة الوطنية لمكافحة التسرب النفطي في لبنان”، التي أُطلقت ضمن التحذيرات لدخول لبنان في قطاع النفط والغاز عام 2017، ومن أبرز الخطوات الّتي ضمّتها الخطّة إنشاء غرفة عمليات وطنية. أمام كل ما سبق من تداعيات محتملة، تصبح الحاجة إلى خطة طوارئ مُعدّة سلفاً واستجابة فورية مسألة حاسمة. تنطلق الخطة من اعتبار أي تسرب نفطي تهديداً خطيراً للبيئة البحرية والساحلية، مما يفرض التحرّك السريع للحد من انتشار التلوّث والسيطرة عليه في أقصر وقت. وهنا، لا بد من شرح أبرز نقاط الخطة الوطنية اللبنانية لمكافحة التسرب النفطي، الّتي تعتمد على مبدأ الاستجابة المتدرجة وفق ثلاثة مستويات: وعند حصول تسرّب كبير، يُفترض تفعيل غرفة العمليات البحرية المشتركة وغرفة إدارة
- [The Air of War: A Danger Journalists Breathe in the Field](https://silatwassel.com/en/air-of-war-danger-journalists-breathe-in-the-field/): The danger journalists face is not limited to being targeted and the risk of injury from shrapnel; there is also an invisible danger represented by the air they breathe after covering sites of shelling and air raids. The smoke, dust, and toxic materials resulting from the shelling also threaten their health and safety, especially given the repeated exposure to these pollutants while performing their duties. The Shelling Does Not End When the Raid Ends “I felt as if I were dying, as if something were pressing down on my chest. I was trying to breathe without being able to.” With these words, journalist Rana Jouni describes what happened to her during her journalistic work in southern Lebanon. On November 14, 2024, Rana was heading to Deir al-Zahrani for media coverage. On that day, Israel targeted the area with two raids; the second raid occurred close to Rana. She survived the raid, but her proximity to the targeted site led her to inhale the rising dust and smoke. From that moment on, Rana has felt health changes in her respiratory system from the effect of inhaling those materials. “My body changed and I am no longer comfortable, and the more I am exposed to inhaling these materials, the more the fatigue increases.” On the first day after the raid, Rana went to the hospital after becoming unable to breathe, and her condition required receiving oxygen and an injection to alleviate the symptoms of shortness of breath. In addition, skin symptoms appeared on her, represented by severe itching that began to appear directly the following day. The Shelling Leaves Its Mark on Journalists’ Bodies Rana’s experience is not an isolated case among the journalists and photographers who covered sites of shelling; the health symptoms that appeared on them directly after inhaling the smoke and dust resulting from the shelling seemed similar. Zakaria Jaber, a press photographer who covered the October 17 demonstrations in Lebanon, suffered at the time from a skin rash after being exposed to tear gas and other agents used to disperse the demonstrators. Jaber suffers from health problems in the upper part of his stomach, and in his case the symptoms appear on his skin over the shoulders and the upper stomach. But he describes how, after covering areas of shelling and areas where raids took place, the rash and pimples spread to various parts of his body, and the itching lasted for a while. Jaber recounts to “Silat Wassel” that after covering a raid on the Bachoura area, he and his two colleagues who were with him developed several symptoms, including dizziness, coughing, and vomiting, in addition to a sudden feeling of intense drowsiness. Shortness of breath and pains around the lung area were among the symptoms that appeared on Jaber. “Recently, we all feel pains in the area close to the lung. This pain has become continuous.” Jaber adds that the shortness of breath increased over time: “The shortness of breath increased and became more continuous, especially since most of us do not take care of our physical health in terms of nutrition or exercise because of work conditions. Something worsens after every stage of covering a place that was subjected to shelling.” "Recently, we all feel pains in the area close to the lung. This pain has become continuous" Jaber compares the symptoms he feels today with what he was exposed to while covering the October 17 demonstrations, saying: “We did not smell gunpowder as happens today, but there was a type of gas that causes the same allergy and skin rash that we feel now when we enter sites of shelling, and it is also linked to the type of gases used.” Doctors and specialists in air pollution advise journalists who carry out media coverage of shelling sites and rescue teams to wear masks to reduce the effects of the polluted air on their respiratory system. As a journalist, Jaber considers that the protective vest alone is not enough; and as important as it is in protecting them in cases of direct danger during the coverage of shelling, to protect against shrapnel, it is no longer necessary after the event ends except in cases where parts of buildings collapse. In contrast, the mask remains essential because the area is covered with the smoke and dust of the materials used in the shelling. In a similar context, press photographer Mohammad Qlait recounts his suffering with respiratory symptoms that lasted for months after his coverage of the war. Health symptoms appeared on Mohammad during his coverage of the 2023 war and afterward, including shortness of breath and a cough that lasted for a period of about five months. Mohammad consulted the doctor, who told him that the cause was due to “exposure to the dust resulting from the shelling or the inhalation of white phosphorus,” advising him “of the necessity of wearing an (N95) mask even while covering places of destruction and rubble, in order to reduce the pressure on his respiratory system.” What Do We Inhale After the Raids? Although the level of pollution in some places has decreased due to the reduction of some traditional sources of pollution such as emissions from cars, the level of air pollution has risen in the areas subjected to shelling. The shelling of buildings and their collapse, along with the materials they contain, in addition to the emissions resulting from the burning of materials such as household furniture, plastic, cars, fuel stations, and others — all of these are factors that increase the level of pollution in the air we breathe today. Professor Charbel Afif, an expert in air pollution and the technical director of the Center for Analyses and Research at Saint Joseph University in Beirut, explains that “in war and during periods of shelling, pollution levels are very high, and not only in the area directly subjected to shelling, but also in areas far from it; the pollutants reach a distance of 5 and 10 kilometers,
- [هواء الحرب:خطر يتنفّسه الصحافيون والصحافيات في الميدان](https://silatwassel.com/%d9%87%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8%d8%ae%d8%b7%d8%b1-%d9%8a%d8%aa%d9%86%d9%81%d9%91%d8%b3%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b5/): لا يقتصر الخطر الذي يواجهه الصحافيون على الاستهداف وخطر الإصابة بالشظايا، فهناك أيضاً خطر غير مرئي متمثّل في الهواء الذي يتنفسونه بعد تغطيتهم لأماكن القصف والغارات. الدخان والغبار والمواد السامّة الناتجة عن القصف تهدّد صحتهم أيضاً وسلامتهم، خصوصاً في ظلّ تكرار التعرّض لهذه الملوّثات أثناء تأديتهم مهامهم. القصف لا ينتهي بانتهاء الغارة “شعرتُ وكأنّني أموت، وكأنّ شيئاً يجثم على صدري. كنت أحاول التنفّس دون أن أتمكّن”. بهذه الكلمات تصف الصحافية رنا جوني ما حصل معها أثناء عملها الصحافي في جنوب لبنان. بتاريخ 14 تشرين الثاني/نوفمبر العام 2024، كانت رنا متوجّهة إلى دير الزهراني لتغطية إعلامية. في هذا اليوم استهدفت إسرائيل المنطقة بغارتين، الغارة الثانية وقعت على مقربة من رنا. نجت رنا من الغارة، إلّا أنّ قربها من موقع الاستهداف قد أدّى إلى استنشاقها الغبار والدخان المتصاعدين. ومنذ تلك اللحظة تشعر رنا بتغيّرات صحيّة في جهازها التنفسّي من أثر استنشاق تلك المواد. “جسمي تغيّر ولم أعد مرتاحة، وكلّما تعرّضتُ أكثر لاستنشاق هذه المواد ازداد التعب”. في اليوم الأول بعد الغارة، توجّهت رنا إلى المستشفى بعدما أصبحت غير قادرة على التنفّس، واستدعت حالتها تلقي الأكسجين وإبرة للتخفيف من أعراض ضيق التنفّس. وإلى جانب ذلك، ظهرت عليها عوارض جلديّة تمثّلت بحكّة شديدة بدأت بالظهور مباشرة في اليوم التالي. القصف يترك أثره في أجساد الصحافيين/ات تجربة رنا ليست بحالة فرديّة من بين الصحافيين والمصورين الذين قاموا بتغطية أماكن القصف؛ فالعوارض الصحيّة التي ظهرت عليهم مباشرة بعد استنشاق الدخان والغبار الناتجين عن القصف بدت متشابهة. زكريا جابر مصوّر صحافي قام بتغطية مظاهرات 17 تشرين الأوّل/أكتوبر في لبنان، عانى وقتها من طفح جلديّ بعد تعرّضه للغاز المسيّل للدموع وغيره مما استُخدم لتفريق المتظاهرين. يعاني جابر من مشاكل صحيّة أعلى معدته، وفي حالته تظهر العوارض على جلده أعلى الكتفين وأعظم المعدة. لكنّه يصف أنّه بعد تغطيته لمناطق القصف ومناطق وقعت فيها غارات، انتشر الطفح الجلدي والحبوب في أماكن مختلفة من جسمه، واستمّرت الحكّة لفترة. ويسرد جابر لـ”صلة وصل” أنّه بعد تغطيته غارة على منطقة الباشورة، ظهرت عليه وعلى زميليه اللذين كانا برفقته أعراض عدّة، منها الدوخة والسعال والتقيؤ، إضافة إلى شعور مفاجئ بالنعاس الشديد. ضيق تنفّس وآلام حول منطقة الرئة كانت من العوارض التي ظهرت على جابر. “مؤخراً، نشعر جميعاً بآلام في المنطقة القريبة من الرئة. هذا الألم أصبح مستمراً”. يضيف جابر أنّ ضيق التنفّس ازداد مع الوقت: “ازداد ضيق التنفّس وأصبح أكثر استمرارية، خاصة أنّ معظمنا لا يعتني بصحته الجسدية من حيث الغذاء أو الرياضة بسبب ظروف العمل. هناك أمر يتفاقم بعد كل مرحلة تغطية لمكان تعرّض للقصف”. "مؤخراً، نشعر جميعاً بآلام في المنطقة القريبة من الرئة. هذا الألم أصبح مستمراً" ويقارن جابر بين الأعراض التي يشعر بها اليوم وما تعرّض له أثناء تغطيته لمظاهرات 17 تشرين قائلاً: “لم نكن نشمّ رائحة البارود كما يحدث اليوم، لكن كان هناك نوع من الغاز يسبّب الحساسية نفسها والطفح الجلدي الذي نشعر به الآن عند دخولنا إلى أماكن القصف، وهو أيضاً مرتبط بنوع الغازات المستخدمة”. ينصح الأطبّاء والمختصّون بتلوّث الهواء الصحافيين/ات الذين يقومون بالتغطية الإعلامية لمناطق القصف وفرق الإنقاذ بارتداء الكمّامات لتخفيف آثار الهواء الملوّث على جهازهم التنفسّي. كصحافي، يعتبر جابر أنّ الدرع وحده لا يكفي، وبقدر أهميّته في حمايتهم في حالات الخطر المباشر أثناء تغطية القصف للحماية من الشظايا، لكنّه بعد انتهاء الحدث لا يعود ضرورياً إلّا في حالات سقوط أجزاء من المباني. في المقابل، تبقى الكمّامة أساسيّة لأن المنطقة تكون مغطّاة بدخان وغبار المواد المستخدمة في القصف. في سياق مشابه، يروي المصوّر الصحافي محمّد قليط معاناته مع عوارض تنفّسية استمرّت لأشهر بعد تغطيته الحرب. ظهرت على محمّد عوارض صحيّة أثناء تغطيته لحرب 2023 وبعدها، منها ضيق التنفّس وسعال استمّر لفترة تقارب الخمسة أشهر. راجع محمّد الطبيب فأخبره أنّ السبب يعود إلى “التعرّض للغبار الناتج عن القصف أو استنشاق الفوسفور الأبيض”، ناصحاً إيّاه “بضرورة ارتداء الكمّامة (N95) حتّى أثناء تغطيته لأماكن فيها دمار وركام، وذلك بهدف تخفيف الضغط عن جهازه التنفسّي”. ما الذي نستنشقُه بعد الغارات؟ بالرغم من أنّ نسبة التلوّث في بعض الأماكن قد انخفضت بسبب انخفاض بعض مصادر التلوّث التقليدية مثل الانبعاثات الناتجة عن السيّارات، إلّا أنّ نسبة تلوّث الهواء قد ارتفعت في الأماكن التي تعرّضت للقصف. فقصف المباني وانهيارها بما تحتويه من مواد، بالإضافة إلى الانبعاثات الناتجة عن احتراق المواد مثل أثاث المنازل والبلاستيك والسيّارات ومحطّات الوقود وغيرها… جميعها عوامل تزيد من ارتفاع نسبة تلوّث الهواء الذي نستنشقه اليوم. يوضح البروفيسور والخبير في تلوّث الهواء والمدير التقني لمركز التحاليل والبحوث في جامعة القديس يوسف في بيروت، شربل عفيف، أنّه “في الحرب وخلال فترات القصف، تكون نسب التلوّث مرتفعة جدّاً وليس فقط في المنطقة المعرّضة للقصف مباشرة، بل أيضاً في المناطق البعيدة عنها؛ حيث تصل الملوّثات إلى مسافة 5 و10 كيلومترات، ولكن في الكيلومتر الأول أو الثاني تكون التراكيز مرتفعة جدّاً. حتى لو لم نعد نرى الدخان الأسود المنبعث من القصف واحتراق المواد أمامنا، ونعتقد أننا أصبحنا بعيدين، لكنه في الواقع يصل إلى مسافات كبيرة”. "في الحرب وخلال فترات القصف، تكون نسب التلوّث مرتفعة جدّاً وليس فقط في المنطقة المعرّضة للقصف مباشرة" وبحسب عفيف: “الأسلحة المستخدمة في القصف كالصواريخ الضرر الذي تسبّبه كبير، ولكن لا انبعاثات كبيرة مباشرة منها، وهذا لا يعني أنّ القصف بحدّ ذاته لا يُنتج ملوّثات، لكن كميّة الانبعاثات الناتجة عن الحرائق التي تنتج عن اشتعال الأثاث واحتراق السيّارات مثلاً، والملوّثات الناتجة عن تهديم المبنى بحدّ ذاته، تُنتج ملوّثات كبيرة وخطيرة”. ويؤكّد عفيف أنّ “العامل الأهم هو نسبة التركيز (concentration)، فمدى ارتفاعها هو الذي يحدّد كميّة ما يدخل إلى جسم الإنسان”. الرائحة الكريهة والدخان الناتجان عن الهواء الملوّث ليسا المؤشرين الوحيدين على استنشاقنا له، والجهاز التنفسّي ليس المتضرّر الوحيد. وفق عفيف: “أثبتت الدراسات أنّ تلوّث الهواء يؤثر على جميع أعضاء الجسم، بما في ذلك الدماغ والجهاز العصبي. كما أنّ الأجنّة تتأثّر بهذا التلوّث، وذلك بسبب الجزيئات الدقيقة جدّاً التي هي أصغر بكثير من سُمك الشعرة. هذه الجزيئات التي تنتج عن المولّدات والسيارات والمواد المحترقة أيضاً، لا يوجد لها فلتر في الجسم أو ما يلتقطها ليمنعها من الدخول، إذ إن بعضها يدخل مباشرة إلى مجرى الدم في الجسم، وعندها تكون حاملة لكثير من المواد السامّة، وهو ما يفاقم الضرر في الجسم”. ومن التأثيرات أيضاً حسب عفيف: “انخفاض مستوى الذكاء لدى السكّان الذين يعيشون في مناطق ملوّثة، وهو ما أثبتته الدراسات”. غبار الحرب: جزيئات سامّة تدخل الرئتين وأمام التساؤلات حول طبيعة المواد التي يتم استنشاقها خلال التغطيات الميدانية وتأثيرها على الجسم، يشرح اختصاصي الأمراض الصدرية والربو والحساسية، محمد زراقط لـ”صلة وصل” أنّ “الخطر يتركّز
- [Transparency Is the Real Gateway to Success](https://silatwassel.com/en/transparency-real-gateway-to-success-sidon-generators/): In a bold and serious move, the municipal council pursued a transparent policy in informing public opinion about the organization of the distribution of diesel fuel allocated by the Ministries of Social Affairs and Energy for the electric generators located in some of the shelters in Sidon, and for the private electric generators that supply the rest of the shelters. It appears that the committee for regulating the generator sector in the Sidon municipality adopted precise and scientific criteria in determining the actual needs of the centers and the generators in use, through field monitoring and continuous follow-up of daily consumption. The committee was able to curb waste and ensure that the centers and the generators it supplies received their actual operating needs. In the first distribution operation, the central authorities sent 33,200 liters of diesel; 18,200 liters of it were distributed to the shelters that have generators, and 15,000 liters to the generators that supply electricity to the shelters. In the second distribution operation, the Sidon municipality received a quantity of 35,500 liters of diesel, accompanied by a list specifying each shelter’s share. However, the committee for regulating the generator sector scrutinized the need of each center and gave each one its actual need; among them, three centers turned out to need a larger quantity of diesel and were duly supplied with it. It also supplied five centers and private generator owners with quantities smaller than those mentioned in the list, but which were the quantities actually required, while five centers and generator owners received the quantity stated in the list. It was noted that the municipality’s statement mentioned in this section that one of the generator owners received the same quantity even though his invoices indicate a surplus of diesel in the municipality’s favor. The Sidon municipality also refused to supply one of the generator owners with diesel for his failure to comply with the disclosure required by the municipality, and pointed out that the school’s generator tank does not have a larger holding capacity. "The Sidon municipality refused to supply one of the generator owners with diesel for his failure to comply with the disclosure required by the municipality" The Sidon municipality distributed 17,000 liters of diesel to the centers’ generators, and 11,000 liters of diesel to the generators that supply electricity to other centers. Thus the municipality achieved a surplus of 7,500 liters of diesel as a result of the scrutiny during redistribution. The committee for regulating the generator sector placed this surplus quantity at one of the stations to the account of the crisis and disaster management committee in the Governorate of the South. It is a small but important step taken by the Sidon municipality by adopting scrutiny, monitoring, and transparency to prevent any plundering of public funds. We were in one of the cafés discussing this step and the importance of supporting and developing it to reach all fields, when one of our friends commented, saying: “Do you think those concerned will cooperate again with the committee for regulating the generator sector? I doubt it; because corruption and the plundering of public funds is the prevailing policy, and tomorrow is not far off for the one who awaits it.”
- [الشفافية هي المدخل الفعلي للنجاح](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%81%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b9%d9%84%d9%8a-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad/): في خطوة جريئة وجدية، مارس المجلس البلدي سياسة شفافة في إعلام الرأي العام عن تنظيم توزيع مادة المازوت التي خصصتها وزارتا الشؤون الاجتماعية والطاقة للمولدات الكهربائية الموجودة في بعض مراكز الإيواء في صيدا، وللمولدات الكهربائية الخاصة التي تزود البعض الآخر من مراكز الإيواء. ويبدو أن لجنة تنظيم قطاع المولدات في بلدية صيدا قد اعتمدت معايير دقيقة وعلمية في تحديد الاحتياجات الفعلية للمراكز والمولدات المستخدمة من خلال الرقابة الميدانية والمتابعة المستمرة للاستهلاك اليومي، وتمكنت اللجنة من ضبط الهدر وضمان حصول المراكز والمولدات التي تغذيها على حاجتها الفعلية للتشغيل. في عملية التوزيع الأولى، أرسلت السلطات المركزية 33200 ليتر مازوت، تم توزيع 18200 ليتر منها على مراكز الإيواء التي لديها مولدات، و15000 ليتر للمولدات التي تؤمن التيار الكهربائي لمراكز الإيواء. وفي عملية التوزيع الثانية، استلمت بلدية صيدا كمية 35500 ليتر من مادة المازوت مرفقة بلائحة تحدد حصة كل مركز من مراكز الإيواء، إلا أن لجنة تنظيم قطاع المولدات دقّقت في حاجة كل مركز من المراكز وأعطت كل مركز حاجته الفعلية؛ ومنها مراكز بلغ عددها ثلاثة تبين أنها بحاجة إلى كمية أكبر من المازوت فجرى تزويدها بها. كما زودت خمسة مراكز وأصحاب مولدات خاصة بكميات أقل من تلك المذكورة باللائحة، لكنها الكميات المطلوبة فعلياً، وتسلمت خمسة مراكز وأصحاب مولدات ذات الكمية المذكورة في اللائحة. ولوحظ أن بيان البلدية قد ذكر في هذا القسم أن أحد أصحاب المولدات استلم ذات الكمية مع أن فواتيره تشير إلى وجود فائض بمادة المازوت لمصلحة البلدية، كما رفضت بلدية صيدا تزويد أحد أصحاب المولدات بالمازوت لعدم التزامه بالكشف المطلوب من البلدية، والإشارة إلى أن خزان مولد المدرسة لا يملك إمكانية استيعابية أكبر. "رفضت بلدية صيدا تزويد أحد أصحاب المولدات بالمازوت لعدم التزامه بالكشف المطلوب من البلدية" وقد وزعت بلدية صيدا 17000 ليتر مازوت على مولدات المراكز، و11000 ليتر مازوت للمولدات التي تؤمن التيار الكهربائي لمراكز أخرى، وبذلك تكون البلدية قد حققت فائضاً بلغ 7500 ليتر مازوت نتيجة التدقيق عند إعادة التوزيع. وقد وضعت لجنة تنظيم قطاع المولدات هذه الكمية الفائضة في إحدى المحطات لحساب لجنة إدارة الأزمات والكوارث في محافظة الجنوب. إنها خطوة صغيرة لكنها مهمة قامت بها بلدية صيدا باعتمادها التدقيق والمراقبة والشفافية لمنع أي عملية لنهب المال العام. كنا في أحد المقاهي نناقش هذه الخطوة وأهمية دعمها وتطويرها لتطال كل المجالات، عندما علّق أحد الأصدقاء بالقول: “هل تعتقدون أن المعنيين بالأمر سيتعاونون مجدداً مع لجنة تنظيم قطاع المولدات؟ أشك في ذلك؛ لأن الفساد ونهب المال العام هو السياسة السائدة، وإن غداً لناظره قريب”.
- [Bint Jbeil: A Devastated City With Its Vital Facilities Under the Rubble](https://silatwassel.com/en/bint-jbeil-devastated-city-vital-facilities-under-rubble/): The destruction in Bint Jbeil was not confined to homes. Aerial imagery and local testimonies reveal that the targeting reached a wide network of facilities on which daily life in the city depends — from infrastructure and commercial establishments to schools, hospitals, roads, and public buildings. With the aggression ongoing and the conditions for a safe return absent, all of the city’s residents were forced to flee. The Bint Jbeil municipality, through the displacement platform it created, documented around 2,000 displaced families scattered across different regions of Lebanon. In this reality, the question is no longer limited to the number of demolished buildings, but rather to the capacity of a city that has lost a large part of its population and essential facilities to receive its people once again, and to secure the minimum conditions for housing, work, and stability. "Around 2,000 displaced families scattered across different regions of Lebanon" A Map of Destruction That Goes Beyond Homes A visual investigation published by Al Jazeera on April 28, 2026, based on satellite imagery and open sources, showed that more than 1,500 buildings were destroyed in Bint Jbeil, as part of a broad pattern of destruction in the border villages and towns of southern Lebanon. The significance of these images lies not only in showing the scale of the rubble, but in revealing how the damage was distributed across wide parts of the city and its vital centers. The mayor of Bint Jbeil, Mohammad Bazzi, likewise confirms that the destruction and bulldozing reached the infrastructure and vital facilities that form the foundations of life in the city. He points out that the electricity, water, and internal road networks were destroyed or extensively damaged, and that the damage also affected the commercial market, the municipal stadium, the Ogero building, the government serail of Bint Jbeil, the social affairs center, and most of the city’s schools, in addition to Salah Ghandour Hospital and the public hospital, all to varying degrees of damage. Bazzi adds that a family considering return does not need only a house, but a passable road, water, electricity, a school, a health center, and institutions able to function. Without this network, return becomes a decision fraught with instability. Commercial Facilities Out of Service Bazzi says that the demolition operations, which expanded after the ceasefire, struck large establishments selling household goods, hardware, electrical appliances, clothing, and footwear, in addition to small and medium-sized shops such as supermarkets, vegetable stores, butchers, and bakeries. The damage also reached other commercial areas inside the city, including Saff al-Hawa, alongside establishments spread across more than one location. These facilities were not merely points of buying and selling; they secured the residents’ daily needs, employed dozens of families, and connected Bint Jbeil to the surrounding villages that rely on it as a hub for services and trade. Bazzi notes that there are not yet precise final estimates of the material losses in the city. However, preliminary estimates point to millions of dollars, especially since the damage affected large commercial establishments, along with a wide network of small and medium-sized enterprises, as well as infrastructure and public facilities. The Chain of Economic Loss Economics professor Sawsan Jaber reads this scene as a direct disruption of the local economic cycle. When the owner of a shop or an establishment loses their source of income, the loss does not stop at the individual, but extends to the family, the employees, the suppliers, and the consumers. Jaber explains that declining income pressures consumption, weakens investment, and shrinks job opportunities within the city, gradually leading to higher unemployment and a lower standard of living. She also draws attention to the difference between small shops and larger establishments. A small shop may support a single family, with its owner and family members working in it, while a larger establishment may employ 25 or 30 people — that is, dozens of families that depend directly on the continuation of its work. In this sense, the loss of a single establishment is not an individual loss, but a social one that extends to an entire network of economic relations. "Jaber explains that declining income pressures consumption, weakens investment, and shrinks job opportunities within the city" Jaber believes that the possibility of recovery is tied to several factors, including the residents’ attachment to their land, the role of Bint Jbeil’s sons in the diaspora — especially in the United States — as well as the possibility of cooperating with donor bodies. She considers that rehabilitating the essential facilities, reopening the shops, and re-employing families can gradually restore the economic cycle, provided that funding and stability are available. This reading also aligns with the conclusions of the United Nations Development Programme report issued in January 2025, which was based on a survey covering 135 affected areas between December 5 and 15, 2024, and which showed that local recovery does not rest on restoring buildings alone, but on restoring the capacity of municipalities, infrastructure, essential services, and local institutions to function anew. What Bint Jbeil has lost cannot be measured by the number of demolished buildings alone. The places where people work, where children learn, where the sick receive treatment, and where residents buy their daily needs have all been damaged. For this reason, reconstructing the city does not mean rebuilding stone alone, but restoring the conditions of life that allow its people to return and to stay.
- [بنت جبيل مدينة مدمّرة ومرافقها الحيوية تحت الركام](https://silatwassel.com/%d8%a8%d9%86%d8%aa-%d8%ac%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a9-%d9%85%d8%af%d9%85%d9%91%d8%b1%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%8a%d9%88%d9%8a/): لم يقتصر الدمار في بنت جبيل على المنازل. فالصور الجوية والشهادات المحلية تكشف أن الاستهداف طال شبكة واسعة من المرافق التي تقوم عليها الحياة اليومية في المدينة، من البنى التحتية والمؤسسات التجارية إلى المدارس والمستشفيات والطرق والمباني العامة. ومع استمرار العدوان وغياب شروط العودة الآمنة، اضطر جميع أهالي المدينة إلى النزوح، فحيث وثّقت بلدية بنت جبيل، عبر منصة النزوح التي أنشأتها، وجود نحو 2000 أسرة نازحة موزعة على مناطق مختلفة من لبنان. في هذا الواقع، لا يعود السؤال محصورًا في عدد الأبنية المهدمة، بل في قدرة مدينة فقدت جزءًا كبيرًا من سكانها ومرافقها الأساسية على استقبال أهلها مجددًا، وتأمين الحد الأدنى من شروط السكن والعمل والاستقرار. "وجود نحو 2000 أسرة نازحة موزعة على مناطق مختلفة من لبنان" خريطة دمار تتجاوز المنازل أظهر تحقيق بصري نشرته قناة الجزيرة في 28 نيسان/أبريل 2026، بالاستناد إلى صور أقمار صناعية ومصادر مفتوحة، أن أكثر من 1500 مبنى دُمّر في بنت جبيل، ضمن نمط واسع من التدمير في القرى والبلدات الحدودية جنوب لبنان. ولا تكمن أهمية هذه الصور في إظهار حجم الركام فقط، بل في كشف توزّع الضرر على أجزاء واسعة من المدينة ومراكزها الحيوية. كما يؤكد رئيس بلدية بنت جبيل، محمد بزي، أن التدمير والجرف قد طال البنى التحتية والمرافق الحيوية التي تشكّل مقومات الحياة في المدينة. ويشير إلى أن شبكات الكهرباء والمياه والطرقات الداخلية دُمّرت أو تضررت بشكل واسع، كما طالت الأضرار السوق التجاري، والملعب البلدي، ومبنى أوجيرو، وسرايا بنت جبيل الحكومية، ومركز الشؤون الاجتماعية، ومعظم مدارس المدينة، إضافة إلى مستشفى صلاح غندور والمستشفى الحكومي بدرجات متفاوتة من الضرر. ويضيف بزي أن العائلة التي تفكر في العودة لا تحتاج إلى منزل فقط، بل إلى طريق سالك، ومياه، وكهرباء، ومدرسة، ومركز صحي، ومؤسسات قادرة على العمل. ومن دون هذه الشبكة، تصبح العودة قرارًا محفوفًا بعدم الاستقرار. مرافق تجارية خارج الخدمة ويقول بزي إن عمليات النسف التي توسّعت بعد وقف إطلاق النار طالت مؤسسات كبيرة للأدوات المنزلية، والخردوات، والأجهزة الكهربائية، والألبسة، والأحذية، إضافة إلى محلات صغيرة ومتوسطة مثل السوبرماركت، ومحلات الخضار، والملاحم، والأفران. كما طالت الأضرار مناطق تجارية أخرى داخل المدينة، بينها صفّ الهوا، إلى جانب مؤسسات منتشرة في أكثر من نقطة. ان هذه المرافق لم تكن مجرد نقاط بيع وشراء، بل كانت تؤمّن حاجات السكان اليومية، وتشغّل عشرات العائلات، وتربط بنت جبيل بالقرى المحيطة التي تعتمد عليها كمركز خدمات وتجارة. ويشير بزي إلى أنه لا توجد حتى الآن تقديرات نهائية دقيقة للخسائر المادية في المدينة. غير أن التقديرات الأولية تشير إلى ملايين الدولارات، خاصة أن الضرر طال مؤسسات تجارية كبيرة، إلى جانب شبكة واسعة من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة، فضلًا عن البنى التحتية والمرافق العامة. سلسلة الخسارة الاقتصادية تقرأ أستاذة الاقتصاد سوسن جابر هذا المشهد بوصفه تعطيلًا مباشرًا للدورة الاقتصادية المحلية. فحين يخسر صاحب محل أو مؤسسة مصدر دخله، لا تتوقف الخسارة عند الفرد، بل تمتد إلى العائلة، والموظفين، والموردين، والمستهلكين. وتوضح جابر أن تراجع الدخل يضغط على الاستهلاك، ويضعف الاستثمار، ويقلّص فرص العمل داخل المدينة، ما يؤدي تدريجيًا إلى ارتفاع البطالة وتراجع مستوى المعيشة. اضافةً،تلفت إلى الفرق بين المحال الصغيرة والمؤسسات الأكبر. فالمحل الصغير قد يعيل عائلة واحدة يعمل فيها صاحبه وأفراد أسرته، بينما قد تشغّل المؤسسة الأكبر 25 أو 30 موظفًا، أي عشرات الأسر التي تعتمد بشكل مباشر على استمرار عملها. بهذا المعنى، لا تكون خسارة مؤسسة واحدة خسارة فردية، بل خسارة اجتماعية تمتد إلى شبكة كاملة من العلاقات الاقتصادية. "توضح جابر أن تراجع الدخل يضغط على الاستهلاك، ويضعف الاستثمار، ويقلّص فرص العمل داخل المدينة" وترى جابر أن إمكان النهوض مجددًا يرتبط بعوامل عدة، من بينها تمسك الأهالي بأرضهم، ودور أبناء بنت جبيل في الاغتراب، خصوصًا في الولايات المتحدة، إضافة إلى إمكان التعاون مع الجهات المانحة. وتعتبر أن إعادة تأهيل المرافق الأساسية، وإعادة فتح المحال، وتشغيل العائلات، يمكن أن تعيد الدورة الاقتصادية تدريجيًا، شرط توفر التمويل والاستقرار. كما تتوافق هذه القراءة مع ما خلص إليه تقرير الأمم المتحدة للتنمية الصادر في كانون الثاني/يناير 2025، والمستند إلى مسح شمل 135 منطقة متضررة بين 5 و15 كانون الأول/ديسمبر 2024، والذي أظهر أن التعافي المحلي لا يقوم على ترميم المباني وحدها، بل على استعادة قدرة البلديات، والبنية التحتية، والخدمات الأساسية، والمؤسسات المحلية على العمل من جديد. ما خسرته بنت جبيل لا يُقاس بعدد المباني المهدمة وحده. فقد تضررت الأماكن التي يعمل فيها الناس، ويتعلم فيها الأطفال، ويتلقّى فيها المرضى العلاج، ويشترون منها حاجاتهم اليومية. لذلك، فإن إعادة إعمار المدينة لا تعني إعادة بناء الحجر فقط، بل استعادة شروط الحياة التي تسمح لأهلها بالعودة والبقاء.
- [Exposing the Dynamite Fishing Catastrophe Sweeping through Lebanon, Syria, and Libya](https://silatwassel.com/en/exposing-dynamite-fishing-catastrophe-lebanon-syria-libya/): The roar of improvised explosives used for fishing is destroying marine ecosystems, decimating fish stocks, and poisoning the dinner plates of millions. The Mediterranean Sea has long served as a sanctuary, an economic lifeline, and a veneer of timeless tranquility for the people of Lebanon, Syria, and Libya. Yet beneath its azure surface lies an unfolding ecological catastrophe. While political fragmentation, economic collapse, and armed conflict have weakened enforcement, the root drivers of blast fishing extend far beyond a simple breakdown of state oversight. This destructive practice is fueled by a complex convergence of factors: acute socioeconomic desperation in the grip of suffocating economic conditions, the easy accessibility of dual-use chemical precursors such as agricultural fertilizers, and deeply entrenched historical traditions. When these market pressures and local customs intersect with a lack of consistent regulatory monitoring, it solidifies a resilient culture of impunity. "The root drivers of blast fishing extend far beyond a simple breakdown of state oversight." The testimonies gathered from conflict-impacted Mediterranean countries are near-identical. From the historic ports of Tyre, Lebanon, to the degraded waters of Latakia, Syria, and across the sprawling 1,770-kilometer coastline of Libya, the testimonies appear almost completely identical. In Jableh, Syria, Nouha* notes, “The sounds of the powerful explosions mimic heavy military bombardments; they shake our house, and my family wakes to them every time. They happen mostly at night to evade detection.” In southern Lebanon, Ali Badreddine laments: “Under the guise of war, surveillance has evaporated completely. There are no more patrols, no more law enforcement. Before the conflict, we had almost reached a zero percent rate of dynamite fishing inside the reserve. Today, the mindset of impunity has returned, and a lifetime of conservation efforts has been reduced to nothing.” A Tripoli-based fisherman in Libya, identified as “A.A.,” reveals: “The period immediately following 2011 saw the complete evaporation of coastal security. Between 2012 and 2013, it was an open, uninhibited ‘explosives party’ within the maritime community of Tripoli, where entire bays were hollowed out in broad daylight.” Our regional investigation reveals the following: "Lebanon operates under a legislative black hole." Part I: The Relics of Anarchy – Lebanon’s Chemical Scars and the Shadows of War In Lebanon, the story of dynamite fishing is deeply intertwined with the historic erosion of the state and the scars of armed conflict. On a coastal terrace, Ziad* a sexagenarian fisherman whose hands are scarred by forty years of handling chemical substances, rolls a fine, ochre-tinted powder, malleable as clay, into a compact mass. Weighted down with a simple stone and fitted with a precision-tied fuse, the improvised device -terrifying in its simplicity- is loaded with ammonium nitrate: an agricultural fertilizer infamous in Lebanon for its catastrophic explosive potential, capable of wiping out entire schools of fish in the blink of an eye. The Acceleration of Blast Fishing on the Lebanese Coast Tracing the practice back to the dawn of the Lebanese Civil War, Ziad recalls: “It all started in 1973, at the beginning of the events. Chaos spread, security disappeared, the unions collapsed… Those were the days of utter anarchy.” To survive and keep going out to sea, the teenager he was back then had no choice but to place himself under the protection of local militias who controlled the shoreline—militias that turned a trade of patience into a race for violent yields by supplying him with explosives. Ziad describes that era: “The militias controlled the shoreline. To get in or out of the water, you had to go through them. They would shoot in the air to scare us and steal our catch. Whether you were a cop or a civilian, they would take your dynamite and your fish at gunpoint.” Though Ziad claims to have retired his fuses today, keeping only a small stash “as a souvenir,” harsh economic realities eventually caught up with the last of the “sea bombardiers.” The economic crisis that has gripped the country since the start of 2020 sent chemical prices spiraling: a 50-kilogram bag of chemical precursors, which sold for around $27 before the crisis, now goes for more than $250. Furthermore, the procurement routes that often ran through Beirut’s southern suburbs have been completely severed by military airstrikes, rendering these materials virtually impossible to acquire. Yet, aboard his traditional felucca, Ziad explains the mechanics conceptually: “I spot the schools of fish where they gather. We light the fuse and throw the charge, and it sinks slowly underwater. When it detonates, the charge creates a massive shockwave: every living creature floats to the surface, instantly struck dead.” The Legislative Black Hole and the Abandoned Sanctuaries A few kilometers north, in Tripoli, Lebanon, Samer Fatfatt—a marine biology researcher and director of the Palm Islands Nature Reserve—contemplates the scale of the disaster. For him, the 2020 economic crisis marked a structural breaking point. “Over the last five years, fish stocks have been depleted by more than half,” Fatfatt warns. He points directly to a glaring legislative hypocrisy: while Article 25 of a 1929 law strictly bans explosives, the law remains entirely silent on the air compressor. Originally designed to help divers stay underwater for prolonged periods, the tool is repurposed here for a darker end. Fatfatt asserts, “Everyone knows that after throwing the dynamite, fishermen use these compressors to dive and collect the dead fish that have sunk to the bottom. By allowing this tool without strict control, we are indirectly encouraging the massacre.” Further south, the situation grows even darker. The Tyre Coast Nature Reserve—Lebanon’s largest marine protected area, spanning 125 square kilometers—is facing an unprecedented wave of impunity after its director, Ali Badreddine, was forced to flee northwards due to heavy military bombardment. Salam Jabbour, an engineer at the Ministry of Agriculture and head of the department for rural development and natural resources in the South, confirms that vital surveillance centers, particularly the one in Tyre, Lebanon, were completely evacuated due to airstrikes, while the border town of Naqoura sits under Israeli military occupation. In response,
- [كشف كارثة الصيد بالديناميت التي تجتاح لبنان.. سوريا وليبيا](https://silatwassel.com/%d9%83%d8%b4%d9%81-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%8a-%d8%aa%d8%ac%d8%aa%d8%a7%d8%ad/): دوي المتفجرات الارتجالية المستخدمة في الصيد يدمر الأنظمة البيئية البحرية، ويقضي على المخزون السمكي، ويسمم موائد طعام الملايين. لطالما كان البحر الأبيض المتوسط بمثابة ملاذ آمن، وشريان حياة اقتصادياً، ووجهاً لطمأنينة سرمدية لشعوب لبنان وسوريا وليبيا. ومع ذلك، تقبع تحت سطحه الفيروزي كارثة بيئية آخذة في التكشف. وبينما أدى التشرذم السياسي، والانهيار الاقتصادي، والنزاعات المسلحة إلى إضعاف تطبيق القانون، فإن الدوافع الجذرية للصيد بالمتفجرات تمتد إلى ما هو أبعد من مجرد غياب الرقابة الحكومية؛ إذ تتغذى هذه الممارسة التدميرية من تقاطع معقد لعدة عوامل: السعي المحموم وراء لقمة العيش في ظل ظروف اقتصادية خانقة، وسهولة الحصول على المواد الكيميائية ثنائية الاستخدام مثل الأسمدة الزراعية، والتقاليد التاريخية الراسخة. وعندما تتلاقى ضغوط السوق والعادات المحلية مع غياب المراقبة التنظيمية المنتظمة، فإن ذلك يرسخ ثقافة مرنة من الإفلات من العقاب. "إن الدوافع الجذرية للصيد بالمتفجرات تمتد إلى ما هو أبعد من مجرد غياب الرقابة الحكومية" إن الشهادات التي جُمعت من بلدان حوض المتوسط المتأثرة بالنزاعات تكاد تكون متطابقة. فمن الموانئ التاريخية في صور بلبنان، إلى مياه اللاذقية المتدهورة في سوريا، وصولاً إلى الخط الساحلي الممتد لـ 1,770 كيلومتراً في ليبيا، تبدو الشهادات متطابقة تماماً. في جبلة بسوريا، تنوه نهى محمود* قائلة: “أصوات التفجيرات القوية تشبه القصف الهائل؛ حيث يهتز منزلنا وتستيقظ عائلتي عليها في كل مرة، وهي تحدث غالباً في الليل للتهرب من الرصد”. وفي جنوب لبنان، يأسف علي بدر الدين ويقول: “تحت غطاء الحرب، تبخرت الرقابة تماماً؛ فلا دوريات ولا تطبيق للقانون. قبل النزاع، كنا قد اقتربنا من تسجيل نسبة صفر بالمئة من الصيد بالديناميت داخل المحمية، أما اليوم فقد عادت عقلية الإفلات من العقاب، وضاعت جهود سنوات من العمل البيئي سدى”. ويكشف الصياد أحمد عباس*من مدينة طرابلس في ليبيا: “شهدت الفترة التي تلت عام 2011 مباشرة تبخراً كاملاً للأمن الساحلي. وكانت الفترة بين عامي 2012 و2013 بمثابة مهرجان مفتوح وغير منضبط للمتفجرات في أوساط مجتمع الصيد في طرابلس، حيث جرى قصف خلجان بأكملها في وضح النهار”. ويكشف تحقيقنا الإقليمي عما يلي: "يعمل لبنان تحت وطأة ثقب أسود تشريعي" الجزء الأول: بقايا الفوضى – ندوب لبنان الكيميائية وظلال الحرب في لبنان، تتشابك قصة الصيد بالديناميت بشكل وثيق مع التآكل التاريخي لهيبة الدولة وندوب النزاعات المسلحة. فمن على شرفة ساحلية، يقوم زياد*، وهو صياد ستيني تحمل يداه ندوب أربعين عاماً من التعامل مع المواد الكيميائية، بلف مسحوق ناعم بلون المغرة، وهو طيع كالصلصال، ليحوله إلى كتلة متماسكة. يثقلها بحجر بسيط ويزودها بفتيل مربوط بدقة؛ هذه العبوة المبتكرة، المرعبة ببسالتها، محشوة بنترات الأمونيوم: وهو سماد زراعي سيء السمعة في لبنان بقدرته التدميرية الهائلة على إبادة أسراب كاملة من الأسماك في لمحة عين. تسارع الصيد بالمتفجرات على الساحل اللبناني يتذكر زياد قائلاً وهو يعيد جذور هذه الممارسة إلى بدايات الحرب الأهلية اللبنانية: “بدأ الأمر كله عام 1973، في بداية الأحداث. انتشرت الفوضى، واختفى الأمن، وانهارت النقابات… كانت تلك أيام الفوضى العارمة”. ولكي يتمكن من الاستمرار في كسب عيشه من البحر، لم يكن أمام الشاب اليافع آنذاك من خيار سوى وضع نفسه تحت حماية الميليشيات المحلية التي فرضت سيطرتها على الشاطئ، وحولت مهنة الصبر إلى سباق محموم وراء العائدات العنيفة عبر تزويده بالمتفجرات. ويصف زياد تلك الحقبة بالقول: “كانت الميليشيات تسيطر على الخط الساحلي، ولللإبحار أو الخروج من الماء، كان عليك المرور عبرهم. كانوا يطلقون النار في الهواء لإخافتنا وسرقة صيدنا. وسواء كنت شرطياً أو مدنياً، كانوا يأخذون ديناميتك وأسماكك بقوة السلاح”. وعلى الرغم من أن زياد يزعم اليوم أنه توقف عن هذه الممارسة، إلا أنه لا يزال يحتفظ بمخزون صغير “كذكرى”. لكن الواقع الاقتصادي القاسي لحق بآخر “قاصفي البحر”؛ إذ أدت الأزمة الاقتصادية التي تضرب البلاد منذ مطلع عام 2020 إلى قفز أسعار المواد الكيميائية بشكل جنوني، فكيس المواد الكيميائية بوزن 50 كيلوغراماً، والذي كان سعره يقارب 27 دولاراً قبل الأزمة، بات يُباع اليوم بأكثر من 250 دولاراً. علاوة على ذلك، فإن طرق التوريد والاستحصال التي كانت تتم غالباً عبر الضاحية الجنوبية لبيروت انقطعت تماماً جراء الغارات الجوية العسكرية، مما جعل تأمين هذه المواد أمراً شبه مستحيل. ومع ذلك، من على متن فلوكته، يشرح زياد آلية العمل نظرياً: “أرصد أسراب الأسماك في أماكن تجمعها، نُشعل الفتيل، ونقذف العبوة لتغرق ببطء تحت الماء. وعند الانفجار، تخلق الشحنة موجة صدمة هائلة: يطفو كل كائن حي على السطح، بعد أن يُقتل فوراً”. الثقب الأسود التشريعي والمحميات المخلة على بعد بضعة كيلومترات شمالاً في طرابلس بلبنان، يتأمل سامر فتفت، الباحث في علم الأحياء البحري ومدير محمية جزر النخل الطبيعية، حجم هذه الكارثة. وبالنسبة له، شكلت الأزمة الاقتصادية عام 2020 نقطة تحول بنيوية. “على مدى السنوات الخمس الماضية، تراجع المخزون السمكي بنسبة تفوق النصف”، يحذر فتفت. ويشير مباشرة إلى نفاق تشريعي صارخ؛ فبينما تحظر المادة 25 من قانون عام 1929 استخدام المتفجرات حظراً قاطعاً، يلتزم القانون الصمت التام إزاء كمبريسور الهواء. فهذه الأداة، المصممة أساساً لمساعدة الغواصين على البقاء تحت الماء لفترات طويلة، يتم تحوير استخدامها هنا. ويؤكد فتفت: “الجميع يعلم أنه بعد إلقاء الديناميت، يستخدم الصيادون هذه الكمبريسورات للغوص وجمع الأسماك الميتة التي غرقت في القاع. والسماح باستخدام هذه الأداة دون رقابة مشددة يعد تشجيعاً غير مباشر على هذه المجزرة”. وإلى الجنوب، يزداد الوضع قتامة؛ إذ تواجه محمية شاطئ صور الطبيعية، وهي أكبر منطقة بحرية محمية في لبنان وتمتد على مساحة 125 كيلومتراً مربعاً، موجة غير مسبوقة من الإفلات من العقاب؛ حيث اضطر مديرها، علي بدر الدين، إلى الفرار شمالاً بسبب القصف العسكري العنيف. وتؤكد سلام جبور، المهندسة في وزارة الزراعة ورئيسة دائرة التنمية الريفية والثروات الطبيعية في الجنوب، أن مراكز المراقبة الحيوية، ولا سيما مركز صور بلبنان، جرى إخلاؤها بالكامل بسبب الغارات الجوية، في حين تقبع بلدة الناقورة الحدودية تحت الاحتلال العسكري الإسرائيلي. ونتيجة لذلك، طور الصيادون الخارجون عن القانون استراتيجيات جديدة للالتفاف على تدقيق الجيش اللبناني في الموانئ وتفتيش رخص الصيد؛ إذ باتوا يقذفون عبواتهم المتفجرة مباشرة من الشواطئ الصخرية المحاذية للمنازل السكنية، مندمجين في المحيط المدني للتهرب من الرادارات العسكرية. الصحراء المائية يعرض علي عبر شاشة كمبيوتره مقاطع فيديو صادمة التقطت أثناء الغوص لما يفترض أن يكون مروجاً مزدهرة من عشب البحر (بوسيدونيا) ومستعمرات مرجانية؛ فلا يظهر في المشهد سوى فوهات رمادية قاحلة. ويصف المشهد قائلاً: “انظر، يبدو قاع البحر كأنه صحراء. هذا النظام البيئي هو ملجأ للكائنات، وفيه تولد الأسماك وتتغذى وتكبر. وإعادة إحياء هذه المناطق أمر بالغ الصعوبة؛ فبعض الموائل، مثل أرصفة خطوط الديدان الأنبوبية أو التجمعات المرجانية، تستغرق عقوداً لتتشكل، والديناميت يدمر كل شيء: الأعشاب البحرية، المغاور، والشقوق الصخرية”. ويكمل سامر فتفت
- [How Is Israel Systematically Dismantling Education in Southern Lebanon?](https://silatwassel.com/en/israel-systematic-destruction-education-south-lebanon/): Lia, the four-year-old, knew her way to Al-Baraem School in Bint Jbeil the way children know their way to joy. There, the school was not, for her, merely a building of floors, classrooms, and small desks, but a whole world of colors, songs, and movement. She would dance during the activities, laugh with her friends, learn new letters, and return home loaded with small details that may not seem important to grown-ups: a drawing the teacher hung up, a game in class, a new word she had memorized, and a friend who sat beside her. Then the war came, and Lia was taken from her school, first by displacement. The morning route was gone, the classroom was gone, and the courtyard in which she had been growing up quietly was gone. After that, the school itself was taken away again, when it was destroyed. For the child, the loss was no longer a big idea called “the education sector,” but a simple sentence that sums up what reports cannot say in full: “I love my school, and I want it to come back the way it was.” A war on the educational infrastructure, in numbers  UNICEF noted in its humanitarian report issued in December 2024 that the start of the 2024–2025 school year was delayed by several weeks, disrupting the education of more than one million students in Lebanon, and that a preliminary assessment conducted by UNICEF and the Ministry of Education showed at least 14 schools destroyed and about 105 schools severely damaged, in addition to about 500 schools that had been used as shelter centers and sustained minor damage. As of April 2026, the Ministry of Education still does not have a final count of the number of schools damaged or completely demolished for 2026. An informed source at the Ministry told Silat Wassel that an official count is not possible as long as the war continues in the south, and as long as the specialized teams are unable to enter every village and conduct a comprehensive field survey. According to the source, the actual survey will begin after the war ends completely, to cover both public and private schools and to classify the damage between total demolition and partial damage. Even the numbers of martyred students and teachers still have, according to the same source, no final, documented figure. Targeting schools… and targeting the conditions for return  In the city of Bint Jbeil, for example, the school does not represent a building that serves the city’s residents alone, but an educational hub for the surrounding villages. The mayor of Bint Jbeil, Mohammed Bazzi, says: “What the city and the villages of the south are subjected to in terms of widespread blasting and destruction, especially after the announcement of the ceasefire, cannot be dealt with merely as war damage, but as a policy of organized destruction targeting the civilian built environment, the historical identity, and the economic and social structure of the city.” He adds that the data and aerial maps the municipality obtained as of April 27, 2026, confirm the expansion of this pattern of destruction. In the education sector, Bazzi explains that before October 2023, Bint Jbeil used to attract around 12,000 students, about 10,000 of them from outside the city and around 2,000 from within it. After the support war, the number fell to around 5,500 students, 70% of them from outside Bint Jbeil and 30% from within it. According to Bazzi, Bint Jbeil contains 14 educational establishments, three of which suffered total destruction: Al-Baraem School, Al-Ishraq School, and the Lebanese University building, while the rest of the institutions sustained partial damage. Al-Baraem School appears as a clear example of this kind of compound targeting. The administration of Al-Baraem School says the school opened in 2019 with the aim of supporting the steadfastness of residents in the border villages and towns by providing education for their children. Despite the difficult security conditions before the war, the number of its pupils exceeded 300, distributed across Bint Jbeil and the towns of Beit Yahoun, Haddatha, Kounine, Aynata, Aytaroun, Blida, Yaroun, Al-Tiri, and Hanin. “The administration of Al-Baraem School says the school opened in 2019 with the aim of supporting the steadfastness of residents in the border villages and towns” Nevertheless, the school’s educational role did not stop at the building’s walls. The school administration describes what happened as the targeting of an educational establishment “that has nothing to do with military operations,” and says that the school, despite its destruction, continued teaching remotely to safeguard the pupils’ future. The administration adds that, after the return, a tent will be set up on the school grounds to continue education.  In Aytaroun as well, four educational institutions used to attract hundreds of male and female students before October 2023. Fatima Touba, principal of Al-Jaafariya School in Aytaroun, noted that the Martyr Said Mawasi public school had about 220 students, Al-Wafaa School about 200 students, and the Martyr Hussein Awada public secondary school about 130 students, while Al-Jaafariya School attracted around 300 students. After 2024, these numbers declined as a result of the war and displacement, and the schools were destroyed. Touba points out that Al-Jaafariya School had undergone renovation after the 2024 war, but it was demolished again, completely, in the current war. In Blida, one school used to attract around 175 students, and it was demolished in the 2024 war.  In this context, UNICEF reported in April 2026 that education in Lebanon suffered severe disruption as a result of the escalation and displacement, as 364 public schools and 58 vocational and technical education institutions were used as shelter centers out of 669 collective centers, while 439 public schools remained closed in the south, Nabatieh, the Bekaa, Baalbek, and Beirut’s southern suburb due to insecurity, evacuation orders, or proximity to conflict areas. The report estimated that these closures directly affected around 256,000 students, in addition to disrupting 16,400 young people’s access to vocational education because of the conversion
- [كيف تفكّك إسرائيل التعليم بشكل ممنهج في جنوب لبنان؟](https://silatwassel.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%91%d9%83-%d8%a5%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d8%b4%d9%83%d9%84-%d9%85%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d9%81/): كانت ليا، ابنة الأربع سنوات، تعرف طريقها إلى مدرسة البراعم في بنت جبيل كما يعرف الأطفال طريقهم إلى الفرح. هناك، لم تكن المدرسة بالنسبة إليها مبنى من طبقات وصفوف ومقاعد صغيرة فقط، بل عالمًا كاملًا من الألوان والأغاني والحركة. كانت ترقص في النشاطات، تضحك مع رفاقها، تتعلّم حروفًا جديدة، وتعود إلى البيت محمّلة بتفاصيل صغيرة لا تبدو للكبار مهمة: رسمة علّقتها المعلمة، لعبة في الصف، كلمة جديدة حفظتها، وصديقة جلست قربها. ثم جاءت الحرب، وأُخذت ليا من مدرستها أولًا بالتهجير. غابت الطريق الصباحية، وغاب الصف، وغابت الساحة التي كانت تكبر فيها بهدوء. وبعد ذلك، أُخذت المدرسة نفسها مرة أخرى، حين دُمّرت. لم تعد الخسارة بالنسبة إلى الطفلة فكرة كبيرة اسمها “القطاع التعليمي”، بل جملة بسيطة تختصر ما لا تستطيع التقارير قوله كله: “أنا أحب مدرستي، وأريدها أن تعود كما كانت”. حرب على البنية التعليمية بالأرقام   أشارت اليونيسف في تقريرها الإنساني الصادر في كانون الأول/ديسمبر 2024، إلى أن بداية العام الدراسي 2024-2025 تأخرت أسابيع عدة، ما عطّل تعليم أكثر من مليون طالب في لبنان، وأن تقييمًا أوليًا كانت قد أجرته اليونيسف ووزارة التربية أظهر تدمير 14 مدرسة على الأقل، وتضرر نحو 105 مدارس بشكل كبير، إضافة إلى نحو 500 مدرسة كانت تُستخدم كمراكز إيواء وتعرضت لأضرار خفيفة. حتى نيسان 2026، ما زالت وزارة التربية لا تملك إحصاءً نهائيًا لعدد المدارس المتضررة أو المهدّمة كليًا لعام 2026. مصدر مطلع في الوزارة قال لـ”صلة وصل” إن الإحصاء الرسمي غير ممكن ما دامت الحرب مستمرة في الجنوب، وما دامت الفرق المختصة غير قادرة على الدخول إلى كل القرى وإجراء كشف ميداني شامل. وبحسب المصدر، فإن المسح الفعلي سيبدأ بعد انتهاء الحرب بشكل كامل، ليشمل المدارس الرسمية والخاصة، ويصنّف الأضرار بين هدم كلي وضرر جزئي. حتى أعداد الطلاب والمعلمين الشهداء لا تزال، وفق المصدر نفسه، بلا رقم نهائي موثق. استهداف المدارس… واستهداف شروط العودة   في مدينة بنت جبيل، مثلًا، لا تمثل المدرسة مبنى يخدم أبناء المدينة فقط، بل مركزًا تعليميًا لقرى محيطة. رئيس بلدية بنت جبيل محمد بزي يقول :”إن ما تتعرض له المدينة وقرى الجنوب من نسف وتدمير واسع، خصوصًا بعد إعلان وقف إطلاق النار، لا يمكن التعامل معه فقط كأضرار حرب، بل كسياسة تدمير منظّم تستهدف العمران المدني والهوية التاريخية والبنية الاقتصادية والاجتماعية للمدينة “. ويضيف أن المعطيات والخرائط الجوية التي حصلت عليها البلدية حتى 27 نيسان/أبريل 2026 تؤكد اتساع هذا النمط من التدمير. في القطاع التعليمي، يوضح بزي أن بنت جبيل كانت تستقطب قبل تشرين الأول/أكتوبر 2023 نحو 12 ألف طالب، منهم حوالى 10 آلاف من خارج المدينة ونحو ألفي طالب من داخلها. وبعد حرب الإسناد، تراجع العدد إلى حوالى 5500 طالب، 70% منهم من خارج بنت جبيل و30% من داخلها. وبحسب بزي، تضم بنت جبيل 14 صرحًا تربويًا، تعرّضت ثلاثة منها للدمار الكلي: مدرسة البراعم، مدرسة الإشراق، ومبنى الجامعة اللبنانية، فيما أصيبت بقية المؤسسات بأضرار جزئية. تظهر مدرسة البراعم مثالًا واضحًا على هذا النوع من الاستهداف المركّب. تقول إدارة مدرسة البراعم إن المدرسة افتُتحت عام 2019 بهدف دعم صمود الأهالي في القرى والبلدات الحدودية عبر تأمين التعليم لأبنائهم. ورغم الظروف الأمنية الصعبة قبل الحرب، تجاوز عدد تلامذتها 300 تلميذ، موزعين على بنت جبيل وبلدات بيت ياحون، حداثا، كونين، عيناتا، عيترون، بليدا، يارون، الطيري، وحانين. "تقول إدارة مدرسة البراعم إن المدرسة افتُتحت عام 2019 بهدف دعم صمود الأهالي في القرى والبلدات الحدودية" ومع ذلك، لم يتوقف الدور التعليمي للمدرسة عند حدود المبنى، تصف إدارة المدرسة ما جرى بأنه استهداف لصرح تربوي “لا دخل له بالأعمال الحربية”، وتقول إن المدرسة، رغم دمارها، واصلت التدريس عن بعد حفاظًا على مستقبل التلاميذ. وتضيف الإدارة أنه بعد العودة، ستُنصب خيمة في أرض المدرسة لمتابعة التعليم.  في عيترون أيضًا، كانت أربع مؤسسات تعليمية تستقطب طلاب وطالبات، قبل تشرين الأول/أكتوبر 2023، مئات الطلاب/الطالبات. فاطمة توبة، مديرة مدرسة الجعفرية في عيترون، أشارت إلى أنّ مدرسة الشهيد سعيد مواسي الرسمية كانت تضم نحو 220 طالبًا، ومدرسة الوفاء نحو 200 طالب، وثانوية الشهيد حسين عواضة الرسمية نحو 130 طالبًا، فيما كانت مدرسة الجعفرية تستقطب نحو 300 طالب. بعد عام 2024، تراجعت هذه الأرقام بفعل الحرب والنزوح، وتعرّضت المدارس للدمار. وتلفت توبة إلى أن مدرسة الجعفرية كانت قد خضعت للترميم بعد حرب ال 2024، لكنها هُدمت في الحرب الحالية مرة ثانية وبشكل كامل. أما في بليدا، مدرسة واحدة كانت تستقطب نحو 175 طالبًا، وقد تهدمت في حرب ال 2024.  وفي إطار ذلك، أفادت اليونيسف في نيسان/أبريل 2026، بأن التعليم في لبنان تعرّض لاضطراب شديد نتيجة التصعيد والنزوح، إذ استُخدمت 364 مدرسة رسمية و58 مؤسسة تعليم مهني وتقني كمراكز إيواء من أصل 669 مركزًا جماعيًا، كما بقيت 439 مدرسة رسمية مغلقة في الجنوب والنبطية والبقاع وبعلبك والضاحية الجنوبية بسبب انعدام الأمن أو أوامر الإخلاء أو القرب من مناطق النزاع. وقدّر التقرير أن هذه الإغلاقات أثّرت مباشرة على نحو 256 ألف طالب، إضافة إلى تعطيل وصول 16,400 شاب إلى التعليم المهني بسبب تحويل 58 مؤسسة مهنية إلى مراكز إيواء. حين يُهدم المبنى، ماذا يحدث للتعلّم؟  أما نضال جوني، المختصة في القيادة التربوية، فتقول:”المبنى المدرسي ليس “مجموعة جدران”. فهو بنية تربوية ونفسية واجتماعية تنظّم الحياة التعليمية، وتمنح الطفل إحساسًا بالاستقرار والأمان والانتماء. حين يُهدم هذا المبنى، لا نخسر مكانًا للتعليم فقط، بل نخسر نظامًا يوميًا كان يساعد الطفل على تنظيم حياته”. فالمدرسة، كما توضح، ليست صفوفًا ومقاعد ولوحًا وحواسيب فحسب، بل روتين صباحي، ومواعيد دخول وانصراف، واستراحة، وحضور وغياب، وقواعد تفاعل اجتماعي. داخل المدرسة، يكتسب الطفل “مهنة التلميذ”، وينتقل من هويته كطفل في البيت إلى هويته كمتعلم داخل جماعة منظّمة. تشير جوني إلى أن الطفل الموجود في مركز إيواء أو نزوح يعيش تداخلًا كاملًا بين حياته الشخصية وحياته التعليمية: النوم، الطعام، الضجيج، ضيق المساحة، غياب الخصوصية، واختلاط الأعمار والمستويات. قد يكون التعليم متاحًا تقنيًا، لكن “قابلية التعلّم” نفسها تصبح محدودة ومتذبذبة بحسب ظروف العائلة. وتلفت إلى أن غياب التنظيم الزمني والمكاني لا يؤثر على الانضباط فقط، بل على المهارات الأساسية أيضًا، مثل القراءة، لأن القراءة تحتاج إلى إدراك الفواصل الزمنية والمكانية بين الكلمات والجمل. وتضيف جوني أن إعادة بناء المدارس يجب أن تُعامل كأولوية في إعادة الإعمار، لأنها مسألة عدالة تعليمية واجتماعية. فالمبنى المدرسي يعيد بناء الثقة: ثقة الطفل بأن له مكانًا ثابتًا، وثقة العائلة بأن العودة ممكنة، وثقة المعلم بأنه لا يعمل وحده. وتشير إلى أن وجود المدرسة مهم للمعلمين أيضًا، لأنهم يحتاجون إلى مجتمعات تعلم مهنية داخل المدارس، يتبادلون فيها الخبرات ويدعمون بعضهم في مواجهة أعباء التعليم بعد الحرب. "تضيف
- [The "Biel" Camps: What Health Risks Threaten the Tent Residents?](https://silatwassel.com/en/biel-camps-health-risks-displaced-tents-beirut/): Hundreds of residents in the “Biel” camps on Beirut’s seafront face a harsh reality that strips them of the most basic essentials of human dignity; the absence of hygiene and the accumulation of waste place them at risk of being threatened by epidemics, at a time when these makeshift, overcrowded tents face future health and environmental hazards. At exactly six in the morning, “Ali” wakes up like any normal human being on the face of the earth, searching for a drop of water to wash his face or brush his teeth, trying to wipe away the remnants of a heavy night of displacement. But here, behind the capital’s seafront, biological basics turn into an arduous daily “journey,” and cleanliness becomes a luxury that requires great effort. “If I just want to brush my teeth, I have to walk to a very far place, and often exhaustion overwhelms me, so I cancel the idea entirely and postpone this self-evident right for a day or two.” This is how Ali’s daily journey begins, with the “battle of brushing one’s teeth”; this human battle, whose bitter details he recounts to the “Silat Wassel” platform, and if he wants to shower, the suffering multiplies into a march of hardship extending for more than two kilometers on foot in search of a suitable place. This morning tragedy is not a passing detail concerning Ali alone, but part of collective hardships faced by hundreds of displaced people who suddenly found themselves inside a newly created pocket of misery of adjoining tents; there they wake up daily to spend long hours managing their basic biological needs, which drains their energy and leaves dire psychological and health effects on adults and children alike. Weather fluctuations multiply the tragedy “When the rain falls, we live a second war and another suffering that is hard to resist”; this is how Ali describes the scale of the tragedy with the changing weather of May 2026. “It rained for only one day, and to this day we are still repairing the tarpaulins and dealing with the aftermath of the water. Only yesterday were we able to dry our belongings; we had to take the furniture and items out into the open and wait for them to dry while we sat without shelter outside our soaked tent,” Ali continues. On the other side of the seasons, summer brings no mercy; with the onset of heat waves, these plastic tents turn into something like suffocating “thermal ovens” that lack ventilation and electricity, which raises the likelihood of heatstroke and severe dehydration among children and the elderly, who do not have the luxury of climatic adaptation, completing the chapters of the daily drama between a frost that drowns the tents and a summer that burns the bodies of their residents. This latest field escalation came to multiply the fragility of an already strained humanitarian reality; Lebanon is fundamentally facing a multi-layered crisis driven by economic collapse, prolonged displacement, and continuous climatic pressures. Today, more than 2.7 million people in the country lack safe water, while about 20% of school-age children are deprived of education, according to UNICEF figures. Logistical chaos: the search for hygiene supplies and toilets “We are in a state of continuous displacement and constant movement; we first fled to Tripoli, and from there to Beirut’s southern suburb, then we went up to the Kfarman area in southern Lebanon, and now we have ended up here in the Biel camp.” This is how Hassan Yahya, displaced from the southern town of Kfar Kila, recounts his family’s journey of dispersal over months; the daily suffering is not limited to the elements of nature, but extends to the impossible details of personal hygiene. On another note, “securing water represents a very large burden, and the toilets are about 700 meters away from where we live”; this is how Hassan embodies the scale of the suffering that sometimes forces him to travel by car just to fill water in plastic containers, then return to relieve himself and shower inside the tent using that water. He continues, with regret, about the absence of basic relief support, saying: “As for laundry, we faced many problems, which prompted me to buy a washing machine, a refrigerator, and a primitive solar power system at my own expense just to meet our basic needs of charging phones and washing clothes.” As for the aid that reaches him, according to his remarks to “Silat Wassel,” it does not provide a sufficient amount of necessary materials such as laundry detergents and cleaning supplies, “and we are forced to buy them daily out of our own money, which directly affects our personal hygiene and the hygiene of our children.” On another side of the camp, the displaced man Hussein highlights for the “Silat Wassel” platform the crisis of the absence of medicines and health equipment, considering that “what families need most now is medicine and basic disinfectants (such as Dettol); because the shared toilets completely lack cleanliness and disinfection. And if a person wants to shower, he has to put the water container under the sun’s rays for hours until it heats up, then shower with it inside his tent.” “What families need most now is medicine and basic disinfectants” Hussein’s suffering extends to document the crisis of the overcrowded shared toilets, where the displaced have to wait a long time for their turn, and he sums this up by saying: “Six or seven people take turns on a single toilet one after another, which is a nauseating situation. There are toilets located on the outskirts of the camp that require a seven-minute walk to reach, and people are forced to go there because of the severe overcrowding and the piling of tents on top of one another.” Smells of rot and the threat of the “new Hanta virus” “There are tents that, when you enter them, you are met by very foul smells of rot resulting from the absence of facilities, and
- [مخيمات "البيال": أي مخاطر صحية تهدد قاطني الخيم؟](https://silatwassel.com/%d9%85%d8%ae%d9%8a%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a3%d9%8a-%d9%85%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d9%87%d8%af%d8%af-%d9%82%d8%a7%d8%b7%d9%86/): يواجه مئات القاطنين في مخيمات “البيال” عند واجهة بيروت البحرية واقعاً صعباً يسلبهم أبسط مقومات الكرامة البشرية؛ فغياب النظافة وتراكم النفايات يضعانهم أمام خطر التهدد بالأوبئة، في وقتٍ تواجه فيه هذه الخيم العشوائية والاكتظاظ مخاطر صحية وبيئية مستقبلية. في تمام الساعة السادسة صباحاً، يستيقظ “علي” كأي إنسان طبيعي على وجه الأرض، يبحث عن قطرة ماء يغسل بها وجهه أو ينظف بها أسنانه، محاولاً محو بقايا ليلة نزوح ثقيلة. لكن هنا، خلف الواجهة البحرية للعاصمة، تتحول البديهيات البيولوجية إلى “رحلة سفر” يومية شاقة، وتصبح النظافة ترفاً يحتاج إلى مجهود كبير. “إذا أردتُ تنظيف أسناني فقط، يتوجب عليّ السير إلى مكان بعيد جداً، وفي كثير من الأحيان يقتلني التعب فألغي الفكرة تماماً، وأؤجل هذا الحق البديهي يوماً أو يومين”. هكذا تبدأ رحلة علي اليومية بـ “معركة تنظيف الأسنان”؛ هذه المعركة الإنسانية يروي تفاصيلها المريرة لمنصة “صلة وصل”، وإذا أراد الاستحمام، فإن المعاناة تتضاعف لتتحول إلى مسيرة قهر تمتد لأكثر من كيلومترين مشياً على الأقدام بحثاً عن مكان مناسب. هذه المأساة الصباحية ليست تفصيلاً عابراً يخص علياً وحده، بل هي جزء من مصاعب جماعية يواجهها مئات النازحين الذين وجدوا أنفسهم فجأة داخل بؤرة بؤس مستحدثة من الخيام المتلاصقة؛ حيث يصحون يومياً ليقضوا ساعات طويلة في تدبير احتياجاتهم البيولوجية الأساسية، مما يستنزف طاقاتهم ويترك آثاراً نفسية وصحية وخيمة في البالغين والأطفال على حد سواء. تقلبات الطقس تضاعف المأساة “عندما تهطل الأمطار، نعيش حرباً ثانية ومعاناة أخرى يصعب مقاومتها”؛ هكذا يصف علي حجم المأساة مع تبدل طقس شهر أيار من عام 2026. “لقد أمطرت السماء ليوماً واحد فقط، وما زلنا حتى اليوم نصلح الشوادر ونعالج تداعيات المياه. بالأمس فقط تمكنا من تجفيف أمتعتنا؛ حيث اضطررنا لإخراج الأثاث والأغراض إلى العراء وانتظار جفافها ونحن نجلس بلا مأوى خارج خيمتنا المبللة”، يكمل علي. وفي المقلب الآخر من فصول السنة، لا يحمل الصيف أي رحمة؛ فمع هبوب موجات الحر، تتحول هذه الخيم البلاستيكية إلى ما يشبه “الأفران الحرارية” الخانقة التي تفتقر للتهوية والكهرباء، مما يرفع احتمالات الإصابة بضربات الشمس والجفاف الحاد بين الأطفال وكبار السن الذين لا يملكون ترف التكيف المناخي، لتكتمل فصول الدراما اليومية بين صقيع يغرق الخيم، وصيف يحرق أجساد قاطنيها. إن هذا التصعيد الميداني الأخير جاء ليضاعف من هشاشة الواقع الإنساني المأزوم أصلاً؛ فلبنان يواجه في الأساس أزمة متعددة الطبقات مدفوعة بالانهيار الاقتصادي، والنزوح المطول، والضغوط المناخية المستمرة. واليوم، يفتقر أكثر من 2.7 مليون شخص في البلاد إلى المياه الآمنة، في حين يُحرم نحو 20% من الأطفال في سن الدراسة من التعليم، بحسب أرقام منظّمة اليونيسف. فوضى لوجستية: البحث عن مواد النظافة والمراحيض “نحن في حالة نزوح مستمر وتنقل دائم؛ حيث نزحنا أولاً إلى طرابلس، ومنها إلى الضاحية الجنوبية، ثم صعدنا إلى منطقة كفرمان جنوبي لبنان، والآن انتهى بنا المطاف هنا في مخيم البيال”. هكذا يروي حسن يحيى، النازح من بلدة كفركلا الجنوبية، رحلة تشتت عائلته منذ أشهر؛ فالمعاناة اليومية لا تقتصر على عوامل الطبيعة، بل تمتد إلى تفاصيل النظافة الشخصية المستحيلة. من جهة أخرى، إنّ “تأمين المياه يمثل عبئاً كبيراً جداً، والمراحيض تبعد عن مكان سكننا نحو 700 متر”؛ هكذا يجسّد حسن حجم المعاناة الّتي تجبره أحياناً على الانتقال بالسيارة فقط لتعبئة المياه في أوعية بلاستيكية، ثم يعود لكي يقضي حاجاته ويستحم داخل الخيمة باستخدام تلك المياه. ويتابع بأسف حول غياب الدعم الإغاثي الأساسي قائلاً: “بالنسبة للغسيل، واجهنا مشكلات كثيرة، مما دفعني لشراء غسالة وبراد ومنظومة طاقة شمسية بدائية على نفقتي الخاصة لمجرد تلبية احتياجاتنا الأساسية من شحن الهواتف وغسل الملابس”. أمّا عن المساعدات التي تصله، فبحسب حديثه لـ “صلة وصل”، لا توفر الحد الكافي من المواد الضرورية كمساحيق الغسيل ومواد التنظيف، “ونضطر لشرائها يومياً من مالنا الخاص، وهو ما يؤثر مباشرة في نظافتنا الشخصية ونظافة أطفالنا”. وفي مقلب آخر من المخيم، يسلّط النازح حسين الضوء لمنصة “صلة وصل” على أزمة غياب الأدوية والمعدات الصحية، معتبراً أن “أكثر ما تحتاجه العائلات الآن هو الأدوية ومواد التعقيم الأساسية (كالديتول)؛ لأن المراحيض المشتركة تفتقر تماماً للنظافة والتعقيم. وإذا أراد المرء الاستحمام، يضطر لوضع وعاء الماء تحت أشعة الشمس لساعات حتى يسخن، ثم يستحم به داخل خيمته”. "أكثر ما تحتاجه العائلات الآن هو الأدوية ومواد التعقيم الأساسية" وتمتدّ معاناة حسين ليوثق أزمة المراحيض المشتركة المكتظة، حيث يضطر النازحون لانتظار دورهم طويلاً، ويختصر ذلك بقوله: “يتناوب ستة أو سبعة أشخاص على المرحاض الواحد تباعاً، وهو وضع يبعث على الغثيان. هناك مراحيض تقع في أطراف المخيم وتتطلب السير لمدة سبع دقائق للوصول إليها، والناس يُجبرون على الذهاب إلى هناك بسبب الاكتظاظ الشديد وتكدس الخيم فوق بعضها بعضاً”. روائح العفونة وتهديد “فيروس الهانتا الجديد” “هناك خيم عندما تدخلها تستقبلك روائح العفونة الكريهة جداً الناتجة عن غياب التجهيزات، والناس هنا بأمس الحاجة لمراحيض متنقلة بديلة تسهم في حل الأزمة بدلاً من بقاء المياه الملوثة على الأرض”. يطالب حسين بحل هذه المشاكل، فهذا الاكتظاظ الشديد، وغياب قنوات الصرف الصحي، وتأخر البلديات في إجلاء حاويات النفايات المتكدسة بين الخيم، أنتج واقعاً بيئياً كارثياً. إنّ هذا التلوّث أيضاً يمتد حتى إلى لقمة العيش؛ “حتى الخبز الذي يجلبونه من الخارج يتركونه في الهواء الطلق، مما يؤدي إلى تعفنه وفساده أمام أعيننا”، يقول حسين. إنّ هذا التدهور البيئي يرفع منسوب الخطر إلى مستويات غير مسبوقة؛ فمن الناحية الطّبية يحذّر الدكتور سلام أبو رافع من كارثة صحية وشيكة، ففي ظل هذه الظروف المعيشية القاسية، “هناك خطر حقيقي من انتشار أوبئة معدية جديدة، بعض منها كنا قد نسينا وجوده أساساً منذ زمن طويل”، يؤكّد أبو رافع في حديث لمنصّة “صلة وصل”. ويكشف الدكتور أبو رافع عن تحدٍّ صحي ثقيل لعام 2026: “على سبيل المثال، نواجه اليوم خطر فيروس الهانتا (هانتافيروس الجديد)، الذي ينتقل بشكل مباشر عبر القوارض والجرذان، وقد جرى تسجيل أكثر من حالة في لبنان مؤخراً. جميع الفئات العمرية معرضة للإصابة، وخصوصاً الأشخاص الذين يعانون من مشكلات صحية مسبقة تقلل من مناعتهم وقدرتهم على مقاومة الأمراض، فيما يندرج الأطفال عامة تحت خانة الفئات الأكثر عرضة لهذه الأوبئة الفتاكة والعدوى الجلدية والتنفسية”. غياب الوزارة والمسؤولية الرسمية أمام هذا التهديد الوبائي والبيئي الداهم، تحاول بعض الجهات تقديم حلول بالحد الأدنى؛ حيث تقود وزارة الصحة العامة جهوداً لتفعيل المستشفيات الميدانية وتقديم الاستشفاء المجاني للنازحين في المستشفيات الحكومية لحالات الطوارئ والأوبئة. في المقابل، تظهر فجوة هائلة في عمل البنية التحتية الإغاثية التي تقودها وزارة الشؤون الاجتماعية بالتعاون مع وحدة إدارة مخاطر الكوارث. وهنا لا بد من الإشارة إلى أننا حاولنا مراراً التواصل مع المعنيين في وزارة الشؤون الاجتماعية لمعرفة خطة الطوارئ الحكومية المعتمدة لتقديم حلول لمخيمات البيال المستحدثة ومدى فعاليتها،
- [Sidon's People with Disabilities Still Await Aid as Lebanese Ministries Stand Idle](https://silatwassel.com/en/sidon-disabilities-shelters-aid-needs/): Wafiq al-Hawari Many people with disabilities in the city of Sidon and its shelters are still in need of various forms of assistance, which is not limited to securing the required equipment alone; they also need psychosocial support, positive communication, and a dignified life. To date, there are no precise statistics on people with special needs, particularly those living in the shelters of Sidon. General information, however, points to the presence of different categories: those who hold a disability card issued by the Ministry of Social Affairs; those who were injured during the war and became people with special needs; and those who were involved in accidents that left them in their current condition. These cases range from physical, intellectual, and psychological disabilities to cases of autism. It is also noticeable that there is a conflation between the conditions and needs of the elderly and people with disabilities of various kinds. "It is noticeable that there is a conflation between the conditions and needs of the elderly and people with disabilities of various kinds" The Disability Committee of the “Coalition of Civil Society Institutions in Sidon” is currently conducting a precise survey across all shelters, in addition to those who can be reached in their homes, in order to identify each category of people with disabilities and the elderly and to determine the needs required. The urgent need of people with physical disabilities stands out, as many tools are unavailable, such as medical beds, wheelchairs, and water mattresses, in addition to diapers for people with disabilities and the elderly. The importance of hospital care for this group is also evident. Accordingly, the Disability Committee of the Coalition of Civil Society Institutions has taken the initiative to contact international donors to secure these needs, amid the failure of the relevant Lebanese ministries to carry out their duties. In this field, there are successful experiences of associations that care for people with disabilities and rely on limited resources, among them the “Handicap UP” association. Its head, Muzayyan al-Sabbagh, says: “We do not only secure the required needs; we also strive to provide a dignified life for any person with special needs who was forced to leave their home because of the war and the destruction that befell the south. Many of them arrived at the shelters having left behind their wheelchair, or the device that helps them walk, or their crutch at home, not knowing whether it still exists or not, especially after the policy of destruction that struck homes and towns.” Al-Sabbagh adds: “We were active and helped many people during the 2024-2025 war, and now we are going through a new experience that is far more difficult than the first phase; many of the displaced are not optimistic about returning to their homes soon because of the ongoing war, and we face the responsibility of providing everything possible to people with special needs.” On the association’s contributions, al-Sabbagh explains: “We distributed mattresses and blankets (covers) to people with special needs and their families, but unfortunately we did not find anyone to provide us with sufficient specialized equipment for them. Nevertheless, we managed to secure 50 wheelchairs, 28 walking-assistance devices, and 15 crutches, which were distributed to those in need, in addition to diapers for children and the elderly.” Al-Sabbagh concludes by saying: “We at the association are continuing to provide support to people with special needs in all its fields and to secure the necessities of life for them, in the hope that we will be helped and given a hand in this voluntary work of ours.” During field visits to the shelters, one discovers the immense needs of people with special needs and of the elderly as well, but it appears that the resources available to the associations fall far short of what is required, amid a complete absence of the relevant ministries.
- [احتياجات ذوي الإعاقة في صيدا أكثر من الإمكانات المتوفرة](https://silatwassel.com/%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d8%b0%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%b5%d9%8a%d8%af%d8%a7-%d8%a3%d9%83%d8%ab%d8%b1-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84/): وفيق الهواري  لا يزال الكثير من ذوي الإعاقة في مدينة صيدا ومراكز الإيواء فيها بحاجة إلى مساعدات مختلفة، والتي لا تقتصر على تأمين المعدات المطلوبة فحسب، بل يحتاجون أيضاً إلى دعم نفسي-اجتماعي وتواصل إيجابي وحياة كريمة. حتى اللحظة لا توجد إحصاءات دقيقة لذوي الاحتياجات الخاصة، وخصوصاً الموجودين في مراكز الإيواء في صيدا، إلا أن المعلومات العامة تشير إلى وجود فئات مختلفة: فئة تحمل بطاقة إعاقة من وزارة الشؤون الاجتماعية، وفئة أصيبت خلال الحرب وتحولت إلى أشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة، وفئة تعرضت لحوادث أدت بها إلى وضعها الحالي. وتتنوع هذه الحالات بين إعاقات حركية، وعقلية، ونفسية، وحالات توحّد. كما يُلاحظ وجود خلط بين حالات كبار السن واحتياجاتهم وبين ذوي الإعاقة بمختلف أنواعها. "يُلاحظ وجود خلط بين حالات كبار السن واحتياجاتهم وبين ذوي الإعاقة بمختلف أنواعه" وتجري لجنة الإعاقة في “تجمع المؤسسات الأهلية في صيدا” حالياً إحصاءً دقيقاً في كل مراكز الإيواء، بالإضافة إلى من يمكن الوصول إليهم في المنازل، لتحديد كل فئة من ذوي الإعاقة وكبار السن بهدف تحديد الاحتياجات المطلوبة. وتبرز على السطح الحاجة الملحة لذوي الإعاقة الحركية؛ إذ إن كثيراً من الأدوات غير متوفرة، مثل: الأسرّة الطبية، والكراسي المتحركة، وفرشات المياه، بالإضافة إلى الحفاضات الخاصة بذوي الإعاقة وكبار السن. كما تبرز أهمية الرعاية الاستشفائية لهذه الفئة. وبناءً عليه، بادرت لجنة الإعاقة في تجمع المؤسسات الأهلية إلى إجراء اتصالات مع جهات مانحة دولية لتأمين هذه الاحتياجات، في ظل تقاعس الوزارات اللبنانية المعنية عن القيام بمهامها. وفي هذا المجال، تبرز تجارب ناجحة لجمعيات تهتم بذوي الإعاقة وتعتمد على موارد محدودة، ومن هذه الجمعيات جمعية “Handicap UP”. وتقول مسؤولتها مزين الصباغ: “لا نؤمن الاحتياجات المطلوبة فحسب، بل نسعى لتأمين حياة كريمة لأي شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة اضطر للخروج من منزله بسبب الحرب والتدمير الذي لحق بالجنوب. كثير منهم أتى إلى مراكز الإيواء وقد ترك كرسيه المدولب، أو الآلة التي تساعده على المشي، أو عكازه في منزله، ولا يعلم إذا كانت ما تزال موجودة أم لا، وخصوصاً بعد سياسة التدمير التي طالت المنازل والبلدات”. وتضيف الصباغ: “لقد نشطنا وساعدنا الكثيرين خلال حرب 2024-2025، والآن نمر بتجربة جديدة وهي أصعب بكثير من المرحلة الأولى؛ فالكثير من المهجرين غير متفائلين بالعودة القريبة إلى منازلهم بسبب استمرار الحرب، ونحن أمام مسؤولية تقديم كل ما يمكن تقديمه لذوي الاحتياجات الخاصة”. وعن تقديمات الجمعية، توضح الصباغ: “لقد وزعنا فرشاً وحرامات (أغطية) لذوي الاحتياجات الخاصة وعائلاتهم، ولكن للأسف لم نجد من يؤمن لنا المعدات التخصصية لهم بشكل كافٍ. ومع ذلك، استطعنا تأمين 50 كرسياً مدولباً، و28 آلة مساعدة على المشي، و15 عكازاً تم توزيعها على أصحاب الحاجة، بالإضافة إلى حفاضات للأطفال والمسنين”. وتختم الصباغ بالقول: “إننا في الجمعية مستمرون في تقديم الدعم لذوي الاحتياجات الخاصة بمختلف ميادينه وتأمين مستلزمات الحياة لهم، على أمل مساعدتنا ومد يد العون لنا في عملنا التطوعي هذا”. في الزيارات الميدانية إلى مراكز الإيواء، يكتشف المرء احتياجات هائلة لذوي الاحتياجات الخاصة وللمسنين أيضاً، ولكن يبدو أن الإمكانات المتوفرة لدى الجمعيات أقل بكثير من المطلوب، في ظل غياب مطبق للوزارات المعنية.
- [The Health Situation in Shelter Centers and Among the Displaced in the City of Sidon](https://silatwassel.com/en/the-health-situation-in-shelter-centers-and-among-the-displaced-in-the-city-of-sidon/): The Health Situation in Shelter Centers and Among the Displaced in the City of Sidon Wafiq al-Hawari The Ministry of Public Health has informed the Disaster Management unit in the Municipality of Sidon that the primary healthcare centers will be responsible for following up on the health situation of the displaced in the shelter centers in the city of Sidon, which now number around twenty-five. The primary healthcare centers have been assigned to these shelters, with specific days set for medical screening and treatment at each. Despite the primary healthcare centers’ commitment to visiting the shelter centers, they are unable to provide all the medicines needed to treat patients among the displaced. This forces the associations that run the centers to submit medical prescriptions to the Disaster Management Committee in the Municipality of Sidon in order to secure the medicines the Ministry of Health has not provided. One source on the health committee in the Municipality of Sidon says: “We collect donations, and sometimes we receive donations of medicine, or money with which we buy the medicines needed and hand them to the management of the relevant center to deliver to the displaced patient. I want to make one thing clear: we cannot meet all of people’s health needs, and not only for financial reasons. We also face other fundamental problems beyond medicine—we need hospital beds, which are unavailable and expensive, and the shelter centers need emergency first-aid equipment and supplies such as blood-pressure monitors, thermometers, and the like.” The source attributes the real reasons for this situation to the lack of serious preparation to confront the disaster we are living through, and to officials at every level limiting themselves to holding meetings and giving media statements without any practical steps on the ground. The source adds: “The displaced face a problem in the medical procedures the Ministry of Health does not cover, which are costly, as well as essential surgical operations that are unavailable at the government hospital and the Turkish Hospital—the two public hospitals in the city of Sidon. For example, there is no cardiac catheterization and no follow-up for heart-related diseases and surgeries, and the available specialties do not cover all the medical problems the displaced face, on top of the absence of any serious oversight.” There are promises from the Ministry to provide an MRI machine for the government hospital, and this needs to be expedited to meet the medical needs. There is also a promise to open an ophthalmology department at the Turkish Hospital, which would allow glaucoma surgeries to be performed in the near future. One activist following the issue of the displaced comments: “The Ministry of Health’s decision stipulates that a displaced person’s treatment be provided free of charge and in full, and this decision needs oversight. Moreover, an insured patient still has to pay the social-security co-payment differences. And when the Ministry of Health’s decision refers to covering one hundred dollars per patient, the patient does not know how that is calculated, since the hospital administration charges thirty-five dollars to open the patient’s file.” "The Ministry of Health's decision stipulates that a displaced person's treatment be provided free of charge and in full" The source in the Municipality of Sidon concludes by pointing to the important role the ambulance services play in transporting patients from the shelter centers to the hospitals, noting that these services need ventilators and the oxygen supplied to patients during transfer, as well as the diesel fuel (mazout) the ambulances need to operate, which is not always available. The Coalition of Civil Society Institutions in Sidon plays a key role in providing aid and assistance to our people from the South who were forced to flee to the city of Sidon, and many of the shelter centers are overseen by associations belonging to the Coalition. One member of the health committee at the Coalition of Civil Society Institutions says: “We held meetings of the health committee and identified the most pressing needs—chief among them the need for ordinary dispensaries to obtain medicines from the Ministry of Health, just like the primary healthcare centers. The Minister of Health promised us a quantity of medicines for every dispensary serving the displaced, but he has so far failed to keep his promise. The centers also need hospital beds, wheelchairs, and walking aids—all needs for people with special needs—as well as supplies for the ambulances.” It appears the Ministry of Health is not giving these demands serious attention. Asked what the Coalition of Institutions is doing, the member replies: “We are in contact with numerous international organizations in the hope that they can meet these needs, and we have written to several of them hoping to achieve positive results in this regard.” After following up on the health situation in the shelter centers, the health committee at the Coalition of Civil Society Institutions reached the following conclusions: It is worth noting that most civil society associations organize health-awareness sessions—whether the associations responsible for the primary healthcare centers or those running the shelter centers—focusing on topics such as personal and public hygiene, infectious diseases, reproductive health, water safety, and more. Special hygiene kits are distributed to the displaced, along with hygiene kits for the centers themselves, but the quantities are insufficient. It has also become clear that there is a shortage of medicines for cancer patients. Despite some positive signs in the health situation, this does not remove the need for the Ministry of Health to fulfill its responsibilities and provide the required medicines—especially for cancer patients—and to oversee hospital care and ensure its supplies. The crisis is clearly a prolonged one, and it calls for a collective effort to provide the health services our displaced people from the South need.
- [الوضع الصحي في مراكز الإيواء والنازحين في مدينة صيدا](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b6%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b2%d8%ad%d9%8a/): الوضع الصحي في مراكز الإيواء والنازحين في مدينة صيدا وفيق الهواري أبلغت وزارة الصحة العامة إدارة الكوارث في بلدية صيدا أن مراكز الرعاية الصحية الأولية ستكون المسؤولة عن متابعة الوضع الصحي للنازحين في مراكز الإيواء في مدينة صيدا، والتي يبلغ عددها الآن نحو خمسة وعشرين مركزاً، وتم توزيع مراكز الرعاية الصحية على هذه المراكز مع تحديد أيام الكشف الصحي والمعالجة فيها. وعلى الرغم من التزام مراكز الرعاية الصحية الأولية بزيارة مراكز الإيواء، إلا أنها لا تستطيع توفير كل الأدوية اللازمة لمعالجة المرضى من النازحين، وهذا ما يدفع الجمعيات التي تدير المراكز إلى تقديم الوصفات الطبية إلى لجنة إدارة الكوارث في بلدية صيدا لتأمين الأدوية التي لم تؤمنها وزارة الصحة. يقول أحد مصادر اللجنة الصحية في بلدية صيدا: “إننا نجمع تبرعات، وأحياناً تصلنا هبات أدوية أو أموال نشتري بها الأدوية اللازمة ونسلمها إلى إدارة المركز المعني لتوصيلها إلى النازح المريض. وأريد أن أوضح أمراً وهو أننا لا نستطيع تلبية كل احتياجات الناس الصحية لأسباب مادية فحسب، كما أننا نعاني من مشكلات أساسية أخرى إلى جانب الأدوية؛ إذ إننا بحاجة إلى أسرّة طبية وهي غير متوفرة وغالية الثمن، كما أن مراكز الإيواء بحاجة إلى معدات وتجهيزات للإسعاف السريع مثل أجهزة الضغط وموازين الحرارة وغيرها”. ويعزو المصدر الأسباب الفعلية لهذا الواقع إلى عدم التحضير الجدي لمواجهة هذه الكارثة التي نعيشها، واكتفاء المسؤولين على جميع المستويات بعقد الاجتماعات والحديث الإعلامي من دون خطوات تنفيذية على الأرض. ويضيف المصدر: “هناك مشكلة يعاني منها النازحون وتتمثل بالأعمال الطبية التي لا تغطيها وزارة الصحة وكلفتها عالية، إلى جانب أن عمليات جراحية أساسية لا تتوفر في المستشفى الحكومي والمستشفى التركي، وهما مستشفيان عامان في مدينة صيدا؛ وأعطي مثلاً أنه لا يوجد تمييل ولا متابعة لأمراض وعمليات تتعلق بالقلب، وأن الاختصاصات المتوفرة لا تغطي جميع المشكلات الطبية التي يعاني منها النازحون، إلى جانب غياب أي رقابة جدية عليها”. هناك وعود من الوزارة بتأمين جهاز (MRI) للمستشفى الحكومي، والمطلوب الإسراع بذلك لمواجهة الاحتياجات الطبية، كما أن هناك وعداً بفتح قسم لمعالجة العيون في المستشفى التركي، مما يسمح بإجراء عمليات “الماء الزرقاء” خلال فترة قريبة. ويعلّق أحد الناشطين المتابعين لموضوع النازحين: “إن قرار وزارة الصحة يقضي بتأمين معالجة النازح بشكل مجاني وكامل، وهذا القرار بحاجة إلى رقابة، كما أن المريض المضمون عليه دفع فروقات الضمان الاجتماعي. وعندما يتحدث قرار وزارة الصحة عن تغطية مبلغ مئة دولار عن كل مريض، فإن المريض لا يعرف كيف يتم احتسابها، إذ تتقاضى إدارة المستشفى مبلغ خمسة وثلاثين دولاراً بدل فتح ملف المريض”. "إن قرار وزارة الصحة يقضي بتأمين معالجة النازح بشكل مجاني وكامل" ويختم المصدر في بلدية صيدا بالإشارة إلى الدور المهم الذي تقوم به الأجهزة الإسعافية في نقل المرضى من مراكز الإيواء إلى المستشفيات، وأن هذه الأجهزة بحاجة إلى أجهزة تنفس ومادة الأكسجين التي تُزود المرضى بها خلال نقلهم، بالإضافة إلى مادة المازوت التي تستخدمها سيارات الإسعاف خلال تنقلها، وهي غير متوفرة بشكل دائم. ويلعب تجمع المؤسسات الأهلية في صيدا دوراً أساسياً في تقديم العون والمساعدة لأهلنا الجنوبيين الذين اضطروا للنزوح إلى مدينة صيدا، كما أن كثيراً من مراكز الإيواء تشرف عليها جمعيات من تجمع المؤسسات. يقول أحد أعضاء اللجنة الصحية في تجمع المؤسسات الأهلية: “عقدنا اجتماعات للجنة الصحية، وحددنا أبرز الاحتياجات المطلوبة، وهي حاجة المستوصفات العادية لأن تحصل على أدوية من وزارة الصحة مثل مراكز الرعاية الصحية الأولية، وقد وعدنا وزير الصحة بتأمين كمية من الأدوية لكل مستوصف يعمل في خدمة النازحين، لكنه وحتى هذه اللحظة لم ينفذ وعده، كما أن المراكز بحاجة إلى أسرّة طبية، وكراسي مدولبة ومعدات للمشي، وكلها احتياجات لذوي الاحتياجات الخاصة، بالإضافة إلى ضرورة تأمين احتياجات سيارات الإسعاف”. ويبدو أن وزارة الصحة لا تعير هذه المطالب اهتماماً أساسياً، وعند السؤال عما يفعله تجمع المؤسسات، يجيب: “إننا نتواصل مع منظمات دولية عديدة علّها تؤمن الاحتياجات المطلوبة، وقد قمنا بمراسلات مع عدد منها علّنا نستطيع الحصول على نتائج إيجابية بهذا الخصوص”. وفي متابعة اللجنة الصحية في تجمع المؤسسات الأهلية للوضع الصحي في مراكز الإيواء، خلصت إلى الآتي: وتجدر الإشارة إلى أن معظم الجمعيات الأهلية تنظم جلسات توعية صحية، سواء كانت الجمعيات المسؤولة عن مراكز الرعاية الصحية الأولية أو الجمعيات التي تدير مراكز الإيواء، ويتم التركيز على مواضيع مثل: النظافة الشخصية والعامة، الأمراض المعدية، الصحة الإنجابية، سلامة المياه وغيرها. ويتم توزيع حصص نظافة خاصة على النازحين وحصص نظافة للمراكز نفسها، إلا أن الكميات غير كافية، كما تبين أن هناك نقصاً في الأدوية الخاصة بمرضى السرطان. على الرغم من بروز صور إيجابية عن الوضع الصحي، إلا أن ذلك لا يلغي الحاجة إلى قيام وزارة الصحة بدورها المسؤول وتأمين الأدوية المطلوبة، وخصوصاً لمرضى السرطان، ومراقبة أعمال الاستشفاء وتأمين مستلزماته. من الواضح أن الأزمة مديدة، وهذا يستدعي تكاتف الجميع من أجل تأمين الخدمات الصحية المطلوبة لأهلنا النازحين من الجنوب.
- [Journalists Under Fire: When Reporting the News Becomes a Personal Cost<br/><br/>](https://silatwassel.com/en/journalists-under-fire-when-reporting-the-news-becomes-a-personal-cost/): For Bilal Ghaziyeh, traveling from southern Lebanon to Beirut is nothing like a journalist heading out on a routine assignment. The road itself is part of the danger. Sometimes he changes his route at the last moment; other times, he makes the journey knowing that Israeli strikes leave little room for error. No team accompanies him, and no institution stands behind him to assume responsibility if something happens. He is a freelance journalist, paid according to the stories he produces. Between fuel costs, transportation expenses, equipment, and the possibility of injury, reporting has become a personal financial burden before it is a professional mission. Ghaziyeh says that everything falls on his shoulders. “If something happens to me, no one is responsible for me. If my equipment is damaged or broken, I am the one who pays for it.” There is no fixed salary waiting for him at the end of the month, no guarantee that the story he risked his safety for will be purchased or published, and no lasting protection. Even the body armor and helmet he uses were borrowed temporarily from Reporters Without Borders through the Samir Kassir Foundation, and he must eventually return them. Ghaziyeh’s experience is far from unique. As the war expanded after March 2, 2026, and widespread displacement affected more than 1.1 million people—including over 390,000 children, according to the Lebanese government and humanitarian agencies—many journalists found themselves occupying a dual role: reporting on the war while simultaneously living through its consequences. Reports indicate that a significant number of Lebanese journalists have themselves become displaced. They have lost not only their homes but also the working environments necessary for producing journalism. This displacement occurred suddenly and without coordination, in the absence of clear emergency response plans. . A growing number of Lebanese journalists now find themselves among the displaced, caught between documenting the crisis and enduring its consequences firsthand. For many, displacement has meant the loss of stability, workspace, and access to the networks and resources required to continue reporting effectively. As military operations intensified, the risks extended beyond displacement and work-related difficulties. Casualties rose rapidly, surpassing 3,151 deaths and approximately 9,571 injuries between March 2 and the afternoon of Sunday, May 24, 2026, according to a report issued by Lebanon’s Ministry of Public Health. Journalists were not spared from this escalation. Direct attacks targeted media workers during field coverage. Three Lebanese journalists—Ali Shuaib, Fatima Ftouni, and Mohammad Ftouni—were targeted by the Israeli army on the Jezzine road in southern Lebanon, joining the twelve journalists who had previously been killed during the 2024 conflict. Low Wages, Rising Costs Lebanon’s economic crisis did not begin with the war, but the conflict has pushed the cost of journalistic work far beyond what many journalists can afford. Since 2019, Lebanon has been experiencing a financial collapse that has stripped the Lebanese pound of most of its value and dramatically increased living and transportation costs. The war added further burdens, including displacement, rent, fuel, equipment expenses, and more. Journalist Faten Mahmoud explains that most journalists in Lebanon now work under unstable conditions, with no clear rights and no guaranteed monthly income. Many are forced to work with NGOs or foreign media organizations because compensation offered by some local institutions does not match the level of risk involved. She notes that certain outlets may ask a journalist to cover an airstrike or another highly dangerous field event for as little as fifty dollars per report or video. “That simply does not reflect the magnitude of the risk,” she says. In this context, the pressure extends beyond economics and into the nature of the work itself. Mahmoud explains that the pursuit of an exclusive story creates intense competition among journalists, pushing some to move closer to danger zones in search of unique images or information before their peers. In the absence of protection and guarantees, field risk-taking becomes an almost daily part of the profession, even when financial compensation falls far short of the dangers involved. Mahmoud also points out that war deprives journalists not only of their homes but also of the physical space needed for writing, verification, communication, and content production. The workspace itself becomes a prerequisite for journalism. In 2024, Reporters Without Borders noted that journalists in Lebanon had been forced to evacuate homes located in targeted areas, including southern Lebanon, the Bekaa Valley, and Beirut’s southern suburbs. As a result, media workers became part of the displacement movement rather than mere observers of it. Displacement is no longer simply a humanitarian backdrop to reporting; it becomes a direct obstacle to journalism itself. Meanwhile, journalists Hassan Marai and Nour Fayyad, both employed by local media organizations, describe a different yet equally demanding reality. They continue covering field developments in southern Lebanon and traveling to dangerous areas, despite receiving salaries that have remained unchanged even as risks and operational costs have increased throughout the war. The two journalists point to a clear gap between local and international media. While some local institutions continue paying low wages despite escalating risks, those working for international media organizations often receive significantly higher compensation. This disparity not only creates a sense of unfairness but also pushes many journalists to work for multiple outlets simultaneously or seek opportunities beyond local media institutions. Marai explains that his workday does not end when a broadcast concludes or a report is submitted. After long hours in the field, another phase begins: writing additional pieces for local platforms and communicating with editors to publish separate reports for limited compensation. Many journalists, he says, have come to rely on such supplementary work simply to cover fuel, transportation, and housing expenses, as local salaries are no longer sufficient. Nour Fayyad describes a similar routine. Her day may begin with live coverage for the organization she works for, followed by writing another report for a different local platform in an effort to generate additional income. Between those assignments, monitoring breaking developments remains a constant responsibility because any new strike
- [صحافيون/ات تحت النار: كيف يصبح لنقل الخبر كلفة شخصية](https://silatwassel.com/%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b1-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d9%84%d9%86%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a8/): لا يشبه خروج بلال غازية من الجنوب إلى بيروت انتقال صحافي إلى مهمة عادية. الطريق نفسها جزء من الخطر. أحيانًا يبدّل مساره في اللحظة الأخيرة، وأحيانًا يقطع المسافة وهو يعرف أن الاستهدافات الإسرائيلية لا تترك هامشًا واسعًا للخطأ. لا يرافقه فريق، ولا تقف خلفه مؤسسة تتكفّل بما قد يحدث له. هو صحافي حر، يتقاضى أجره بحسب المواد التي ينجزها، وبين كلفة البنزين والتنقّل والمعدات واحتمال الإصابة، تبدو التغطية بالنسبة إليه كلفة شخصية قبل أن تكون مهمة مهنية.&nbsp; يقول غازية إن كل شيء يقع على عاتقه: &#8220;إذا أصابني شيء، لا أحد يتحمل المسؤولية عني. وإذا تضررت معدّاتي أو انكسر شيء، فأنا من يتحمل الكلفة&#8221;. لا راتب ثابتًا ينتظره في نهاية الشهر، ولا ضمانة بأن المادة التي خاطر من أجلها ستُشترى أو تُنشر، ولا حماية دائمة؛ حتى الدرع والخوذة استعارهما لفترة محدودة من &#8220;مراسلون بلا حدود&#8221; عبر مؤسسة سمير قصير، ثم عليه إعادتهما. ليست تجربة غازية حالة فردية معزولة. فمع اتساع الحرب منذ 2 آذار 2026، وما رافقها من نزوح واسع طال أكثر من 1.1 مليون شخص، بينهم أكثر من 390 ألف طفل بحسب ما أعلنته الحكومة اللبنانية ووكالات الإغاثة، وجد صحافيون/ات كثر أنفسهم/ن في موقع مزدوج: يغطون الحرب، ويعيشون آثارها في الوقت نفسه.&nbsp; &nbsp;تشير التقارير إلى أن عددًا كبيرًا من الصحافيين/ات اللبنانيين/ات باتوا من بين النازحين/ات، فلم يفقدوا منازلهم/ن فقط، بل أيضًا بيئة العمل الأساسية لإنتاج المادة الصحافية. وجاء هذا النزوح بصورة مفاجئة وغير منظمة، في ظل غياب خطط استجابة واضحة. . عددًا كبيرًا من الصحافيين/ات اللبنانيين/ات باتوا من بين النازحين/ات &nbsp;ومع اتساع العمليات العسكرية، لم يعد الخطر يقتصر على النزوح أو صعوبة العمل، فقد ارتفع عدد الضحايا بشكل متسارع، إذ تجاوز 3151 شهيدًا، إضافة إلى نحو 9571 جريحًا منذ الثاني من آذار وحتى بعد ظهر الأحد 24 أيار 2026، بحسب تقرير وزارة الصحة. ولم يكن الصحافيون/ات بمنأى عن هذا التصعيد، إذ طالتهم/ن الاستهدافات المباشرة خلال تغطيتهم/ن الميدانية. فقد استهدف الجيش الإسرائيلي ثلاثة صحافيين/ات لبنانيين/ات هم علي شعيب وفاطمة فتوني ومحمد فتوني على طريق جزين في جنوب لبنان، ليلتحقوا ب 12 من زملائهم الذين سبقوهم واستشهدوا خلال عدوان 2024. أجور منخفضة&nbsp; وكلفة تتضاعف&nbsp; لم تبدأ الأزمة الاقتصادية مع الحرب، لكنها جعلت كلفة العمل الصحافي أعلى بكثير من قدرة كثير من الصحافيين/ات على تحمّلها. فمنذ عام 2019، يعيش لبنان انهيارًا ماليًا أفقد الليرة معظم قيمتها ورفع كلفة المعيشة والتنقل، ثم جاءت الحرب لتضيف إلى هذا الواقع نفقات جديدة: النزوح، والإيجارات، والوقود، والمعدات، وغيرها. وتقول الصحافية فاتن محمود إن معظم الصحافيين/ات في لبنان يعملون اليوم بطريقة غير مستقرة، حيث لا توجد حقوق واضحة ولا دخل مضمون في نهاية الشهر. وتشرح أن كثيرين يضطرون إلى العمل مع منظمات أو وسائل خارجية، لأن الأجر في بعض المؤسسات المحلية لا يتناسب مع حجم الخطر. وتشير إلى أن بعض المؤسسات قد تطلب من الصحافي/ة تغطية غارة أو حدث ميداني شديد الخطورة مقابل خمسين دولارًا فقط عن الفيديو أو التقرير، &#8220;وهذا لا يوازي حجم المجازفة&#8221;. وفي هذا السياق، لا يتوقف الضغط عند الجانب الاقتصادي فقط، بل يمتد أيضًا إلى طبيعة العمل نفسها. وتضيف محمود أن &#8220;السبق الصحافي&#8221; يفرض تنافسًا حادًا بين الصحافيين/ات، ويدفع بعضهم/ن إلى الاقتراب أكثر من مناطق الخطر للحصول على صور أو معلومات حصرية قبل الآخرين. وفي ظل غياب الحماية أو الضمانات، تصبح المجازفة الميدانية جزءًا شبه يومي من العمل، حتى حين لا يتناسب المقابل المادي مع حجم الخطر. وتلفت محمود أيضًا إلى أن الحرب لا تسلب الصحافيين/ات منازلهم/ن فقط، بل أيضًا المساحة التي تسمح لهم/ن بالكتابة ، والتحقق، والتواصل، وإنتاج المادة الصحافية. فالمكان نفسه يصبح شرطًا للعمل. وكانت منظمة &#8220;مراسلون بلا حدود&#8221; قد أشارت عام 2024 إلى أن صحافيين/ات في لبنان اضطروا/ن إلى إخلاء منازلهم/ن في مناطق مستهدفة، بينها الجنوب والبقاع وضاحية بيروت الجنوبية، ما جعل العاملين/ات في الإعلام جزءًا من حركة النزوح لا مجرد شهود عليها. هنا، لا يعود النزوح خلفية إنسانية للتغطية، بل يتحول إلى عامل مباشر في تعطيل العمل الصحافي نفسه. في المقابل، يصف الصحافيان حسن مرعي ونور فياض، العاملان في مؤسسات إعلامية محلية، واقعًا مختلفًا لا يقل ضغطًا. فكلاهما يواصل تغطية الأحداث الميدانية في الجنوب والتنقل إلى مناطق خطرة، مقابل رواتب لم تتغير رغم تصاعد المخاطر وكلفة العمل خلال الحرب. ويشير الصحافيان إلى فجوة واضحة بين الإعلام المحلي والدولي. فبينما تواصل بعض المؤسسات المحلية دفع رواتب متدنية رغم تضاعف المخاطر، يحصل العاملون/ات مع وسائل إعلام دولية على أجور أعلى بكثير. هذا التفاوت لا يخلق شعورًا بعدم العدالة فقط، بل يدفع كثيرًا من الصحافيين/ات إلى العمل مع أكثر من جهة في الوقت نفسه، أو البحث عن فرص بديلة خارج المؤسسات المحلية. ويقول مرعي إن يوم العمل لا ينتهي بانتهاء البث أو إرسال التقرير للمؤسسة التي يعمل معها. فبعد ساعات طويلة من التغطية الميدانية، يبدأ جزء آخر من العمل: كتابة مواد إضافية لمنصات محلية أخرى، والتواصل مع محررين لنشر تقارير منفصلة مقابل بدل محدود. ويوضح أن كثيرًا من الصحافيين باتوا يعتمدون على هذا النوع من العمل الإضافي لتغطية تكاليف الوقود والتنقل والسكن، بعدما أصبحت الرواتب المحلية غير كافية. أما نور فياض، فتقول إن يوم العمل قد يبدأ بتغطية مباشرة للمؤسسة التي تعمل معها، ثم تكتب لاحقًا تقريرًا آخر لمنصة محلية مختلفة في محاولة لتأمين دخل إضافي. وبين المهمتين، تبقى متابعة الأخبار والتطورات الميدانية جزءًا دائمًا من يومها، لأن أي استهداف جديد قد يعني العودة فورًا إلى الطريق. غير أن هذا الخيار يضع بعض الصحافيين/ات أيضًا أمام أسئلة مهنية وأخلاقية مرتبطة بطبيعة الجهات التي يعملون معها، خصوصًا في ظل المشهد السياسي المعقد وتداخل المصالح الإعلامية والتمويلية خلال الحرب. ويقول الصحافيون/ات الذين تحدثوا إن هذا الواقع يفرض ضغطًا متواصلًا، لا يرتبط فقط بالخطر الأمني، بل أيضًا بالخوف من فقدان مصدر الدخل. فالحرب، بالنسبة إلى كثير من الصحافيين/ات، لم ترفع كلفة التغطية الميدانية فحسب، بل جعلت البقاء في المهنة نفسه أكثر هشاشة. السكن… سوق مفتوح على الاستغلال يتجلّى هذا التحول بوضوح في قطاع السكن، الذي أصبح أحد أبرز مؤشرات الأزمة. فمع تدفق مئات الآلاف من النازحين/ات إلى مناطق محددة، ارتفع الطلب على المساكن بشكل حاد، ما أدى إلى تضخم غير مسبوق في الإيجارات. في بيروت، طالب بعض المالكين بإيجارات تصل إلى 2,000 دولار شهرياً، مع اشتراط دفع عدة أشهر مقدماً، وهو مبلغ يفوق بكثير متوسط دخل معظم الأسر . في المقابل، اضطرت عائلات نازحة إلى تقاسم منازل صغيرة، حيث تدفع أربع عائلات ما يصل إلى 1,500 دولار مقابل مساحة محدودة . حيث أنّ في ظل غياب الرقابة، يتحول النزوح إلى فرصة للاستغلال من البعض، ويصبح
- [Giving birth far from home: the journey of displaced mothers in Lebanon](https://silatwassel.com/en/giving-birth-far-from-home-the-journey-of-displaced-mothers-in-lebanon/): Over 13,000 pregnant women are currently displaced by the war from Israel in Lebanon, facing malnutrition, extreme stress, and a lack of medical privacy. Between makeshift shelters and a strained healthcare system, these mothers-to-be are struggling to protect their unborn children. Reporting from Sidon and Beirut, we look at the daily battle for maternal health and the specialized networks working to provide a safety net in a time of exile. Maya is about to light her daily hookah when we meet her at the Ma’rouf Saad school in Sidon. Like her, nearly 550 people have found refuge here, fleeing the Israeli bombings that have forced over a million Lebanese to abandon their homes. Beneath an oversized sweater, the young woman hides her six-month pregnancy. Little Amir is due in three months. “Inshallah,” she smiles, adjusting her brown ponytail. Inshallah, because on this Wednesday, April 8th, the Israeli army once again struck around a hundred targets across the country in minutes, leaving behind nearly 357 casualties and over 2,000 wounded. Since March 2nd, the date Israeli bombings resumed, a classroom has served as Maya&#8217;s home. Exhausted, the mother-to-be recounts her hasty escape: “It took us about eight or nine hours. The roads were saturated; we were moving bumper-to-bumper.” Was she able to bring any supplies to prepare for the baby&#8217;s arrival? “Honestly, nothing. We left in our pajamas. We were about to go to bed when it started. We just got up and fled into the night.” With a weary gesture, the thirty-something woman strokes her belly. “Some women love being pregnant. But me, I am suffering. Since the beginning, I haven’t had a moment’s rest.” The thought of welcoming her first child far from her home village of Ansar causes her deep anxiety. Maya watches the days go by, alternating between brief walks on the corniche with her husband, Ali, and persistent physical pain. The stress has taken a direct toll: she is suffering from severe dehydration. “I forget to drink. Without my medication, I could go three days without water and not even notice.” For her baby’s safety, and despite a brief attempt to return home, she has chosen to stay at the Sidon school, where Amir’s future remains in suspense. Nutritional precariousness Also originally from Ansar and staying in the same school, Layal, 28, is experiencing her third pregnancy in conditions radically different from the first two. “For my first two pregnancies, I ate an egg and drank milk every day. Today, I no longer drink milk and the smell of eggs is unbearable when we are all living in a single room.” For Layal, medical follow-up was made possible by the Amel Association, which visits the shelters to perform regular ultrasounds. It was under these conditions that she prepared for the arrival of little Zaynab. Born on April 17th, on the day of a &#8220;ceasefire&#8221; that existed in name only, Zaynab quickly had to leave the school; her two older sisters had caught the flu there. To protect the newborn and regain some postpartum privacy, Layal eventually moved to the southern suburbs of Beirut, preferring the uncertainty of the bombings to the overcrowding of the displacement center. The trauma of &#8220;birth under the bombs&#8221; For some, the war reopens deep wounds. Diana, met in Sidon, had to flee Tyre during the surge of Israeli bombings in September 2024. It was at that moment that she gave birth to her daughter, Mila. “I was eight months pregnant when I took refuge at the school. Fear triggered the childbirth. The doctors tried to give me sedatives, but I lost my water because of the terror of the bombings.” Contractions began at 6:00 a.m., followed by a C-section at 12:30 p.m. By the next day, the saturated hospital was already pushing her toward the exit. Multiple conflicts have scarred the country, and fear and stigma sometimes prevent women from heading to hospitals Although the staff at the Ma’rouf Saad school are kind, returning there this spring brought the trauma flooding back: “After the birth, I couldn’t even hold my daughter or breastfeed her. With my asthma and the stress, I was suffocating. Walking to the bathroom at the end of the hall was an ordeal when I could barely stand.” When asked about the possibility of another child, Diana shakes her head categorically: “Sometimes I think about it, but as soon as I remember what I went through, I change my mind. I’m too afraid the war will start again. One child is enough.” An echography during a consultation from the mobile clinic of SIDC Lebanon A medical system mobilized by emergency Faced with these uncertain destinies, medical personnel are attempting to compensate for the collapse of formal structures. The United Nations Population Fund (UNFPA) estimates there are 325,000 displaced women of childbearing age in Lebanon, approximately 13,500 of whom are pregnant. To protect them, the Lebanese Order of Midwives established a free hotline (70 118 723), offering medical and psychological support. Met in mid-March, Rima Cheaito, the President of the Order, insisted on the necessity of this network: “Teams go directly to the reception centers or the apartments rented by families.” Having lived through the multiple conflicts that have scarred the country, she knows that fear and stigma sometimes prevent hospital consultations. “It is essential to go to them and have midwives who belong to their community to reassure them.” In the southeast of the country, just a few kilometers from the border, Hassana Hajjoul is a midwife at the Marjayoun hospital. Due to staff shortages and mass displacement, the maternity ward has had to close its doors. “We no longer handle deliveries because the doctors have left. We receive patients at the primary care center and do our best,” she confides over the phone, her voice betraying exhaustion. Nearby, daily clashes between the Israeli army and Hezbollah in Khiam dictate the rhythm of life. The medical team works under constant pressure in a zone that, for now,
- [الولادة بعيداً عن الديار: رحلة الأمهات النازحات في لبنان](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a8%d8%b9%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8b-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%aa/): تواجه أكثر من 13,000 امرأة حامل في لبنان، نزحن جراء الحرب المستمرة، سوء التغذية، والضغوط النفسية الحادة، والافتقار إلى الخصوصية الطبية. وبين مراكز الإيواء المؤقتة والنظام الصحي المنهك، تكافح هؤلاء الأمهات المستقبليات لحماية أجنتهن. في هذا التقرير من صيدا وبيروت، نسلط الضوء على المعركة اليومية لصحة الأمومة، والشبكات المتخصصة التي تعمل لتأمين شبكة أمان في زمن الشتات. نلتقي بـ &#8220;مايا&#8221; في مدرسة &#8220;معروف سعد&#8221; الرسمية في مدينة صيدا، وهي تحاول إشعال نرجيلتها اليومية. في هذا المكان، وجد نحو 550 شخصاً ملاذاً لهم بعد فرارهم من الغارات التي أجبرت أكثر من مليون لبناني على مغادرة بيوتهم. تحت سترة فضفاضة، تُخفي الشابة حملها الذي دخل شهره السادس؛ إذ من المتوقع أن يرى طفلها الصغير &#8220;أندرو&#8221; أو &#8220;أَمير&#8221; النور بعد ثلاثة أشهر، وتعلّق مبتسمة وهي تعدل تسريحة شعرها: &#8220;إن شاء الله&#8221;. تقولها لأن في هذا اليوم، الأربعاء 8 نيسان/أبريل، عاودت الطائرات قصف نحو مئة هدف في غضون دقائق، مخلفةً وراءها مئات الضحايا والجرحى. منذ الثاني من آذار/مارس، تاريخ تصاعد الغارات، تحولت إحدى غرف التدريس إلى مسكن لمايا. تروي الأم المستقبليّة بتعب تفاصيل هروبها المستعجل: &#8220;استغرقت الرحلة نحو ثماني أو تسع ساعات. كانت الطرقات ضيقة ومزدحمة للغاية، والسيارات تسير ببطء شديد مصدّاً بمصد&#8221;. وعند سؤالها عما إذا كانت قد تمكنت من جلب أي مستلزمات للطفل المنتظر، تجيب: &#8220;في الحقيقة، لا شيء على الإطلاق. خرجنا بملابس النوم (البيجامات)؛ كنا على وشك النوم عندما بدأ القصف، فنهضنا وهربنا في عتمة الليل&#8221;. بإيماءة متعبة، تمسد الثلاثينية بطنها قائلة: &#8220;بعض النساء يعشقن فترة الحمل، أما أنا فأعاني. منذ البداية لم أذق طعم الراحة&#8221;. إن فكرة استقبال طفلها الأول بعيداً عن قريتها &#8220;أنصار&#8221; تسبب لها قلقاً عميقاً. تراقب مايا الأيام وهي تمضي، وتتأرجح بين نزهات قصيرة على الكورنيش البحري مع زوجها علي، وبين آلام جسدية مستمرة. وقد ترك التوتر أثراً مباشراً على صحتها؛ إذ باتت تعاني من جفاف حاد: &#8220;أنسى أن أشرب الماء. ومن دون أدويتي، يمكن أن تمر ثلاثة أيام دون أن أجرع شربة ماء واحدة من دون أن أنتبه&#8221;. ومن أجل سلامة جنينها، ورغم محاولة قصيرة للعودة إلى بلدتها، اختارت البقاء في مدرسة صيدا، حيث يظل مستقبل طفلها معلقاً في الهواء. هشاشة غذائية في المدرسة نفسها، تعيش &#8220;ليال&#8221; (28 عاماً)، وهي أيضاً من بلدة أنصار، تجربة حملها الثالث لكن في ظروف مغايرة تماماً لرحلتيها السابقتين. تقول ليال: &#8220;في حملي الأول والثاني، كنت آكل بيضة وأشرب الحليب يومياً. اليوم، انقطع الحليب، ولم أعد أطيق رائحة البيض ونحن نعيش جميعاً في غرفة واحدة&#8221;. وبالنسبة لليال، فإن المتابعة الطبية أصبحت ممكنة بفضل &#8220;جمعية عامل&#8221; التي تزور مراكز الإيواء لإجراء فحوصات بانتظام عبر الموجات فوق الصوتية (الإيكو)، وفي ظل هذه الظروف جهّزت نفسها لاستقبال طفلتها الصغرى &#8220;زينب&#8221;. وُلدت زينب في 17 نيسان/أبريل، في يوم &#8220;وقف إطلاق نار&#8221; لم يكن له من الواقع نصيب، وسرعان ما كان عليها مغادرة المدرسة لأن شقيقتيها الكبيرتين أصيبتا بالإنفلونزا هناك. وحفاظاً على سلامة المولودة الجديدة واستعادةً لشيء من الخصوصية بعد الولادة، انتقلت ليال في نهاية المطاف إلى الضاحية الجنوبية لبيروت، مفضلةً رعب القصف على الاكتظاظ الخانق في مركز النزوح. صدمة &#8220;الولادة تحت القصف&#8221; بالنسبة للبعض، تعيد الحرب فتح جروح عميقة. &#8220;ديانا&#8221;، التي التقيناها في صيدا، اضطرت إلى الفرار من مدينة صور خلال موجة القصف في أيلول 2024، وفي تلك اللحظات بالذات وضعت طفلتها &#8220;ميلا&#8221;. تروي قائلة: &#8220;كنت في شهري الثامن عندما لجأت إلى المدرسة، ونتيجة الخوف الشديد تحفزت عملية الولادة. حاول الأطباء إعطائي مهدئات، لكن المياه انفجرت بسبب الرعب جراء الغارات&#8221;. بدأت الآلام عند الساعة السادسة صباحاً، وتلتها عملية قيصرية عند الساعة الثانية عشرة والنصف ظهراً. وفي اليوم التالي مباشرة، كان المستشفى المكتظ يضغط عليها للمغادرة.  الحروب المتعددة تركت ندوباً في البلاد، الخوف والوصمة يمنعان أحياناً النساء من التوجه إلى المستشفيات ورغم المعاملة الطيبة التي تلقتاها من المشرفين في مدرسة معروف سعد، فإن العودة إلى المركز هذا الربيع أعادت ذكريات الصدمة بقوة: &#8220;بعد الولادة، لم أكن قادرة حتى على حمل ابنتي أو إرضاعها. مع مرض الربو والتوتر كنت أختنق، وكان المشي إلى الحمام في آخر الممر بمثابة تعذيب وأنا بالكاد أستطيع الوقوف على قدميّ&#8221;. وعند سؤالها عن إمكانية إنجاب طفل آخر، تهز ديانا رأسها بشكل قاطع: &#8220;أحياناً أفكر في الأمر، ولكن بمجرد أن أتذكر ما مررت به، أغير رأيي فوراً. أنا خائفة جداً من أن تندلع الحرب مجدداً. طفل واحد يكفي&#8221;. إجراء فحص بالموجات فوق الصوتية (إيكو) خلال معاينة طبيّة داخل العيادة المتنقلة التابعة لجمعية SIDC في لبنان  نظام طبي مستنفر في وجه الطوارئ أمام هذه المصائر غير المستقرة، يحاول الطاقم الطبي التعويض عن انهيار البنى المؤسسية الرسمية. ويوضح صندوق الأمم المتحدة للسكان وجود نحو 325,000 امرأة في سن الإنجاب نازحة في لبنان، من بينهن حوالي 13,500 امرأة حامل. ولحمايتهن، أنشأت &#8220;نقابة القابلات القانونيات في لبنان&#8221; خطاً ساخناً مجانياً (70118723) لتقديم الدعم الطبي والنفسي. وفي لقاء معها منتصف شهر آذار، أكدت رئيسة النقابة ريما شعيتو على أهمية هذه الشبكة قائلة: &#8220;تتوجه الفرق مباشرة إلى مراكز الاستقبال أو الشقق التي استأجرتها العائلات&#8221;. وبحسب خبرتها في الحروب المتعددة التي تركت ندوباً في البلاد، فهي تدرك أن الخوف والوصمة يمنعان أحياناً النساء من التوجه إلى المستشفيات: &#8220;من الضروري الذهاب إليهن، وأن يتواصلن مع قابلات ينتمين إلى مجتمعهن لتبديد مخاوفهن&#8221;. وفي الجنوب الشرقي للبلاد، وتحديداً على بعد كيلومترات قليلة من الحدود، تعمل &#8220;حسنة حجول&#8221; كقابلة قانونية في مستشفى مرجعيون الحكومي. ونتيجة النقص الحاد في الموظفين والنزوح الجماعي، اضطر قسم التوليد إلى إغلاق أبوابه. وتكشف حسنة عبر الهاتف بصوت يملؤه الإرهاق: &#8220;لم نعد نُجري عمليات توليد لأن الأطباء غادروا. نستقبل المريضات في مركز الرعاية الصحية الأولية ونفعل كل ما بوسعنا&#8221;. وعلى مقربة من هناك، تفرض الاشتباكات اليومية في بلدة الخيام إيقاع الحياة، حيث يعمل الفريق الطبي تحت ضغط مستمر في منطقة ما زالت خارج نطاق الاحتلال. إحدى أفراد الطاقم الطبي التابع لـ «جمعية عامل» خلال زيارة تفقدية لمركز إيواء النازحين في منطقة الحمرا  مخاطر النظافة والمياه يكمن أحد أخطر التهديدات التي تواجه هؤلاء النساء في صعوبة الحصول على المياه الصالحة للشرب والنظافة؛ ففي مدرسة صيدا، تتشارك 240 امرأة في 12 مرحاضاً فقط. تعترف مايا: &#8220;أحياناً أحبس نفسي لأنني أعلم أن الحمامات ستكون شديدة الاكتظاظ&#8221;. هذا النقص في النظافة وصعوبة الوصول إلى المياه النظيفة يمثلان عوامل خطر رئيسية. تشرح &#8220;غدير&#8221;، وهي قابلة قانونية مع مؤسسة عامل: &#8220;خذ مثلاً بكتيريا (إي كولاي)؛ إنها تسبب التهابات في المسالك البولية، ويمكن أن تأتي من مياه الصنبور التي يشربونها أو المياه التي يغتسلون بها. وعندما يصاب الجسم بالالتهاب، تصعد البكتيريا عبر الحالب إلى المثانة&#8221;. الأولوية
- [The Crime of Tire Burning in Tripoli: The Cost of Ongoing Neglect<br/>](https://silatwassel.com/en/the-crime-of-tire-burning-in-tripoli-the-cost-of-ongoing-neglect/): An ordinary day. The sun was shining, and the voice of Fairuz filled my car, stirring a deep longing for the North. From the radio came her song “The Sad Nights of the North,” and I found myself singing along: “Keep remembering me, remember me.” I drove calmly along the highway, reading the sign welcoming visitors to the city of El Mina, the first Tripoli district encountered on the new motorway: “Refresh Yourself in El Mina.” I crossed the bridge and continued toward the heart of the city. Then, suddenly, the clear atmosphere changed. Black smoke was rising in the distance. The closer I got, the thicker it became. Soon, a massive dark cloud appeared before me, swallowing everything in sight. At first, I was alarmed. I immediately turned off the car’s air conditioning and stopped to observe the scene more closely. Once again, tires were being burned in broad daylight, in full view—and within breathing distance—of everyone. These truly are “the sad days of the North.” Why Are Tires Burned? The phenomenon of tire burning in Tripoli is not new. It has persisted for more than eight years. Since 2018, residents of Tripoli have gone to sleep and woken up under the same black cloud and the same toxic odors that spread poison through the city’s air and into their lungs.The perpetrators are groups of young men of different nationalities—Lebanese, Syrian, and Palestinian—who engage in the practice under the justification of “earning a living.” They collect discarded tires from various parts of the city, transport them to informal dumping sites, and set them on fire to melt them down and extract the metal and copper inside for resale.For burning and processing approximately 200 steel-belted tires, a burner earns only about $50. Meanwhile, Tripoli’s residents end up spending thousands of dollars on medical treatment for illnesses caused by inhaling the toxic smoke.On the other hand, after finally deciding to confront the issue, Tripoli Municipality now spends approximately $150 to remove tire waste and dispose of it safely through recycling. Where Are the Tires Burned? The tire-burning sites are spread across several hotspots in the northeastern part of the city, in an area known as Al-Saqi Al-Shamali, specifically near the former sanitary landfill close to the Port of Tripoli. This area extends from the northeastern edge of the city toward Beddawi.It is primarily a residential zone, surrounded by apartment buildings and located near educational institutions such as Al-Azm School, as well as several hospitals.The black clouds generated by these fires even reach the homes of prominent political figures in the city, including former Prime Minister Najib Mikati, Member of Parliament Ashraf Rifi, and former Interior Minister Bassam Mawlawi. The irony is that throughout all these years, neither the security services nor the municipal police have managed to arrest any of those involved in the burning operations, despite the fact that some of them are known by name and face. This has led many residents to believe that certain individuals are protecting the perpetrators and preventing them from being held accountable. Tripoli’s Residents: Victims of the Crime Dareen Al-Helweh, a resident of the Al-Mi’atein neighborhood—where one of the recurring tire-burning hotspots is located—said:&#8220;We informed the municipal police during the previous municipal administration as soon as we smelled the burning tires. Unfortunately, they arrived too late. By then, those responsible had already fled. The only thing the officers managed to do was extinguish the fire.&#8221; Dareen is one of many city residents who have begun suffering from respiratory problems.Speaking to Silat Wassel, she said:&#8220;I would not be surprised if I were diagnosed with cancer one day. More than once, tires were burned while my apartment windows were open. Thick smoke filled my home, and I had no choice but either to hold my breath or inhale the toxins.&#8221;She added:&#8220;On top of that, ash and residue from the fires settled on our balconies. It took me more than a day to clean everything and remove the traces of the pollution.&#8221; Since 2018, Tripoli’s residents have gone to sleep and woken up beneath the same black cloud and the same deadly odors. The same sense of frustration is echoed by nearly everyone in the city. In the eyes of residents, one can see a mixture of sadness and resignation, as though suffering and neglect have become Tripoli’s fate.Omar Diab, the caretaker of a residential building, said:&#8220;A lot has happened to this city. I am nearly sixty years old. I lived through the worst days of the Tawhid Movement, the civil war, bombings, and the conflict between Jabal Mohsen and Bab al-Tabbaneh. Yet I can confidently say that the crime of tire burning is the filthiest thing Tripoli has ever witnessed.&#8221; Tripoli residents insist on calling what is happening a crime, and Professor Charbel Afif, Technical Director of the Center for Analysis and Research at the Saint Joseph University, agrees.&#8220;It truly is a crime,&#8221; he said. &#8220;Anyone who understands the scale of the toxins released during the burning process-and the harm inflicted first on the burner and then on everyone around them-will realize that it is a crime by every standard.&#8221; He added:&#8220;The black cloud visible in the sky is essentially a cloud of pollution containing microscopic particles that the human body cannot effectively eliminate because of their tiny size. These particles enter directly into the bloodstream and the lungs.&#8221;He noted that:&#8220;We already live in a polluted environment, but tire burning produces pollution levels ten times greater than everyday pollution and roughly three times higher than the limits recommended by the World Health Organization.&#8221; He further emphasized that these pollutants significantly increase the risk of cancer, especially when exposure is repeated over time. They are also associated with vascular diseases, atherosclerosis, heart disease, and respiratory illnesses. He stressed that:&#8220;Those who burn tires may think they are safe because they are not directly inhaling the smell of the fire, but that is not true. The closer a person is to the burning site, the greater the
- [جريمة حرق الإطارات في طرابلس: ضريبة الإهمال المستمر](https://silatwassel.com/%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d8%ad%d8%b1%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b7%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d9%84%d8%b3-%d8%b6%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5/): يومٌ عاديّ؛ شمسٌ في السماء وصوت فيروز يزيدني حنيناً إلى الشمال. تردد فيروز من مذياع سيارتي: &#8220;ليالي الشمال الحزينة&#8221;، وأنا أردد معها: &#8220;ضلي اذكريني اذكريني&#8221;. أقود على الطريق السريع برويّة وهدوء. أقرأ اللافتة المرفوعة على مدخل مدينة الميناء، أولى المدن الطرابلسية التي تستقبلك على الأوتوستراد الجديد: &#8220;انتعش أنت في الميناء&#8221;. أصعد الجسر لأكمل نحو عمق المدينة، وفجأة يتبدل صفاء الجوّ. دخانٌ أسود يتصاعد تدريجياً، كلما اقتربتُ أكثر كلما ازداد الدخان. أقترب أيضاً فتنقشع أمامي سحابة سوداء ضخمة وقد غطت كل شيء. للوهلة الأولى ذعرتُ، ثم أطفأتُ المكيّف في السيارة، وتوقفتُ أشاهد الجريمة عن كثب. مرة جديدة تُحرق الإطارات في وضح النهار، على مرأى و&#8221;مُتنفس&#8221; من الجميع. هي فعلاً &#8220;أيام الشمال الحزينة&#8221;. لماذا تُحرق الإطارات؟ ظاهرة حرق الإطارات في طرابلس ليست بجديدة، إذ يزيد عمرها عن 8 سنوات؛ فمنذ العام 2018 بات الطرابلسيون والطرابلسيات ينامون أو يستفيقون على السحابة السوداء نفسها، والروائح القاتلة ذاتها، التي تنشر السموم في هواء مدينتهم ومنها إلى صدورهم. أما المتسبب؟ فمجموعة من الشبان، متعددي الجنسيات (لبنانيون وسوريون وفلسطينيون)، الذين دأبوا على ممارسة هذه العادة بحجة &#8220;تأمين لقمة العيش&#8221;. فعمدوا إلى لمّ الإطارات المكدسة في أكثر من مكان في المدينة، ثم نقلها إلى بؤر عشوائية، ومن ثم إضرام النار فيها بغية إذابتها واستخراج المعادن والنحاس منها لبيعه مقابل حفنة من المال. إذ مقابل حرق وإذابة 200 إطار فولاذي يحصل الحارق على 50$ فقط، في حين يدفع الطرابلسيون آلاف الدولارات للعلاج من آثار تنشّق الهواء السام الناتج عن عمليات الحرق. وفي المقابل، فإن بلدية طرابلس، بعدما اتخذت القرار بمواجهة هذه الظاهرة أخيراً، باتت تدفع 150$ لإخراج النفايات من المدينة والتخلص منها بطريقة صحية عبر إعادة تدويرها. أين تُحرق الإطارات؟ أماكن حرق الإطارات موزعة على عدة بؤر منتشرة في شمال شرق المدينة، في منطقة تُسمى بـ &#8220;السقي الشمالي&#8221;، وتحديداً عند منطقة &#8220;المهجر الصحي&#8221; بالقرب من مرفأ طرابلس والتي تمتد من شمال شرق المدينة وصولاً إلى منطقة البداوي، وهي منطقة سكنية بامتياز، تحيط بها الأبنية من كل صوب، بالإضافة إلى عدد من المراكز التربوية مثل مدرسة العزم، وعدد من المستشفيات. ناهيك عن أن السحابة السوداء الناتجة عن عمليات الحرق تصل امتداداتها إلى منازل عدد من المسؤولين السياسيين في المدينة، كرئيس الحكومة السابق نجيب ميقاتي والنائب أشرف ريفي ووزير الداخلية السابق بسام مولوي. المفارقة أنه طيلة هذه السنوات لم تتمكن الأجهزة الأمنية أو شرطة البلدية من توقيف أي من المتورطين بعمليات الحرق، بالرغم من أن بعضهم معروف بالأسماء والوجوه، حتى ذهب بعض أبناء المدينة إلى القول بأن هناك من يغطي الفاعلين ويمنع المحاسبة عنهم. الطرابلسيون ضحية الجريمة! وتقول دارين الحلوة، إحدى القاطنات في منطقة &#8220;المئتين&#8221; التي تقع فيها واحدة من البؤر التي أُشعلت فيها الإطارات أكثر من مرة: &#8220;أبلغنا شرطة البلدية، في عهد البلدية السابقة، بمجرد أن شممنا رائحة الدواليب، ولكنهم للأسف تأخروا في الوصول، وكان (يلي ضرب ضرب ويلي هرب هرب)، فكان جلّ ما فعلوه أنهم أطفأوا الحريق&#8221;. دارين واحدة من أبناء المدينة الذين بدؤوا يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي، إذ تقول في حديث لـ&#8221;صلة وصل&#8221;: &#8220;لا أستغرب اليوم إن تم تشخيصي بالسرطان، فأنا تفاجأتُ أكثر من مرة بحرق الإطارات وكانت نوافذ شقتي مفتوحة، فدخل دخان كثيف إلى البيت، وما كان أمامي إلا أن أكتم أنفاسي أو أن أتنفس السموم&#8221;. وتضيف: &#8220;هذا فضلاً عن الغبار وفضلات الحريق التي علقت على الشرفات، واحتجتُ لأكثر من يوم لإزالتها وتنظيف أثرها&#8221;. منذ العام 2018 بات الطرابلسيون والطرابلسيات ينامون أو يستفيقون على السحابة السوداء نفسها، والروائح القاتلة ذاتها الحسرة نفسها تتردد على لسان كل من في المدينة؛ تقرأ في أعين السكان حزناً ممزوجاً بالاستسلام، وكأنه قدرٌ كُتب لطرابلس كل هذا القهر والإهمال. عمر دياب، وهو ناطور أحد المباني يقول: &#8220;مرّ الكثير على هذه المدينة، وأنا ناهزت الـ60 من عمري؛ عشت أسوأ أيام حزب التوحيد والحرب الأهلية، والتفجيرات، وحرب جبل محسن والتبانة، ولكنني أجزم بأن جريمة حرق الإطارات هي أقذر ما شهدته طرابلس&#8221;. يُصرّ الطرابلسيون على استخدام كلمة &#8220;جريمة&#8221; لوصف ما يحدث، وهو ما يوافقهم عليه المدير التقني لمركز التحاليل والبحوث في جامعة القديس يوسف، البروفيسور شربل عفيف بالقول: &#8220;إنها فعلاً جريمة، فمن يدرك حجم السموم التي تخرج جراء عملية الحرق، ومقدار الأذى الذي يتسبب به لنفسه أولاً، ومن ثم لكل من حوله، سيعي أنها جريمة بكل المقاييس&#8221;. ويضيف: &#8220;السحابة السوداء التي تنقشع في السماء هي عبارة عن سحابة تلوث موصوف تحمل جزيئات دقيقة لا يستطيع الجسم التخلص منها لصغر حجمها، فتدخل مباشرة إلى الدم ثم إلى الرئتين&#8221;، مشيراً إلى أننا &#8220;نعيش أصلاً في بيئة ملوثة، ولكن حرق الإطارات ينتج عنه تلوث يزيد 10 مرات عن التلوث اليومي، وهو تلوث أعلى بثلاث مرات من المعدل المسموح به وفق منظمة الصحة العالمية&#8221;. ويشدد عفيف على أن هذه الملوّثات ترفع معدل الإصابة بالسرطان، خصوصاً عندما يكون التعرض لهذه الجزيئات متكرراً، بالإضافة إلى الإصابة بأمراض الأوعية الدموية وأمراض تصلب الشرايين وأمراض القلب والجهاز التنفسي. ويؤكد أن &#8220;من يقوم بحرق الإطارات ربما يعتقد أنه بعيد عن الخطر، إذ إنه لا يتنشق رائحة الحرق، ولكن هذا غير صحيح، فكلما كان الشخص قريباً من الحريق كلما تنشق الجزيئات بشكل أكبر&#8221;. الفاعلون أحرار.. بالرغم من أن وتيرة عمليات حرق الإطارات في المدينة تراجعت بعض الشيء في الآونة الأخيرة، إلا أنها لم تتوقف تماماً. فحتى تاريخ كتابة هذه السطور، شهد يوم الثلاثاء 5 أيار الماضي حرق إطارات في المدينة؛ إذ استغل الشبان هطول المطر الغزير في طرابلس والجوار لارتكاب فعلتهم تحت الجسر بالقرب من مرفأ طرابلس. وفي جولتنا على البؤر في المكان، صادفنا أحدهم. رجلٌ نحيل القوام، يضع نظارة سوداء على عينيه، ويعصب وجهه بوشاح بني، كان يتنقل تحت الجسر بحثاً عن أسلاك كهربائية قائلاً: &#8220;هذه للحرق&#8221;. وعند سؤاله عن عدم خوفه من اعتقاله قال: &#8220;أحسن، يعتقلونني، بآكل ببلاش&#8221;. ساد صمتٌ لبرهة قبل أن يكسره بالقول، وهو يتابع البحث عن الأسلاك المرمية على الأرض: &#8220;شوفي يا أختي، لما ولادك يقلولك بدن ياكلوا، مش بس بتحرقي دواليب، بتحرقي الأخضر واليابس&#8221;. مسؤولية اعتقال المسؤولين عن عمليات الحرق هي من واجب الأجهزة الأمنية، وأنهم يفرون غالباً قبل وصول العناصر الأمنية أو شرطة البلدية رئيس اتحاد بلديات طرابلس وائل زمرلي يُصرّ على أن &#8220;مسؤولية اعتقال المسؤولين عن عمليات الحرق هي من واجب الأجهزة الأمنية، وأنهم يفرون غالباً قبل وصول العناصر الأمنية أو شرطة البلدية&#8221;، مشيراً إلى أن &#8220;الحرق تراجع بقدر كبير مقارنة بالفترات السابقة، ونحن نقوم بمجهود كبير لمنع حدوثه؛ فقد عمدنا بداية إلى جمع الإطارات من أماكن تجمعها، بالإضافة إلى جمعها من محلات الإطارات، وكنا في السابق ننقلها عبر شاحنات إلى منطقة جون الجنوبية
- [When a Town Becomes a Dump: Who Will Save Majdlia?<br/>](https://silatwassel.com/en/when-a-town-becomes-a-dump-who-will-save-majdlia/): Perhaps nothing is more closely associated with northern Lebanon than its olive trees. In Tripoli, Minieh, Danniyeh, Koura, and Zgharta, olive groves flourish and endure. During harvest season, people celebrate and greet one another with the familiar phrase, “May every harvest season find you well.” The connection between people, the land, and olive trees is deeply rooted here. That is why questions arise when one passes through vast olive fields surrounded by piles of garbage dumped along the roadside, threatening the soil, groundwater, and crops through the toxic leachate they produce. The problem is not only the visible waste. Waste leachate—a liquid loaded with hazardous pollutants—mixes with rainwater and seeps into groundwater and soil. Once it infiltrates underground layers, it contaminates well water, which serves as a vital source of both drinking water and irrigation. As soon as waste leachate mixes with the soil, the inevitable result is poisoned land due to increased salinity. As soon as waste leachate mixes with the soil, the inevitable result is poisoned land due to increased salinity. This suffocates olive tree roots and prevents them from absorbing essential nutrients. The excessive accumulation of leachate around trees also weakens their immunity, making them more vulnerable to fungal diseases and insect infestations that gradually spread throughout the contaminated area. Groundwater contamination presents additional dangers. Waste leachate may contain fecal pollutants that can cause hepatitis, cholera, poisoning, and other health problems. Even more concerning, some effects may not appear immediately and can contribute to congenital disabilities and severe conditions such as “blue baby syndrome.” How Did the Story Begin? Majdlia is one of the gateways to the city of Zgharta and an important transit point because of its strategic location near Tripoli, only about six kilometers away. It is part of the Union of Municipalities of Coastal Zgharta District. Its name derives from the Syriac word “Majdal,” meaning a palace, fortress, or tower. Along both sides of the main road leading into the town from the Airouniyeh area, waste is scattered heavily, accompanied by foul odors. Garbage bags, animal remains, and plastic waste litter the area. The road, once lined with olive trees, has become visibly scarred. According to Majdlia Mayor Etienne Lichaa, the problem dates back to Lebanon’s economic crisis. Beginning in 2020, municipal budgets came under severe strain, and many waste collection contracts across districts and governorates were canceled. As a result, some people began disposing of waste in valleys, forests, and roadside areas. This is how the crisis on the Majdlia main road, also known as the “Brad Moawad Road,” began. Thousands of vehicles use this route every day because it connects four districts: Tripoli, Koura, Danniyeh, and Zgharta. Waste accumulates because some drivers simply throw garbage from their car windows, especially since the road is fast-moving and surrounded by no residential buildings. The Law as Part of the Problem Lichaa emphasizes that the municipality has repeatedly cleaned the road, only to see waste reappear shortly afterward. “We installed surveillance cameras and warning signs stating that the road is monitored and dumping waste is prohibited, but to no avail because of the existing legal framework,” he explains. When a camera records a vehicle dumping waste, the municipality must submit all information about the vehicle to the district commissioner, who then refers the violation to the competent court. The municipality itself has no authority to issue fines or collect penalties. Majdlia Municipality has repeatedly removed the waste from this road, only to find it accumulating again shortly afterward. The municipality has also encountered additional obstacles, including fake license plates and vehicles operating without plates altogether, making enforcement extremely difficult. Today, according to Lichaa, the municipality is exploring a plan to remove the accumulated waste, plant 300 pine trees along the roadside, and protect them with iron barriers against grazing animals. He notes that shepherds and livestock passing through the area contribute to the scattering of garbage and the spread of unpleasant odors. Who Is Responsible? Many residents of Majdlia have begun avoiding this road altogether. Speaking to Silat Wassel, Said, a local resident, said: “As far as we are concerned, this road is not really part of our town. You can walk through every neighborhood in Majdlia and find nothing but cleanliness in every corner. What happens on the highway has nothing to do with us.” His wife, while helping him organize items in their shop, agreed wholeheartedly: “Absolutely. What is happening on that road has nothing to do with us,” she said, adding, “These olive groves are our livelihood and our crops. How could we possibly pollute them and contribute to poisoning them?” The waste dumped along the roadside poses a serious threat to the health of local residents due to its direct impact on agricultural land. It causes toxins to accumulate in plants, leading to declining agricultural productivity and the loss of soil fertility, thereby threatening both food security and public health. According to Dr. Jalal Helouani, an international expert and Director of the Environmental and Water Sciences Laboratory at the Lebanese University, “Contaminated water kills the beneficial bacteria in the soil that are essential for converting organic matter into nutrients. Their absence results in poor soil that is no longer capable of supporting healthy plant growth. Polluted land produces crops of lower quality and in smaller quantities.”Speaking to Silat Wassel, he added: “Plants irrigated with contaminated water absorb chemical substances such as heavy metals and pesticides, making fruits, vegetables, and olives—often regarded as the king of the Lebanese table-less nutritious and potentially harmful to human health. Consuming crops contaminated with heavy metals or pesticides can lead to chronic diseases.” Regarding the mixing of groundwater with waste leachate, Helouani explains that “this is considered one of the most dangerous forms of environmental pollution because it directly threatens drinking water and irrigation sources. Leachate contains heavy metals such as lead and cadmium, decomposing organic matter, and toxic chemical compounds. Once these substances seep into the ground, they spread into groundwater layers, causing widespread
- [حكاية بلدة تتحوّل إلى مكبّ.. مَن يُنقذ مجدليا؟](https://silatwassel.com/%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%84%d8%af%d8%a9-%d8%aa%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%91%d9%84-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%83%d8%a8%d9%91-%d9%85%d9%8e%d9%86-%d9%8a%d9%8f%d9%86%d9%82%d8%b0-%d9%85/): ربما هو أكثر ما يتغنى به الشمال؛ ففي طرابلس، المنية، الضنية، الكورة، وزغرتا، تكثر أشجار الزيتون وتُعمّر. وفي مواسمه، يهلّ الفرح ويُعايد الناس بعضهم بعضاً مرددين: &#8220;كل موسم وأنتم بخير&#8221;. تعلّق الناس بالزيتون والأرض ها هنا ليس تفصيلاً، لذا تتعمق الأسئلة حينما تمرّ بأرض شاسعة من الزيتون تحيط بها النفايات المرمية على حافة الطريق، وتهدد عصارتها التربة والمياه الجوفية والزرع. فليست المشكلة في النفايات الظاهرة المرئية للجميع فقط، بل في عصارتها أيضاً؛ ذلك السائل المملوء بالملوثات الخطرة يختلط بمياه الأمطار ويتسرب إلى المياه الجوفية ومنها إلى التربة. فتسرب عصارة النفايات إلى طبقات الأرض يلوث مياه الآبار، التي تعتبر مصدراً أساسياً لمياه الشرب من جهة، ولمياه الري من جهة أخرى. بمجرد اختلاط عصارة النفايات بالتربة، فإن النتيجة الحتمية هي الوصول إلى تربة مسمومة بسبب ارتفاع ملوحتها &nbsp;وبمجرد اختلاط عصارة النفايات بالتربة، فإن النتيجة الحتمية هي الوصول إلى تربة مسمومة بسبب ارتفاع ملوحتها، مما يخنق جذور أشجار الزيتون ويمنعها من امتصاص العناصر الغذائية الأساسية في التربة. كما أن التراكم المفرط لهذه العصارة في محيط الأشجار يضعف مناعتها، ويجعلها أكثر عرضة للإصابة بالأمراض الفطرية والحشرات، التي تتكاثر شيئاً فشيئاً في محيط انتشار النفايات. أما عن آثار تلوث المياه الجوفية، فعصارة النفايات قد تشمل أحياناً تلوثاً برازياً، مما قد يؤدي إلى الإصابة بمشاكل صحية مختلفة، كالتهابات الكبد والكوليرا والتسمم، والأسوأ من ذلك أن هذه التأثيرات قد لا تظهر مباشرة، وقد تؤدي إلى إعاقات خلقية وأمراض خطيرة أخرى مثل متلازمة &#8220;الطفل الأزرق&#8221;. كيف بدأت القصة؟ مجدليا واحدة من مداخل مدينة زغرتا، وإحدى نقاط الوصل الهامة نظراً لموقعها الاستراتيجي المحاذي لمدينة طرابلس؛ إذ تبعد عنها حوالي 6 كم، وهي جزء من اتحاد بلديات ساحل قضاء زغرتا. تعود تسميتها إلى جذور سريانية مشتقة من كلمة &#8220;مجدل&#8221;، والتي تعني القصر، الحصن، أو البرج. على جانبي الطريق العام عند مدخل المدينة لجهة منطقة العيرونية، تنتشر النفايات بكثافة، إضافة إلى رائحة كريهة تغزو المكان؛ أكياس قمامة وبقايا حيوانية وبلاستيك مبعثرة في كل صوب. هذا الطريق الذي كانت تزينه أشجار الزيتون يميناً ويساراً، بات مشوهاً. القصة تعود إلى سنوات الأزمة الاقتصادية التي عصفت بلبنان؛ فمنذ العام 2020 بدأت تتكشف أزمات البلديات موازناتها، وبدأت تُلغى عقود كثيرة مع شركات لمّ وجمع النفايات في الأقضية والمحافظات. حينها، بدأ البعض بالتخلص من نفاياتهم عبر رميها في الوديان والأحراج أو على قارعة الطرق. ومن هنا، بدأت أزمة طريق عام مجدليا، أو ما يعرف بطريق &#8220;براد معوض&#8221;؛ طريق تمر عليه يومياً آلاف السيارات لأنه &#8220;يربط 4 أقضية بعضها ببعض: طرابلس والكورة والضنية وزغرتا&#8221;، بحسب رئيس بلدية مجدليا إتيان ليشع، وبالتالي فإن النفايات تتجمع بسبب إقدام بعض المارة على رميها هناك من نوافذ سياراتهم، خصوصاً أن الطريق سريع ولا تحيط به أية منازل أو بيوت. القانون جزء من المشكلة يشدد ليشع على أن بلدية مجدليا أزالت النفايات من على هذا الطريق مراراً وتكراراً، ولكنها كانت تُفاجأ بتجمعها من جديد وفي وقت سريع، ويقول: &#8220;لجأت البلدية إلى تركيب كاميرات مراقبة في المكان، وإلى رفع لافتة كُتب عليها إن الطريق مراقب وأنه يُمنع رمي النفايات، ولكن من دون طائل، وذلك بسبب القوانين المعمول بها&#8221;. ويضيف: &#8220;عندما ترصد كاميرا المراقبة سيارة وقد رمت أكياس نفايات على الطريق، يُطلب منا تزويد القائممقام بكل المعلومات المرتبطة بالسيارة، ثم يحول هو المخالفة إلى المحكمة المختصة، إذ ليس من صلاحيات البلدية تسطير محاضر الضبط بحق السيارات المخالفة ولا حتى جبايتها&#8221;. بلدية مجدليا أزالت النفايات من على هذا الطريق مراراً وتكراراً، ولكنها كانت تُفاجأ بتجمعها من جديد بلدية مجدليا اصطدمت أكثر من مرة بعوائق كثيرة عند ملاحقتها سيارات رمت النفايات عند الطريق المذكور، منها اللوحات المزورة، والسيارات التي يقودها الناس من دون لوحات تعريفية أصلاً، مما جعل من مراقبة الطريق أمراً من دون جدوى. اليوم، وبحسب ليشع، تبحث البلدية في احتمال رفع النفايات المكدسة وزرع 300 شجرة صنوبر على حافة الطريق، وإحاطة الزرع بقالب من حديد لحمايتها من هجمات الغنم والماعز؛ فوفق ليشع: &#8220;إن أحد أسباب تبعثر النفايات على هذا الطريق بهذا الشكل وانتشار الروائح الكريهة يعود لمرور الرعيان وقطعان الماشية في المكان&#8221;. مَن المسؤول؟ عدد كبير من أبناء مجدليا باتوا يتجنبون المرور على هذا الطريق. يقول سايد لـ&#8221;صلة وصل&#8221;، وهو أحد أبناء البلدة، إن &#8220;هذا الطريق بالنسبة إلينا لا يقع ضمن نطاق بلادتنا، يمكنكم أن تتجولوا في البلدة وتجوبوها حارة حارة، لن تجدوا إلا النظافة في كل زاوية، فما يحدث على الطريق السريع لا علاقة لنا به&#8221;. توافقه على كلامه زوجته وهي تساعده في توضيب بعض الأغراض داخل دكانهما: &#8220;مئة في المئة، ما يحدث على الطريق المذكور لا علاقة لنا به&#8221;، وتتابع: &#8220;أراضي الزيتون هذه هي رزقنا ومحاصيلنا، كيف يُعقل أن نلوّثها ونساهم في تسميمها؟&#8221;. النفايات المرمية على الطريق تشكل خطراً داهماً على صحة أبناء المنطقة بسبب تأثيرها المباشر على الأراضي الزراعية؛ فهي تؤدي إلى تراكم السموم في النباتات، وبالتالي إلى تراجع الإنتاج الزراعي وفقدان خصوبة التربة، مما يهدد الأمن الغذائي والصحة العامة. وبحسب الخبير الدولي ومدير مختبر علوم البيئة والمياه في الجامعة اللبنانية، الدكتور جلال حلواني، فإن &#8220;المياه الملوثة تقتل البكتيريا النافعة في التربة، وهي ضرورية لتحويل المواد العضوية إلى عناصر غذائية، وغيابها يؤدي إلى تربة فقيرة وغير قادرة على دعم نمو النباتات، فالأراضي الملوثة تنتج محاصيل أقل جودة وكميات أقل&#8221;، مضيفاً لـ&#8221;صلة وصل&#8221;: &#8220;النباتات التي تُسقى بمياه ملوثة تمتص المواد الكيميائية (مثل المعادن الثقيلة والمبيدات)، مما يجعل الفاكهة والخخضار والزيتون، المعروف بأنه ملك السفرة اللبنانية، أقل جودة، وربما ضارّة بصحة الإنسان؛ لأن استهلاك محاصيل ملوثة بالمعادن الثقيلة أو المبيدات يؤدي إلى أمراض مزمنة&#8221;. وحيل اختلاط المياه الجوفية مع عصارة النفايات، يشير حلواني إلى أن &#8220;هذا يُعتبر من أخطر أشكال التلوث البيئي؛ لأنه يهدد مباشرة مصادر مياه الشرب والري. فالعصارة تحتوي على معادن ثقيلة (مثل الرصاص والكادميوم)، ومواد عضوية متحللة، ومركبات كيميائية سامة؛ عند تسربها إلى باطن الأرض، تنتقل هذه المواد إلى طبقات المياه الجوفية، مما يؤدي إلى تلوث واسع الانتشار لأن المياه الجوفية عادةً ما تكون متصلة ببعضها، مما يعني أن التلوث لا يبقى محصوراً في مكان واحد بل ينتشر لمسافات بعيدة.&nbsp; وبمجرد وصول العصارة إلى المياه الجوفية، يصبح تنظيفها أو معالجتها شبه مستحيل، لأن المياه الجوفية لا يمكن الوصول إليها بسهولة مثل الأنهار أو البحيرات. وإذا كانت الآبار أو شبكات المياه في المنطقة تعتمد على المياه الجوفية، فإن التلوث ينتقل إلى مياه الشرب، مما يتسبب بظهور أمراض صحية خطيرة؛ لأن شرب مياه ملوثة بالعصارة قد يؤدي إلى أمراض الكلى، اضطرابات الجهاز العصبي، مشاكل في الكبد، وحتى أمراض سرطانية بسبب تراكم المعادن الثقيلة والمواد السامة&#8221;. أما عن المحاصيل الزراعية، فيوضح أنه
- [Theater Condenses War: A Performance That Turns Displacement Into Living Memory<br>](https://silatwassel.com/en/theater-condenses-war-a-performance-that-turns-displacement-into-living-memory/): In the darkness, the performance does not begin with light alone, but with text. Words slip into the scene, not merely read but seen, as though they are part of the theatrical body itself rather than simple accompaniment. In the play “Returning,” staged at the Lebanese National Theater in Beirut’s Hamra district, formerly the Colisée Cinema, and organized by actor and director Qassem Istanbouli, the audience does not stand before a conventional performance. Instead, they enter a sensory experience in which image, sound, and text intertwine to the point where it becomes difficult to separate what is spoken from what is performed. Before an audience of more than one hundred spectators, most of them displaced families from Beirut’s southern suburbs and southern Lebanon, the stage transforms into a shared space of memory and pain. Through a heavy silence, the play succeeds in condensing the suffering of war and displacement into a single hour, gathering fragmented scenes of pain that nevertheless summarize years of human loss. A Deceptive Beginning Before the Explosion The play begins with a deceptive calm that almost convinces the audience they are witnessing an ordinary moment. On stage, the outlines of a simple daily life begin to emerge: silent faces moving across the scene, bodies carrying invisible tension within their smallest details. At first there is no screaming, only a dense anticipation of something left unspoken. Gradually, sound creeps in like an extension of memory. Whispers and footsteps slowly transform into the sounds of bombardment and confusion. The rhythm collapses, and the opening becomes a direct gateway into the world of war, where there is no return. “Foul or Hummus?”The play opens with a displacement scene that condenses a collective feeling. Aid organizations enter and ask displaced families what they need: “Foul or hummus?” Yet the question is not received as help, but as shock. The response erupts in a voice heavy with anger: “We did not leave our homes to search for food. We left everything behind, our houses, our land, our memories.” In a moment of direct confrontation, the harshest question emerges: “Who said we are extending our hands to beg? We are the owners of this land, and we will return to rebuild, no matter how long it takes.” الغارة: من الكلام إلى الهروب The performance leaves no room to breathe. Suddenly, the scene shatters under the sound of an airstrike. The lighting changes, smoke rises, and the sound swells like a shockwave that drags everything back to zero. Words become movement, and memory becomes action. The characters run and stumble as though reliving the moment of fleeing death all over again, a moment with no time for thought, only escape and abandonment. Here, the play no longer narrates displacement; it recreates it before the audience with all its fear, confusion, and sudden uprooting from life itself. The play moves through harsh human scenes that expose the fragility of life during wartime. The performance shifts between painful human scenes that reveal the fragility of life in times of war: from a mother’s birthday turning into tragedy after she becomes the victim of an Israeli missile before the eyes of her children, to a paramedic forced to carry his own parents at a moment when the line between professional duty and personal loss completely collapses. Meanwhile, the sounds of shelling and destruction remain present not merely as sound effects, but as living memory, part of an experience inhabiting bodies and reproducing fear again and again. Art in the Service of People In this context, actor and director Qassem Istanbouli explains that the work does not come from a place of entertainment, but from the true role of theater in reaching people and creating direct human interaction with them. He explains that presenting the performance free of charge aims to break barriers and encourage people to attend and participate. He emphasizes that theater becomes a space for hearing people’s voices and expressing their suffering and stories, considering this the essence of the role of culture and the arts in serving society, especially in difficult times. He also dedicates the work to the souls of the martyrs, paramedics, and journalists who carried cameras to convey the truth. A Stage That Brings Lebanon Together The performance is also distinguished by the diversity of its participants, bringing together actors from different Lebanese regions and backgrounds, including Beirut’s southern suburbs, Abra, عين الرمانة, Jbeil, Habboush, and various southern areas, alongside participants of Arab nationalities such as Syrians and Egyptians. The scene reflects the reality of displacement and fragmentation. This diversity was not a passing detail, but an essential part of the spirit of the production, transforming the stage into a shared space where different experiences meet to express a single collective suffering. Art as a Means of Survival Lara, displaced from southern Lebanon and currently living in Beirut’s southern suburbs, says she chose to be part of the performance in order to deliver her message “through the method she knows best,” considering art a way to express the experience of displacement she is living through. Farida Al Mousawi, a fifteen-year-old from Riyak who portrayed a girl trapped beneath the rubble, explains that preparation for the play took only one week, but was filled with enormous enthusiasm and energy from all participants. Meanwhile, Ghassan Haidar, a Lebanese artist from Jbeil living in Beirut, describes the experience as entirely new for him, considering theater a space for expression, relief, and an opportunity to convey what people are enduring despite the destruction and grief. The Audience: “This Is What We Lived Through” Audience reactions confirmed the power of the performance’s impact. One attendee stated that the play portrayed reality truthfully through a theatrical framework, especially in scenes inspired by real events such as what happened on Mother’s Day. Another viewer described the production as deeply moving because it condensed the suffering and experiences of ordinary people, emphasizing that what made it so painful was how suddenly and brutally it reflected the loss
- [المسرح يختصر الحرب: عرض يحوّل النزوح إلى ذاكرة حيّة](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%b1%d8%ad-%d9%8a%d8%ae%d8%aa%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%b9%d8%b1%d8%b6-%d9%8a%d8%ad%d9%88%d9%91%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b2%d9%88%d8%ad-%d8%a5%d9%84/): في العتمة، لا يبدأ العرض بضوءٍ فقط، بل بنص، كلمات تتسلّل إلى المشهد، لا تُقرأ بقدر ما تُرى، كأنها جزء من الجسد المسرحي، لا مجرّد مرافقة له. في المسرحية بعنوان &#8220;راجعين&#8221;، التي عُرضت على خشبة المسرح الوطني اللبناني في بيروت – الحمرا (سينما كوليزيه سابقًا)، من تنظيم الممثل والمخرج قاسم اسطنبولي، لا يقف الجمهور أمام عرض تقليدي، بل يدخل تجربة حسّية تتداخل فيها الصورة والصوت والنص، إلى حدّ يصعب معه الفصل بين ما يُقال وما يُمثَّل. أمام أكثر من مئة مشاهد، غالبيتهم من العائلات النازحة من الضاحية الجنوبية ومناطق الجنوب، تتحوّل الخشبة إلى مساحة مشتركة للذاكرة والوجع، حيث تنجح المسرحية، بصمتٍ ثقيل، في اختصار معاناة الحرب والنزوح ضمن ساعة واحدة، تجمع فيها مشاهد متفرقة من الألم، لكنها تختزل سنوات من الخسارة الإنسانية. بداية خادعة.. قبل الانفجار تبدأ المسرحية بهدوءٍ خادع يكاد يُوهم المشاهد أنه&nbsp; أمام لحظة عادية، على الخشبة تتشكّل ملامح حياة يومية بسيطة، وجوه تتحرّك بصمت وأجساد تحمل في تفاصيلها توترًا غير مرئي، لا صراخ في البداية بل انتظار كثيف لشيء لا يُقال، قبل أن يتسلّل الصوت تدريجيًا كامتداد للذاكرة، همسات ووقع خطوات تتحوّل إلى أصوات قصف وارتباك، فينكسر الإيقاع وتتحوّل البداية إلى مدخل مباشر إلى عالم الحرب حيث لا عودة. &#8220;فول أو حمص؟&#8221; تفتح المسرحية على مشهد النزوح في لحظة تختصر شعورًا جماعيًا، حيث تدخل الجمعيات لتسأل النازحين عمّا يحتاجونه &#8220;فول أو حمص؟&#8221;، لكن السؤال لا يُستقبل كمساعدة بل كصدمة، فيخرج الردّ بصوت مثقل بالغضب: نحن لم نترك بيوتنا لنبحث عن الطعام بل تركنا كل شيء خلفنا، بيوتنا وأراضينا وذكرياتنا، وفي لحظة مواجهة صريحة يُطرح السؤال الأقسى: من قال إننا نمدّ أيدينا؟ نحن لا نتسوّل، نحن أصحاب الأرض وسنعود لنعمّر مهما طال الزمن. الغارة: من الكلام إلى الهروب لا يترك العرض مساحة لالتقاط الأنفاس، إذ ينكسر المشهد فجأة على صوت غارة، يتغيّر الضوء ويتصاعد الدخان ويعلو الصوت كصدمة تعيد كل شيء إلى نقطة الصفر، فتتحوّل الكلمات إلى حركة والذاكرة إلى فعل، تركض الشخصيات وتتخبّط وكأنها تعيش لحظة الفرار من الموت من جديد، لحظة لا وقت فيها للتفكير بل فقط للهروب وترك كل شيء خلفها، وهنا لا تعود المسرحية تروي النزوح بل تعيد خلقه أمام الجمهور بكل ما فيه من خوف وارتباك واقتلاع مفاجئ من الحياة. تنتقل المسرحية بين مشاهد إنسانية قاسية تكشف هشاشة الحياة في زمن الحرب تنتقل المسرحية بين مشاهد إنسانية قاسية تكشف هشاشة الحياة في زمن الحرب، من عيد ميلاد أمّ يتحوّل إلى مأساة بعدما تصبح ضحية صاروخ إسرائيلي أمام أعين أطفالها، إلى مشهد مسعف يجد نفسه مضطرًا لحمل والديه في لحظة ينهار فيها الحد الفاصل بين الواجب المهني والفقد الشخصي، فيما تحضر أصوات القصف والدمار كذاكرة حيّة لا كمؤثرات فقط بل كجزء من التجربة التي تسكن الأجساد وتعيد إنتاج الخوف. الفن في خدمة الناس في هذا السياق يشير الممثل والمخرج قاسم اسطنبولي إلى أن العمل لا يأتي من باب الترفيه بل من دور المسرح الحقيقي في الوصول إلى الناس وخلق تفاعل إنساني مباشر معهم، موضحًا أن تقديم العرض بشكل مجاني يهدف إلى كسر الحواجز ودفع الناس إلى الحضور والمشاركة، ومؤكدًا أن المسرح يتحوّل إلى مساحة لسماع صوت الناس والتعبير عن معاناتهم وقصصهم، معتبرًا أن هذا هو جوهر دور الثقافة والفنون في خدمة المجتمع خاصة في الظروف الصعبة، كما يهدي العمل إلى أرواح الشهداء والمسعفين والصحافيين الذين حملوا الكاميرا لنقل الحقيقة. خشبة تجمع لبنان يتميّز العرض أيضًا بتنوّع المشاركين فيه، حيث يجمع ممثلين من مختلف المناطق اللبنانية وخلفيات متعددة، من الضاحية وعبرا وعين الرمانة وجبيل وحبوش ومناطق جنوبية مختلفة، إلى جانب مشاركين من جنسيات عربية كالسوريين والمصريين، في صورة تعكس واقع النزوح والتشتّت، حيث لم يكن هذا التنوع تفصيلاً عابرًا بل شكّل جزءًا أساسيًا من روح العمل، لتتحوّل الخشبة إلى مساحة جامعة تلتقي فيها تجارب مختلفة تعبّر عن معاناة واحدة. الفن كوسيلة نجاة من جهتها تقول لارا، النازحة من الجنوب والمقيمة في الضاحية، إنها اختارت أن تكون جزءًا من هذا العرض لتقدّم رسالتها &#8220;بالطريقة التي تعرفها&#8221;، معتبرة أن الفن تحوّل بالنسبة لها إلى وسيلة للتعبير عن تجربة النزوح التي تعيشها، أما فريدة الموسوي، ابنة الخامسة عشرة من رياق، والتي جسّدت دور فتاة عالقة تحت الركام، فتشير إلى أن التحضير للمسرحية تم خلال أسبوع واحد فقط، لكن بحماس وطاقة كبيرة من جميع المشاركين، فيما يصف غسان حيدر، الفنان اللبناني من جبيل والمقيم في بيروت، تجربته بأنها كانت جديدة عليه، معتبرًا أن المسرح شكّل مساحة للتعبير والتخفيف وفرصة لنقل ما يعيشه الناس رغم الدمار والحزن. الجمهور: &#8220;هذا ما عشناه&#8221; على مستوى الجمهور، جاءت ردود الفعل لتؤكد قوة التأثير، حيث اعتبرت إحدى الحاضرات أن المسرحية عبّرت عن الواقع بشكل حقيقي ضمن قالب مسرحي، خصوصًا في المشاهد المستوحاة من أحداث واقعية مثل ما حصل في عيد الأم، فيما وصفت مشاهدة أخرى العرض بأنه مؤثر جدًا لأنه اختصر معاناة الناس وتجاربهم، مؤكدة أن ما يجعله قاسيًا هو أنه يعكس فقدان الأهل والبيوت والأحلام بشكل مفاجئ وفي لحظة واحدة. لا تكتفي مسرحية &#8220;راجعين&#8221; بسرد الحرب، بل تعيد تشكيلها على الخشبة، حيث تتحوّل المشاهد إلى ذاكرة حيّة، ويصبح الصمت أحيانًا أبلغ من أي كلام، ففي ساعة واحدة لا تنتهي الحرب، لكنها تُصبح مرئية أكثر، أقرب، وأكثر وجعًا، كأن العرض لا يقدّم حكاية بقدر ما يفتح جرحًا جماعيًا أمام الجمهور، جرحًا يعرفه الجميع لكن قلّما يُقال بهذه الكثافة، وهنا تكمن قوة العمل، في قدرته على نقل التجربة من مستوى المشاهدة إلى مستوى الإحساس، حيث لا يخرج المتفرّج كما دخل، بل يحمل معه شيئًا من هذه القصص، من هذا الفقد، من هذا الخوف الذي لم ينتهِ بعد، وفي لحظة تتسارع فيها الأحداث وتُنسى التفاصيل، يأتي المسرح ليعيد تثبيت الذاكرة، لا كأرشيف، بل كحضور حيّ، وكأن هذه المسرحية لا تُعرض فقط، بل تُقاوم النسيان، وتصرّ على أن ما حدث لا يمكن أن يُختصر أو يُمحى، بل يجب أن يُروى… ولو بصمت. التقرير بدعم من:
- [Displacement that never ends reaches Beirut’s waterfront despite the ceasefire](https://silatwassel.com/en/displacement-that-never-ends-reaches-beiruts-waterfront-despite-the-ceasefire/): Despite the ceasefire remaining in effect, the tents set up in the Tayouneh area and along Beirut’s waterfront in the Biel district have not disappeared. Instead, they seem to expand with every new threat targeting the south and every airstrike that forces residents to ask the same question: where can a place truly be safe? Inside these tents, displaced families are not living through a brief transitional phase, but rather an open-ended stay until the day they can return. The ceasefire may have reduced the intensity of the bombing, but it did not end the fear, rebuild the homes, or provide families with any real guarantee of return. From southern evacuation warnings to tents on Beirut’s waterfront These tents are part of a broader pattern of repeated displacement. The International Organization for Migration indicated that the ceasefire announced on April 17, 2026, contributed to slowing displacement movements compared to the first stage of escalation. However, renewed attacks and the continuation of war in the south, along with repeated and almost daily evacuation orders, undermined this relative stability. Reuters reported on May 3, 2026, that the Israeli army called on residents of several towns in southern Lebanon to evacuate and stay away from their homes. Al Jazeera also stated that the warnings included more than ten towns and villages, among them areas in the Nabatieh district north of the Litani River. Yet these warnings have not stopped to this day. Alerts were recently directed to seven villages in southern Lebanon, with residents instructed to remain at least one kilometer away before airstrikes were carried out. The Israeli army called on residents of several towns in southern Lebanon to evacuate and stay away from their homes These warnings were accompanied by renewed shelling in the south and casualties, including civilians and a paramedic, according to reports from agencies and news outlets. Concern has grown further with the escalation reaching the outskirts of Beirut itself. On May 6, 2026, Reuters reported that Israel struck Beirut’s southern suburbs for the first time since the latest ceasefire, saying it targeted a commander from Hezbollah’s Radwan Force. The following day, Reuters footage showed rescue teams searching through the rubble of a building in the suburb after the strike. The Ministry of Social Affairs calls on displaced people to move to Sports City As tents continue to multiply along Beirut’s waterfront, the Ministry of Social Affairs attempted to move the issue from the streets to a more organized shelter center. LBCI reported on Friday, May 8, 2026, that tensions prevailed before Social Affairs Minister Hanine El Sayyed arrived at the waterfront to communicate with displaced families regarding their transfer to Sports City, prompting her to head directly there without passing through the waterfront area. After touring the equipped tents and available services, El Sayyed appealed to displaced people still living on the streets to relocate to Sports City. Local media also reported that a planned visit to the shelter center on Beirut’s waterfront was canceled following objections from a number of displaced residents before the official delegation arrived. Testimonies from inside the tents Despite families insisting on staying in the tents, suffering remains present and intensifies with every new wave of displacement. Ali Hussein Atwi, from the town of Siddiqine in the Tyre district, says he was displaced because of the “Israeli aggression” and found no refuge other than the street. “We came here, to the street, and set up this tent and lived in it because we cannot afford to rent a house due to the high costs,” he says. At first, the tent was made of plastic, “and the wind kept tearing it away,” he adds, forcing him to reinforce it with wood at a cost of fifty dollars for the materials. Despite the ceasefire, Atwi says he still cannot return to his hometown in the south because the shelling continues. Abeer Yahya, displaced from Kfarkela, experienced a gradual journey of displacement. She first moved from Kfarkela to Nabatieh, then from Nabatieh to a tent in the Biel area. She says she has been living there for three months and arrived accompanied by the dogs she takes care of, while her daughter and grandchildren remained in Nabatieh because they refused to be displaced once again to Beirut. She adds, “If someone offers us help, we take it, but generally we are cut off from everything.” A war that continues through fear, poverty, and the waiting for a return no one knows when it will become possible In another scene, Abeer Ali, a Syrian displaced from Beirut’s southern suburbs, says she has not returned to where she used to live because she is afraid and no longer feels safe. “If I go back and then am forced to flee again, where would I go?” she asks. Yet her suffering does not stop at fear of bombardment or the absence of shelter; it is compounded by her status as a displaced Syrian. She says she faces discrimination in receiving aid and that support does not reach her as it does others. She also recounts that her son was threatened because he is Syrian, and that she neither received an aid package nor was allowed to enter a shelter center. As for Ali Dib, displaced from the Hadath area, he cannot return because the house he had been renting was destroyed. He says he is Syrian and has lived in Lebanon for thirteen years, and what he suffers from most today is the lack of electricity and the inability to charge his phone inside the tent. He is forced to go to Ain El Mreisseh to charge it with the help of one of the guards. Even the bathrooms, he says, are about three kilometers away. These testimonies show that the ceasefire has not turned into a return home. Southern Lebanon remains under the pressure of warnings and airstrikes, while Beirut’s southern suburbs have once again entered the circle of targeting. Families who lost their homes or
- [نزوح لا ينتهي الى الواجهة البحرية لبيروت رغم سريان وقف إطلاق النار](https://silatwassel.com/%d9%86%d8%b2%d9%88%d8%ad-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d9%86%d8%aa%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d8%ac%d9%87%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b1/): رغم سريان وقف إطلاق النار، لا تتراجع الخيم المنصوبة في منطقة الطيونة وفي الواجهة البحرية لبيروت في منطقة البيال، بل تبدو كأنها تتمدّد مع كل تهديد جديد للجنوب، وكل قصف يعيد إلى السكان سؤالاً واحداً: أين يمكن أن يكون المكان آمناً؟ ففي هذه الخيم، لا يعيش النازحون مرحلة انتقالية قصيرة، بل إقامة مفتوحة الى حين موعد العودة. فوقف النار خفّف وتيرة القصف، لكنه لم ينهِ الخوف، ولم يُعد بناء البيوت، ولم يمنح العائلات ضمانة فعلية للعودة. من إنذارات الجنوب إلى خيم واجهة بيروت&nbsp; تأتي هذه الخيم في سياق أوسع من حركة نزوح متكرّرة. فقد أشارت منظمة الهجرة الدولية إلى أن وقف إطلاق النار المعلن في 17 نيسان/أبريل 2026 ساهم في إبطاء حركة النزوح مقارنة بالمرحلة الأولى من التصعيد، غير أن تجدد الاعتداءات ومواصلة الحرب في الجنوب، إلى جانب أوامر الإخلاء المتكررة والشبه يومية، قوّض هذا الاستقرار النسبي. كما نقلت رويترز، في 3 أيار/مايو 2026، أن الجيش الإسرائيلي دعا سكان بلدات عدّة في جنوب لبنان إلى الإخلاء والابتعاد عن منازلهم. وذكرت الجزيرة أن التحذيرات شملت أكثر من عشر بلدات وقرى، بينها مناطق في قضاء النبطية الواقعة شمال الليطاني. الا أنّ هذه التحذيرات لم تتوقف الى يومنا هذا، فقد وُجّهت التحذيرات إلى 7 قرى في جنوب لبنان، مع طلب الابتعاد لمسافة لا تقل عن كيلومتر واحد، قبل تنفيذ غارات جوية. الجيش الإسرائيلي دعا سكان بلدات عدّة في جنوب لبنان إلى الإخلاء والابتعاد عن منازلهم &nbsp;كما ترافقت هذه الإنذارات مع قصف جديد في الجنوب وسقوط ضحايا، بينهم مدنيون ومسعف، بحسب ما نقلته وكالات ومواقع إخبارية. ويزداد القلق مع انتقال التصعيد إلى محيط بيروت نفسها. ففي 6 أيار/مايو 2026، أفادت رويترز بأن إسرائيل قصفت الضاحية الجنوبية لبيروت للمرة الأولى منذ وقف إطلاق النار الأخير، وقالت إنها استهدفت قيادياً في قوة الرضوان التابعة لحزب الله. وفي اليوم التالي، أظهرت مشاهد رويترز فرق الإنقاذ تبحث في ركام مبنى في الضاحية بعد الغارة.&nbsp; دعوة وزارة الشؤون النازحين الى المدينة الرياضية وفيما تتزايد الخيم على واجهة بيروت البحرية، حاولت وزارة الشؤون الاجتماعية نقل الملف من الشارع إلى مركز إيواء أكثر تنظيماً. فقد أفادت LBCI، اليوم الجمعة 8 أيار/مايو 2026، بأن توتراً ساد قبيل وصول وزيرة الشؤون الاجتماعية حنين السيد إلى الواجهة البحرية للتواصل مع النازحين بشأن انتقالهم إلى المدينة الرياضية، ما دفعها إلى التوجه مباشرة إلى هناك من دون المرور بالواجهة البحرية. وبعد جولتها على الخيم المجهزة والخدمات المتوفرة، ناشدت السيد النازحين الذين لا يزالون في الشارع الانتقال إلى المدينة الرياضية. كما نقلت وسائل إعلام محلية أن الزيارة المقررة إلى مركز إيواء النازحين في واجهة بيروت البحرية أُلغيت إثر اعتراضات في صفوف عدد من النازحين قبل وصول الوفد الرسمي.&nbsp; شهادات من داخل الخيم وعلى الرغم من إصرار العائلات على البقاء في الخيم، تبقى المعاناة حاضرة وتتجدّد مع كل موجة نزوح جديدة. يروي علي حسين عطوي، من بلدة صديقين في قضاء صور، أنه نزح بسبب &#8220;العدوان الإسرائيلي&#8221;، ولم يجد أمامه سوى الشارع ملاذاً. يقول: &#8220;جئنا إلى هنا، إلى الشارع، ونصبنا هذه الخيمة وسكنا فيها، لأننا لا نستطيع استئجار منزل بسبب الغلاء&#8221;. في البداية، كانت الخيمة مصنوعة من البلاستيك، &#8220;وكان الهواء يقتلعها&#8221;، كما يضيف، ما اضطره إلى تدعيمها بالخشب، ودفع خمسين دولاراً ثمن هذه المواد. ورغم وقف إطلاق النار، يؤكد عطوي أنه لا يستطيع العودة إلى بلدته في الجنوب بسبب استمرار القصف.&nbsp; عبير يحيى، النازحة من كفركلا، عاشت مساراً متدرجاً من النزوح؛ انتقلت أولاً من كفركلا إلى النبطية، ثم من النبطية إلى خيمة في منطقة البيال. تقول إنها تقيم هنا منذ ثلاثة أشهر، وقد جاءت برفقة الكلاب التي تعتني بها، فيما بقيت ابنتها وأحفادها في النبطية، لأنهم رفضوا النزوح مجدداً إلى بيروت. وتضيف:&#8221;إذا كان هناك من يقدّم لنا مساعدة نأخذها، لكننا عموماً منقطعون عن كل شيء&#8221;.&nbsp; حرب تستمر في الخوف، وفي الفقر، وفي انتظار عودة لا يعرف أحد متى تصبح ممكنة وفي مشهد آخر، تروي عبير علي، وهي سورية نازحة من الضاحية، أنها لم تعد إلى مكان سكنها لأنها تخاف ولا تشعر بوجود أمان. تقول: &#8220;إذا أردت أن أعود ثم أُجبر على النزوح من جديد، فأين أذهب؟&#8221;. غير أن معاناتها لا تقف عند حدود الخوف من القصف أو غياب المأوى، بل تتضاعف بسبب وضعها كسورية نازحة. فهي تقول إنها تواجه تمييزاً في الحصول على المساعدات، وإن الدعم لا يصل إليها كما يصل إلى غيرها. وتروي أن ابنها تعرّض للتهديد لأنه سوري، وأنها لم تحصل على صندوق مساعدات، كما لم يُسمح لها بالدخول إلى مركز إيواء.&nbsp; أما علي ديب، النازح من منطقة الحدث، فلا يستطيع العودة لأن البيت الذي كان يستأجره دُمّر. يقول إنه سوري ويعيش في لبنان منذ 13 عاماً، وأكثر ما يعانيه اليوم هو غياب الكهرباء وشحن الهاتف في الخيمة، فيضطر للذهاب إلى عين المريسة كي يشحنه عند أحد الحراس. حتى الحمامات، كما يقول، بعيدة نحو ثلاثة كيلومترات.. تظهر هذه الشهادات أن وقف إطلاق النار لم يتحول إلى عودة. فجنوب لبنان ما زال تحت ضغط الإنذارات والغارات، والضاحية نفسها عادت إلى دائرة الاستهداف، والعائلات التي فقدت بيوتها أو قدرتها على الاستئجار تجد نفسها عالقة في خيم على واجهة بيروت. فهنا، تصبح الخيمة شاهداً على حرب لم تنتهِ آثارها: حرب تستمر في الخوف، وفي الفقر، وفي انتظار عودة لا يعرف أحد متى تصبح ممكنة. هذا التقرير بدعم من:
- [Divorce as Punishment: Gulf Mothers Between Custody Laws and the Blackmail of Silence](https://silatwassel.com/en/divorce-as-punishment-gulf-mothers-between-custody-laws-and-the-blackmail-of-silence/): Within the context of the legislative transformations taking place across the Gulf Cooperation Council countries, custody laws emerge as one of the legal issues that most deeply affect the lives of divorced women and their children, while remaining among the least discussed and least reviewed in public policy debates. Although these laws adopt a legislative discourse that recognizes the principle of “the best interests of the child,” the institutional structure governing their implementation produces a different reality. In many cases, custody shifts from being a guaranteed maternal right into a tool of legal pressure and coercion that restricts divorced women and discourages them from claiming their legitimate rights. This article seeks to analyze this structural gap between legal text and judicial practice in three Gulf legislative systems, in light of the international framework for children’s rights. First: The International Legal Framework and the Limits of Its Regional Reflection The 1989 Convention on the Rights of the Child represents a turning point in the international child rights system. Article 3 states that “in all actions concerning children, whether undertaken by social welfare institutions, courts of law, administrative authorities, or legislative bodies, the best interests of the child shall be a primary consideration.” [1] Gulf states have ratified this convention. The United Arab Emirates, for example, has been committed to it since 1996, recognizing that the best interests of the child must be protected and considered in all decisions concerning children. [2] However, formal ratification of the convention does not necessarily mean that its principles are fully absorbed into everyday judicial practice, especially when custody decisions intersect with the codified logic of male guardianship embedded within national legislation. Second: The Structural Contradiction Between Maternal Custody and Paternal Guardianship A comparison between three Gulf legislative systems reveals a recurring structural pattern: mothers are granted physical custody while fathers simultaneously retain comprehensive guardianship powers. In Saudi Arabia, according to Article 135 of the Personal Status Law, custody ends when the child reaches the age of fifteen, at which point the child is granted the right to choose which parent to live with. [3] Is changing the legal text enough to change the patriarchal logic that governs its implementation? In the United Arab Emirates, Article 112 of the Personal Status Law states that “custody means preserving, raising, caring for, and looking after the child’s interests in a manner that does not conflict with the guardian’s right of guardianship.” [4] This legislative wording carries profound implications, as it turns maternal custody into a conditional practice constrained by paternal guardianship rather than a complete form of legal independence. In Qatar, Family Law No. 22 of 2006 obliges the custodian to “enable the guardian or legal trustee to fulfill the duties required by guardianship over the child, including supervising the child’s proper upbringing, providing the best medical treatment, education, and preparation for the future.” In practice, this significantly restricts the mother’s authority over major decisions such as education, healthcare, and travel. [5] Third: Custody as a Tool of Coercion and the Blackmail of Silence The sharpest gap between legal text and implementation appears in what can be described as “structural legal coercion,” where the threat of losing custody acts as a powerful deterrent pushing many divorced women to give up legitimate legal rights such as alimony and protection from abuse. Under the Saudi system, a mother loses custody if she marries a man unrelated to the child, while the father faces no equivalent condition upon remarriage. This establishes a deeply unequal double standard. Furthermore, the right to custody may also be lost if the entitled guardian remains silent and does not claim custody for more than one year without excuse or justification. [6] Although this provision appears neutral on the surface, it produces discriminatory consequences in situations where silence is not a genuine choice, but rather a response to unspoken pressure and intimidation. In this context, seeking alimony or pursuing legal protection becomes a calculated risk, because any legal confrontation with the more powerful party may activate mechanisms that threaten the mother’s custody rights. Fourth: The Limits of Legislative Reform Recent legislative developments indicate relatively reform-oriented directions. Saudi Arabia’s new Personal Status Law, for instance, stipulates that guardianship transfers directly to the mother upon the father’s death instead of passing to the grandfather, as was previously the norm. The law also establishes more detailed visitation mechanisms that take the child’s interests into account. [7] Yet these reforms collide with a structural ceiling. As long as paternal guardianship remains the governing framework for major decisions, modifying the age of custody or rearranging custody priorities remains only a marginal improvement rather than a fundamental restructuring. Local customs and traditions continue to exert deep influence over custody decisions, meaning that judges often operate within a cultural system that privileges paternal authority before they even open the law book. This reality raises a fundamental policy question: is amending the legal text alone enough to transform the patriarchal logic that drives its implementation? This comparative analytical reading demonstrates that custody laws in Gulf countries carry an inherent contradiction. On one hand, they recognize the mother’s right to custody, while on the other hand they strip this right of its practical substance through paternal guardianship mechanisms and arbitrary conditions for revoking custody. No genuine legislative reform can be complete unless it is based on three integrated pillars: activating the principle of “the best interests of the child” as a practical judicial standard rather than a legislative slogan, reviewing custody revocation conditions that undermine the dignity of mothers, and establishing genuine independence for women in decisions related to education and healthcare guardianship. Divorce should not become a gateway to punishment, nor should custody become a tool of blackmail. This report is supported by:
- [الطلاق بوصفه عقوبة: الأم الخليجية بين قانون الحضانة وابتزاز الصمت](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82-%d8%a8%d9%88%d8%b5%d9%81%d9%87-%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%84%d9%8a%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d9%82/): في سياق التحولات التشريعية التي تشهدها دول مجلس التعاون الخليجي، تبرز قوانين الحضانة بوصفها أحد أكثر الملفات القانونية تأثيراً في حياة المرأة المطلقة وأطفالها، وأقلها حظاً من النقاش العام والمراجعة السياساتية؛ فعلى الرغم من أن هذه القوانين تتبنى خطاباً تشريعياً يُقرّ بمبدأ &#8220;مصلحة الطفل الفضلى&#8220;، فإن البنية المؤسسية لتطبيقها تُفرز واقعاً مغايراً؛ إذ تتحوّل الحضانة في كثير من الحالات من حقٍّ أمومي مكفول إلى أداة ضغط وابتزاز قانوني يُكبّل المرأة المطلقة ويُثنيها عن المطالبة بحقوقها المشروعة. يسعى هذا المقال إلى تحليل هذه الفجوة البنيوية بين النص والتطبيق في ثلاثة أنظمة تشريعية خليجية، في ضوء الإطار الدولي لحقوق الطفل. أولاً: الإطار القانوني الدولي ومحدودية انعكاسه الإقليمي تُعدّ اتفاقية حقوق الطفل لعام 1989 نقطة تحوّل في منظومة حقوق الطفل دولياً، إذ جاء في المادة الثالثة منها أن &#8220;في جميع الإجراءات التي تتعلق بالأطفال، سواء قامت بها مؤسسات الرعاية الاجتماعية، أو المحاكم، أو السلطات الإدارية، أو الهيئات التشريعية، يولى الاعتبار الأول لمصالح الطفل الفضلى&#8221;.[1] وقد صادقت دول الخليج على هذه الاتفاقية؛ فقد التزمت الإمارات بها منذ عام 1996، وهي اتفاقية تعتبر مصلحة الطفل الفضلى واجبة الرعاية والاعتبار في جميع القرارات المتعلقة به.[2] غير أن الالتزام بالتصديق الشكلي على الاتفاقية لا يُرادف استيعاب مضمونها في التطبيق القضائي اليومي، لا سيما حين تتقاطع قرارات الحضانة مع منطق الولاية الذكورية المُقنَّن في صلب التشريعات الوطنية. ثانياً: التناقض البنيوي بين حضانة الأم وولاية الأب تكشف المقارنة بين ثلاثة أنظمة تشريعية خليجية عن نمط هيكلي مُتكرر، يجمع بين منح الأم حق الحضانة المادية واحتفاظ الأب بصلاحيات الولاية الشاملة في آنٍ واحد، ففي المملكة العربية السعودية، تنتهي الحضانة وفق المادة 135 من نظام الأحوال الشخصية عند بلوغ المحضون سن الخامسة عشرة، حيث يُمنح الحق في اختيار الإقامة مع من يشاء من والديه.[3] هل يكفي تعديل النص القانوني لتغيير المنطق البطريركي الذي يُحرّك تطبيقه؟ وفي الإمارات، تنص المادة 112 من قانون الأحوال الشخصية على أن &#8220;الحضانة هي حفظ الولد وتربيته ورعايته والقيام على مصلحته بما لا يتعارض مع حق الولي في الولاية&#8221;.[4]هذه الصياغة التشريعية ذات دلالة بالغة؛ إذ تجعل الحضانة الأمومية ممارسةً مشروطة بحدود الولاية الأبوية لا استقلالاً قانونياً متكاملاً. أما في قطر، فقد ألزم قانون الأسرة رقم 22 لسنة 2006 الحاضنةَ بأن &#8220;تمكّن الولي أو العاصب من القيام بما يوجبه حق الولاية على المحضون من الإشراف على تنشئته تنشئة صالحة وتوفير أفضل العلاج له وتعليمه وإعداده للمستقبل&#8221;، مما يُقيّد فعلياً صلاحيات الأم في القرارات المصيرية كالتعليم والرعاية الصحية والسفر.[5] ثالثاً: الحضانة كأداة إكراه وابتزاز الصمت تتجلى الفجوة الأشد حدةً بين النص والتطبيق في ظاهرة يمكن وصفها بـ&#8221;الإكراه القانوني الهيكلي&#8221;؛ حيث يُشكّل خطر فقدان الحضانة رادعاً فعلياً يدفع كثيراً من النساء المطلقات إلى التنازل عن حقوق قانونية مشروعة كالنفقة والحماية من الأذى. فوفق النظام السعودي، تسقط حضانة الأم إذا تزوجت من رجل أجنبي عن المحضون في حين لا يواجه الأب شرطاً مماثلاً عند زواجه، مما يُرسي معيارية مزدوجة مجحفة فضلاً عن ذلك، يسقط الحق في الحضانة في حال سكوت مستحق الحضانة عن المطالبة بها مدة تزيد على سنة من غير عذر ودون مبرر.[6] وهو نص يبدو حيادياً في ظاهره، لكنه يُفرز أثراً تمييزياً في سياقات يكون فيها الصمت ليس اختياراً بل استجابةً لضغوط غير مُعلنة في هذا الإطار، تغدو المطالبة بالنفقة أو السعي للحماية القانونية محسوبة الأثمان، إذ كل اشتباك قانوني مع الطرف الأقوى قد يُحرّك آليات إسقاط الحضانة. رابعاً: حدود الإصلاح التشريعي تُشير المستجدات التشريعية إلى توجهات إصلاحية نسبية؛ فقد نصّ قانون الأحوال الشخصية الجديد في السعودية على انتقال الوصاية مباشرةً إلى الأم فور وفاة الأب بدلاً من انتقالها إلى الجد كما كان سائداً، كما حدّد آليات دقيقة للزيارة تُراعي مصلحة الطفل. [7] بيد أن هذه الإصلاحات تصطدم بسقف بنيوي؛ فطالما تظل الولاية الأبوية الإطار الناظم للقرارات المصيرية، يبقى تعديل سن الحضانة أو ترتيب أولوياتها تحسيناً هامشياً لا إعادة هيكلة جوهرية؛ تُؤثّر التقاليد والعادات المحلية تأثيراً عميقاً على قرارات الحضانة، مما يعني أن القضاة يعملون داخل منظومة ثقافية تُرجّح سلطة الأب قبل أن يفتحوا كتاب القانون، ويطرح هذا الواقع تساؤلاً سياساتياً جوهرياً: هل يكفي تعديل النص القانوني لتغيير المنطق البطريركي الذي يُحرّك تطبيقه؟ تُظهر هذه القراءة التحليلية المقارنة أن قوانين الحضانة في دول الخليج تحمل في طياتها تناقضاً جوهرياً: فهي تعترف بحق الأم في الحضانة بيد واحدة، وتُفرغ هذا الحق من مضمونه الفعلي باليد الأخرى عبر آليات الولاية الأبوية وشروط الإسقاط التعسفية. ولن يكتمل أي إصلاح تشريعي حقيقي ما لم يرتكز على ثلاثة محاور متكاملة: تفعيل مبدأ &#8220;المصلحة الفضلى للطفل&#8221; معياراً قضائياً عملياً لا شعاراً تشريعياً، ومراجعة شروط إسقاط الحضانة الماسّة بكرامة الأم، وإرساء استقلالية فعلية للمرأة في قرارات الولاية التعليمية والصحية إن الطلاق لا ينبغي أن يكون مدخلاً للعقوبة، ولا الحضانة أداةً للابتزاز. هذا التقرير بدعم من:
- [Targeting the Healthcare Sector Multiplies Deaths in Lebanon<br>](https://silatwassel.com/en/targeting-the-healthcare-sector-multiplies-deaths-in-lebanon/): In war, it is not only the explosion that kills. Death may also come from the road an ambulance can no longer cross, the hospital that has gone out of service, the healthcare center forced to shut down, or the paramedic who has become a target himself. At this point, targeting the healthcare sector is no longer merely collateral damage of war; it becomes a mechanism that multiplies deaths. Victims are deprived not only of safety, but also of the chance to receive treatment and the time needed to survive. explains Dr. Samar Al-Hajj, Founding Director of the Advanced Injury Research Program for the Middle East and North Africa at the American University of Beirut, explains that the figures related to injuries and deaths in Lebanon cannot be separated from the collapse of emergency care chains. In modern wars, surviving the initial strike is not enough. The injured person must also quickly reach a properly equipped ambulance, travel through a safe road, arrive at a functioning hospital, and be treated by a medical team that has not been exhausted or targeted. When this chain is attacked, a treatable injury can easily turn into a fatality. From Injury to Death Before Arrival Al-Hajj continues by referring to a national study on war-related injuries and deaths in Lebanon, published with her research team in partnership with the Ministry of Public Health. The study analyzed data from 149 hospitals between October 2023 and March 2025, covering 21,853 cases, including 17,581 injuries and 4,272 deaths. The findings showed that South Lebanon and Nabatieh recorded the highest rates of injuries and fatalities, while explosive injuries were identified as the primary mechanism of harm, followed by gunshot and shrapnel injuries. However, according to Al-Hajj, the most significant figure is that 81.46% of deaths were recorded as patients arriving at hospitals already deceased. This number does not simply indicate the severity of the injuries; it raises direct questions about what happened before victims reached the hospital. Did the ambulance arrive? Was the road accessible? Was the hospital still functioning? The study links this high percentage of deaths upon arrival to several factors, including the severity of injuries, damage to infrastructure, the disruption of medical referral pathways, and the targeting of healthcare facilities and ambulance services. It also points out that wars produce not only immediate health consequences, but also long-term indirect effects, ranging from disrupted essential services to weakened maternal and child healthcare, as well as increased risks of mental illness, malnutrition, and infectious diseases, as documented in conflict health literature. When the Hospital Loses Its Function Al-Hajj adds that the Ministry of Public Health’s report on attacks against the healthcare sector between October 8, 2023, and January 27, 2025, places these findings into a clearer context. The report documents 68 attacks on hospitals affecting 38 medical facilities, resulting in 16 deaths, 74 injuries, and damage to 25 vehicles. Eight hospitals were forcibly shut down, while seven others operated only partially. Some of the damage extended far beyond broken windows and facades, targeting emergency departments, pediatric units, medical equipment, electricity and water networks, oxygen supplies, generators, and solar panels. In other words, the attacks targeted not only hospital buildings, but also their ability to function. Attacks targeted 38 hospitals, resulting in 16 deaths, 74 injuries, and damage to 25 vehicles The deeper impact becomes clear when looking at primary healthcare centers, which represent the closest link between healthcare systems and local communities in villages and neighborhoods. The report documents 63 attacks on these centers, including the forced closure of 58 facilities, the complete destruction of 10 centers, and partial damage to 50 others. These centers are not merely administrative details within the healthcare system; they are the places where chronic illnesses are monitored, vaccinations are administered, and the health of pregnant women, children, and the elderly is followed up. Their destruction therefore extends the effects of war beyond the moment of bombardment: medicine no longer arrives, vaccinations are delayed, and patients with diabetes or hypertension are left without care. Al-Hajj continues by stressing that targeting ambulance services directly attacks survival time itself. The Ministry of Health report records 237 attacks on emergency and ambulance teams, resulting in 201 deaths and 253 injuries, along with damage to 177 ambulances, 59 firefighting vehicles, and 18 rescue vehicles. In this context, paramedics themselves become part of the danger zone, while ambulances shift from being rescue tools into potential targets. Under such circumstances, the key question is no longer how many people were injured, but rather how many could have been saved had the path to treatment not been attacked. 2026: The Continuation of the Same Pattern In March 2026, the same pattern re-emerged even more clearly. The Ministry of Health’s summary covering the period from March 2 to April 26, 2026, recorded 10,264 casualties, including 7,755 injuries and 2,509 deaths, alongside 130 attacks on ambulance services, 100 deaths among healthcare workers, and 233 injuries among medical personnel. Additionally, 16 hospitals were reported damaged and 4 hospitals were forced to close. These figures do not appear disconnected from the trajectory of 2024; rather, they represent the continuation of a systematic pattern of targeting in which the damage accumulates instead of ending with each round of bombardment. In this sense, targeting the healthcare sector cannot be understood merely as an attack on a service institution. It is an assault on people’s right to survive after injury. War does not end when the shell falls; it continues through ambulances that cannot arrive, doctors who are killed or displaced, healthcare centers that are forced to close, and hospitals transformed from final shelters into shattered buildings. Once the healthcare system itself is bombed, death becomes not only the result of the initial strike, but also of everything that follows: the disruption of rescue efforts, the obstruction of access to treatment, and the paralysis of life itself. This report is supported by:
- [استهداف القطاع الصحي يضاعِف الوفيات في لبنان](https://silatwassel.com/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b7%d8%a7%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a-%d9%8a%d8%b6%d8%a7%d8%b9%d9%90%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%81%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%81/): في الحرب، لا يقتل الانفجار وحده. قد يقتل أيضًا الطريق الذي لم تعد سيارة الإسعاف قادرة على عبوره، والمستشفى الذي خرج من الخدمة، والمركز الصحي الذي أُقفل قسرًا، والمسعف الذي أصبح هو نفسه هدفًا. عند هذه النقطة، لا يعود استهداف القطاع الصحي ضررًا جانبيًا للحرب، بل يتحول إلى آلية مضاعفة للوفيات: فالضحية لا تُحرم فقط من السلامة، بل تُحرم من فرصة العلاج، ومن زمن النجاة. توضح د. سمر الحاج، المديرة المؤسسة لبرنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لأبحاث الإصابات المتقدمة في الجامعة الأميركية في بيروت، أن قراءة أرقام الإصابات والوفيات في لبنان لا يمكن فصلها عن انهيار سلاسل الرعاية الطارئة. فالمصاب في الحروب الحديثة لا يحتاج فقط إلى أن ينجو من الضربة الأولى، بل إلى أن يصل سريعًا إلى إسعاف مجهّز، وطريق آمن، ومستشفى قادر على الاستقبال، وفريق طبي لم يُستنزف أو يُستهدف. حين تتعرض هذه السلسلة للضرب، يتحول الجرح القابل للعلاج إلى وفاة محتملة. من الإصابة إلى الوفاة قبل الوصول تكمل الحاج أن دراسة وطنية عن الإصابات والوفيات المرتبطة بالحرب على لبنان، والتي نشرتها مع فريقها البحثي بالشراكة مع وزارة الصحة العامة، وقد تم من خلالها تحليل بيانات 149 مستشفى بين تشرين الأول/أكتوبر 2023 وآذار/مارس 2025. شملت البيانات 21,853 حالة، بينها 17,581 إصابة و4,272 وفاة. وتبيّن أن الجنوب والنبطية سجّلا أعلى نسب الإصابات والوفيات، فيما كانت الإصابات الانفجارية الآلية الأبرز للإصابة، تليها إصابات الرصاص أو الشظايا. لكن الرقم الأكثر دلالة، بحسب الحاج، أن 81.46% من الوفيات سُجّلوا كواصلين إلى المستشفى متوفين. هذا الرقم لا يقول فقط إن الإصابات كانت شديدة، بل يفتح سؤالًا مباشرًا حول ما جرى قبل الوصول إلى المستشفى: هل وصلت سيارة الإسعاف؟ هل كان الطريق متاحًا؟ هل بقي المستشفى يعمل؟ تربط الدراسة هذه النسبة المرتفعة من الوفيات عند الوصول بعوامل عدة، منها شدة الإصابات، وتضرر البنية التحتية، وتعطّل مسارات الإحالة الطبية، واستهداف المرافق الصحية والإسعاف. وتشير إلى أن الحروب لا تنتج أثرًا صحيًا مباشرًا فقط، بل تترك آثارًا غير مباشرة وطويلة المدى، من اضطراب الخدمات الأساسية إلى تراجع الرعاية الصحية للأمهات والأطفال، وارتفاع مخاطر الأمراض النفسية وسوء التغذية والأمراض المعدية، كما تبيّن أدبيات الصحة في النزاعات المسلحة. المستشفى حين يفقد وظيفته تضيف الحاج أن تقرير وزارة الصحة العامة عن الاعتداءات على القطاع الصحي بين 8 تشرين الأول/أكتوبر 2023 و27 كانون الثاني/يناير 2025 يضع هذه الخلاصة في سياق أوضح. فالتقرير يوثق 68 اعتداءً على المستشفيات، طالت 38 مستشفى، وأدت إلى 16 شهيدًا و74 جريحًا و25 آلية متضررة، مع إغلاق قسري لثمانية مستشفيات وعمل سبعة أخرى بصورة جزئية. بعض الأضرار لم تقتصر على الزجاج والواجهات، بل شملت أقسام الطوارئ، وحدات الأطفال، التجهيزات الطبية، شبكات الكهرباء والمياه، الأوكسجين، المولدات، والألواح الشمسية. أي أن الاستهداف لم يمس المبنى وحده، بل قدرة المستشفى على أداء وظيفته. اعتداءات على المستشفيات، طالت 38 مستشفى، وأدت إلى 16 شهيدًا و74 جريحًا و25 آلية متضررة الأثر الأعمق يظهر عند النظر إلى مراكز الرعاية الصحية الأولية، وهي الحلقة الأقرب إلى الناس في القرى والأحياء. يوثق التقرير 63 اعتداءً على هذه المراكز، بينها 58 مركزًا أُغلقت قسرًا، و10 مراكز دُمّرت كليًا، و50 مركزًا تضررت جزئيًا. هذه المراكز ليست تفصيلًا إداريًا في النظام الصحي؛ هي المكان الذي تُتابَع فيه الأمراض المزمنة، وتُعطى اللقاحات، وتُراقَب صحة النساء الحوامل والأطفال وكبار السن. لذلك، فإن تدميرها يعني تمديد الحرب إلى ما بعد لحظة القصف: في دواء لا يصل، ولقاح يتأخر، ومريض سكري أو ضغط يُترك بلا متابعة. تتابع الحاج، أما استهداف الإسعاف، فهو استهداف مباشر لزمن النجاة. يسجل تقرير وزارة الصحة 237 اعتداءً على فرق الطوارئ والإسعاف، مع 201 شهيد و253 جريحًا، وتضرر 177 سيارة إسعاف و59 آلية إطفاء و18 آلية إنقاذ. هنا يصبح المسعف جزءًا من دائرة الخطر، وتتحول سيارة الإسعاف من وسيلة إنقاذ إلى هدف محتمل. في مثل هذا السياق، لا يعود السؤال: كم شخصًا أُصيب؟ بل: كم شخصًا كان يمكن إنقاذه لو لم تُضرب الطريق إلى العلاج؟ 2026 استمرار النمط نفسه في آذار/مارس 2026، عاد النمط نفسه بصورة أكثر وضوحًا. يشير ملخص وزارة الصحة للفترة الممتدة من 2 آذار/مارس إلى 26 نيسان/أبريل 2026 إلى 10,264 ضحية، بينهم 7,755 جريحًا و2,509 شهيدا، مع 130 هجومًا على الإسعاف، و100 شهيد من العاملين الصحيين، و233 جريحًا في صفوفهم. كما تم تسجيل 16 مستشفى متضررة و4 مستشفيات مغلقة. هذه الأرقام لا تبدو منفصلة عن مسار 2024؛ إنها استمرار لبنية استهداف واحدة، يتراكم فيها الضرر بدل أن ينتهي مع كل جولة قصف. بهذا المعنى، لا يمكن قراءة استهداف القطاع الصحي بوصفه اعتداءً على مؤسسة خدماتية فقط. هو اعتداء على حق الناس في النجاة بعد الإصابة. فالحرب لا تنتهي عند سقوط القذيفة؛ تستمر في سيارة إسعاف لا تصل، وفي طبيب يُقتل أو يُهجّر، وفي مركز رعاية يُقفل، وفي مستشفى يتحول من ملجأ أخير إلى مبنى متصدع. وحين تُقصف منظومة العلاج، يصبح الموت نتيجة للضربة الأولى، ولما يليها أيضًا: تعطيل النجدة، تعطيل الوصول، وتعطيل الحياة نفسها. هذا التقرير بدعم من:
- [Sidon Municipal Council Continues the “Achievements” of Previous Councils<br>](https://silatwassel.com/en/sidon-municipal-council-continues-the-achievements-of-previous-councils/): Despite the fact that a full year has passed since the election of the current municipal council, it has not held a single legal session to discuss the worst crisis facing the city of Sidon: the ongoing failure to properly process solid household waste and the accumulation of garbage around the treatment plant, which has turned into a deadly landfill on municipal land. This situation has intensified foul odors and increased environmental pollution levels across the city. The waste arriving at the treatment facility comes not only from Sidon and the municipalities of the Sidon-Zahrani Union, but also from several other regions. Over the past year, the municipal council limited itself to holding meetings between some council members and members of the committee formed by former mayor Dr. Hazem Badieh to monitor the plant’s operations. The committee repeatedly submitted recommendations and proposals that were ignored. Representatives from the treatment plant’s management also participated in some of these meetings, presenting interventions, lectures, and suggestions, none of which were implemented. These irresponsible practices by the municipal council are not new. They are merely a continuation of policies adopted by previous municipal councils that failed to take the interests of the city and its residents into account. When the municipal council signed a contract with IBC in 2002 to establish the treatment plant, the agreement included numerous provisions that neither the plant’s management nor the municipal council respected. The municipal council signed a contract with IBC in 2002 to establish the treatment plant, but neither the plant’s management nor the council adhered to many of its provisions. In 2008, after the plant’s equipment installation was completed, the management refused to operate it unless the Sidon municipality waived its contractual right to free treatment of 200 tons of waste per day, as stipulated in the agreement signed between both parties. Numerous correspondences took place regarding this issue, especially during 2011 and 2012. The municipal council could have enforced Article 14 of the agreement, which entitled it to take over the plant itself. We requested access to the correspondence exchanged during that period and obtained several documents, the latest dated January 20, 2012. After that date, however, the correspondence disappeared according to the records provided by the current municipal council. Then, a letter dated March 30, 2012, from the plant’s management surfaced, stating that the administration had been informed of the municipality’s decision to waive the right to free treatment for 200 tons of waste daily. How did this happen? Who decided to alter an agreement originally signed by a municipal council? Any amendment to an agreement approved by the municipal council requires a new official council decision. After consulting several council members who served in 2012, all denied that any decision had been made to waive the free treatment clause. They confirmed that the issue was never discussed during a legal council meeting and that no official resolution had been adopted. When asked who made the decision, the answer was complete silence. Not only was the municipality’s right to free daily waste treatment abandoned, but the waste processing fees were also doubled. A review of treatment cost calculations recently referenced by the Ministry of Environment shows that the agreed fees were significantly higher than standard estimates. The plant eventually began operating, yet the municipality never established any plan to monitor its performance or identify weaknesses requiring improvement. Although the municipal council hired a company to oversee the plant’s operations, the management obstructed its work, limiting its role solely to monitoring the weight of incoming waste. The plant ceased operations several times, yet the municipal council never took any decisive action beyond appeals and requests. In late 2022, environmental expert Farouk Al-Murabi completed a comprehensive report on the plant’s condition and proposals for reconstruction and operational reform. The report reached the municipal council on January 11, 2023, but to this day neither the previous nor the current council has discussed it. The report included a reconstruction and corrective action plan, which plant officials claim cannot be implemented due to insufficient funding, despite the fact that the plant’s management had already received large sums from the Independent Municipal Fund, amounts sufficient for reconstruction and rehabilitation. Most of the plant’s equipment was sold as scrap metal under the full view and hearing of the municipal council, which remained completely inactive. One of the most widely circulated jokes is that the plant’s management purchased equipment from the “Ghosta” facility. This is true, but the equipment was intended only for sorting, not for full waste treatment. These machines merely enable the management to profit from selling recyclable materials. The plant has now effectively become a collection center for waste pickers, with the knowledge of the municipal council. Most recently, there was a proposal to issue a warning notice to the plant’s management. Yet on the very same day the proposal was discussed, the head of Sidon’s municipal council, acting in his capacity as president of the Sidon-Zahrani Municipal Union, visited the plant along with several union members and publicly thanked and praised the company’s owners and management for the role supposedly played by the facility. However, they never clarified what that role actually was: processing waste or dumping it around the plant and on municipal land? This is especially notable given that the plant manager himself has repeatedly acknowledged that the facility does not process all the waste it receives on a regular basis, while providing different percentages each time he speaks about the issue. It appears that the municipal council is linking discussion of the waste crisis to the achievement of a peace and normalization agreement with Israel. Afterward, the mayor stated that he did not approve of the statement that had been issued, but requested additional time before delivering a warning notice to the plant after a ceasefire agreement was reached. It now seems as though the municipal council is tying discussion of the waste crisis to the conclusion of a peace and normalization agreement with
- [المجلس البلدي في صيدا يكمل "إنجازات" المجالس السابقة](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%84%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%af%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b5%d9%8a%d8%af%d8%a7-%d9%8a%d9%83%d9%85%d9%84-%d8%a5%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84/): على الرغم من مرور عام على انتخابات المجلس البلدي الحالي، فإنه لم يعقد جلسة واحدة قانونية لنقاش أسوأ أزمة تمر بها مدينة صيدا، وهي أزمة عدم معالجة النفايات المنزلية الصلبة بانتظام، وتراكمها حول معمل المعالجة الذي تحول إلى مكب للموت، وعلى أراضي البلدية، مما يزيد من الروائح الكريهة ويرفع من نسبة التلوث البيئي في مدينة صيدا. إنها نفايات تَرِدُ إلى معمل المعالجة من مناطق مختلفة إلى جانب نفايات بلديات اتحاد صيدا الزهراني. خلال العام الماضي اكتفى المجلس البلدي بعقد لقاءات بين بعض أعضاء المجلس وبين أعضاء من اللجنة التي شكلها رئيس البلدية السابق د. حازم بديع بهدف مراقبة أعمال المعمل، وهي لجنة كانت تقدم توصيات واقتراحات لا يُؤخذ بها. كما كان يشارك في بعض اللقاءات قسم من إدارة معمل المعالجة التي كانت تقدم مداخلات ودروساً واقتراحات لا يُنفذ منها شيء. هذه الممارسات غير المسؤولة من جانب المجلس البلدي، لم تكن وليدة الساعة، بل هي استمرار لسياسة اتبعتها المجالس البلدية السابقة ولم تأخذ مصالح المدينة وأهلها بعين الاعتبار. عندما وقّع المجلس البلدي عقداً لإقامة معمل المعالجة مع شركة IBC عام 2002 تضمن العقد بنوداً عديدة، لم تلتزم بها إدارة المعمل ولا المجلس البلدي. وقّع المجلس البلدي عقداً لإقامة معمل المعالجة مع شركة IBC عام 2002 تضمن العقد بنوداً عديدة، لم تلتزم بها إدارة المعمل ولا المجلس البلدي عام 2008 وبعد الانتهاء من تجهيز المعمل رفضت إدارة المعمل تشغيله إلا إذا تنازلت بلدية صيدا عن حقها بالمعالجة المجانية لكمية 200 طن من النفايات يومياً، وذلك حسب بنود الاتفاق الموقع بين الطرفين، وحصلت مراسلات عديدة وخصوصاً عامي 2011 و2012 بهذا الشأن. وكان بإمكان المجلس البلدي الالتزام بالمادة الرابعة عشرة من الاتفاق المعقود الذي يتيح له استلام المعمل نفسه. طلبنا من المجلس البلدي المراسلات التي حصلت في تلك الفترة، حصلنا على مراسلات، كان آخرها بتاريخ 20 كانون الثاني 2012، واختفت المراسلات بعد هذا التاريخ حسب ما قدمه المجلس البلدي الحالي، لتبرز رسالة من إدارة المعمل بتاريخ 30 آذار 2012 تشير فيها الإدارة إلى أنها تبلغت من البلدية قرار تنازلها عن المعالجة المجانية لكمية 200 طن نفايات يومياً. كيف حصل ذلك؟ من اتخذ قرار تعديل اتفاق موقّع من قبل مجلس بلدي؟ وأي تعديل بالاتفاق الذي تم إقراره من خلال المجلس البلدي بحاجة إلى قرار جديد من المجلس البلدي. بعد مراجعة عدد من أعضاء المجلس البلدي الذين كانوا عام 2012 نفوا جميعاً أن يكون هناك قرار بالتنازل عن مجانية المعالجة، وأن المجلس البلدي لم يناقش الموضوع في اجتماع قانوني ولم يتخذ أي قرار بذلك. وعند السؤال: من اتخذ القرار؟ كان الجواب: الصمت المطبق. لم يتم التنازل عن مجانية معالجة كمية من النفايات يومياً فحسب، بل رُفع بدل معالجة النفايات إلى الضعف، وفي مراجعة لحساب كلفة المعالجة التي أشارت إليها وزارة البيئة مؤخراً، نجد أن ما تم الاتفاق عليه أعلى بكثير. بدأ المعمل بالعمل لكن البلدية لم تضع أي خطة لمراقبة عمله وتحديد نقاط الضعف التي بحاجة إلى تحسين. وعلى الرغم من قيام المجلس البلدي بتلزيم إحدى الشركات لمراقبة عمل المعمل، فإن إدارته كانت تمنع ذلك، وكان عمل الشركة يقتصر على مراقبة وزن النفايات. توقف المعمل عن العمل أكثر من مرة، ولم يأخذ المجلس البلدي أي قرار بشأن ذلك، سوى المراجعة والترجي. أواخر عام 2022 أنجز الخبير البيئي فاروق المرعبي تقريراً شاملاً حول وضع المعمل واقتراحات إعادة البناء والتشغيل، وصل التقرير إلى المجلس البلدي في 11 كانون الثاني 2023 وحتى اللحظة لم يناقش المجلس البلدي السابق والحالي التقرير المذكور والذي يتضمن خطة إعادة البناء والتصحيح، والتي يتحجج مسؤولو المعمل بغياب المال الكافي لها، مع العلم أن إدارة المعمل قبضت أكثر من مرة أموالاً من الصندوق البلدي المستقل وهي كافية لإعادة البناء والتأهيل. بِيعت معظم معدات المعمل كخردة تحت سمع وبصر المجلس البلدي من دون أن يحرك ساكناً، أجمل نكتة يتم تداولها، أن إدارة المعمل اشترت معدات معمل &#8220;غوسطا&#8221;، وهذا أمر صحيح، لكنها معدات للفرز وليست للمعالجة الكاملة، إنها معدات تؤمن لإدارة المعمل بيع المواد القابلة لإعادة التدوير. والآن تحول المعمل إلى مركز لاستلام المواد من &#8220;النكيشة&#8221; وبعلم المجلس البلدي. آخر الأمور أنه تم اقتراح تقديم إنذار لإدارة المعمل، وفي اليوم نفسه وبعد طرح الموضوع، زار رئيس المجلس البلدي في صيدا بصفته رئيس اتحاد البلديات، مع عدد من أعضاء اتحاد بلديات صيدا الزهراني المعمل المذكور وقدموا لإدارته وأصحاب الشركة الشكر والتبجيل على الدور الذي يقوم به المعمل، لكنهم لم يذكروا الدور، هل هو لمعالجة النفايات أم لرميها حول المعمل وفي أراضي البلدية؟ وخصوصاً أن مدير المعمل أعلن أكثر من مرة أن المعمل لا يعالج النفايات التي يستقبلها بانتظام وبالكامل، وكل مرة يعطي نسبة تختلف عن المرة الأخرى. يبدو أن المجلس البلدي يربط نقاش أزمة النفايات بالوصول إلى اتفاقية سلام وتطبيع مع إسرائيل بعد ذلك قال رئيس البلدية إنه لا يوافق على البيان الذي صدر، لكنه طلب فترة زمنية لإصدار إنذار إلى المعمل بعد إقرار الهدنة، ويبدو أن المجلس البلدي يربط نقاش أزمة النفايات بالوصول إلى اتفاقية سلام وتطبيع مع إسرائيل، وأن لا جدوى من معالجة وضع المعمل في ظل التوتر الأمني الحاصل. حتى اللحظة لا شيء جدي من المجلس البلدي بشأن معمل النفايات، الذي أصر مديره على الطلب من أحد أعضاء المجلس بضرورة شكره لإرسال عدد من عماله للمشاركة بكنس الشوارع، كان الأمر واضحاً: أقدم لكم رشوة لقاء توقيع الفواتير لأحصل على أموال عن معالجة نفايات لم تعالج. وأعلن مرة أنه يقدم خدمات من أنواع مختلفة لمعظم السياسيين والفعاليات في المدينة، والمصيبة أن أحداً لم يرد على هذه الإهانات الموجهة لهم. يقول أحد المصادر إن مجلس الوزراء سيقر دفع أموال لإدارة المعمل عن فترة 2024 وهي الفترة التي قدمت فيها إدارة المعمل خطة لإصلاحه ولم تنفذ منها شيئاً. والآن ماذا سيفعل المجلس البلدي، وخصوصاً أن رئيسه يحتل رئاسة اتحاد البلديات &#8220;الفولكلوري&#8221;؟ أطراف السلطة تتنازع على المواقع والحصص، وتتفق على نهب المال العام من جيوب المواطنين. هذا التقرير بدعم من:
- [When the “Safe Haven” Shelter Becomes Threatened](https://silatwassel.com/en/when-the-safe-haven-shelter-becomes-threatened/): Shelter centers, which are supposed to serve as the final refuge for civilians during war, are no longer beyond danger. Images emerging from Gaza, where displacement shelters were bombed or placed within targeting zones, have reignited fundamental questions about the fragility of spaces that are supposedly the safest. Between the protections guaranteed to civilians under international law, particularly the Fourth Geneva Convention of 1949, and what is actually happening on the ground, a harsh gap continues to widen. The Convention clearly distinguishes between civilians and combatants and grants protection to all those not directly participating in hostilities, while civilian status must prevail in cases of doubt. This protection also extends to medical personnel, humanitarian workers, journalists, and civil defense teams. Yet these legal guarantees often appear incapable of protecting those who sought survival inside schools and public shelters. As a result, places of refuge are transformed from spaces of safety into sources of constant fear, making the question even more urgent: who protects civilians when the shelter itself becomes a target? Evacuation Under Pressure: Field Confusion and Lack of Planning On the ground, reality reflects the scale of the challenge. H.G., a field coordinator working on displacement issues, says that evacuation operations from shelter centers during periods of threat were marked by significant confusion, particularly in densely populated and critical areas such as Kfarta and Basta in western Beirut. He explains that evacuations in these areas placed enormous pressure on residents due to the absence of a clear plan capable of managing such large-scale movement. He adds: “The lack of prior preparedness placed the burden directly on people and the responsible authorities.” The issue was not limited to these two cases. With threats extending to Ouzai, Jnah, and Bir Hassan, authorities were forced to evacuate a large number of schools being used as shelter centers. He explains that transferring displaced people from Jnah to Bir Hassan intensified pressure on that area, further complicating response efforts. Around 40 schools were prepared to receive displaced people, but this rapid expansion was not enough to overcome the challenges. In response, H.G. notes that the state and the Ministry of Social Affairs opened additional schools in western Beirut, preparing approximately 40 schools to host displaced people. However, this rapid expansion was insufficient to resolve the challenges, as problems quickly emerged regarding capacity, shortages in basic equipment and supplies, and significant disparities between schools’ capabilities. H.G. continues: “The shortage of space and equipment, combined with the varying capacities of schools, created a state of operational confusion.” He also points out that the official response, despite its importance, came relatively late, only after the situation had reached a critical stage in which many displaced families had already been forced onto the streets before alternative solutions were found. As the level of threat subsided after several days, some displaced people returned to the centers where they had previously been staying. This reflects the temporary and improvised nature of these measures and raises serious questions about the preparedness of evacuation plans during emergencies. International Law: Clear Protection, Absent Enforcement From a legal perspective, lawyer Maysoun Ismail emphasizes that protecting civilians during armed conflict is not optional, but a fundamental obligation imposed by international humanitarian law. This obligation is grounded in an integrated legal framework that includes the Geneva Conventions, numerous international treaties, and customary international law. She explains that civilians, including displaced people residing in shelter centers, enjoy dual legal protection derived from both international humanitarian law and international human rights law. This protection is primarily based on the Fourth Geneva Convention of 1949, whose Article 13 states that all civilian populations are protected without discrimination. She adds that this protection extends not only to individuals but also to civilian objects, including shelter centers, particularly when these shelters are located within schools or civilian buildings. In this context, Article 53 of the same Convention prohibits the destruction of civilian property, making attacks against displacement centers or damage inflicted upon them a clear violation of international law. Forced displacement itself is prohibited under Article 49 of the Convention, further reinforcing the responsibility to protect displaced people and provide them with safe shelter. She further notes that any attack on shelter centers affects not only infrastructure but also directly threatens civilian safety, something explicitly prohibited under Article 32 of the Convention. Within this framework, such violations fall under the category of war crimes according to the Rome Statute of the International Criminal Court, particularly in cases involving deliberate attacks against civilians or civilian objects, or disproportionate attacks causing excessive civilian harm. Attacks on schools, even when used as shelters, are considered especially grave because educational institutions are granted special protection under international law. Ismail points out that Lebanon’s non-membership in the Rome Statute does not negate the criminal nature of these acts; it merely limits international prosecution mechanisms, which remain dependent on referrals by the United Nations Security Council or special acceptance by the concerned state. Nevertheless, she stresses that these violations remain classified as war crimes under international law regardless of the available accountability mechanisms. In this context, what happened in Gaza is no longer viewed as a distant case, but rather as a mirror reflecting fears that the same scenario could be repeated in Lebanon, where merely declaring a place “safe” does not necessarily make it truly safe. In the absence of clear preventive planning and adequately prepared alternatives, civilians remain trapped in a cycle of forced movement from one danger to another, without any real guarantees of protection.
- [حين يصبح مركز الإيواء "الملاذ الآمن" مهدّدًا](https://silatwassel.com/%d8%ad%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%b0-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%87/): لم تعد مراكز الإيواء، التي يُفترض أن تكون الملاذ الأخير للمدنيين في زمن الحرب، بمنأى عن الخطر. فقد أعادت المشاهد الواردة من غزة، حيث تعرّضت أماكن النزوح للقصف أو وُضعت ضمن نطاق الاستهداف، طرح أسئلة جوهرية حول هشاشة المساحات التي يُفترض أن تكون الأكثر أمانًا. وبين الحماية التي يقرّها القانون الدولي للمدنيين، ولا سيما اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949، وما يحدث فعليًا على الأرض، تتسع فجوة قاسية. فالاتفاقية تميّز بوضوح بين المدنيين والمقاتلين، وتمنح الحماية لكل من لا يشارك مباشرة في الأعمال العدائية، على أن تُغلَّب الصفة المدنية عند الشك، وتمتد هذه الحماية إلى العاملين في الخدمات الطبية وأعمال الإغاثة والصحافيين وأفراد الدفاع المدني. غير أن هذه الضمانات القانونية تبدو، في كثير من الوقائع، عاجزة عن حماية من لجأوا إلى المدارس والمراكز العامة بحثًا عن النجاة. هكذا تتحوّل أماكن النزوح من مساحات أمان إلى مصادر قلق دائم، ويصبح السؤال أكثر إلحاحًا: من يحمي المدنيين عندما يصبح مركز الإيواء نفسه مهددًا؟ إخلاء تحت الضغط: ارتباك ميداني وغياب التخطيط في الميدان، تعكس الوقائع حجم التحديات. يقول ح.غ، وهو مسؤول ميداني عن ملف النزوح، إن عمليات إخلاء مراكز الإيواء خلال فترات التهديد اتّسمت بقدر كبير من الارتباك، لا سيما في مناطق مكتظة وأساسية مثل كفرحتا والبسطة في بيروت الغربية. ويشير إلى أن الإخلاء في هاتين المنطقتين فرض ضغطًا كبيرًا على السكان، في ظل غياب خطة واضحة قادرة على استيعاب هذا الحجم من التحركات. ويضيف أن &#8220;غياب الجهوزية المسبقة جعل الضغط يقع مباشرة على الناس وعلى الجهات المعنية&#8221;. ولا يقتصر الأمر على هاتين الحالتين. فمع التهديدات التي طالت مناطق الأوزاعي والجناح وبئر حسن، اضطرت الجهات المعنية إلى إخلاء عدد كبير من المدارس التي كانت تُستخدم كمراكز إيواء. ويوضح أن نقل النازحين من الجناح إلى بئر حسن أدّى إلى تضخم الضغط على هذه المنطقة، ما فاقم من صعوبة الاستجابة. جرى تجهيز نحو 40 مدرسة لاستقبال النازحين، غير أن هذا التوسع السريع لم يكن كافيًا لتجاوز التحديات في مواجهة ذلك، يشير ح.غ الى أنّ الدولة ووزارة الشؤون الاجتماعية لجأت إلى فتح مدارس إضافية في بيروت الغربية، حيث جرى تجهيز نحو 40 مدرسة لاستقبال النازحين. غير أن هذا التوسع السريع لم يكن كافيًا لتجاوز التحديات، إذ برزت مشكلات تتعلق بالقدرة الاستيعابية، ونقص التجهيزات والمعدات الأساسية، فضلًا عن تفاوت إمكانات المدارس. ويتابع ح.غ أن &#8220;النقص في الأماكن والتجهيزات، إلى جانب اختلاف قدرات المدارس، خلق حالة من الإرباك الميداني&#8221;. كما يلفت إلى أن التحرك الرسمي، رغم أهميته، جاء متأخرًا نسبيًا، بعد أن بلغ الوضع مرحلة حرجة، حين اضطر كثير من النازحين إلى النزول إلى الشارع قبل إيجاد حلول بديلة. ومع تراجع مستوى التهديد بعد أيام، عاد عدد من النازحين إلى المراكز التي كانوا يقيمون فيها، في خطوة تعكس الطابع المؤقت والاضطراري لهذه الإجراءات، وتطرح تساؤلات جدية حول مدى جاهزية خطط الإخلاء في حالات الطوارئ. القانون الدولي: حماية واضحة… وتطبيق غائب على المستوى القانوني، تؤكد المحامية ميسون إسماعيل، أن حماية المدنيين في أوقات النزاع ليست خيارًا، بل التزامًا أساسيًا يفرضه القانون الدولي الإنساني، وتستند إلى منظومة قانونية متكاملة تشمل اتفاقيات جنيف والعديد من المواثيق الدولية كما القواعد العرفية الدولية. وتوضح أن المدنيين، بمن فيهم النازحون/ات المقيمون/ات في مراكز الإيواء، يتمتعون بحماية قانونية مزدوجة، مصدرها كلٌّ من القانون الدولي الإنساني والأشرع الدولية لحقوق الإنسان. وتستند هذه الحماية، بشكل رئيسي، إلى اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949، التي تنص في مادتها 13 على شمول الحماية لجميع السكان المدنيين دون أي تمييز. وتضيف أن هذه الحماية لا تقتصر على الأشخاص، بل تشمل أيضًا الأعيان المدنية، ومنها مراكز الإيواء، لا سيما حين تكون هذه المراكز ضمن مؤسسات تعليمية أو مبانٍ مدنية. وفي هذا السياق، تحظر المادة 53 من الاتفاقية نفسها تدمير الممتلكات المدنية، وهو ما يجعل استهداف مراكز النزوح أو الإضرار بها انتهاكًا واضحًا للقانون الدولي. التهجير القسري محظور أصلًا بموجب المادة 49 من الاتفاقية، ما يعزّز من مسؤولية حماية النازحين وتأمين أماكن آمنة لهم كما تشير إلى أن التهجير القسري محظور أصلًا بموجب المادة 49 من الاتفاقية، ما يعزّز من مسؤولية حماية النازحين وتأمين أماكن آمنة لهم. وتلفت إلى أن أي اعتداء على مراكز الإيواء لا يقتصر أثره على البنية التحتية، بل يشكّل مساسًا مباشرًا بسلامة المدنيين، وهو ما تحظره المادة 32 من الاتفاقية. وفي هذا الإطار، تندرج هذه الانتهاكات ضمن جرائم الحرب، وفق نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية، لا سيما في الحالات التي تشمل استهدافًا متعمدًا للمدنيين أو للأعيان المدنية، أو تنفيذ هجمات غير متناسبة تُلحق أضرارًا مفرطة بالمدنيين. كما يكتسب استهداف المدارس، حتى عند استخدامها كمراكز إيواء، طابعًا أكثر خطورة، نظرًا للحماية الخاصة التي تتمتع بها المؤسسات التعليمية. وتشير إسماعيل إلى أن عدم انضمام لبنان إلى نظام روما لا يلغي الطابع الجرمي لهذه الأفعال، بل يحدّ فقط من آليات الملاحقة الدولية، التي تبقى مرتبطة بإحالة من مجلس الأمن أو بقبول خاص من الدولة المعنية. ومع ذلك، تؤكد أن هذه الانتهاكات تبقى مصنّفة كجرائم حرب بموجب القانون الدولي، بغض النظر عن آليات المحاسبة. وفي هذا السياق، لم يعد ما جرى في غزة مجرد حالة بعيدة، بل تحوّل إلى مرآة تعكس مخاوف من تكرار المشهد في لبنان، حيث لا يكفي إعلان المكان&#8221;آمنًا&#8221; ليكون كذلك فعليًا. وفي ظل غياب خطط استباقية واضحة وبدائل مجهّزة، يبقى المدنيون عالقين في دائرة انتقال قسري من خطر إلى آخر، من دون ضمانات حقيقية للحماية.
- [When Memory Is Bulldozed: Beit Lif Between the War of the Present and the Collapse of the Dream of Return<br>](https://silatwassel.com/en/when-memory-is-bulldozed-beit-lif-between-the-war-of-the-present-and-the-collapse-of-the-dream-of-return/): From Bombing to Bulldozing: How Southern Villages Became Targets for the Erasure of Life On April 20, 2026, the southern town of Beit Lif, located only a few kilometers from the border with Israel, was not on the margins of the war. It was one of the villages subjected to repeated bombardment, especially during the recent period. On that day, Israeli military vehicles advanced toward the outskirts of the village and began what resembled a slow process of erasure. Bulldozers uprooted homes as though the destruction itself were the objective. What southern Lebanon has been experiencing in recent weeks goes beyond the familiar image of bombardment. Border villages, including Beit Lif, are no longer only under attack from shelling, but are subjected to a systematic assault targeting the very foundations of life itself: homes, land, and whatever remains of the possibility of living there. In this context, the destruction of a house becomes as much a political act as a personal tragedy. “Nothing Is Left…” “They sent it to me on WhatsApp. I kept replaying the video… pausing at every frame, searching for any sign. I couldn’t recognize the house.” He laughs quietly, then sighs and falls silent. Ezzat, known as Abu Ali, left Lebanon during the civil war. He settled in Germany and worked there for many years, like many from his generation. Yet he never severed his connection to Lebanon, nor did he consider exile a permanent substitute. There was always a postponed project in the background: returning home. “I was building the house while I was there. I knew every detail in it, from the tiles to the walls. I used to say: this is my house, my land, and my identity.” The house in Beit Lif was not an investment; it was a life plan. The Return That Never Happened As he approached retirement age, Abu Ali began preparing for his return. The decision was not sudden, but the result of years of waiting. His children all knew the story: a house in the south, land, a village, family, and relatives. “I planted this idea in them. That we are not just expatriates. We have a place to return to. Not once did we skip spending the summer in Lebanon. Even when money was tight, I insisted. I wanted them to know where they came from, what their roots are, and to love this country the way I do.” But the south he had been waiting for had changed. Since late 2025, tensions had returned to the border and gradually escalated into open confrontation. Villages began to empty of their residents, and then of their homes. “People started saying there was no safety anymore. I thought we would just wait a little longer. I never imagined the house itself would disappear.” April 20: The Day the House Became a Memory &#8211; On that day, military vehicles entered Beit Lif. Abu Ali’s house was not a military site or a combat position. It was a closed and empty house, like many others whose owners had left believing they would soon return. “There’s nothing that justifies this. It’s obvious what they’re doing. They don’t want anything left for us to return to.” The operation was not quick. According to residents of the village, the bulldozing continued for hours. House after house. Walls collapsing, courtyards leveled to the ground. “Even the tree… the fig tree I planted, it’s gone. That hurt me the most.” Many houses… the same story. Many Houses… The Same Story While speaking, Abu Ali does not exaggerate his personal loss. He constantly widens the circle. “It’s not just my story. The whole village is like this. Some people suffered more than I did, some houses were older, some memories were deeper.” Abu Ali’s loss is not an exception in Beit Lif. Throughout the village, the stories resemble one another more than they differ. Houses were locked in haste, and their owners left hoping to return after a few days, only to discover later that what they had left behind no longer existed as it once did. Some could not even see their homes in person, while others relied only on photos or video clips sent from afar. Each time, the same scene repeats itself: sudden news, long silence, and an attempt to process a loss too immense to comprehend all at once. In another part of Beit Lif, a similar loss is told in a different voice. Smiha, known as Umm Hassan, who had been living in Beirut’s southern suburbs, used to return to her house in the village every summer. For her, the house was not a permanent residence, but an extension of a life that had never truly been interrupted. She says: “We came back every year, even during wartime. We never stopped. The house was always waiting for us.” A few weeks ago, the news reached her the same way it reached so many others: a quick phone call, then a video. She did not try to watch it more than once. From the first viewing, she understood. “There’s nothing left.” “We came back every year, even during wartime. We never stopped. The house was always waiting for us.” She pauses briefly before adding: “It’s not just the house. Everything inside it… the photographs, the belongings, the little details that can never be replaced.” Like Abu Ali, Umm Hassan does not speak only about an individual loss. For her, what happened goes far beyond her own home. “The whole village has changed. It’s not only that our houses are gone… it’s the feeling that there is still a place for us to return to that is disappearing.” This is what southern Lebanon looks like today: individual losses accumulating into a collective landscape. According to Lebanon’s National Council for Scientific Research, more than 62,000 homes were damaged or destroyed within just a few weeks. The houses being demolished are not merely places of shelter, but anchors tying people to their land. With
- [حين تُجرف الذاكرة: بيت ليف بين حرب الحاضر وانكسار حلم العودة](https://silatwassel.com/%d8%ad%d9%8a%d9%86-%d8%aa%d9%8f%d8%ac%d8%b1%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d9%84%d9%8a%d9%81-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7/): من القصف إلى التجريف: كيف تحوّلت قرى الجنوب إلى أهداف لمحو الحياة في ٢٠ نيسان ٢٠٢٦، بلدة بيت ليف الجنوبية التي تبعد بضعة كيلومترات فقط عن الحدود مع إسرائيل، لم تكن على هامش الحرب، بل من القرى التي شهدت قصفًا متكرّرًا خاصة خلال الفترة الأخيرة. في ذلك اليوم، تقدّمت الآليات الإسرائيلية إلى أطراف القرية، وبدأت ما يشبه عملية محو بطيئة! جرافات تقتلع البيوت كهدف بحد ذاته. ما يتعرّض له جنوب لبنان منذ أسابيع يتجاوز مشهد القصف المعتاد. في القرى الحدودية، ومن بينها بيت ليف، لم تعد فقط تحت القصف، بل تحت فعل منظّم يطال البنية نفسها: البيوت، الأراضي وما تبقّى من إمكانية الحياة. ما يجعل&nbsp; تدمير منزل حدثًا سياسيًا بقدر ما هو شخصي. &#8220;ما ضلّ شي&#8221;… &#8220;بعتولي إياه  على الواتساب. ضلّيت عيد الفيديو… وقّفوا على كل لقطة، عم دوّر على أي إشارة. ما عرفت البيت&#8221;يضحك قليلاً، ثم يتنهد ويسكت. عزات &#8211; أبو علي غادر لبنان خلال الحرب الأهلية. استقر في ألمانيا، عمل لسنوات طويلة، مثل كثيرين من أبناء جيله. لم يقطع علاقته بالبلد، ولم يتعامل مع الغربة كبديل نهائي. كان هناك دائمًا مشروع مؤجّل: العودة. &#8220;كنت إبني البيت وأنا هونيك. كل شي فيه بعرفه. من البلاط للحيطان. كنت قول: هيدا بيتي وأرضي وهويتي&#8221;. المنزل في بيت ليف لم يكن استثمارًا بل كان خطة حياة. العودة التي لم تحصل حين اقترب من سنّ التقاعد، بدأ أبو علي يحضّر للرجوع. لم يكن القرار مفاجئًا، بل نتيجة سنوات من الانتظار. أولاده يعرفون الحكاية: بيت في الجنوب، أرض، قرية، عائلة وأقارب. &#8220;زرعت هالفكرة فيهم. إنو نحنا مش بس مغتربين. عنا مطرح نرجع عليه.  ولا مرّة قطعت الصيفية من دون ما نرجع ع لبنان. حتى لو كانت صعبة ماديًا، كنت أصرّ. بدي ياهن يعرفوا من وين هنّي وشو أصلن، ويحبّوا هالبلد متلي&#8221;. لكن الجنوب الذي كان ينتظره تغيّر. منذ أواخر ٢٠٢٥، عاد التوتر إلى الحدود، وتحوّل تدريجيًا إلى مواجهة مفتوحة. ومعها، بدأت القرى تُفرغ من سكانها، ثم من بيوتها. &#8220;صاروا يقولوا ما في أمان. قلت خلص، مننطر شوي. ما فكرت إنو البيت نفسه ما رح يضل&#8221;. 20 نيسان: حين صار البيت ذكرى في ذلك اليوم، دخلت الآليات إلى بيت ليف. لم يكن منزل أبو علي موقعًا عسكريًا، ولا نقطة اشتباك. كان بيتًا مقفلًا، مثل بيوت كثيرة تركها أصحابها على أمل العودة. &#8220;ما في شي يبرر. بس واضح شو عم يعملوا. بدهم ما يضل شي نرجع عليه&#8221;. العملية لم تكن سريعة. بحسب ما يروي أبناء البلدة، استمرّ التجريف لساعات. بيت بعد بيت. جدران تسقط، وساحات تُسوّى بالأرض. &#8220;حتى الشجرة.. شجرة التين اللي زرعتها، راحت. هيدي أكتر شي وجعني&#8221;. بيوت كثيرة… الحكاية نفسها في حديثه، لا يميل أبو علي إلى تضخيم خسارته الشخصية. يوسّع الدائرة دائمًا. &#8220;مش قصتي لحالي. كل الضيعة هيك. في ناس تعبت أكتر مني، وفي بيوت أقدم، وفي ذكريات أكتر&#8221;. ليست خسارة أبو علي استثناءً في بيت ليف. في البلدة، تتشابه الحكايات أكثر مما تختلف. البيوت أُغلقت على عجل وأصحابها خرجوا على أمل العودة بعد أيام، ليجدوا لاحقًا أن ما تركوه خلفهم لم يعد كما كان. البعض لم يتمكّن حتى من رؤية منزله، وآخرون اكتفوا بصور أو مقاطع فيديو تصلهم من بعيد. في كل مرة، يتكرّر المشهد نفسه: خبر سريع، صمت طويل ومحاولة لفهم خسارة يصعب استيعابها دفعة واحدة. في طرف آخر من بيت ليف، خسارة مشابهة تُروى بصوت مختلف. سميحة &#8211; أم حسن، التي كانت تقيم في الضاحية الجنوبية لبيروت، اعتادت العودة إلى بيتها في البلدة كل صيف؛ المنزل بالنسبة لها لم يكن إقامة دائمة، بل امتدادًا لحياة لم تنقطع يومًا. تقول: &#8220;كنا نرجع كل سنة حتى وقت الحرب، ما قطعنا. البيت كان ناطرنا دايمًا&#8221;. قبل أسابيع، وصلها الخبر كما يصل إلى كثيرين: اتصال سريع، ثم فيديو. لم تحاول مشاهدته أكثر من مرة. من أول مرة فهمت. معش في شي&#8221;. "كنا نرجع كل سنة حتى وقت الحرب، ما قطعنا، البيت كان ناطرنا دايمًا" تتوقف قليلًا قبل أن تضيف: &#8220;مش بس البيت. كل شي فيه… الصور، الأغراض وتفاصيل صغيرة ما بتنشرى&#8221;.&nbsp; &nbsp; مثل أبو علي، لا تتحدث أم حسن عن خسارة فردية فقط. بالنسبة لها، ما حدث يتجاوز منزلها: &#8220;الضيعة كلها تغيّرت. مش بس بيوتنا راحت… إحساس إنو في محل نرجع عليه، هو اللي عم يضيع&#8221;. هذا ما يبدو اليوم في جنوب لبنان: خسائر فردية تتراكم لتصير مشهدًا عامًا. فبحسب المجلس الوطني للبحوث العلمية في لبنان، تضرّر أو دُمّر أكثر من 62 ألف منزل خلال أسابيع قليلة فقط. البيوت التي تُهدم ليست فقط أماكن للسكن، بل نقاط تثبيت لعلاقة الناس بأرضهم. ومع كل بيت يُزال، تصبح العودة أصعب، وأقل واقعية. لا يزال يفكّر بالعودة، من دون تردّد فعلي. يقول ببساطة: &#8220;أكيد. وين بدي روح؟&#8221;. بالنسبة له، السؤال ليس مطروحًا أصلًا. البيت لم يعد موجودًا، هذا صحيح، لكنه لا يرى في ذلك نهاية. &#8220;يمكن ما في بيت هلّق، بس الأرض بعدها. منرجع منبلّش&#8221;. كلامه يخرج بهدوء، كأنه يحاول تثبيت فكرة أكثر مما يحاول إقناع أحد. في الجنوب، البيوت ليست تفصيلًا عابرًا. تُبنى غالبًا على سنوات طويلة من العمل، وكثيرًا ما تكون ثمرة اغتراب أو تعب يومي، تُشيَّد تدريجيًا، جزءًا بعد جزء، مع كل زيارة وكل موسم. حتى في ظل التوتر الدائم على الحدود، لم يتوقف الناس عن البناء، كأنهم يتمسّكون بما تبقّى لهم: الأرض. هذا التمسّك لا يظهر في الكلام فقط، بل في الفعل نفسه. في الإصرار على ترميم ما تهدّم، وعلى العودة كلما سنحت لهم الفرصة، وعلى إبقاء البيت قائمًا، حتى لو كان ذلك مؤقتًا أو ناقصًا. كأن البيت، في النهاية، ليس مجرد مكان، بل طريقة للبقاء والتمسّك بأرض الجنوب. يشير تقرير Lebanon Economic Monitor الصادر عن البنك الدولي إلى ارتفاع حاد في الأسعار في لبنان نتيجة الأزمة الاقتصادية منذ عام 2019، ما انعكس على مختلف السلع، بما فيها المواد المرتبطة بقطاع البناء. إذ أن إعمار هذه البيوت ليس أمرًا بسيطًا. فقد ارتفعت كلفة البناء بشكل كبير في لبنان خلال السنوات الأخيرة، مدفوعة بارتفاع أسعار المواد الأولية. وتشير تقارير اقتصادية إلى أن سعر طن الحديد، ارتفع من نحو 500 دولار قبل أزمة انهيار الليرة وارتفاع كلفة الاستيراد إلى ما يقارب 1000 دولار، ما انعكس مباشرة على كلفة البناء وجعل إعادة الإعمار عبئًا ثقيلًا على الأهالي. وما يُهدم في لحظة قد يكون احتاج سنوات. لذلك، لا تبدو الخسارة مجرد جدران سقطت، بل انهيار لجهد طويل، وخطة حياة كاملة. بين ألمانيا التي أمضى فيها عمره، وبيت ليف التي خسر فيها بيته، وما هو أكبر بكثير من بيت، يبقى أبو علي متمسّكًا بفكرة واحدة: أنّ ما خسره
- [The Dismantling of Food Security in Southern Lebanon Under the Weight of War](https://silatwassel.com/en/the-dismantling-of-food-security-in-southern-lebanon-under-the-weight-of-war/): Food security in southern Lebanon is no longer merely a question of local agricultural production. Lebanon fundamentally depends on imports to secure its food supply, importing more than 80% of the calories it consumes. As a result, food insecurity during wartime is tied to a much broader system than farmland alone: the country’s ability to import, people’s ability to afford food, the safety of roads and transportation networks, and the cleanliness of water and soil. Food security in the south, therefore, cannot be understood solely as an agricultural issue, but rather as an interconnected system facing mounting pressure under the burden of war. Food Security: More Than Local Production Dr. Rami Zurayk, Professor of Ecosystem Management at the American University of Beirut and an expert on food security and food sovereignty, stresses that food security cannot be reduced to local food production alone. The concept, he explains, rests on multiple dimensions, beginning with food availability, whether sourced domestically or imported from abroad. Zurayk adds that the second dimension of food security is access to food, which includes both economic and logistical aspects. Economically, access depends on people’s purchasing power and income levels. Logistically, it depends on the safety of roads and the ability to transport and distribute food supplies. Food security cannot be reduced to local food production alone. The war has directly affected both dimensions. The suspension of economic activity has weakened purchasing power due to inflation, which is expected to reach 35%, while bombardment and the destruction of roads have disrupted transportation routes. Zurayk notes that the destruction of roads in areas such as Wadi al-Slouqi in southern Lebanon has made food delivery more difficult and significantly increased transportation costs, worsening the crisis. The valley connects villages and towns across the central, eastern, and western sectors and serves as a vital corridor for the movement of agricultural products and food supplies. The third dimension relates to food safety, which is directly tied to water safety. It is impossible to speak of safe food in the absence of clean water for drinking, cooking, or agriculture. Water contamination or shortages have immediate consequences for human health, making this dimension essential to understanding food security. A Systematic Dismantling of the Food System Zurayk believes that what is happening in southern Lebanon goes beyond direct destruction and amounts to a systematic dismantling of the foundations of food security. This dismantling begins by preventing farmers from accessing their land, thereby weakening production capacity, and extends to undermining access to food both economically and logistically. Infrastructure, especially water-related infrastructure, is also being destroyed, limiting people’s access to essential resources. Military operations further contaminate the soil, with consequences for the environment, agriculture, and human health. Understanding food security during war therefore requires viewing it as an integrated system being dismantled on multiple levels, not merely as a question of agricultural production. Soil Contamination: A Delayed but Persistent Threat This dismantling does not stop at disrupting production and access to food. It also alters the environmental conditions upon which food itself depends, particularly soil and water. In this context, research findings reveal deeply concerning environmental dimensions. Nermine Faour, an agricultural engineer at the Environmental Laboratory of the American University of Beirut, and Lynn Dirani, an environmental engineer and PhD candidate in Environmental and Water Resources Engineering, explain that soil in war-affected areas shows elevated concentrations of heavy metals, particularly cadmium and nickel, as a result of munitions residue and explosions. These findings are part of the project “Terra Devastata: The Environmental Impact of the Israeli War on Southern Lebanon,” funded by the American University of Beirut’s seed funding program for research on the ongoing war in Lebanon. Soil in war-affected areas contains elevated concentrations of heavy metals, particularly cadmium and nickel, due to munitions residue and explosions. Faour and Dirani explain that the bioavailable portion of these metals remained relatively low, largely due to the calcareous nature of the soil, its high alkalinity, and the presence of calcium carbonate, all of which limit the solubility and mobility of heavy metals. However, low bioavailability does not eliminate the danger. It indicates that these metals may remain fixed in the soil while gradually accumulating in plants, especially crops capable of efficiently absorbing cadmium. Over time, this accumulation may transfer heavy metals to humans through chronic exposure. Cadmium is associated with kidney and bone damage and is classified as carcinogenic, while nickel may cause respiratory and allergic conditions and could also have carcinogenic effects in the long term. Scientific Verification Through Community Participation Faour and Dirani add that at the beginning of the study in 2023, professional monitoring was impossible due to bombardment. Researchers therefore adopted a participatory approach involving local communities in collecting samples according to standardized protocols. The sampling process relied on a circular design around explosion sites and shallow soil depths ranging from 0 to 15 centimeters. This allowed researchers to collect approximately 200 documented samples and produce the first community-based map of soil contamination while adhering to ethical standards. White Phosphorus: Immediate Impact and Long-Term Environmental Risk Regarding white phosphorus, the findings, according to Faour and Dirani, indicate elevated levels of total and bioavailable phosphorus in the soil. Its behavior does not appear as that of a directly toxic contaminant, but rather resembles the effects of excessive fertilization. However, the most significant impact of white phosphorus lies in the severe fires it causes, leading to the rapid destruction of vegetation cover. Over the long term, excess phosphorus runoff into water bodies may contribute to eutrophication, disrupting aquatic ecosystems. Delayed Risks Do Not Eliminate the Threat In summarizing their findings, Faour and Dirani note that heavy metals and phosphorus tend to remain fixed within the soil under these conditions, reducing their immediate danger but not eliminating the cumulative environmental and health risks over the long term. According to their reading of previous studies, the researchers stress that mitigating war-related contamination is possible through practical measures, most importantly continuous monitoring of soil and crops, adapting agricultural
- [تفكيك الأمن الغذائي في جنوب لبنان تحت وطأة الحرب](https://silatwassel.com/%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%b0%d8%a7%d8%a6%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%ac%d9%86%d9%88%d8%a8-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d9%88/): لم يعد الأمن الغذائي في جنوب لبنان مسألة تتعلق بالإنتاج المحلي فقط. فلبنان يعتمد أساسًا على الاستيراد لتأمين غذائه، إذ يستورد أكثر من 80% من السعرات الحرارية التي يستهلكها. لذلك، تصبح أزمة الغذاء في ظل الحرب مرتبطة بمنظومة أوسع من الحقول وحدها: قدرة البلد على الاستيراد، قدرة الناس على الشراء، سلامة الطرق وشبكات النقل، ونظافة المياه والتربة. من هنا، لا يمكن فهم الأمن الغذائي في الجنوب بوصفه مسألة إنتاج زراعي فقط، بل كمنظومة مترابطة تتعرض لضغوط متزايدة تحت وطأة الحرب.&nbsp; الأمن الغذائي: أكثر من إنتاج محلي يؤكد د. رامي زريق، أستاذ إدارة النظم البيئية في الجامعة الأميركية في بيروت وخبير قضايا الأمن والسيادة الغذائية، أن الأمن الغذائي لا يمكن حصره بالإنتاج المحلي للغذاء. فالمفهوم يقوم على أبعاد متعددة، أولها توفر الغذاء، سواء أتى من مصادر محلية أو خارجية. يضيف زريق أن البعد الثاني للأمن الغذائي يتمثل في القدرة على الوصول إلى الغذاء، وهي تنقسم إلى شقين: اقتصادي ولوجستي. فمن جهة، يرتبط الوصول بقدرة الناس على شراء الغذاء وتوفر الدخل، ومن جهة أخرى يعتمد على سلامة الطرقات وإمكانية النقل والتوزيع. الأمن الغذائي لا يمكن حصره بالإنتاج المحلي للغذاء وقد أثرت الحرب مباشرة على هذين البعدين. فتوقف الأعمال أدى إلى تراجع القدرة الشرائية وذلك بسبب ارتفاع التضخم والذي من المتوقع أن يصل الى 35 %، بينما تسبب القصف وتدمير الطرقات في تعطيل حركة النقل. ويذكر زريق أن تدمير الطرق في مناطق مثل وادي السلوقي في جنوب لبنان يزيد صعوبة إيصال الغذاء ويرفع كلفة نقله، مما يفاقم الأزمة. فالوادي يربط قرى وبلدات في القطاعات الأوسط والشرقي والغربي، ويُعد ممرًا أساسيًا لحركة المنتجات الزراعية والمواد الغذائية بين هذه المناطق . أما البعد الثالث فيرتبط بسلامة الغذاء، وهي بدورها مرتبطة مباشرة بسلامة المياه. فلا يمكن الحديث عن غذاء آمن في غياب مياه نظيفة، سواء للشرب أو للطهي أو للزراعة. ويؤدي تلوث المياه أو انقطاعها إلى آثار مباشرة على صحة الإنسان، مما يجعل هذا البعد أساسيًا في فهم الأمن الغذائي. تفكيك ممنهج للمنظومة الغذائية يرى زريق أن ما يجري في جنوب لبنان يتجاوز الأضرار المباشرة، ليصل إلى تفكيك ممنهج لركائز الأمن الغذائي. يبدأ هذا التفكيك بمنع المزارعين من الوصول إلى أراضيهم، ما يضعف القدرة على الإنتاج، ويمتد إلى ضرب القدرة على الوصول إلى الغذاء اقتصاديًا ولوجستيًا. كما تتعرض البنية التحتية، خصوصًا المتعلقة بالمياه، للتدمير، ما يحدّ من قدرة الناس على الوصول إلى موارد أساسية. وتؤدي العمليات العسكرية أيضًا إلى تلويث التربة، بما ينعكس على البيئة والزراعة وصحة الإنسان. لذلك، يتطلب فهم الأمن الغذائي في ظل الحرب النظر إليه كمنظومة متكاملة تتعرض للتفكيك على مستويات متعددة، لا كمسألة إنتاج فقط. تلوّث التربة: خطر غير فوري لكنه مستمر ولا يقتصر هذا التفكيك على تعطيل الإنتاج والوصول إلى الغذاء، بل يمتد إلى تغيير الشروط البيئية التي يقوم عليها الغذاء نفسه، وفي مقدمتها التربة والمياه. في هذا السياق، تكشف نتائج بحثية عن أبعاد بيئية مقلقة. تشير نرمين فاعور، مهندسة زراعية في المختبر البيئي في الجامعة الأميركية في بيروت، ولين ديراني، مهندسة بيئية وطالبة دكتوراه في هندسة البيئة والموارد المائية، إلى أن التربة في المناطق المتأثرة بالحرب تحتوي على ارتفاع في التراكيز الكلية للمعادن الثقيلة، خصوصًا الكادميوم والنيكل، نتيجة بقايا الذخائر والانفجارات. وتأتي هذه النتائج ضمن مشروع &#8220;تيرا ديفاستاتا&#8220;: الأثر البيئي للحرب الإسرائيلية على جنوب لبنان&#8221;، المموّل من برنامج التمويل التحفيزي للأبحاث حول الحرب المستمرة على لبنان في الجامعة الأميركية في بيروت. التربة في المناطق المتأثرة بالحرب تحتوي على ارتفاع في التراكيز الكلية للمعادن الثقيلة، خصوصًا الكادميوم والنيكل، نتيجة بقايا الذخائر والانفجارات وتوضح فاعور وديراني أن الجزء المتاح حيويًا من هذه المعادن بقي منخفضًا نسبيًا، وهو ما يُعزى إلى طبيعة التربة الكلسية ذات الحموضة المرتفعة ووجود كربونات الكالسيوم، مما يحدّ من ذوبان المعادن وحركتها. لكن انخفاض الإتاحة الحيوية لا يعني غياب الخطر. فهو يشير إلى أن المعادن قد تبقى مثبتة في التربة، مع احتمال تراكمها تدريجيًا في النباتات، خصوصًا في بعض المحاصيل القادرة على امتصاص الكادميوم بكفاءة عالية. وقد يؤدي هذا التراكم إلى انتقال المعادن إلى الإنسان عبر التعرض المزمن. ويرتبط الكادميوم بتلف الكلى والعظام ويُعد مادة مسرطنة، فيما قد يسبب النيكل مشكلات تنفسية وتحسسية، وقد تكون له آثار مسرطنة على المدى الطويل. التحقق العلمي بمساهمة المجتمع تضيف فاعور وديراني أنه في بداية الدراسة عام 2023، ومع تعذر الرصد المهني بسبب القصف، تم اعتماد نهج تشاركي يقوم على إشراك المجتمع المحلي في جمع العينات وفق بروتوكولات معيارية. وقد استندت عملية أخذ العينات إلى تصميم دائري حول مواقع الانفجار وعلى أعماق سطحية بين 0 و15 سم. وأتاح ذلك جمع نحو 200 عينة موثقة، وإنتاج أول خريطة لتلوث التربة قائمة على مساهمة مجتمعية، مع الالتزام بالمعايير الأخلاقية. الفوسفور الأبيض: أثر فوري وخطر بيئي لاحق أما بالنسبة إلى الفوسفور الأبيض، فتشير النتائج، بحسب فاعور وديراني، إلى ارتفاع مستويات الفوسفور الكلي والمتاح في التربة. ولا يظهر سلوكه كملوّث سام مباشر، بل يشبه تأثير الإفراط في التسميد. غير أن الأثر الأبرز للفوسفور الأبيض يتمثل في الحرائق الشديدة التي يؤدي إليها، والتي تسبب تدميرًا سريعًا للغطاء النباتي. وعلى المدى الطويل، قد يؤدي تسرب الفوسفور الزائد إلى المسطحات المائية إلى ظاهرة التخثث، بما يسبب اختلالًا في النظم البيئية المائية. مخاطر مؤجلة لا تلغي التهديد تشير فاعور وديراني في خلاصة نتائجهما إلى أن المعادن الثقيلة والفوسفور تميل إلى البقاء مثبتة في التربة في هذه الظروف، ما يقلل من خطورتها الفورية، لكنه لا يلغي المخاطر البيئية والصحية التراكمية على المدى الطويل. وتضيف كل من فاعور وديراني، وفقا لقراءتنا للدراسات السابقة يؤكد الباحثون أن الحد من آثار التلوّث الناتج عن الحرب ممكن عبر إجراءات قابلة للتطبيق، أبرزها المراقبة المستمرة للتربة والمحاصيل، وتعديل الممارسات الزراعية، واعتماد تقنيات طبيعية تُسهم في تثبيت الملوّثات داخل التربة والحد من انتقالها إلى النبات. كما يُنصح بالحد من زراعة المحاصيل الحسّاسة، مثل التبغ في المناطق المتضررة، مقابل التوجّه نحو محاصيل أكثر تحمّلًا كأشجار الزيتون، مع إجراء فحوصات دورية لضمان جودة الإنتاج. من نتائج مخبرية إلى قرارات ميدانية&nbsp; وفي هذا الإطار، يعمل مشروع &#8220;تيرا ديفاستاتا&#8221; على إعادة النتائج إلى المجتمعات المحلية بشكل شفاف، حيث سيتم قريباً مشاركة نتائج التحاليل مع المزارعين والبلديات من خلال لقاءات ميدانية وتقارير مبسّطة. وسيحصل المزارعون على إرشادات واضحة تساعدهم في اتخاذ القرارات المناسبة: ففي حال كانت مستويات المعادن آمنة يمكن متابعة الزراعة بشكل طبيعي، أما في حال وجود تلوث متوسط فيُنصح باستخدام مُحسّنات التربة مثل المادة العضوية والكمبوست وتجنّب زراعة المحاصيل الجذرية، وفي حال التلوث المرتفع يُفضّل التوقف مؤقتاً عن زراعة المحاصيل الغذائية والتركيز على النباتات الغطائية وإعادة تأهيل التربة. ويهدف هذا
- [Exhausted Bodies in Displacement Centers](https://silatwassel.com/en/exhausted-bodies-in-displacement-centers/): Inside one of the buildings in Beirut’s Hamra district, at the Evangelical School, displacement appears not only as the loss of shelter, but as a daily reality that tests the endurance of the body. Between overcrowded rooms and constant noise, additional challenges faced by people with disabilities become painfully visible. Here, the issue is not only about safety, but about how to live within a confined space where every detail of daily life, from sleeping and moving to meeting basic needs, becomes difficult. Impossible Care The mother of Ali Abbas, from the southern town of Houla, recounts a displacement journey that began in Touline and ended in Beirut, inside a small room shared by 12 family members. Her 21-year-old son lives with severe cerebral palsy, making his care exhausting even under normal conditions, let alone inside a shelter center. What weighs on her most is her inability to maintain his personal hygiene. For nearly a month, Ali has not been able to bathe because of the narrow bathrooms and the danger of him slipping while she carries him, especially after an incident in which he nearly fell from her arms. With the heavy humidity inside the room, his health deteriorated, leaving him vulnerable to recurring illness. Between overcrowded rooms and constant noise, additional challenges faced by people with disabilities become clear. Although several organizations intervened by providing him with a wheelchair, a breathing device, and a special chair, the details of daily life remain the hardest part. The displacement journey alone lasted 16 exhausting hours, worsening his fragile condition. Back home, there had been more space, an accessible bathroom, and a kitchen adapted to his dietary needs. Today, everything is constrained by overcrowding and noise. His mother says: “The greatest challenge is that he cannot express his pain or his needs, which forces us to monitor him constantly in order to understand what he is suffering from.” Relative Safety and Comfort Sitting in his wheelchair is 47-year-old Sami Hammoud, who came from Beirut’s southern suburbs and was displaced with his family from the very first day of the bombardment. Sami has a physical disability that prevents him from moving independently, in addition to a speech impairment caused by heaviness in his tongue. Despite this, he manages to introduce himself in a few brief words and greet those around him. Unlike many other testimonies, he describes his stay at the center as “comfortable” compared to what he endured under bombardment. For him, the relative sense of safety here partially eases the burden of his disability. Noise That Shatters Routine Hassan Ibrahim, from the town of Taybeh, lives a different reality. He has trisomy syndrome and expresses in his own simple way how much he misses southern Lebanon. The thing he says most clearly is how much he loves his mother and how attached he has become to one of the organizers at the school, who calls him by his nickname “Doushka” and makes him feel familiar and safe. Displacement no longer feels like a temporary stop, but rather a heavy daily reality imposing itself in every detail. Yet the noise inside the center places a daily burden on him. His mother explains: “He was used to sleeping in quiet surroundings, and he is extremely sensitive to sounds, which makes adapting to overcrowding very difficult.” Before displacement, he attended a specialized care center where he learned vocational skills and showed remarkable progress. Today, he constantly repeats how much he misses his school, a simple expression of the loss of a routine that once gave him a sense of stability. Between Illness and Helplessness In another corner of the center sits 19-year-old Maryam Mahmoud Qbeisseh from the town of Ansar. She fled with her mother during the first days of the war, before other relatives later joined them. Since then, her entire life has changed. Maryam suffers from partial paralysis and muscular atrophy. She walks with difficulty and cannot rely on herself independently. She needs surgery, but its cost is unaffordable. In addition, she suffers from a neurological disorder and diabetes, while being unable to secure her medication regularly. She says she misses her village, her private room, and sitting outdoors in nature. Here, her movement is limited, and she only leaves accompanied by her family to the nearby shop. She says: “What bothers me most is the noise, which completely contradicts my constant need for quiet because of my fragile health condition.” Inside this building, stories of displacement stand side by side, sharing the same harsh daily details, especially for people with disabilities. Here, the simplest things become challenges: bathing, sleeping, moving, and even expressing pain or need. The suffering goes far beyond losing a home; it extends into every aspect of daily life inside an overcrowded space where health conditions collide with cramped surroundings and relentless noise. For many, displacement no longer appears as a temporary stage, but as a heavy daily reality that leaves little room for comfort or stability. This report is supported by:
- [أجساد مُنهكة في مراكز النزوح](https://silatwassel.com/%d8%a3%d8%ac%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d9%85%d9%8f%d9%86%d9%87%d9%83%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%b2-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b2%d9%88%d8%ad/): في أحد مباني منطقة الحمراء في المدرسة الإنجيلية في العاصمة بيروت، لا يظهر النزوح فقط كحالة فقدان للمأوى، بل كواقع يومي يختبر قدرة الأجساد على التحمّل. بين الغرف المكتظة والضجيج المستمر، تتضح تحديات إضافية تواجه ذوي الإعاقة. هنا، لا تتعلق المسألة بالأمان فقط، بل بكيفية العيش داخل مساحة تضيق بتفاصيل الحياة اليومية، من النوم والحركة إلى تلبية الحاجات الأساسية. رعاية مستحيلة تروي والدة علي عباس، من بلدة حولا، مسار نزوح بدأ من بلدة تولين وانتهى في بيروت، داخل غرفة صغيرة تضم 12 فردًا من العائلة. ابنها، البالغ 21 عامًا، يعاني من شلل دماغي كامل، ما يجعل العناية به مهمة شاقة في الظروف العادية، فكيف داخل مركز إيواء. أكثر ما يثقل يومها هو العجز عن تأمين النظافة الشخصية له. منذ نحو شهر، لم يتمكن علي من الاستحمام، بسبب ضيق الحمّامات وخطر انزلاقه أثناء حمله، خصوصًا بعد تجربة كاد يسقط فيها من بين يديها. ومع الرطوبة العالية في الغرفة، تدهورت حالته الصحية، وأصبح عرضة للمرض بشكل متكرر. بين الغرف المكتظة والضجيج المستمر، تتضح تحديات إضافية تواجه ذوي الإعاقة ورغم تدخل بعض الجمعيات التي وفرت له عربة، جهاز تنفّس، وكرسيًا، تبقى تفاصيل الحياة اليومية هي الأصعب. رحلة النزوح وحدها استغرقت 16 ساعة، في ظروف مرهقة، زادت من هشاشة وضعه. في المنزل، كانت المساحة أوسع، والحمّام مناسبًا، والمطبخ متاحًا لتلبية احتياجاته الغذائية، أما اليوم، فكل شيء بات محكومًا بالضيق والضجيج. تقول والدته:&#8221;إن التحدي الأكبر هو أنه لا يستطيع التعبير عن ألمه أو احتياجاته، ما يفرض علينا مراقبته باستمرار لفهم ما يعانيه&#8221;. الأمان والراحة النسبية على كرسيه المتحرك، يجلس سامي حمود (47 عامًا)، القادم من الضاحية الجنوبية، والذي نزح مع عائلته منذ اليوم الأول للقصف. يعاني سامي من إعاقة حركية تمنعه من التنقل بمفرده، إضافة إلى صعوبة في النطق نتيجة ثقل في اللسان. رغم ذلك، استطاع أن يعرّف عن نفسه ببضع كلمات مقتضبة، ويحيّي من حوله. وعلى خلاف كثير من الشهادات، يصف وجوده في المركز بأنه &#8220;مريح&#8221;، مقارنة بما عاشه تحت القصف. بالنسبة له، الأمان النسبي هنا يخفف من وطأة الإعاقة، ولو جزئيًا. ضجيج يكسر الروتين حسن ابراهيم، من بلدة الطيبة، يعيش حالة مختلفة. هو من ذوي التثلث الصبغي (Trisomy) ، ويعبّر بطريقته البسيطة عن اشتياقه للجنوب. أكثر ما يقوله بوضوح هو حبه لوالدته، وتعلقه بأحد المنظمين في المدرسة، الذي يناديه باسمه &#8220;دوشكا&#8221;ويشعره بالألفة. لا يبدو النزوح محطة مؤقتة فقط، بل واقعًا يوميًا يفرض نفسه بكل ثقله لكن الضجيج داخل المركز يشكّل عبئًا يوميًا عليه. تقول والدته:&#8221;كان معتادًا على النوم في أجواء هادئة، وهو حساس جدًا للأصوات، ما يجعل التكيف مع الاكتظاظ أمرًا صعبًا. قبل النزوح، كان يتابع دراسته في مركز رعاية خاص، حيث كان يتعلم حرفة ويُظهر تفوقًا ملحوظًا. اليوم، يكرر باستمرار أنه مشتاق إلى مدرسته، في تعبير بسيط عن فقدان روتين كان يمنحه شعورًا بالاستقرار&#8221;. بين المرض والعجز في زاوية أخرى من المركز، تجلس مريم محمود قبيسة (19 عامًا)، القادمة من بلدة انصار. نزحت مع والدتها منذ الأيام الأولى للحرب، قبل أن يلتحق بهما أقارب آخرون. منذ ذلك الحين، تغيّرت حياتها بالكامل. تعاني مريم من شلل نصفي وضمور في العضلات، وتمشي بصعوبة من دون أن تتمكن من الاعتماد على نفسها. هي بحاجة إلى عملية جراحية، لكن كلفتها غير متوفرة. إلى جانب ذلك، تعاني من اضطراب عصبي ومرض السكري، من دون أن تتمكن من تأمين أدويتها بشكل منتظم. تقول إنها تشتاق لقريتها، لغرفتها الخاصة، وللجلوس في الطبيعة. أما هنا، فحركتها محدودة، ولا تخرج إلا برفقة أهلها إلى الدكان القريب. تقول:&#8221;أكثر ما يزعجني&nbsp; هو الضجيج، الذي يتناقض مع حاجتي&nbsp; الدائمة إلى الهدوء، في ظل وضعي الصحي الهشّ&#8221;. داخل هذا المبنى، تتجاور قصص النزوح، وتتشابه في تفاصيلها اليومية الصعبة، خصوصًا لدى ذوي الإعاقة . هنا، تتحول أبسط الأمور إلى تحديات: الاستحمام، النوم، الحركة، وحتى القدرة على التعبير عن الألم أو الحاجة. لا تقتصر المعاناة على فقدان المنزل، بل تمتد إلى تفاصيل العيش اليومي داخل مساحة مكتظة، حيث تتداخل الظروف الصحية مع ضيق المكان والضجيج المستمر. بالنسبة لكثيرين، لا يبدو النزوح محطة مؤقتة فقط، بل واقعًا يوميًا يفرض نفسه بكل ثقله، من دون أن يترك مساحة كافية للراحة أو الاستقرار. هذا التقرير بدعم من:
- [Artificial Intelligence: A Right for Everyone or a Paid Privilege?<br>](https://silatwassel.com/en/artificial-intelligence-a-right-for-everyone-or-a-paid-privilege/): Artificial intelligence tools are no longer merely supportive applications used when needed. They have become part of the knowledge and professional infrastructure of our era. In fields such as scientific research, education, and programming, their use is no longer optional, but directly tied to efficiency, productivity, and competitiveness. However, this transformation raises a fundamental issue: these tools are not equally accessible to everyone. Paid versions provide greater accuracy, faster performance, and access to more advanced models, while free versions remain limited. As a result, tools that are supposed to expand access to knowledge may instead deepen the gap between those who can afford these capabilities and those who cannot. From a Support Tool to Infrastructure Farah Farshoukh, an American University of Beirut graduate, AI engineer, consultant, and trainer in the field, explains that the most significant transformation is not merely the speed of task completion, but the redefinition of the way work itself is carried out. In institutional environments, AI systems have become integrated into the core of operations: data analysis, decision-making, forecasting, and performance optimization. These are no longer secondary tools, but elements that directly affect institutional competitiveness. The emergence of adaptive learning systems and intelligent assistants has changed the relationship between students and information. In scientific research, time has been significantly reduced. Processes that once took months, such as literature reviews or data pattern analysis, can now be completed within weeks. In education, the emergence of adaptive learning systems and intelligent assistants has transformed the relationship between students and information, as learning is no longer based solely on passive reception, but on continuous interaction. In programming, she points out that code generation and testing tools have increased developers’ productivity by between 30 and 40 percent, reflecting the transition of these tools from being merely “assistive” to becoming a “core engine of work.” How Should We Use Artificial Intelligence? Despite this growing presence, Farshoukh warns against the unstructured use of these tools. Obtaining results that appear “good” does not necessarily mean they are accurate or reliable. Farshoukh emphasizes the importance of what she calls “progressive verification,” meaning that users should not rely on a single output, but compare it with other sources and subject it to human or expert review. She also stresses the importance of integrating these tools into workflows instead of using them randomly or in isolation. Another essential point is documenting usage: How was the prompt formulated? What modifications were introduced? What was accepted or rejected? These practices not only improve the quality of work but also preserve transparency, especially in academic environments. In this sense, artificial intelligence should not replace fundamental skills, but rather function as a tool to enhance them, not substitute for them. Paid Versions: Technical Superiority or Knowledge Gap? The difference between free and paid versions of artificial intelligence tools is not a simple technical detail. Farshoukh explains that advanced versions allow users to handle much longer texts, perform more complex analyses, integrate real-time data, and even customize the models themselves. These features lead to a noticeable improvement in the quality of results, particularly in complex and multi-step tasks. However, as she explains, the issue extends beyond performance and creates a real gap between users. In academic environments, one student may be able to complete deeper and faster research thanks to these tools, while another remains limited by fewer capabilities. Over time, this difference may evolve into inequality in both outcomes and opportunities. This gap becomes particularly visible in the experiences of graduate students. Mira Ftouni, a master’s student at the Faculty of Sciences at the Lebanese University, says that one of her professors asked her to subscribe to the paid version of ChatGPT, despite the fact that she does not work and has no independent income. This forced her to seek financial help from her brother to cover the subscription cost. For her, the subscription was a way to improve the quality of her research and speed up its completion. On the other hand, Yara Abdel Nabi, also a master’s student at the Faculty of Sciences at the Lebanese University, says that her financial circumstances do not allow her to pay for the advanced version of ChatGPT, so she relies on the free version despite its limitations. She explains that the subscription cost represents a burden she cannot afford, even though she would prefer to have access to the paid version because it would better support her studies in terms of speed, accuracy, and the ability to complete more complex research tasks. Artificial Intelligence and Digital Justice Based on this reality, Farshoukh frames access to artificial intelligence as an issue of digital justice. She distinguishes between two levels: a basic level that should be available to everyone, especially in fields such as education and public services, and a more advanced level that may remain within paid models, provided it does not become a mechanism of exclusion. She draws a parallel with the development of the internet and telecommunications, which are no longer considered luxuries, but rather essential rights connected to daily life, work, and knowledge. She believes that artificial intelligence is moving in the same direction, making it necessary to consider policies that guarantee a minimum level of fair access. These services are no longer luxuries, but part of the fundamental rights connected to everyday life, work, and knowledge. Meanwhile, Ronald Najm, an international consultant and expert in cybersecurity and artificial intelligence, argues that the discussion surrounding free and paid versions requires distinguishing between the responsibilities of private companies and those of public institutions. Companies such as OpenAI, the owner of ChatGPT, or Google, the owner of Gemini, are private companies whose ultimate goal is to generate profit from their services. Therefore, they provide limited free versions that allow users to test and interact with the tools, but they are not obligated, in his view, to offer advanced services free of charge to everyone under the banner of digital justice. Najm adds that addressing this gap cannot rely solely on
- [الذكاء الاصطناعي: حقٌ للجميع أم امتيازٌ مدفوع؟](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%83%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b5%d8%b7%d9%86%d8%a7%d8%b9%d9%8a-%d8%ad%d9%82%d9%8c-%d9%84%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%8a%d8%b9-%d8%a3%d9%85-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b2/): لم تعد أدوات الذكاء الاصطناعي مجرّد تطبيقات مساعدة تُستخدم عند الحاجة، بل تحوّلت إلى جزء من البنية التحتية المعرفية والمهنية في عصرنا. في مجالات مثل البحث العلمي والتعليم والبرمجة، لم يعد استخدامها خياراً إضافياً، بل أصبح مرتبطاً بالفعالية والإنتاج والقدرة على المنافسة. غير أن هذا التحوّل يطرح إشكالية أساسية: فهذه الأدوات لا تُتاح للجميع بالقدرات نفسها؛ إذ توفّر النسخ المدفوعة إمكانات أعلى من حيث الدقة والسرعة والوصول إلى نماذج متقدمة، بينما تبقى النسخ المجانية محدودة. وهكذا تتحول أدوات يُفترض أن توسّع الوصول إلى المعرفة إلى عامل قد يعمّق الفجوة بين من يملكون هذه الإمكانات ومن لا يملكونها. من أداة مساعدة إلى بنية تحتية تشرح فرح فرشوخ، خريجة الجامعة الأميركية في بيروت ومهندسة ذكاء اصطناعي ومستشارة ومدربة في هذا المجال، أن التحوّل الأهم لا يكمن في سرعة إنجاز المهام فحسب، بل في إعادة تعريف طريقة العمل نفسها. في البيئات المؤسسية، أصبحت أنظمة الذكاء الاصطناعي تدخل في صلب العمليات: تحليل البيانات، اتخاذ القرار، التنبؤ، وتحسين الأداء. هذه ليست أدوات ثانوية، بل عناصر تؤثر مباشرة في القدرة التنافسية للمؤسسات. ظهور أنظمة التعلّم التكيّفي والمساعدات الذكية غيّر من العلاقة بين الطالب والمعلومة في البحث العلمي، اختُصر الزمن بشكل ملحوظ؛ فعمليات كانت تستغرق أشهراً، مثل مراجعة الأدبيات أو تحليل أنماط البيانات، باتت تُنجز خلال أسابيع. أما في التعليم، فظهور أنظمة التعلّم التكيّفي والمساعدات الذكية غيّر من العلاقة بين الطالب والمعلومة، حيث لم يعد التعلّم قائماً فقط على التلقّي، بل على التفاعل المستمر. وفي البرمجة، تشير إلى أن أدوات توليد الشيفرات واختبارها رفعت إنتاجية المطوّرين بنسبة تتراوح بين 30 و40%، مما يعكس انتقال هذه الأدوات من &#8220;مساعدة&#8221; إلى &#8220;محرّك أساسي للعمل&#8221;. كيف نستخدم الذكاء الاصطناعي؟ رغم هذا الحضور المتزايد، تحذّر فرشوخ من الاستخدام غير المنهجي لهذه الأدوات؛ فالحصول على نتائج &#8220;جيدة ظاهرياً&#8221; لا يعني أنها دقيقة أو موثوقة. تؤكد فرشوخ على أهمية ما تسميه &#8220;التحقق المتدرّج&#8221;، أي عدم الاكتفاء بمخرج واحد، بل مقارنته بمصادر أخرى، وإخضاعه لمراجعة بشرية أو متخصصة. كما تشدّد على ضرورة دمج هذه الأدوات ضمن سير العمل، بدل استخدامها بشكل عشوائي أو منفصل. ومن النقاط الأساسية أيضاً توثيق الاستخدام: كيف نصيغ السؤال؟ ما هي التعديلات التي أُدخلت؟ ما الذي تم قبوله أو رفضه؟ هذه الممارسات لا تعزّز فقط جودة العمل، بل تحافظ على الشفافية، خاصة في البيئات الأكاديمية. بهذا المعنى، لا يجب أن يحل الذكاء الاصطناعي مكان المهارات الأساسية، بل أن يعمل كأداة لتعزيزها، لا لاستبدالها. النسخ المدفوعة: تفوّق تقني أم فجوة معرفية؟ الفارق بين النسخ المجانية والمدفوعة من أدوات الذكاء الاصطناعي ليس تفصيلاً تقنياً بسيطاً. تشير فرشوخ إلى أن النسخ المتقدمة تتيح التعامل مع نصوص أطول بكثير، وتحليلاً أكثر تعقيداً، ودمج بيانات آنية، إضافة إلى إمكانيات تخصيص النموذج نفسه. هذه الميزات تؤدي إلى تحسين ملحوظ في جودة النتائج، خاصة في المهام المعقدة والمتعددة الخطوات. لكن المشكلة، كما توضح، لا تقف عند حدود الأداء، بل تمتد إلى خلق فجوة حقيقية بين المستخدمين. في البيئات الأكاديمية، قد يتمكن الطالب من إنجاز بحث أكثر عمقاً وسرعة بفضل هذه الأدوات، بينما يبقى آخر محدوداً بإمكانيات أقل. ومع الوقت، قد يتحوّل هذا الفارق إلى عدم تكافؤ في النتائج والفرص. وتظهر هذه الفجوة بوضوح في تجارب طلاب الدراسات العليا؛ فميرا فتوني، وهي باحثة في مرحلة الماجستير في كلية العلوم بالجامعة اللبنانية، تقول إن أحد أساتذتها طلب منها الاشتراك في النسخة المدفوعة من &#8220;تشات جي بي تي&#8221;، رغم أنها لا تعمل ولا تملك دخلاً خاصاً، مما اضطرها إلى طلب المساعدة من شقيقها لتغطية الكلفة. بالنسبة إليها، كان الاشتراك وسيلة لتحسين جودة البحث وتسريع إنجازه. في المقابل، تقول يارا عبد النبي، وهي طالبة ماستر في كلية العلوم بالجامعة اللبنانية أيضاً، إن إمكاناتها المادية لا تسمح لها بدفع كلفة النسخة المتقدمة من &#8220;تشات جي بي تي&#8221;، فتكتفي بالنسخة المجانية رغم محدوديتها. وتوضح أن كلفة الاشتراك تشكل عبئاً لا تستطيع تحمّله، مع أنها كانت تفضّل امتلاك النسخة المدفوعة لأنها تساعدها أكثر في دراستها، سواء من حيث السرعة أو الدقة أو القدرة على إنجاز مهام بحثية أكثر تعقيداً. الذكاء الاصطناعي والعدالة الرقمية انطلاقاً من هذا الواقع، تطرح فرشوخ مسألة الوصول إلى الذكاء الاصطناعي بوصفها قضية عدالة رقمية. فهي تميّز بين مستويين: مستوى أساسي يجب أن يكون متاحاً للجميع، خصوصاً في مجالات مثل التعليم والخدمات العامة، ومستوى متقدم يمكن أن يبقى ضمن نماذج مدفوعة، شرط ألا يتحول إلى أداة إقصاء. تستحضر هنا نموذج تطور الإنترنت والاتصالات، حيث لم تعد هذه الخدمات ترفاً، بل جزءاً من الحقوق الأساسية المرتبطة بالحياة اليومية والعمل والمعرفة. وترى أن الذكاء الاصطناعي يسير في الاتجاه نفسه، مما يستدعي التفكير في سياسات تضمن الحد الأدنى من الوصول العادل. لم تعد هذه الخدمات ترفاً، بل جزءاً من الحقوق الأساسية المرتبطة بالحياة اليومية والعمل والمعرفة في المقابل، يرى رونالد نجم، مستشار وخبير دولي في الأمن السيبراني والذكاء الاصطناعي، أن النقاش حول النسخ المجانية والمدفوعة يحتاج إلى تمييز بين مسؤولية الشركات الخاصة ومسؤولية الجهات العامة. فشركات مثل &#8220;أوبن إيه آي&#8221; (OpenAI)، المالكة لـ ChatGPT، أو غوغل (Google)، المالكة لـ Gemini، هي شركات خاصة تهدف في النهاية إلى تحقيق الربح من خدماتها. لذلك، تقدّم نسخاً مجانية محدودة تتيح للمستخدمين اختبار الأدوات والتفاعل معها، لكنها ليست ملزمة، بحسب رأيه، بتوفير الخدمات المتقدمة مجاناً للجميع تحت عنوان العدالة الرقمية. ويضيف نجم أن معالجة الفجوة لا يمكن أن تقوم فقط على مطالبة الشركات بإلغاء الكلفة، بل يجب أن تشمل دور الحكومات والمؤسسات الرسمية والمنظمات غير الحكومية. فهذه الجهات، بحسب قوله، تستطيع الاستثمار في إتاحة أدوات الذكاء الاصطناعي للطلاب والباحثين والفئات الأقل قدرة، عبر اشتراكات مؤسسية أو برامج دعم. لكنه يشير في الوقت نفسه إلى أن هذا الخيار يحمل كلفة مرتفعة، ولا بد من وجود جهة تتحملها بوضوح. تطبيقات تغيّر شكل المعرفة والعمل تشير فرشوخ إلى مجموعة من التطبيقات التي باتت تؤثر بشكل مباشر في مجالات مختلفة: هذه التحولات لا تغيّر فقط طريقة العمل، بل تعيد تشكيل مفهوم المعرفة نفسها، ومن يمتلك أدوات إنتاجها. من التحيّز إلى فقدان المهارات إلى جانب الفرص، تبرز مجموعة من المخاطر التي تتطلب الانتباه. من أبرزها التحيّز الخوارزمي، حيث تعكس النماذج البيانات التي دُرّبت عليها، بما فيها من انحيازات اجتماعية أو ثقافية. كذلك، قد يؤدي الاستخدام غير المنضبط إلى انتهاك حقوق الملكية الفكرية، أو إنتاج معلومات غير دقيقة تُستخدم لاحقاً كمصادر. كما تشير فرشوخ إلى مخاطر أمنية، مثل استغلال هذه الأدوات لاستخراج بيانات حساسة، أو إدخال أوامر خبيثة داخل الأنظمة. إضافة إلى ذلك، يبرز خطر أقل وضوحاً لكنه عميق التأثير: الاعتماد المفرط، الذي قد يؤدي إلى تراجع المهارات التحليلية لدى المستخدمين. في نهاية
- [Five Years of Psychological Abuse in an Engagement Relationship<br>](https://silatwassel.com/en/five-years-of-psychological-abuse-in-an-engagement-relationship/): The violence experienced by Mariam, a young woman from the southern town of Aitaroun who asked to remain anonymous, was not only physical in the obvious sense. It affected her body, her self-image, and her freedom to make decisions. Her story began during her final year of high school, when she was eighteen years old. She entered into an engagement out of love, believing he was her life partner and the man of her dreams. But the engagement, which lasted nearly five years, eventually became, in her words, “the worst period of my life.” At the time, she could neither fully understand nor articulate what she was experiencing. The relationship gradually closed in around her through repeated insults, subtle threats, and constant persuasion that she “belonged to him,” and that “society would never accept her” if she tried to leave. These statements were not passing opinions; they were tools used to tighten control over her. He turned their physical relationship into a means of psychological blackmail and intimidation, repeatedly telling her that she was “no longer a virgin,” and that no one would ever accept or marry her if she left him. He treated her as though she had become his property, as though her body itself had become a reason to silence her and keep her trapped within the engagement. Studies on gender-based violence show that abuse within relationships is not limited to physical assault, but also includes sexual coercion, psychological abuse, and controlling behaviors. The World Health Organization defines intimate partner violence as behavior within an intimate relationship that causes physical, sexual, or psychological harm, including sexual coercion, emotional abuse, and controlling conduct. Violence within relationships is not limited to physical abuse, but also includes sexual coercion, psychological abuse, and controlling behaviors. In Mariam’s case, control operated through an issue that is socially highly sensitive: the physical relationship and the social consequences attached to it, regardless of whether she was engaged or not. The problem was not the physical relationship itself, but the way it was weaponized against her. It was transformed into a permanent accusation, a means of silencing her, and a tool for stripping away her right to make her own decisions. Mariam continues: “He used to tell me that I was ruined, that no one would ever accept me after him. He would raise his voice at me, and I would sit in the corner covering my ears.” This description aligns with the concept of coercive control, which refers to a repeated pattern of behavior intended to dominate the victim through isolation, threats, humiliation, and limiting their ability to act independently. Women’s Aid describes coercive control as “invisible restraints” that create fear across every aspect of a survivor’s life, restricting both freedom and agency. The abuser’s behavior was not limited to words alone. He would also cut off communication with her for long periods, sometimes lasting months whenever he became angry. Over time, she gradually lost her ability to express herself, to the point where she no longer knew what she wanted. She describes that period as feeling like “a person living in another world that no one could see.” Mariam says: “The threats turned into a constant internal fear. I was terrified to tell my brother or my family what I was going through because I feared being judged. The phrases he repeated planted the idea in my head that society would never forgive me, and that if I left the relationship, I would be condemned instead of him.” Data published by United Nations agencies regarding “virginity testing” has pointed out that the social expectation for girls and women to remain “virgins” is rooted in stereotypes that restrict women’s sexual autonomy both within and outside marriage, and that these perceptions are harmful to women and girls. Over time, these practices evolved into a form of internal surveillance. She began forcing herself into silence and restricting her own behavior in order to avoid provoking any reaction. Mariam explains how she stopped seeing her friends, avoided visiting relatives, and withdrew from all forms of social interaction. She also lost confidence in her appearance and developed a constant sense of shame about being seen by others, eventually avoiding gatherings altogether. When the Body Becomes a Tool of Possession At the core of this experience, the body becomes a site of domination. The abuser does not merely insult her or shout at her; he redefines her in her own eyes: “You are no longer the same,” “No one will ever accept you,” “You belong to me.” These statements do not only inflict temporary pain. They reshape the victim’s entire perception of herself. She begins thinking through the language imposed upon her and gradually forgets that her worth is not determined by a man, a relationship, or a harsh social judgment. What makes this type of violence even more dangerous is that it draws its power from society itself. If there were not such a harsh stigma attached to women’s bodies, virginity, and marriageability, these threats would not carry such force. The abuser does not threaten alone; he exploits a preexisting social fear and transforms it into a personal prison. Research on violence linked to concepts of “honor” indicates that this form of abuse often functions as a mechanism of social control, enforcing conformity to social norms and punishing deviation from them. For this reason, this experience cannot be viewed merely as a harmful relationship between two individuals. It is also a reflection of a broader social structure that provides abusers with their tools: fear of scandal, fear of losing marriage prospects, and fear that the victim herself will be judged rather than protected. The Journey of Recovery and the Meaning of Independence The turning point came during her master’s studies. Mariam says: “Once I became somewhat distant from the environment of the relationship, I started thinking about my situation differently.” During that period, some of her friends noticed her psychological condition and offered support. After five years
- [خمس سنوات من العنف النفسي في علاقة خطوبة ](https://silatwassel.com/%d8%ae%d9%85%d8%b3-%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a9-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%a8/): لم يكن العنف الذي عاشته الشابة الجنوبية مريم (اسم مستعار) من بلدة عيناتا والتي لم ترغب بذكر اسمها الحقيقي،&nbsp; جسديًا بالمعنى الظاهر فقط، بل مسّ جسدها وصورتها عن نفسها وحريتها في القرار. بدأت قصتها في السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية، حين كانت في الثامنة عشرة من عمرها. ارتبطت بخطوبة بدافع الحب، وكانت ترى فيه شريك حياتها، ورجل أحلامها.&nbsp; لكن الخطوبة التي استمرت نحو خمس سنوات تحولت، بحسب وصفها، إلى &#8220;الأسوأ في حياتها&#8221;. لم تكن قادرة في تلك المرحلة على فهم ما تعيشه أو التعبير عنه. كانت العلاقة تضيق تدريجيًا حولها عبر إهانات متكررة، وتهديدات مبطّنة، وإقناع دائم بأنها &#8220;ملك له&#8221;، وأن &#8220;المجتمع لن يقبل بها&#8221; إذا حاولت الانفصال. لم تكن هذه العبارات آراء عابرة، بل أدوات لإحكام السيطرة عليها. فقد حوّل العلاقة الجسدية التي حصلت بينهما إلى وسيلة تهديد وابتزاز نفسي، مكررًا عليها أنها &#8220;لم تعد عذراء&#8221;، وأنها إذا تركته فلن يقبل بها أحد ولن يتزوجها أحد. إلى ذلك كان يتعامل معها كأنها أصبحت ملكًا له، وكأن جسدها صار سببًا لإسكاتها وإبقائها داخل علاقة الخطوبة. في إطار ذلك، تُظهر الدراسات حول العنف القائم على النوع الاجتماعي أن العنف داخل العلاقات لا يقتصر على الاعتداء الجسدي، بل يشمل أيضًا الإكراه الجنسي، والإساءة النفسية، والسلوكيات المسيطرة. وتعرّف منظمة الصحة العالمية عنف الشريك الحميم بأنه سلوك داخل علاقة حميمة يسبب أذى جسديًا أو جنسيًا أو نفسيًا، بما في ذلك الإكراه الجنسي والإساءة النفسية والسلوكيات التحكمية.&nbsp; العنف داخل العلاقات لا يقتصر على الاعتداء الجسدي، بل يشمل أيضًا الإكراه الجنسي، والإساءة النفسية، والسلوكيات المسيطرة في حالة (مريم)، كانت السيطرة تعمل عبر نقطة شديدة الحساسية اجتماعيًا: العلاقة الجسدية وما يرتبط بها من عواقب إجتماعية بغض النظر ان كانت مخطوبة أو لا. فالمشكلة لم تكن في العلاقة الجسدية بحد ذاتها، بل في الطريقة التي استُخدمت بها ضدها. جرى تحويلها إلى دليل اتهام دائم، وإلى سبب لإسكاتها، وإلى أداة لانتزاع حقها في القرار. تتابع (مريم): &#8220;كان يقول إنني انتهيت، وأنه لن يقبل بي أحد بعده، وكان يرفع صوته عليّ فأجلس في الزاوية وأغلق أذنيّ&#8221;. هذا الوصف يتقاطع مع مفهوم &#8220;السيطرة القسرية&#8221;، الذي يشير إلى نمط متكرر من السلوكيات الهادفة إلى إخضاع الضحية عبر العزل، والتهديد، والإذلال، وتقليص القدرة على التصرف. وتصف منظمة &#8220;ويمينز اييد&#8221; Women’s Aid، السيطرة القسرية بأنها &#8220;قيود غير مرئية&#8221; تخلق خوفًا يمتد إلى مختلف جوانب حياة الناجية، وتحدّ من حريتها وقدرتها على الفعل .&nbsp; لم تقتصر سلوكيات المعتدي على الكلام، بل شملت أيضًا قطع التواصل معها لفترات طويلة قد تمتد إلى أشهر عند الغضب. ومع الوقت، فقدت تدريجيًا قدرتها على التعبير، إلى حد أنها لم تعد تعرف ما تريد. وتصف تلك المرحلة بأنها كانت كأنها &#8220;شخص يعيش في عالم آخر لا يراه أحد&#8221;. تقول (مريم): &#8220;تحولت التهديدات إلى خوف داخلي دائم. أخشى إخبار شقيقي أو عائلتي بما أعيشه، لأنني أخاف من الحكم عليي. فالعبارات التي يكررها زرعت في رأسي أن المجتمع لن يرحمني، وأنني إذا غادرت العلاقة سأدان انا بدل أن يُدان هو&#8221;. وقد أشارت بيانات صادرة عن وكالات أممية حول &#8220;اختبار العذرية&#8221; إلى أن التوقع الاجتماعي بأن تبقى الفتاة أو المرأة &#8220;عذراء&#8221; يقوم على تصورات نمطية تحدّ من حرية النساء الجنسية داخل الزواج وخارجه، وأن هذه التصورات مؤذية للنساء والفتيات.&nbsp; ومع مرور الوقت، تحولت هذه الممارسات إلى رقابة داخلية. بدأت تفرض على نفسها الصمت وتقيّد تصرفاتها تفاديًا لأي رد فعل.&nbsp; تروي (مريم) كيف توقفت عن رؤية صديقاتها، وامتنعت عن زيارة أقاربها، وابتعدت عن أي تواصل اجتماعي. كما فقدت ثقتها بمظهرها، وشعرت بخجل دائم من الظهور أمام الآخرين، حتى باتت تتجنب اللقاءات بالكامل. حين يصبح الجسد وسيلة للامتلاك في جوهر هذه التجربة، يصبح الجسد ساحة للهيمنة. لا يكتفي المعتدي بإهانتها أو رفع صوته عليها، بل يعيد تعريفها في نظرها: &#8220;أنتِ لم تعودي كما كنتِ&#8221;،&#8221;لا أحد سيقبلكِ&#8221;، &#8220;أنتِ لي&#8221;. هذه العبارات لا تؤذي لحظيًا فقط، بل تعيد تشكيل وعي الضحية بذاتها. تبدأ بالتفكير من داخل اللغة التي فُرضت عليها، وتنسى تدريجيًا أن قيمتها لا يحددها رجل، ولا علاقة، ولا حكم اجتماعي قاسٍ. الأخطر أن هذا النوع من العنف يستمد قوته من المجتمع نفسه. فلو لم تكن هناك وصمة قاسية مرتبطة بجسد المرأة وعذريتها وحقها في الزواج، لما امتلك هذا التهديد كل هذه القوة. المعتدي لا يهدد وحده؛ هو يستخدم خوفًا اجتماعيًا جاهزًا، ويحوّله إلى قيد شخصي.&nbsp; وتشير أدبيات العنف المرتبط بمفاهيم &#8220;الشرف&#8221; إلى أن هذا النوع من العنف يعمل غالبًا كآلية ضبط اجتماعي، تفرض الامتثال للمعايير وتعاقب الخروج عنها.&nbsp; لذلك، لا يكفي النظر إلى هذه التجربة كعلاقة مؤذية بين شخصين فقط. هي أيضًا مرآة لبنية اجتماعية تمنح المعتدي أدواته: الخوف من الفضيحة، والخوف من فقدان فرص الزواج، والخوف من أن تُحاكم الضحية بدل أن تُحمى. رحلة التعافي ومعنى الاستقلال جاءت نقطة التحول خلال دراستها في مرحلة الماجستير، تقول (مريم):&#8221;حين ابتعدت نسبيًا عن محيط العلاقة، بدأت أفكر في وضعي بطريقة مختلفة&#8221;. في تلك المرحلة، لاحظ بعض أصدقائها حالتها النفسية وقدموا لها الدعم. وبعد خمس سنوات من الصمت، قررت مصارحة شقيقها بكل ما كانت تعيشه. كان رد فعل شقيقها حاسمًا. لم يحمّلها الذنب، ولم ينظر إليها كما كانت تخشى أن ينظر إليها المجتمع، بل ذكّرها بأن قيمتها لا يحددها ما حدث داخل علاقة مؤذية. قال لها إن من لا يحبها كما هي، ولا يحترمها كما هي، لا يستحقها. عندها بدأت ترى أن الحياة التي فُرضت عليها ليست قدرًا، وأن الخوف الذي أبقاها داخل العلاقة كان جزءًا من السيطرة عليها. ومن هذه اللحظة، استطاعت أن تتحول من الصمت إلى قرار الانفصال. هذا الدعم لم يكن تفصيلًا جانبيًا. في تجارب العنف والسيطرة، قد تكون العلاقة الأولى التي تصدّق الضحية ولا تدينها نقطة فاصلة بين استمرار الحصار وبداية الخروج منه. الدعم هنا لا يعني فقط التعاطف، بل إعادة تعريف ما حدث: لم تكن هي &#8220;ناقصة&#8221;، ولم تكن &#8220;ملكية&#8221; لأحد، ولم يكن بقاؤها معه قدرًا اجتماعيًا محتومًا. في تجارب العنف والسيطرة، قد تكون العلاقة الأولى التي تصدّق الضحية ولا تدينها نقطة فاصلة بين استمرار الحصار وبداية الخروج منه بعد الانفصال، خضعت لجلسات علاج نفسي استمرت نحو اثنتي عشرة جلسة. وتصف هذه التجربة بأنها كانت مفصلية، لأنها ساعدتها على مواجهة نفسها، وتقبّل ذاتها، وفهم ما مرت به. وتقول: &#8220;الجلسات جعلتني أرى الأمور بوضوح، واستعدت استقلالي&#8221;.&nbsp; وتدعم الدراسات هذا الربط بين العنف النفسي والسيطرة القسرية وبين الأثر النفسي العميق؛ إذ تشير مراجعات بحثية إلى ارتباط السيطرة القسرية والعنف النفسي بأعراض الاكتئاب والقلق واضطراب ما بعد الصدمة.&nbsp; لم يكن التعافي مسارًا سريعًا أو خطيًا، بل عملية تراكمية أعادت فيها تعريف علاقتها بذاتها. بدأت تدريجيًا
- [Humiliation and Fear Continue to Haunt a Mother and Her Two Daughters<br>](https://silatwassel.com/en/humiliation-and-fear-continue-to-haunt-a-mother-and-her-two-daughters/): The effects of violence in this home are no longer measured by bruises. The beatings, according to Lana, a 32-year-old woman from the southern town of Mais Al-Jabal, stopped around two years ago. Yet fear remained present in every raised voice, in the daily insults, in the hardship of survival, and in a little girl shrinking into the corner whenever the shouting begins. Here, violence no longer appears as an isolated incident, but as an entire atmosphere surrounding a mother and her two daughters, where memories of past physical abuse intertwine with economic pressure, displacement, and the absence of safety. This testimony does not merely tell the story of a difficult marriage. It reveals how violence can change its form without truly ending. When physical abuse stops but humiliation continues, when a woman is prevented from working, and when children grow up surrounded by fear, the home transforms from a place of protection into a space where a young girl painfully asks her mother: “Why can’t we live in peace?” Violence in Front of Children: An Impact That Extends Beyond the Moment The two daughters were not merely witnesses. Their mother describes how her eldest daughter, Ghaya, who is nine years old, developed a constant state of fear. “Whenever her father starts shouting, she curls up in the corner of the room, covers her ears with her hands, and begins trembling.” According to psychologists consulted by the mother, who carefully followed up on her daughters’ condition, asked questions, and sometimes brought her child to the clinic for observation and conversation, this behavior is directly linked to what the child experiences inside the home. The effects have also extended into her school life, where she struggles to integrate socially, fears interacting with classmates, and limits herself to having only one friend. The mother says, “The teachers noticed that something was wrong at home… my daughter is afraid of people.” A child does not experience violence only through physical abuse, but through the entire atmosphere in which they live. UNICEF reports indicate that children exposed to domestic violence suffer from anxiety, fear, and behavioral and learning disorders, even when they are not direct victims of the abuse themselves. From Verbal Abuse to Economic Control Over time, the violence extended beyond shouting and insults to include control over every aspect of her daily life and her ability to work. The mother attempted to resume her work as a journalist from home, but her husband refused. She explains that every attempt to work was met with psychological pressure and the deliberate creation of conflicts, until she was ultimately forced to abandon her job. She recalls: “I used to earn 700 dollars a month, and I asked him to compensate me for losing this income, but he was unable to do so. Instead, his verbal abuse intensified rather than him taking responsibility.” Losing her job was not simply a professional setback. It became the loss of what was almost her only source of independence. Her income had given her greater freedom of movement and decision-making power, while being deprived of it increased her dependence on a harmful relationship and narrowed her choices even further. This pattern aligns with the concept of economic violence, which includes controlling a partner’s ability to earn, use, or maintain financial resources. Research literature shows that economic violence may take the form of preventing employment, sabotaging job opportunities, or controlling financial resources, all of which reduce independence and push the victim into deeper dependency within the relationship. In this case, verbal abuse was not separate from economic control; it was part of it. Losing her income not only worsened the family’s living conditions, but also restricted her options and made it even harder to leave the relationship, especially amid displacement, living with her husband’s family, and raising two daughters who need both financial and emotional stability. When Children Ask: Where Is Safety? What weighs most heavily on the mother is not the violence directed at her alone, but its accumulated impact on her two daughters. She says one of the hardest moments for her is hearing her daughter ask why she does not leave this reality, and why the family cannot live peacefully. In that question, one can see not only the child’s fear, but also an early awareness that the home is no longer a safe place. Amid the absence of stability, the two girls experience both emotional and material deprivation. The mother recounts how her daughter once pointed out that the refrigerator was empty, explaining that they sometimes had to go upstairs to the grandfather’s house just to eat. Even the smallest details have become signs of deep imbalance. These seemingly simple questions reveal the depth of the children’s sense of insecurity. As a recent study on adverse childhood experiences explains, children do not experience violence solely through physical abuse or direct shouting, but through the entire environment surrounding them: tension, fear, lack of privacy, food insecurity, and the inability to predict what will happen next at home. The house therefore transforms from a place that should protect children into a daily source of anxiety affecting their sense of trust, their relationships with others, and their ability to learn and integrate socially. A UNICEF report also indicates that exposure to violence inside the home, even when the child is not the direct victim, can cause severe psychological distress and negatively affect learning, self-confidence, and emotional and cognitive development. It further confirms that witnessing violence can leave a profound impact on a child’s sense of safety. Invisible Violence… Yet Ongoing In this case, violence is no longer tied to physical acts alone. Instead, it has evolved into a daily cycle of verbal pressure, economic hardship, and psychological tension that is difficult to break. Although the husband had previously undergone psychological therapy sessions, his worsening financial condition led him to stop treatment, which, according to the wife, negatively affected his behavior inside the home. This testimony reveals how violence can
- [الإهانة والخوف يلاحقان أمًّا وطفلتيها](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%87%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%88%d9%81-%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%ad%d9%82%d8%a7%d9%86-%d8%a3%d9%85%d9%8b%d9%91%d8%a7-%d9%88%d8%b7%d9%81%d9%84%d8%aa%d9%8a%d9%87/): لم تعد آثار العنف في هذا البيت تُقاس بالكدمات. فالضرب، كما تقول الزوجة لانا ابنة ال 32 عاما من بلدة ميس الجبل الجنوبية، قد توقف منذ نحو سنتين، لكن الخوف بقي حاضرًا في الصوت المرتفع، وفي الإهانات اليومية، وفي ضيق العيش، وفي طفلة تنكمش في الزاوية كلما بدأ الصراخ. هنا لا يبدو العنف حادثة عابرة، بل مناخًا كاملًا تعيش داخله أم وطفلتان، حيث تمتزج ذاكرة العنف الجسدي السابق بالضغط الاقتصادي والنزوح وغياب الأمان. لا تروي هذه الشهادة قصة زواج صعب فحسب، بل تكشف كيف يمكن للعنف أن يغيّر شكله دون أن ينتهي. فحين يتوقف الضرب وتستمر الإهانة، وحين تُمنع المرأة من العمل، وحين يكبر الأطفال داخل الخوف، يتحول البيت من مساحة حماية إلى مكان تسأل فيه طفلة صغيرة أمها سؤالًا موجعًا: لماذا لا نعيش بسلام؟ العنف أمام الأطفال: أثر يتجاوز اللحظة لم تكن الطفلتان مجرد شاهدتين. تصف الأم كيف أصبحت ابنتها الكبرى غيا، البالغة تسع سنوات، تعاني من خوف دائم:“عندما يصرخ الأب، تنكمش في زاوية الغرفة، تضع يديها على أذنيها، وتبدأ بالارتجاف”. هذا السلوك، بحسب ما أفادت به مختصات نفسيات استشارتهن الأم، التي كانت تحرص على متابعتهن وطرح الأسئلة، وأحيانًا تصطحب طفلتها إلى العيادة لرؤيتها والتحدث معها، يرتبط مباشرة بما تعيشه الطفلة داخل المنزل.  وقد انعكس ذلك على حياتها المدرسية، حيث تواجه صعوبة في الاندماج، وتخشى التفاعل مع زميلاتها، مكتفية بصديقة واحدة فقط. تقول الأم: “المعلمات لاحظن أن هناك شيئًا في البيت… البنت خائفة من الناس”. الطفل، لا يختبر العنف فقط من خلال الضرب بل من خلال المناخ الكامل الذي يعيش فيه تشير تقارير اليونيسيف، إلى أن الأطفال الذين/اللواتي يتعرضون لمشاهد العنف الأسري يعانون من القلق والخوف واضطرابات في السلوك والتعلم، حتى عندما لا يكونون ضحايا مباشرين للعنف. من العنف اللفظي إلى السيطرة الاقتصادية مع مرور الوقت، لم يقتصر العنف على الصراخ والإهانة، بل امتد إلى التحكم بتفاصيل حياتها اليومية وقدرتها على العمل. حاولت الأم استعادة عملها كصحفية من المنزل، لكن زوجها رفض ذلك. وتقول إن كل محاولة للعمل كانت تقابل بالضغط النفسي وافتعال المشكلات، إلى أن اضطرت إلى تركه قسرًا. تروي: &#8220;كنت أتقاضى 700 دولار شهريًا، وطلبت منه أن يعوّضني عن هذا الدخل، لكنه لم يكن قادرًا على ذلك، فازداد تعنيفه اللفظي بدلًا من أن يتحمّل المسؤولية&#8221;. لم تكن خسارة العمل هنا تفصيلًا مهنيًا فقط، بل تحولت إلى فقدان لمصدر استقلالها الوحيد تقريبًا. فالدخل كان يمنحها قدرة أكبر على الحركة واتخاذ القرار، أما منعه فزاد اعتمادها على علاقة مؤذية، وجعل خياراتها أضيق. يتقاطع هذا النمط مع مفهوم العنف الاقتصادي، الذي يشمل التحكم في قدرة الشريك على اكتساب المال أو استخدامه أو الحفاظ عليه. وتشير الأدبيات البحثية إلى أن العنف الاقتصادي قد يتخذ شكل منع العمل، أو تخريب فرص التوظيف، أو التحكم في الموارد المالية، بما يؤدي إلى تقليص الاستقلال ودفع الضحية نحو التبعية داخل العلاقة. في هذه الحالة، لم يكن العنف اللفظي منفصلًا عن السيطرة الاقتصادية، بل كان جزءًا منها. فقدان الدخل لم يؤدِ فقط إلى تدهور الوضع المعيشي، بل إلى تضييق خياراتها، وزيادة صعوبة الخروج من العلاقة، خصوصًا في ظل النزوح والسكن مع عائلة الزوج ووجود طفلتين تحتاجان إلى استقرار مادي ونفسي. حين يسأل الأطفال: أين الأمان؟ أكثر ما يثقل كاهل الأم ليس العنف الذي تتعرض له وحدها، بل أثره المتراكم على طفلتيها. تقول إن من أصعب اللحظات بالنسبة إليها أن تسمع ابنتها تسألها لماذا لا تترك هذا الواقع، ولماذا لا تستطيع الأسرة أن تعيش بسلام. في هذا السؤال لا يظهر خوف الطفلة فقط، بل يظهر أيضًا وعي مبكر بأن البيت لم يعد مساحة أمان. في ظل غياب الاستقرار، تعيش الطفلتان حرمانًا ماديًا ونفسيًا في آن. وتنقل الأم عن ابنتها قولها إن الثلاجة فارغة، مشيرة إلى أنهم كانوا يضطرون أحيانًا إلى الصعود إلى منزل الجد لتناول الطعام. وحتى التفاصيل الصغيرة تحولت إلى مؤشرات على الاختلال. هذه الأسئلة، على بساطتها، تكشف عمق الإحساس بعدم الأمان. فالطفل، كما تشير دراسة حديثة حول تجارب الطفولة الضارة لا يختبر العنف فقط من خلال الضرب أو الصراخ المباشر، بل من خلال المناخ الكامل الذي يعيش فيه: التوتر، الخوف، غياب الخصوصية، نقص الطعام، وانعدام القدرة على التنبؤ بما سيحدث في البيت. لذلك يتحول المنزل من مساحة يفترض أن تحمي الطفل إلى مصدر قلق يومي ينعكس على شعوره بالثقة، وعلى علاقته بالآخرين، وعلى قدرته على التعلم والاندماج. ويشير تقرير لليونيسف&nbsp; إلى أن التعرض للعنف داخل المنزل، حتى حين لا يكون الطفل هو الضحية المباشرة، قد يسبب ضيقًا نفسيًا شديدًا، ويؤثر في التعلم، والثقة بالنفس، والنمو العاطفي والمعرفي. كما تؤكد أن مشاهدة العنف يمكن أن تترك أثرًا عميقًا في إحساس الطفل بالأمان. عنف غير مرئي… لكنه مستمر لم يعد العنف في هذه الحالة مرتبطًا بالفعل الجسدي، بل بات يتخذ شكلًا يوميًا من الضغط اللفظي، والعجز الاقتصادي، والتوتر النفسي، في دائرة يصعب كسرها. ورغم أن الزوج كان قد خضع سابقًا لجلسات علاج نفسي، إلا أن تدهور وضعه المادي دفعه إلى التوقف، ما انعكس سلبًا على سلوكه داخل المنزل، بحسب ما تقول الزوجة. تكشف هذه الشهادة كيف يمكن للعنف أن يتبدّل في شكله دون أن ينتهي، وكيف يتحوّل الضغط الاقتصادي إلى عامل يفاقم السيطرة داخل العلاقة، لا سيما حين يتقاطع مع العنف اللفظي والعزلة. هذا التقرير بدعم من:
- [On the anniversary of Press Day in Lebanon: What kind of journalism and media are we talking about?](https://silatwassel.com/en/on-the-anniversary-of-press-day-in-lebanon-what-kind-of-journalism-and-media-are-we-talking-about/): On the sixth of May every year, Lebanon celebrates Press Day, with ceremonies organized and many journalists and media professionals honored. This year, however, the occasion comes as journalists and media workers are exposed to the harshest forms of persecution, killing, and assassination while covering events in southern Lebanon, where they attempt to convey the free word and the real image of the destruction, airstrikes, and complete erasure of southern towns. Yet these journalists and media professionals do not represent the entire media body, nor do they find anyone to protect them after international laws and conventions have turned into little more than “salon talk,” while force and repression have become the foundation of international policies. Those responsible for killing and assassinating hundreds of journalists and media workers in غزة فلسطين and southern Lebanon direct accusations at them that, in reality, serve as badges of honor and recognition for exposing the truth of the massacres being committed. Journalism means carrying “people’s stories to the people.” It means conveying the reality of what is happening and presenting the perspectives of all concerned parties. Lebanon, which is passing through a critical phase, requires all media professionals to work toward one objective: defending one land and one people, while building an objective media foundation capable of supporting state-building and the implementation of laws from a purely professional standpoint, regardless of the editorial policies of each media outlet. This year’s anniversary comes as journalists and media professionalsare exposed to the harshest forms of persecution while covering events in southern Lebanon However, anyone following Lebanese media across its different levels can see how the media landscape has transformed into destructive chaos, while officials responsible for the sector remain absent from oversight and accountability, caring only about appearing on television under the slogan of self-promotion. Due to the absence of an independent judiciary and its subordination to ruling powers, courts and relevant institutions have become tools for intimidating and manipulating many journalists. Media institutions themselves have also disappeared from meaningful action. The Ministry of Information limits itself to statements and public positions, immersed in a policy of “it’s none of my business” under the pretext of media freedom, without taking any real steps to regulate the chaos that has turned some media outlets and social media platforms into a societal disaster that deepens vertical divisions, raises the level of hate speech, and threatens civil peace. The media has turned into destructive media chaos, while officials responsible for the sector remain absent from oversight and accountability This chaos, managed by the parties of a quota-based political system, has transformed journalism and media from a fourth estate monitoring the three branches of power into a tool used by those very competing authorities. Even the simplest news story is now shaped according to interests, questioning the patriotism of anyone who disagrees with the policies of the outlet they work for, and branding opponents as traitors. If the policies of Lebanon’s social and political groups rely on seeking strength from foreign powers, then some media owners benefit from this system and become “war profiteers,” while ordinary journalists and media workers are forced to operate within these policies simply to secure a living, often at the expense of their professionalism. On this occasion, it is necessary to question the purpose of the existence of the “National Media Council,” which was established on the basis of sectarian quotas. The council’s mandate expired years ago, yet it has turned into an office for granting licenses to websites and online pages in exchange for a handful of dollars, despite this task lying outside its legal authority. On the anniversary of Press Day, and under these circumstances, we call for international legal protection for our correspondents and media professionals in the south against Israel’s criminal policies, while also demanding commitment to journalistic professionalism and ethics. This report is supported by:
- [في ذكرى يوم الصحافة في لبنان: عن أي صحافة وإعلام نتحدث؟](https://silatwassel.com/%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%86-%d8%a3%d9%8a-%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81/): في السادس من أيار من كل عام، نحتفل في لبنان بعيد الصحافة؛ تُنظم الاحتفالات ويجري تكريم العديد من الصحافيين/ات والإعلاميين/ات. تطل علينا الذكرى هذا العام والإعلاميون/ات يتعرضون لأقسى أنواع الملاحقة والقتل والاغتيال خلال متابعتهم ما يحدث في الجنوب اللبناني، حيث يحاولون نقل الكلمة الحرة والصورة الحقيقية لما يحصل من تدمير وغارات ومسح لبلدات جنوبية بالكامل. لكن هؤلاء الصحافيين/ات والإعلاميين/ات لا يمثلون كل الجسم الإعلامي، ولا يجدون من يحميهم بعد أن تحولت القوانين والمواثيق الدولية إلى &#8220;حديث صالونات&#8221;، وصارت القوة والقمع أساس سياسات المجتمعات الدولية. ومن يقوم بقتل واغتيال المئات من الصحافيين والإعلاميين في غزة فلسطين والجنوب اللبناني، يوجه إليهم اتهامات هي بمثابة شهادات تقدير واعتزاز لهم؛ لنقلهم حقيقة المجازر التي تُرتكب. الصحافة تعني نقل &#8220;قصص الناس إلى الناس&#8221;، وتعني نقل صورة ما يحصل ووجهات نظر الأطراف المعنية. ولبنان الذي يمر بمرحلة دقيقة، يفرض على جميع الإعلاميين العمل للوصول إلى هدف واحد عنوانه الدفاع عن الأرض الواحدة والشعب الواحد، وبناء الأرضية الإعلامية الموضوعية لبناء الدولة وتطبيق القوانين من مواقع مهنية صرفة، وبغض النظر عن السياسة الإعلامية لكل وسيلة منها. تطل علينا الذكرى هذا العام والإعلاميون/ات، يتعرضون لأقسى أنواع الملاحقة خلال متابعتهم ما يحدث في الجنوب اللبناني لكن من يتابع وسائل الإعلام اللبنانية بمختلف مستوياتها، يلاحظ كيف تحول الإعلام إلى فوضى إعلامية مدمرة، والمسؤولون عن القطاع الإعلامي غائبون عن المتابعة والمراقبة ولا يعنيهم سوى ظهورهم في وسائل الإعلام تحت شعار &#8220;شوفيني يا منيرة&#8221;. وبسبب غياب القضاء المستقل، وارتهانه لأطراف السلطة، تحولت محاكمه والأجهزة المعنية إلى وسائل لترهيب وترغيب العديد من الإعلاميين. وغابت المؤسسات الإعلامية المعنية؛ فوزارة الإعلام تكتفي بالتصاريح وإعلان المواقف العامة، وهي غارقة في سياسة &#8220;ما خصني&#8221; تحت حجة حرية الإعلام، ولم تتخذ أي مواقف لضبط ما يحصل من فوضى إعلامية حوّلت بعض الوسائل الإعلامية ومواقع التواصل الاجتماعي إلى كارثة مجتمعية تعمّق الانقسامات العمودية، وترفع مستوى خطاب الكراهية، وتهدد السلم الأهلي. تحول الإعلام إلى فوضى إعلامية مدمرة، والمسؤولون عن القطاع الإعلامي غائبون عن المتابعة والمراقبة هذه الفوضى التي يديرها أطراف النظام القائم على المحاصصة، حوّلت الصحافة والإعلام من سلطة رابعة تراقب السلطات الثلاث إلى سلطة تستخدمها السلطات الثلاث المتنازعة. تحول الخبر البسيط إلى أخبار تُصاغ حسب المصلحة، وتشكك بوطنية كل من لا يتفق مع سياسة الطرف الذي تعمل لديه، وتخوّن كل من لا يوافقها. وإذا كانت سياسة المكونات الاجتماعية اللبنانية تعتمد سياسة الاستقواء بالخارج، فإن بعض أصحاب وسائل الإعلام يستفيدون من هذه السياسة ويتحولون إلى &#8220;أثرياء حرب&#8221;، فيما يُجبر الإعلامي والصحافي العادي على العمل وفق هذه السياسة كي يؤمن لقمة عيشه، وذلك على حساب مهنيته. وبهذه المناسبة، لا بد من السؤال عن جدوى وجود &#8220;المجلس الوطني للإعلام&#8221; الذي أُنشئ من أجل المحاصصة الطائفية؛ وهو مجلس انتهت صلاحيته منذ سنوات، وتحول إلى مكتب لإعطاء تراخيص لمواقع وصفحات لقاء حفنة من الدولارات، وهي مهمة خارج صلاحياته القانونية. في ذكرى يوم الصحافة، وفي هذه الظروف، نطالب بالحماية القانونية الدولية لمراسلينا وإعلاميينا في الجنوب ضد سياسة إسرائيل الإجرامية، كما نطالب بالالتزام بالمهنية والأخلاقية الصحفية. هذا التقرير بدعم من:
- [Under the fuse of war, humanity speaks the language of solidarity](https://silatwassel.com/en/under-the-fuse-of-war-humanity-speaks-the-language-of-solidarity/): Amid the intensifying cloud of war over Lebanon and the waves of displacement witnessed in cities receiving displaced families, especially the city of Sidon, the spirit of humanity has not been absent in responding to the conditions of displaced people everywhere. This difficult phase has turned into a real test of the values of solidarity and social cohesion. With the increasing number of displaced people, which reached approximately 816,000 across various Lebanese regions according to the Ministry of Social Affairs, the urgent need to secure basic necessities of life has become evident, especially with around 126,000 people in 589 shelters, and about 112,525 displaced individuals distributed across 514 active centers, in addition to the registration of approximately 26,000 displaced families. Meanwhile, the number of open shelters ranged between 514 and 678 centers depending on developments. These figures have grown alongside the scale of challenges, prompting the local community to act quickly to provide food, clean water, clothing, blankets, and medical and health supplies, particularly for children, the elderly, and those with chronic illnesses, as efforts to extend assistance to all displaced individuals did not falter. Large numbers of individuals and independent youth initiatives mobilized to provide for the needs of displaced people independently. At the same time, many international organizations and local associations contributed to supporting displaced populations. The United Nations High Commissioner for Refugees oversees the registration of displaced individuals and the management of protection and relief programs, contributing approximately 45 percent of total humanitarian support in shelters. The World Food Programme provides food assistance and supply services to about 70 percent of families in these centers, while UNICEF works to ensure water and sanitation services and organizes educational activities for children in approximately 200 centers. This phase has proven that war does not only carry images of destruction and tragedy At the local level, the Higher Relief Committee works to coordinate the distribution of food supplies and blankets across various regions, while the Lebanese Red Cross has provided medical services and first aid through more than 60 mobile health units in displacement areas. Local organizations such as “Baytak Baytna” and “Giving Without Limits” have also contributed to supporting between 15 and 20 percent of shelter opportunities and logistical services. The city of Sidon and other cities that have hosted large numbers of displaced individuals, whether from southern regions or other areas exposed to repeated threats, have demonstrated a humanitarian stance centered on unconditional assistance, without regard to sectarian differences or political divisions. Youth groups and independent initiatives continue to collect financial and in-kind donations through social media platforms and money transfer applications to bridge the growing gaps in needs. These forms of assistance include essential food items such as rice, sugar, oil, and canned goods, in addition to children’s supplies like diapers and infant formula, as well as hygiene products, disinfectants, and personal care items, along with mattresses, blankets, and heating supplies. Independent news platforms also play a prominent role during this phase, as they no longer focus solely on reporting facts and events, but also on publishing humanitarian appeals that connect donors and coordinate relief efforts. They have become an important source for identifying the needs of shelters and schools that have been transformed into reception centers for displaced individuals, in cooperation with pharmacies, restaurants, and local institutions that have contributed part of their products in support of displaced communities. “We are going through a very difficult period, and we stand behind our displaced brothers who need support. Their response to us, especially during the month of Ramadan which coincided with the early days of the war, has been very positive in terms of respect and organization,” says Amjad Doha, who was one of the young contributors to these independent humanitarian initiatives. He followed the needs of displaced individuals during the past Ramadan and worked alongside other volunteers. This phase has proven that war does not only carry images of destruction and tragedy, but also highlights humanitarian moments that restore the pulse of the nation. A society that rises in the most difficult circumstances and offers help without expecting anything in return confirms that the spirit of solidarity remains present, firmly rooted like the cedar of the homeland.
- [تحت فتيل الحرب.. الإنسانية تتكلم بلغة التضامن](https://silatwassel.com/%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d9%81%d8%aa%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%aa%d9%83%d9%84%d9%85-%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84/): في ظلِّ احتدام غيمة الحرب فوق لبنان، وموجات التهجير التي تشهدها المدن المستقبلة للعائلات النازحة، لا سيما مدينة صيدا. لم تغب روح الإنسانية عن مواكبة أحوال النازحين/ات في كل مكان. فقد تحوّلت هذه المرحلة الصعبة إلى اختبار حقيقي لقيم التضامن والتكاتف الاجتماعي. مع ازدياد أعداد النازحين، التي بلغت نحو 816 ألف نازح في مختلف المناطق اللبنانية وفق وزارة الشؤون الاجتماعية، برزت الحاجة الملحّة إلى تأمين مقومات الحياة الأساسية، خاصة مع وجود حوالي 126 ألف شخص في 589 مركز إيواء، وتوزّع نحو 112,525 نازحًا على 514 مركزًا فعّالًا، إضافة إلى تسجيل نحو 26,000 عائلة نازحة رسميًا، فيما تراوح عدد مراكز الإيواء المفتوحة بين 514 و678 مركزًا بحسب تطوّر الأحداث. وقد زادت هذه الأرقام مع حجم التحديات، ما دفع المجتمع المحلي إلى التحرّك السريع لتأمين الغذاء والمياه النظيفة والملابس والأغطية والمستلزمات الصحية والدوائية، لا سيما للأطفال وكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة، حيث لم يتأخر في مدّ يد العون لكل النازحين. همّت أعداد كبيرة من الأفراد والمبادرات الفردية الشبابية للعمل على توفير احتياجات النازحين بشكل مستقل، في المقابل، تساهم العديد من المنظمات الدولية والجمعيات المحلية في دعم النازحين، حيث تشرف المفوضية السامية لشؤون اللاجئين (UNHCR) على تسجيل النازحين وإدارة برامج الحماية والإغاثة، وقدّرت مساهمتها بنحو 45% من مجمل الدعم الإنساني في مراكز الإيواء. كما يوفّر برنامج الأغذية العالمي (WFP) بطاقات غذائية وخدمات تموينية لنحو 70% من العائلات في المراكز، فيما تهتم منظمة اليونيسف (UNICEF) بتأمين المياه والصرف الصحي وتنظيم الأنشطة التعليمية للأطفال في نحو 200 مركز. لقد أثبتت هذه المرحلة أن الحرب لا تحمل فقط صور الدمار والمأساة على الصعيد المحلي، تعمل الهيئة العليا للإغاثة على تنسيق توزيع المواد الغذائية والبطانيات في مختلف المناطق، فيما قدّم الصليب الأحمر اللبناني الخدمات الطبية والإسعافات الأولية من خلال أكثر من 60 نقطة صحية متنقلة في مناطق النزوح، كما ساهمت جمعيات محلية مثل &#8220;بيتكم بيتنا&#8221; و&#8221;العطاء بلا حدود&#8221; في دعم ما بين 15% و20% من فرص الإيواء والخدمات اللوجستية. وتشهد مدينة صيدا وغيرها من المدن التي استضافت أعدادًا هائلة من النازحين، سواء من المناطق الجنوبية أو غيرها من المناطق التي تعرّضت للتهديدات المتكررة، موقفًا إنسانيًا عنوانه العون دون مقابل، ودون الالتفات إلى الفروقات الطائفية أو الاختلافات السياسية. تعمل المجموعات الشبابية والمبادرات الفردية المستقلة على تجميع التبرعات المالية والعينية عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقات التحويل المالي، بهدف سدّ ثغرات الحاجة المتزايدة. وتشمل هذه المساعدات مواد غذائية أساسية كالأرز، والسكر، والزيت، والمعلبات، إضافة إلى مستلزمات الأطفال مثل الحفاضات وحليب الأطفال، والمواد الصحية والمعقمات وأدوات النظافة الشخصية، فضلًا عن الفرش والبطانيات ووسائل التدفئة. كما وتلعب المواقع الإخبارية المستقلة دورًا بارزًا في هذه المرحلة، حيث لم تعد ترتكز فقط على نقل الوقائع والأحداث، بل إلى نشر دعوات إنسانية تجمع المتبرعين وتنسّق جهود المساعدة. وأصبحت مصدرًا مهمًا لتحديد احتياجات مراكز الإيواء والمدارس التي تحوّلت إلى أماكن لاستقبال النازحين/ات. ك بالتعاون مع صيدليات ومطاعم ومؤسسات محلية قدّمت جزءًا من منتجاتها دعمًا للنازحين/ات. &#8220;نحن بفترة صعبة جدًا ونقف في ظهر إخواننا النازحين الذين يحتاجون إلى من يقف بجانبهم، وكان تجاوبهم معنا، خاصة في شهر رمضان الذي تزامن مع الأيام الأولى للحرب، إيجابية جدًا من ناحية الاحترام والتنظيم وغيرها&#8221;، هكذا يقول أمجد ضحى، الذي كان واحدًا من المساهمين الشباب في هذه المبادرات الإنسانية المستقلة، حيث واكب احتياجات النازحين خلال الشهر رمضان الفائت، وعمل إلى جانب متطوعين آخرين. لقد أثبتت هذه المرحلة أن الحرب لا تحمل فقط صور الدمار والمأساة، بل تبرز أيضًا مواقف إنسانية تعيد نبض الوطن. فالمجتمع الذي ينهض في أصعب الظروف، ويقدّم العون دون مقابل، يؤكد أن روح التضامن لا تزال حاضرة بصلابة متجذّرة كأرز الوطن.
- [Between tents and abandoned hotels, lives rewritten in detail](https://silatwassel.com/en/between-tents-and-abandoned-hotels-lives-rewritten-in-detail/): Amid the growing number of displaced people and their distribution across temporary tents, abandoned buildings, and unprepared spaces, another challenge emerges—one no less dangerous than displacement itself: the health reality. The lack of clean water, the shortage of sanitation facilities, and overcrowding in temporary shelters do not only impose daily suffering on displaced populations, but also open the door to increasing risks of disease spread. In this context, simple details—such as accessing a bathroom or securing drinking water—become decisive factors in determining the level of health risk, within an environment that lacks even the minimum preventive conditions. “We endure just to return to the south”Ali Naanaa, a twelve-year-old child from the southern town of Tayr Debba, recounts the details of his displacement with his family to an abandoned hotel in Ain El Mreisseh, where they live in harsh conditions lacking electricity and basic services. Ali describes his daily life as full of challenges, where even the simplest needs are no longer available. Even using a bathroom has become difficult, as he is forced to go to nearby places. “We go to McDonald’s to use the bathroom, and sometimes they don’t let us,” he says, reflecting the scale of daily hardship. He adds that nighttime brings additional difficulty, as he sleeps on a simple mattress and sometimes avoids drinking water out of fear of needing to use the bathroom when places are closed. “At night, we don’t drink water so we don’t need to go to the bathroom,” he says. Despite everything, hope remains present in his words, as he summarizes all he is going through in one wish: “What matters is that we return to the south… I miss the south very much.” “We go to McDonald’s to use the bathroom, and sometimes they don’t let us” Sakna, an elderly displaced woman from Ghobeiry, explains that she has been living for about forty days on the Ain El Mreisseh waterfront, where she sleeps on a piece of cardboard in the open air, without any shelter or alternative. She explains that weather conditions make her situation even more difficult, as she is forced to move to seek shelter from the rain before returning to her spot when the weather improves. She adds that she suffers from pain in her hands and back, which has worsened due to sleeping outdoors and the absence of any healthcare. Limited water and increasing health risks Maryam, an elderly displaced woman from the Jamous area, recounts how she moved between several locations after the bombing—from a school in Baabda to temporary tents in Biel, then to the surroundings of the Sports City, before returning again to tents. She notes that overcrowding in shelters, where about thirty people were placed in a single room, pushed her to search for alternatives despite their difficulty. After settling in tents, daily health challenges became more evident, particularly limited access to water and bathrooms, which forced her to rely on public facilities such as mosques or some restaurants, amid severe congestion and pressure. She adds that during the month of Ramadan, she was forced to reduce her water intake for long hours to avoid needing to use the bathroom, noting that they sometimes do not eat or drink enough for this reason, which directly affects their health and endurance. She also relied on limited facilities for bathing and washing clothes, in conditions marked by cold weather and poor ventilation. The struggle is not limited to water, as she also points to issues with the quality of food provided, which led her to purchase a small stove to prepare her own meals due to concerns about food safety. A fertile environment for disease transmission Dr. Youssef Shibli, a public health specialist, warns that densely populated living conditions resulting from displacement, combined with harsh living conditions and lack of personal and public hygiene, create a fertile environment for the spread of diseases. He explains that the absence of basic environmental conditions, from clean water to adequate sanitation facilities, directly impacts public health. He notes that not bathing for extended periods may lead to skin diseases such as scabies, which can become contagious if left untreated. He adds that lack of hygiene, particularly not washing hands, increases the risk of intestinal infections, while contaminated drinking water represents an additional factor contributing to the spread of digestive diseases, as well as skin and urinary infections. In light of these conditions, Shibli stresses the necessity of intensifying medical visits to displacement areas in order to ensure early detection, raise awareness, and limit the worsening of health conditions. Disparities in conditions and increasing pressure On the other hand, a source close to the Ministry of Social Affairs reveals additional complexities surrounding the displacement file, noting that some families refuse to move to official shelters despite the availability of basic services. This is due to overcrowding, lack of privacy, and social and psychological factors that lead some displaced individuals to prefer staying in tents. In contrast, data issued by the Ministry of Social Affairs indicates that some displaced individuals prefer not to move to shelters despite their availability, choosing instead to remain close to their original residential areas. The source highlights disparities in the conditions of displaced populations, as circumstances differ between Lebanese, Syrian, and Palestinian families, given the limited options available to some groups, further complicating the situation. He emphasizes that the continuation of displacement without comprehensive solutions increases pressure on host areas and makes managing the situation more difficult, especially given the need for greater coordination between official authorities and organizations. In this context, no response was received from the Beirut Municipality regarding a statement on the situation or whether there are any relief measures for displaced people living in tents.
- [بين الخيم والفنادق المهجورة تفاصيل حياة تُعاد كتابتها](https://silatwassel.com/%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%8a%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%ac%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d8%b5%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%8a/): في ظل تزايد أعداد النازحين/ات وتوزّعهم/ن بين خيم مؤقتة، أبنية مهجورة، ومساحات غير مهيّأة، يبرز تحدٍّ من نوع آخر لا يقل خطورة عن النزوح نفسه: الواقع الصحي. فغياب المياه النظيفة، ونقص المرافق الصحية، والاكتظاظ في أماكن السكن المؤقتة، لا يضع النازحين/ات أمام معاناة يومية فحسب، بل يفتح الباب أمام مخاطر متزايدة لانتشار الأمراض. وفي هذا المشهد، تتحوّل تفاصيل بسيطة، كاستخدام الحمّام أو تأمين مياه الشرب، إلى عوامل حاسمة في تحديد مستوى الخطر الصحي، في بيئة تفتقر إلى الحد الأدنى من الشروط الوقائية. &#8220;منتحمّل بس لنرجع على لجنوب&#8221; يروي علي نعنوع، طفل يبلغ من العمر اثنتي عشرة سنة، من بلدة طيردبا الجنوبية، تفاصيل نزوحه مع عائلته إلى أحد الفنادق المهجورة في منطقة عين المريسة، حيث يعيشون في ظروف قاسية تفتقر إلى الكهرباء والخدمات الأساسية. ويصف علي يومياته بأنها مليئة بالتحديات، إذ لم تعد أبسط الأمور متاحة، حتى استخدام الحمام، حيث يضطر للذهاب إلى أماكن قريبة، &#8220;منروح على الماكدونالدز لنفوت عالحمام، وأوقات ما بيخلّونا&#8221;، يقول، في مشهد يعكس حجم المعاناة اليومية.ويضيف أن الليل يحمل صعوبة إضافية، حيث ينام على فرشة بسيطة، ويتجنّب شرب الماء أحيانًا خوفًا من الحاجة إلى استخدام الحمام في وقت تكون فيه الأماكن مقفلة، &#8220;بالليل ما بنشرب مي، أحسن ما يصير بدنا نفوت عالحمام&#8221;، ورغم كل ذلك، لا يغيب الأمل عن كلماته، إذ يختصر كل ما يعيشه برغبة واحدة: &#8220;المهم نرجع عالجنوب… أنا اشتقت كتير للجنوب&#8221;. "منروح على الماكدونالدز لنفوت عالحمام، وأوقات ما بيخلّونا" تروي سكنة، وهي امرأة مسنّة نازحة من الغبيري، أنها تعيش منذ نحو أربعين يومًا على كورنيش عين المريسة، حيث تنام على قطعة كرتون في العراء، في ظل غياب أي مأوى أو بديل. وتوضح أن الظروف المناخية تزيد من صعوبة وضعها، إذ تضطر إلى التنقّل للاحتماء من المطر، قبل أن تعود إلى مكانها مع تحسّن الطقس. وتضيف أنها تعاني من آلام في يديها وظهرها، تفاقمت مع النوم في الهواء الطلق وغياب أي رعاية صحية. مياه محدودة… ومخاطر صحية متزايدة تروي مريم، وهي امرأة مسنّة نازحة من منطقة الجاموس، أنها تنقّلت بين أكثر من موقع بعد القصف، من مدرسة في بعبدا إلى خيم مؤقتة في البيال، وصولًا إلى محيط المدينة الرياضية، قبل أن تعود مجددًا إلى الخيم. وتشير إلى أن الاكتظاظ في مراكز الإيواء، حيث طُرح إسكان نحو 30 شخصًا في غرفة واحدة، دفعها إلى البحث عن بدائل، رغم صعوبتها. ومع الاستقرار في الخيم، برزت تحديات صحية يومية، أبرزها محدودية الوصول إلى المياه والحمّامات، ما اضطرها إلى استخدام مرافق عامة كالمساجد أو بعض المطاعم، وسط ازدحام وضغط شديدين. وتضيف أنها، خلال شهر رمضان، كانت تضطر إلى تقليل شرب المياه لساعات طويلة لتفادي الحاجة إلى استخدام الحمّام، مشيرة إلى أنهم أحيانًا لا يأكلون أو يشربون بشكل كافٍ لهذا السبب، ما ينعكس مباشرة على صحتهم وقدرتهم على التحمّل. كما كانت تعتمد على مرافق محدودة للاستحمام وغسل الملابس، في ظروف من البرد وسوء التهوية. ولا تقتصر المعاناة على المياه، إذ تلفت إلى مشكلات في نوعية الطعام المقدّم، ما دفعها إلى شراء موقد صغير لإعداد الطعام بنفسها، في ظل مخاوف من عدم سلامة بعض الوجبات. بيئة خصبة لانتقال الأمراض يحذّر الدكتور يوسف شبلي، المختص في الصحة العامة، من أن التجمعات السكنية الكثيفة الناتجة عن النزوح، في ظل ظروف معيشية قاسية وغياب النظافة الشخصية والعامة، تشكّل بيئة خصبة لانتقال الأمراض. ويوضح أن عدم توفّر الشروط البيئية الأساسية، من مياه نظيفة إلى مرافق صحية كافية، ينعكس مباشرة على الصحة العامة. ويشير إلى أن عدم الاستحمام لفترات طويلة قد يؤدي إلى أمراض جلدية، مثل الجرب، التي قد تتحوّل إلى أمراض معدية في حال غياب المعالجة. ويضيف أن غياب النظافة، خصوصًا عدم غسل اليدين، يزيد من خطر الإصابة بالتهابات معوية، فيما يشكّل تلوّث مياه الشرب عاملًا إضافيًا لانتشار أمراض في الجهاز الهضمي، إضافة إلى التهابات جلدية وبولية. وفي ظل هذه المعطيات، يؤكد شبلي ضرورة تكثيف الجولات الطبية في أماكن النزوح، بهدف الكشف المبكر، ونشر التوعية، والحدّ من تفاقم الأوضاع الصحية. تفاوت في الواقع وضغط متزايد من جهة أخرى، يكشف مصدر مقرب من وزارة الشؤون الاجتماعية عن تعقيدات إضافية تواجه ملف النزوح، مشيرًا إلى أن بعض العائلات ترفض الانتقال إلى مراكز الإيواء الرسمية، رغم توفر الخدمات الأساسية فيها. وذلك بسبب الاكتظاظ وغياب الخصوصية، إلى جانب عوامل اجتماعية ونفسية تجعل بعض النازحين يفضّلون البقاء في الخيم. في المقابل، تشير معطيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية إلى أن جزءًا من النازحين يفضّل عدم الانتقال إلى مراكز الإيواء، رغم توفرها، متمسّكًا بالبقاء في مواقع قريبة من مناطق سكنه السابقة. ويلفت المصدر إلى تفاوت أوضاع النازحين، حيث تختلف الظروف بين العائلات اللبنانية والسورية والفلسطينية، في ظل محدودية الخيارات المتاحة لبعض الفئات، ما يزيد من تعقيد المشهد. &nbsp;ويؤكد أن استمرار النزوح من دون حلول شاملة يفاقم الضغط على المناطق المستضيفة، ويجعل إدارة هذا الملف أكثر صعوبة، في ظل الحاجة إلى تنسيق أكبر بين الجهات الرسمية والجمعيات. وفي هذا السياق، لم يكن هناك أي استجابة لبلدية بيروت للحصول على تصريح حول الوضع،واذا كان هناك أي خطو إغاثة للنازحين في الخيم.&nbsp;

## Pages

- [The Corner](https://silatwassel.com/en/media-services/)
- [الزاوية](https://silatwassel.com/media-services/)
- [From Story to Impact](https://silatwassel.com/en/from-story-to-impact/): Our Activities From Story to Impact &#8220;From Story to Impact&#8221; is a community-based action part of the Mediterranean Youth in Action programme, implemented by the Anna Lindh Foundation. Participants shared their ideas and experiences after the workshops, emphasizing that this experience provided them with new tools to rethink the role of journalism, and how stories can go beyond narration to become actions that open dialogue and create tangible impact. From developing investigative angles to adopting more gender-sensitive and context-aware approaches, these workshops created a space for learning, exchange, and building a network of journalists who believe in the power of words to drive change. 👉🏻 Follow along with us to explore some of the participants’ perspectives on their experience in these workshops.
- [من القصة إلى الأثر](https://silatwassel.com/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d8%b1/): نشاطتنا من القصة إلى الأثر لم تكن ورشات &#8220;من القصة إلى الأثر&#8221; مجرد مساحة للتعلّم، بل كانت رحلة مشتركة لاكتشاف قوة الصحافة في إحداث التغيير. خلال هذه اللقاءات، اجتمع صحفيون وصحفيات وشباب مهتمون بالسرد القصصي ليطوّروا مهاراتهم في تحويل القصص الإنسانية إلى أدوات تأثير حقيقية في المجتمع. شاركنا المشاركون/ات أفكارهم وتجاربهم بعد انتهاء الورشات، مؤكدين أن هذه التجربة منحتهم أدوات جديدة للتفكير في دور الصحافة، وكيف يمكن للقصة أن تتجاوز حدود السرد لتصبح فعلًا يفتح باب النقاش ويصنع أثرًا ملموسًا. من تطوير زوايا التحقيق، إلى اعتماد مقاربات أكثر حساسية للنوع الاجتماعي والسياق الإنساني، شكّلت هذه الورشات مساحة للتعلّم والتبادل وبناء شبكة من الصحفيين/ات الذين يؤمنون بقوة الكلمة في إحداث التغيير. 👈🏻تابعوا معنا بعض آراء المشاركين والمشاركات حول تجربتهم في هذه الورشات.
- [The Top Three Winning Reports of the Untold Regional Voices Fellowship](https://silatwassel.com/en/the-top-three-winning-reports-of-the-untold-regional-voices-fellowship/): Our Activities The Top Three Winning Reports of the Untold Regional Voices Fellowship Following the digital forum held on 5 February 2026 to showcase the&nbsp;published media pieces,&nbsp;and after a professional evaluation conducted by an independent jury based on editorial quality, human depth, and social impact, Silat Wassel Platform announced the top three winning journalistic reports within this fellowship:Deferred Justice: Iraqi Women Punished with Forced Patience Adila Shaheen – IraqArticle link: Click here &nbsp; Against Time: Gender and Women’s Age Nahila Salameh – LebanonArticle link:&nbsp;Click here&nbsp; &nbsp;Iraq’s Romani Women: Votes Traded for “Gravel” and Citizenship Undermined by a Label Tamara Emad and Manar Al-Zubaidi – Iraq Article link:&nbsp;Click here&nbsp; &nbsp;
- [أفضل ثلاث تقارير فائزة بزمالة الأصوات غير المروية الإقليمية](https://silatwassel.com/%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%ab%d9%84%d8%a7%d8%ab-%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%a6%d8%b2%d8%a9-%d8%a8%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d8%a7%d8%aa-2/): نشاطتنا أفضل ثلاث تقارير فائزة بزمالة الأصوات غير المروية الإقليمية بعد الملتقى الرقمي  لعرض المنشورات الإعلامية في ٢٠٢٦/٢/٥، وبعد تقييمٍ مهني أجرته لجنة تحكيم مستقلة استنادًا إلى الجودة التحريرية، والعمق الإنساني، والأثر المجتمعي.أعلنت منصة صلة وصل عن أفضل ثلاث تقارير صحفية ضمن هذه الزمالة: -العدالة المؤجلة.. عراقيات يعاقبن بالصبر القسري | عديلة شاهين (العراق)لينك المقال : من هنا  -الوقت ضدّ من؟ الجندر وعمر النساء | ناهلة سلامة (لبنان)لينك المقال : من هنا   -غجريات العراق.. أصوات تقايضبـ”السبيس” ومواطنةٌ يغتالها اللقب | تمارة عماد ومنار الزبيدي (العراق) لينك المقال : من هنا   
- [Untold Voices Fellowship](https://silatwassel.com/en/untold-voices-fellowship/): Our Activities Untold Voices Fellowship Silat Wassel Platform organized the “Untold Voices Fellowship.”,&nbsp;Hosted in Beirut, the fellowship brought together participants who share a deep passion for stories that deserve to be told, on October 24 &amp; 25 and November 1, 2025. &nbsp;Throughout the program, fellows took part in workshops designed to enhance their storytelling and investigative journalism skills.&nbsp;The fellowship aimed to empower participants to produce their own investigations and reports, giving voice to those whose stories often go unheard.&nbsp;The program featured a series of intensive, hands-on workshops: &nbsp; The first workshop, held on October 24, was titled “Discovering Untold Voices and Shaping the Idea.” &nbsp;The second workshop, held on October 25, focused on “Building the Investigative Report and Documentation.” The third workshop, on November 1, was dedicated to “Project Review and Final Steps.”
- [زمالة الأصوات غير المروية](https://silatwassel.com/%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d8%a7%d8%aa-%d8%ba%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%88%d9%8a%d8%a9/): نشاطاتنا زمالة الأصوات غير المروية زمالة الأصوات غير المروية، نظّمتها صلة وصل خلال 24 و25 تشرين الأول (أكتوبر) و1 تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٥، احتضنت بيروت زملاء وزميلات صحفيين وصحفيات، حملوا شغفًا بالقصص التي تستحق أن تُروى.   هدف التدريب الوجاهي إلى تعزيز مهارات الصحافّيات/ين المشاركاتين من لبنان في إنتاج محتوى يراعي قضايا النوع الاجتماعي، يسهم في تسليط الضوء على قصص النساء والمجتمعات المهمشة، جمعت بين التعّلم العملي وتبادل المشاركات/ون الخبرات، وتطوير مشاريع إعلامية قابلة للنشر. يأتي هذا البرنامج في إطار دعم الصحافة المستقلة ودورها في بنّاء تعزيز العدالة والمساواة.   مع ختام الورشات، ينطلق الزملاء والزميلات لإنتاج تحقيقاتهم/ن وتقاريرهم/ن التي تسلّط الضوء على من لا يجد من يروي قصته/ا.
- [Artificial Intelligence in Media Work](https://silatwassel.com/en/artificial-intelligence-in-media-work/): Our Activities Artificial Intelligence in Media Work How are artificial intelligence tools transforming storytelling and analysis in journalism?And how can journalists and media professionals make use of these technologies to produce more accurate and impactful content? From Beirut, a new in-person training titled🧠 “Artificial Intelligence in Media Work”kicks off in collaboration with the Silat Wassel Platform, aiming to empower journalists to integrate AI tools into their daily work — from research and verification, to analysis and data visualization, and ultimately to producing interactive, data-driven stories. The training will enable participants to explore the latest practical applications of artificial intelligence in newsrooms, along with the ethical challenges associated with it, through hands-on sessions and real-world examples from the Arab media landscape. 📅 Training Date: Monday, October 27, 2025⏰ Application Deadline: October 22 Registration Link: Click here
- [الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%83%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b5%d8%b7%d9%86%d8%a7%d8%b9%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/): نشاطاتنا الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي كيف تغيّر أدوات الذكاء الاصطناعي طريقة السرد والتحليل في الصحافة؟وكيف يمكن للصحفيين والإعلاميين الاستفادة من هذه التقنيات لإنتاج محتوى أكثر دقة وتأثيرًا؟ من بيروت، ينطلق تدريب وجاهي جديد بعنوان:🧠 &#8220;الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي&#8221;وذلك بالتعاون مع منصة صلة وصل، لتمكين الصحفيين من دمج أدوات الذكاء الاصطناعي في عملهم اليومي، بدءًا من البحث والتحقق، مرورًا بالتحليل والتصور البياني، وصولًا إلى إنتاج قصص تفاعلية مدعّمة بالبيانات. سيتيح التدريب للمشاركين التعرف على أحدث التطبيقات العملية للذكاء الاصطناعي في غرف الأخبار، والتحديات الأخلاقية المرتبطة بها، مع جلسات تطبيقية مباشرة وأمثلة من الواقع الإعلامي العربي. 📅 موعد التدريب: الإثنين ٢٧ أكتوبر ٢٠٢٥⏰ آخر موعد للتقديم: ٢٢ أكتوبر رابط التسجيل: من هنا
- [Contact us](https://silatwassel.com/en/contact-us/): Donate Join Us Contact Silat Wassel At Silat Wassel, we believe that dialogue is the beginning of every idea, and that diverse voices create a greater impact. If you have any inquiry, comment, or opinion you’d like to share with us, we are here to listen. Your message matters to us, it is part of building a participatory space that enriches our work and opens new doors for thought and connection.
- [تواصلوا معنا](https://silatwassel.com/%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b5%d9%84%d9%88%d8%a7-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7/): تبرّع/ي انضمّ/ي تواصلوا مع صِلة وصل نحن في صلة وصل نؤمن بأن الحوار هو بداية كل فكرة، وأن الأصوات المختلفة تصنع أثرًا أوسع.إذا كان لديك استفسار، تعليق، أو رأي ترغب في مشاركته معنا، فنحن هنا لنسمعك. رسالتك تعنينا، فهي جزء من بناء مساحة تشاركية تُثري عملنا وتفتح أبوابًا جديدة للتفكير والتواصل.
- [main](https://silatwassel.com/en/main/): Laughing Outside the HomeOn Patriarchy and the Suppression of HumorWe Belong to No OneOn our inherent right to self-sovereignty and the rejection of subordinationWhere Are the Digital Rights of People..with Disabilities? المسرح يختصر الحرب: عرض يحوّل النزوح إلى ذاكرة حيّة نزوح لا ينتهي الى الواجهة البحرية لبيروت رغم سريان وقف إطلاق النار استهداف القطاع الصحي يضاعِف الوفيات في لبنان في الحرب، لا يقتل الانفجار وحده. قد يقتل أيضًا الطريق الذي لم تعد سيارة الإسعاف قادرة على عبوره،&#8230; المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة على الرغم من مرور عام على انتخابات المجلس البلدي الحالي، فإنه لم يعقد جلسة واحدة قانونية لنقاش أسوأ&#8230; حين يصبح مركز الإيواء &#8220;الملاذ الآمن&#8221; مهدّدًا حين تُجرف الذاكرة: بيت ليف بين حرب الحاضر وانكسار حلم العودة تفكيك الأمن الغذائي في جنوب لبنان تحت وطأة الحرب أجساد مُنهكة في مراكز النزوح الذكاء الاصطناعي: حقٌ للجميع أم امتيازٌ مدفوع؟ خمس سنوات من العنف النفسي في علاقة خطوبة  Echoes of a Forgotten River This documentary by Hanin Haidar Ahmad follows the Beirut River’s transformation from a lively communal waterway into an open sewer, tracing how decades of mismanagement, canalisation, and pollution reshaped its identity. Through the memories of Zoro, the voices of residents, and insights from experts and activists, it reveals the human and environmental cost of this decay and asks whether the river can ever return to public life. This documentary was produced as part of the second edition of the AMWAJ Media Fellowship in 2025/2026.  Watch this video The Lebanese are facing the risk of deadly suffocation From the womb of war, initiatives are born The role of women in conflict resolution and peacebuilding The right to work Lebanese Women in Environmental Confrontation The Lebanese are facing the risk of deadly suffocation From the womb of war, initiatives are born The role of women in conflict resolution and peacebuilding The right to work Lebanese Women in Environmental Confrontation Selected by Silat Wassel المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة حين تُجرف الذاكرة: بيت ليف بين حرب الحاضر وانكسار حلم العودة مدرسة بلا جدران: كيف يتعلّم الأطفال في زمن الحرب؟ هل نحن مواطنون/ات في لبنان؟ الجنوب بين خطر الابتلاع وبين بناء الوطن الواحد our new المسرح يختصر الحرب: عرض يحوّل النزوح إلى ذاكرة حيّة نزوح لا ينتهي الى الواجهة البحرية لبيروت رغم سريان وقف إطلاق النار الطلاق بوصفه عقوبة: الأم الخليجية بين قانون الحضانة وابتزاز الصمت استهداف القطاع الصحي يضاعِف الوفيات في لبنان المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة Readers&#8217; choices [popular_posts count=&#8221;5&#8243; lang=&#8221;en&#8221;] Journeys [news_posts_grid category=&#8221;دروب&#8221; max_posts=&#8221;3&#8243; lang=&#8221;en&#8221;] كيف تغيّر الحرب كل شيء إلا الرغبة في الاستمرار؟ الإرث التاريخي والثقافي لمدينة &#8220;صيدا العتيقة&#8221; مدرسة بلا جدران: كيف يتعلّم الأطفال في زمن الحرب؟ Opinion [news_posts_grid category=&#8221;رأي &#8221; max_posts=&#8221;3&#8243; lang=&#8221;en&#8221;] Environment and Climate [news_posts_grid category=&#8221;بيئة ومناخ &#8221; max_posts=&#8221;3&#8243; lang=&#8221;en&#8221;] Files Sexual Harassment Policy conflicts under the ashes Our Arab World العدالة المؤجلة.. عراقيات يعاقبن بالصبر القسري السودانيون/ات في القاهرة بين الواقع والتمثّل الاجتماعي ساعة الغلق.. للطالبات فقط خطاب الكراهية وصناعة الانهيار الصامت صانعو المطر في المغرب Join the conversation [recent_comments limit=&#8221;6&#8243;] Follow us on Social media WhatsApp channel [silat_social mode=&#8221;dark&#8221;] Subscribe to Monthly newsletter Subscribe You have successfully subscribed to the newsletter An unexpected error has occurred Issues شاطئ صور الرملي: سياج يثير التساؤلات لبنان يُطبق أسوأ خيارات إدارة النفايات لماذا غرق شاطئ صور في “المياه المبتذلة” رغم إنشاء محطة المعالجة بتمويل ضخم؟ محطة معالجة المياه في صور… توقف تام ومصير غامض خبراء البيئة فى لبنان: الوضع البيئي تجاوز “الخطوط الحمراء”  والتحرك الفوري والعاجل ضرورة اللبنانيون يدفعون ثمن الإخفاقات البيئية المولدات في منطقة الفيلات من دون حسيب أو رقيب
- [الرئيسية](https://silatwassel.com/): فلنضحك خارج المنزل:عن الأبوية وقمع الفكاهةنحن لسنا ملكًا لأحدعن حقنا الأصيل في امتلاك ذواتنا ورفض التبعيةأين حقوق الأفراد ذوي الإعاقة..في البيئة الرقمية؟ المسرح يختصر الحرب: عرض يحوّل النزوح إلى ذاكرة حيّة نزوح لا ينتهي الى الواجهة البحرية لبيروت رغم سريان وقف إطلاق النار استهداف القطاع الصحي يضاعِف الوفيات في لبنان في الحرب، لا يقتل الانفجار وحده. قد يقتل أيضًا الطريق الذي لم تعد سيارة الإسعاف قادرة على عبوره،&#8230; المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة على الرغم من مرور عام على انتخابات المجلس البلدي الحالي، فإنه لم يعقد جلسة واحدة قانونية لنقاش أسوأ&#8230; حين يصبح مركز الإيواء &#8220;الملاذ الآمن&#8221; مهدّدًا حين تُجرف الذاكرة: بيت ليف بين حرب الحاضر وانكسار حلم العودة تفكيك الأمن الغذائي في جنوب لبنان تحت وطأة الحرب أجساد مُنهكة في مراكز النزوح الذكاء الاصطناعي: حقٌ للجميع أم امتيازٌ مدفوع؟ خمس سنوات من العنف النفسي في علاقة خطوبة  أصداء نهر منسي يوثّق هذا الفيلم الوثائقي، من إعداد حنين أحمد حيدر، التحوّل الذي شهده نهر بيروت من مجرى مائي نابض بالحياة ومتنفّس جماعي للسكان، إلى مجرور مفتوح، متتبعًا كيف أعادت عقود من سوء الإدارة، والتقنين الإسمنتي لمجرى النهر، والتلوّث، تشكيل هويته ومكانته في المدينة.ومن خلال ذاكرة زورو، وأصوات السكان، وشهادات الخبراء والناشطين، يكشف الفيلم الكلفة الإنسانية والبيئية لهذا الانهيار، ويطرح سؤالًا جوهريًا: هل يمكن لنهر بيروت أن يعود يومًا إلى الحياة العامة؟ أُنتج هذا الفيلم الوثائقي ضمن النسخة الثانية من زمالة أمواج الإعلامية 2025/2026. شاهد/ي هذا الفيديو اللبنانيون يواجهون خطر الاختناق القاتل من رحم الحرب تُولد المبادرات دور المرأة في حل النزاعات وبناء السلام حق العمل نساء لبنان في المواجهة البيئية: رائدات في زمن الأزمات​ اللبنانيون يواجهون خطر الاختناق القاتل من رحم الحرب تُولد المبادرات دور المرأة في حل النزاعات وبناء السلام حق العمل نساء لبنان في المواجهة البيئية: رائدات في زمن الأزمات​ مختارات صلة وصل المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة حين تُجرف الذاكرة: بيت ليف بين حرب الحاضر وانكسار حلم العودة مدرسة بلا جدران: كيف يتعلّم الأطفال في زمن الحرب؟ هل نحن مواطنون/ات في لبنان؟ الجنوب بين خطر الابتلاع وبين بناء الوطن الواحد جديدنا المسرح يختصر الحرب: عرض يحوّل النزوح إلى ذاكرة حيّة نزوح لا ينتهي الى الواجهة البحرية لبيروت رغم سريان وقف إطلاق النار الطلاق بوصفه عقوبة: الأم الخليجية بين قانون الحضانة وابتزاز الصمت استهداف القطاع الصحي يضاعِف الوفيات في لبنان المجلس البلدي في صيدا يكمل &#8220;إنجازات&#8221; المجالس السابقة اختيارات القرّاء [popular_posts count=7] دروب [news_posts_grid category=&#8221;دروب&#8221; max_posts=&#8221;3&#8243;] كيف تغيّر الحرب كل شيء إلا الرغبة في الاستمرار؟ الإرث التاريخي والثقافي لمدينة &#8220;صيدا العتيقة&#8221; مدرسة بلا جدران: كيف يتعلّم الأطفال في زمن الحرب؟ رأي [news_posts_grid category=&#8221;رأي &#8221; max_posts=&#8221;3&#8243;] بيئة ومناخ [news_posts_grid category=&#8221;بيئة ومناخ &#8221; max_posts=&#8221;3&#8243;] ملفات دليل مصطلحات المناخ المتداولة في مؤتمرات الـ COP سياسة التحرش الجنسي نزاعات تحت الرماد عالمنا العربي العدالة المؤجلة.. عراقيات يعاقبن بالصبر القسري السودانيون/ات في القاهرة بين الواقع والتمثّل الاجتماعي ساعة الغلق.. للطالبات فقط خطاب الكراهية وصناعة الانهيار الصامت صانعو المطر في المغرب انضم/ي إلى الحوار [recent_comments limit=&#8221;6&#8243;] تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي قناة الواتساب [silat_social mode=&#8221;dark&#8221;] اشتركوا في النشرة البريدية الشهرية  اشترك/ي تم الاشتراك في النشرة بنجاح تم حدوث خطأ غير متوقع قضايا العدالة المؤجلة.. عراقيات يعاقبن بالصبر القسري شاطئ صور الرملي: سياج يثير التساؤلات تحت الماء وعلى الشاطئ: تحديات الأمان في شاطئ صور الشرطة البلدية في مواجهة أزمات النزوح والأمن في لبنان خريجون بلا شهادات في لبنان… تمييز عنصري وفرحة لم تكتمل المولدات في منطقة الفيلات من دون حسيب أو رقيب العلاقة ما بين صلاحية النظام الطائفي وصلاحية الطابع المالي
- [Digital Safety Workshops for Journalists in the South](https://silatwassel.com/en/digital-safety-workshops-for-journalists-in-the-south/): Our Activities Digital Safety Workshops for Male and Female Journalists in the South In-Person Workshops on Digital Safety and Security for Journalists from South Lebanon Amid the growing challenges to freedom of expression in South Lebanon, where journalists face significant security risks. With support from SMEX, Silat Wassel organized two training workshops on digital safety and security, with the participation of 19 journalists and activists from South Lebanon. Over two days (August 8–9), participants learned data protection skills, online safety tools, and secure browsing techniques to safeguard themselves and their sources in a shifting media environment. These workshops support press freedom, empower journalists and activists, and enhance their capacities in digital security. https://www.instagram.com/reel/DNNt4nYoW7C/?utm_source=ig_web_copy_link&amp;igsh=ZXFmYW50NXVrYmRn
- [ورش السلامة الرقمية للصحفيين في الجنوب](https://silatwassel.com/%d9%88%d8%b1%d8%b4-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%81%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d9%88/): نشاطاتنا ورش السلامة الرقمية للصحفيين والصحفيات في الجنوب  ورشات وجاهية حول السلامة والأمن الرقمي للصحفيين والصحفيات من جنوب لبنان في ظل التحديات المتزايدة التي تواجه حرية التعبير في جنوب لبنان، حيث يتعرض الصحفيون لمخاطر أمنية كبيرة. نظّمت منصة صلة وصل بدعم من سمكس ورشتين تدريبيتين حول السلامة الرقمية والأمن الرقمي، بمشاركة ١٩ صحفي وصحفية، وناشط وناشطة من جنوب لبنان.على مدار يومين (٨ و٩ آب/أغسطس)، تعلّم المشاركون مهارات حماية البيانات، وأدوات الأمان على الإنترنت، وتقنيات التصفح الآمن، لحماية أنفسهم ومصادرهم في بيئة إعلامية متغيّرة.  هذه الورشات تدعم حرية الصحافة، وتساهم في تمكين الإعلاميين والنشطاء، وتطوير قدراتهم في مجال الأمان الرقمي. https://www.instagram.com/reel/DNNt4nYoW7C/?utm_source=ig_web_copy_link&amp;igsh=ZXFmYW50NXVrYmRn
- [Podcast](https://silatwassel.com/en/podcast/): Podcast Enough self-blame, Rama… that’s enough (Rama – Episode 4) Do you think you give yourself enough time to relax? Rama learns the importance of self-care, and how it can… [voice_sound_player] Enough self-blame, Rama… that’s enough (Rama – Episode 4) Do you think you give yourself enough time to relax? Rama learns the importance of self-care, and how it can… [voice_sound_player] Enough self-blame, Rama… that’s enough (Rama – Episode 4) Do you think you give yourself enough time to relax? Rama learns the importance of self-care, and how it can… [voice_sound_player] Enough self-blame, Rama… that’s enough (Rama – Episode 4) Do you think you give yourself enough time to relax? Rama learns the importance of self-care, and how it can… [voice_sound_player]
- [البودكاست](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%83%d8%a7%d8%b3%d8%aa/): بودكاست https://youtu.be/4G5ppiIwjnw الجنوب يحكي | الحلقة الأولى: ذاكرة لا تموت في الحلقة الأولى &#8220;ذاكرة لا تموت&#8221;، يتشارك المقدّمان رشا علي وإبراهيم الحسيني تجربتهما الشّخصية، ويستعرضان الأثر النفسي والاجتماعي للحرب، في محاولة لتوثيق ولترتيب حكايات الذاكرة والبدء بخطوات التّعافي. &#8220;ذاكرة لا تموت&#8221; إعداد وتقديم: رشا علي و إبراهيم الحسيني https://youtu.be/ekdJzLT07z8 الجنوب يحكي | الحلقة الثانية: نكتب لننجو في الحلقة الثانية &#8220;نكتب لننجو&#8221;، تتشارك رشا علي مع ضيوفها تجربة الكتابة في وجه الدمار، وتستعرض الأثر النفسي والإنساني للكلمات في زمن الحرب، في محاولة لتوثيق الألم وتحويله إلى ذاكرة مقاومة. &#8220;نكتب لننجو&#8221; إعداد وتقديم: رشا عليالضيوف: راغدة علي و بشرى زهوة https://youtu.be/413LDaZWnks الجنوب يحكي | الحلقة الثالثة: العربيّة والهويّة في الحلقة الثالثة &#8220;العربية والهويّة&#8220;، يتحاور إبراهيم الحسيني مع الكاتبة أريج شريم حول علاقتها باللغة العربية والجنوب، من الأرض إلى التعلّم، ويستعرضان أثر اللغة في الهوية والثقافة، وكيف غيّرت الحرب ملامح الانتماء. &#8220;العربية والهويّة&#8221; إعداد وتقديم: إبراهيم الحسينيالضيوف: أريج شريم   https://youtu.be/H3iU4_Cc0SE الجنوب يحكي | الحلقة الرابعة: رعاية تحت القصف في الحلقة الرابعة &#8220;رعاية تحت القصف&#8221;، ترافقنا رشا علي في رحلة إنسانية مؤثرة مع آباء وأمهات واجهوا الخطر لحماية أطفالهم في الحرب الأخيرة على لبنان. نستمع إلى قصصٍ واقعية عن الحب والخوف والقوة التي تولد من قلب الدمار. &#8220;رعاية تحت القصف&#8221; إعداد وتقديم: رشا عليالضيوف: دلال الصديق و وائل عبد الله https://youtu.be/IFdFeDVOs3k الجنوب يحكي | الحلقة الخامسة: من الميدان في الحلقة الخامسة &#8220;من الميدان&#8221;، يشارك رشا علي وإبراهيم الحسيني تجارب الصحافيين والصحافيات خلال الحرب الأخيرة على لبنان، حيث تتحول المهنة إلى صوتٍ للحقيقة وسط الخطر والمعلومات المضللة. &#8220;من الميدان&#8221; إعداد وتقديم: رشا علي و إبراهيم الحسيني https://youtu.be/9oQSkko0b4k الجنوب يحكي | الحلقة السادسة: مَدينتان تحت المِجهَر في الحلقة السادسة &#8220;الجنوب يحكي&#8221;: مَدينتان تحت المِجهَر&#8221;، تحاور رشا علي وإبراهيم الحسيني الناشطتين رنا حمّود وهانية الزعتري، حول الحرب، التضامن، والذاكرة، وكيف أصبحت آثار صيدا وصور شاهدة على البقاء. &#8220;مَدينتان تحت المِجهَر&#8221;إعداد وتقديم: رشا علي وإبراهيم الحسينيالضيوف: رنا حمّود وهانية الزعتري https://youtu.be/UEKXRuNfSWM?si=-e_5aorZnvH7PYqs الجنوب يحكي | الحلقة السابعة: قتل المنازل في الحلقة الرابعة &#8220;قتل المنازل&#8221;، يجيب إبراهيم الحسيني على سؤال:ما معنى أن يُقتل البيت؟ وما المقصود بمصطلح &#8220;قتل المنازل&#8221;، الذي يطالب خبراء القانون الدولي باعتباره جريمة جديدة. &#8220;قتل المنازل&#8221; إعداد وتقديم: إبراهيم الحسيني الضيوف: إيناس القشّاط وأحمد عطوي https://youtu.be/wubiFbYLnlc?si=Ark4DyJkHD21iZx1 الجنوب يحكي | الحلقة الثامنة: تعليم تحت النار في الحلقة الثامنة &#8220;تعليم تحت النار&#8221;،  تسلّط رشا علي الضوء على كارثة قطاع التعليم في القرى الجنوبية الحدودية.وتستعرض دمار أكثر من 100 مدرسة واستخدام بعضها لأغراض عسكرية.  عبر شهادات حيّة تتساءل: هل يمكن للقلم أن يكون أقوى من الرصاص؟    &#8220;تعليم تحت النار&#8221; إعداد وتقديم: رشا علي https://youtu.be/OKzwLIszRAU?si=AN932X_qJJTo6wWg الجنوب يحكي | الحلقة التاسعة: حرب بلا رصاص في الحلقة التاسعة &#8220;حرب بلا رصاص&#8221;، يناقش إبراهيم الحسيني خطاب الكراهية الذي تفاقم خلال العدوان الأخير. ويتساءل عن دور الإعلام ومنصّات التواصل في تغذيته أو الحدّ منه.وكيف يمكن للكلمة أن تكون أداة للتفرقة، أو وسيلة لجمع الناس؟ &nbsp;&#8220;حرب بلا رصاص&#8221; إعداد وتقديم: إبراهيم الحسيني&nbsp;الضيوف: نور صفي الدين https://youtu.be/zgi0q1z4JlY?si=zqVhZHlKhfu6Fonr الجنوب يحكي | الحلقة العاشرة: كيف نستمرّ؟ في الحلقة العاشرة وختام هذا الموسم من &#8220;الجنوب يحكي&#8221;، حلقة بعنوان &#8220;كيف نستمرّ؟&#8221;، نفتح خلالها ملف الصحة النفسية والتعافي بعد الحرب بدون حواجز. ونتساءل عن أثر الخوف والقلق، وكيف تنعكس هذه التجارب على الجسد والصحة النفسية، وما الذي نحتاجه فعلًا لنواصل الحياة بعد الصدمة. نستضيف علي الحمّود، كاتب وطالب ماجستير في علم النفس، ليأخذنا في رحلة لفهم ما يحدث داخلنا حين تهدأ الضوضاء من حولنا وتبقى آثار الحرب في الداخل. &#8220;كيف نستمرّ؟&#8221; إعداد وتقديم: رشا علي وإبراهيم الحسيني
- [Video](https://silatwassel.com/en/video/): Video https://youtu.be/BbjZID7zKdQ Lebanese Women in Environmental Advocacy: Pioneers in Times of Crisis https://youtu.be/nB-WVclB534 The Right to Work | Palestinians Denied Opportunity https://youtu.be/8PvK3X0cr-4 The Role of Women in Conflict Resolution and Peacebuilding https://youtu.be/z8li_53BBno From the Womb of War, Initiatives Are Born: The Story of Zahir and the Sandak Initiative in South Lebanon https://youtu.be/JDddFPmLtc4 Lebanese Face the Threat of Deadly Suffocation… On Israeli Bombing and the Polluted Air We Breathe https://youtu.be/Gw3e-X99GoM Bangladeshi Workers Displaced from War Zones, Lebanon 2024 https://youtu.be/Yi4OyuxXAwI IT Expert Amer Tabsh Explains How Countries Prepare for Cyber Wars https://youtu.be/OGefvoCdt08 Roland Abi Najm: Documents Without Implementation… The Chaos of Cybersecurity in Lebanon
- [فيديو](https://silatwassel.com/%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88/): فيديو https://youtu.be/BbjZID7zKdQ نساء لبنان في المواجهة البيئية: رائدات في زمن الأزمات https://youtu.be/nB-WVclB534 حق العمل | الفلسطيني ممنوع من الفرصة https://youtu.be/8PvK3X0cr-4 دور المراة في حل النزاعات وبناء السلام https://youtu.be/z8li_53BBno من رحم الحرب تولد المبادرات: قصة زاهر و مبادرة سندك في جنوب لبنان https://youtu.be/JDddFPmLtc4  اللبنانيون يواجهون خطر الاختناق القاتل&#8230;عن القصف الإسرائيلي و الهواء الملوث الذي نستنشقه https://youtu.be/Gw3e-X99GoM عمال وعاملات بنفللاديشيون ينزحون من مناطق الحرب، لبنان 2024 https://youtu.be/Yi4OyuxXAwI خبير تكنولوجيا المعلومات عامر طبش يشرح كيف تستعد الدول لمواجهة الحروب السيبرانية https://youtu.be/OGefvoCdt08 رولان ابي نجم وثائق بلا تنفيذ&#8230; فوضى الأمن السيبراني في لبنان
- [Virtual Training Series on Digital Safety for Media Students](https://silatwassel.com/en/virtual-training-series-on-digital-safety-for-media-students/): Our Activities Virtual Training Series on Digital Safety for Media Students With the growing rise of digital threats, digital security is no longer a luxury but a necessity for every journalist and media student. Between April and June 2025, Silat Wassel organized a series of five virtual trainings delivered by trainer Fahmi Al-Bahith, targeting journalism students as well as male and female journalists from South Lebanon. Throughout these sessions, participants gained essential skills to protect themselves digitally and learned about tools and techniques that help strengthen their digital safety while performing their journalistic work. The series resulted in three in-depth journalistic reports produced by the participants, addressing topics such as digital safety, personal security of journalists, and freedom of expression in digital environments. 8- These trainings are part of Silat Wassel’s commitment to fostering a culture of digital security and equipping young journalists with the skills that protect them and enable them to practice their profession safely and independently.
- [سلسلة تدريبات افتراضية حول السلامة الرقمية لطلبة الإعلام](https://silatwassel.com/%d8%b3%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a9-%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%8a%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84/): نشاطاتنا سلسلة تدريبات افتراضية حول السلامة الرقمية لطلبة الإعلام في ظل تزايد التهديدات الرقمية، لم يعد الأمان الرقمي ترفًا، بل أصبح ضرورة لكل صحفي وطالب إعلام. نظّمت منصة صلة وصل بين شهري نيسان/أبريل وحزيران/يونيو 2025 سلسلة من خمس تدريبات افتراضية قدّمها المدرب فهمي الباحث، واستهدفت طلاب الصحافة وصحفيين وصحفيات من جنوب لبنان. خلال هذه التدريبات، اكتسب المشاركون والمشاركات مهارات أساسية لحماية أنفسهم/ن رقميًا، وتعرّفوا على أدوات وتقنيات تساعدهم في تعزيز أمنهم الرقمي أثناء أداء عملهم الصحفي. نتج عن هذه السلسلة ثلاث تقارير صحفية معمقة أعدّها المشاركون، تناولت موضوعات تتعلق بـالسلامة الرقمية، والأمن الشخصي للصحفيين، وحرية الرأي والتعبير في البيئات الرقمية. تأتي هذه التدريبات ضمن التزام صلة وصل بتعزيز ثقافة الأمان الرقمي ودعم الصحفيين الشباب بمهارات تحميهم وتُمكّنهم من ممارسة مهنتهم بأمان واستقلالية.
- [Training on Religious Freedoms and Intersections between Religions](https://silatwassel.com/en/training-on-religious-freedoms-and-intersections-between-religions/): Our Activities Training on Religious Freedoms and Intersections between Religions Silat Wassel organized two training sessions on February 28 and March 19, 2025, in collaboration with the Point Talake Initiative, under the title&#8220;Religious Freedoms: What Are the Common Grounds Between Islam, Christianity, Bahá&#8217;í, and Yazidism?&#8221; The training was presented by journalist Noor Safi El-Din, an expert in media ethics and freedom of religion and belief, who works in media development and human rights across the Middle East and South Africa. The training covered: The importance of understanding common denominators between religions Enhancing conversation between different beliefs The role of media in covering issues of religious freedom with professionalism and respect Building discourse that respects religious diversity and supports the right to freedom of belief This training is part of Silat Wassel&#8216;s efforts to promote a culture of religious pluralism and respect for diversity by empowering journalists and those interested in freedoms and rights.
- [تدريب حول الحريات الدينية والتقاطع بين الأديان](https://silatwassel.com/%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%b7%d8%b9-%d8%a8%d9%8a/): نشاطاتنا تدريب حول الحريات الدينية والتقاطع بين الأديان نظّمت منصة صلة وصل تدريبين يومي 28 فبراير/شباط و19 مارس/آذار 2025، بالتعاون مع مبادرة نقطة تلاقي، تحت عنوان:&#8220;الحريات الدينية: ما المشترك بين الإسلام والمسيحية والبهائية والإيزيدية؟&#8221; قدّمت التدريب الصحفية نور صفي الدين، المتخصصة في الأخلاقيات الإعلامية وحرية الدين والمعتقد، وتعمل في مجال التنمية الإعلامية وحقوق الإنسان في الشرق الأوسط وجنوب أفريقيا. تناول التدريب: أهمية فهم القواسم المشتركة بين الأديان تعزيز الحوار بين المعتقدات المختلفة دور الإعلام في تغطية قضايا الحريات الدينية بمهنية واحترام بناء خطاب يراعي التنوع الديني ويدعم الحق في حرية المعتقد يأتي هذا التدريب ضمن جهود صلة وصل لتعزيز ثقافة التعددية الدينية واحترام التنوع، من خلال تمكين الإعلاميين والمهتمين بمجال الحريات والحقوق.
- [Voice Space Workshop: Building Vocal Identity and Expressive Impact](https://silatwassel.com/en/voice-space-workshop-building-vocal-identity-and-expressive-impact/): Our Activities Voice Space Workshop: Building Vocal Identity and Expressive Impact Silat Wassel organized a training workshop titled “Voice Space” on September 7, 2024,facilitated by Ibrahim Al-Husseini, a specialist in audio media, communication, and vocal arts. . Participants enjoyed a variety of rich interactive activities, and throughout the session they explored: The basics of proper breathing and its impact on voice quality Tone variation and adapting it to different contexts Building a unique vocal identity that reflects the speaker’s personality The importance of articulation and choosing key words with precision How the voice can embody emotions and convey them powerfully This workshop comes as part of Silat Wassel’s efforts to empower individuals with skills of expression and effective communication, especially within media and artistic contexts.
- [ورشة مساحة صوت: بناء الهوية الصوتية والتعبير المؤثر](https://silatwassel.com/%d9%88%d8%b1%d8%b4%d8%a9-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%aa-%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%aa%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84/): نشاطاتنا ورشة مساحة صوت: بناء الهوية الصوتية والتعبير المؤثر نظّمت صلة وصل ورشة تدريبية بعنوان &#8220;مساحة صوت&#8221; بتاريخ 7 أيلول/سبتمبر 2024،قدّم التدريب إبراهيم الحسيني، المتخصص في الإعلام المسموع، التواصل، والفنون الصوتية. استمتع المشاركون والمشاركات بأنشطة تفاعلية غنية ومتنوعة، وتعرّفوا خلال الجلسة على: أساسيات التنفس الصحيح وكيف يؤثر على جودة الصوت اختلاف النبرة وتكيّفها مع مختلف السياقات بناء هوية صوتية فريدة تعكس شخصية المتحدث أهمية اللفظ واختيار الكلمات المفتاحية بدقة كيف يمكن للصوت أن يجسّد المشاعر ويُعبّر عنها بطرق مؤثرة تأتي هذه الورشة ضمن جهود صلة وصل في تمكين الأفراد بمهارات التعبير والتواصل الفعال، خاصة في السياقات الإعلامية والفنية.
- [Workshop on Fact-Checking Fundamentals in Tyre](https://silatwassel.com/en/workshop-on-fact-checking-fundamentals-in-tyre/): Our Activities Workshop on Fact-Checking Fundamentals in Tyre As part of the FactLab AFCN project, under the Arab Fact-Checkers Network and supported by the Google News Initiative, a training workshop was held on Thursday, June 27, 2024, in Tyre (Lebanon), titled:Fact-Checking Fundamentals,” organized in collaboration between Tahaqqaq 360 platform and Silat Wassel. The workshop was led by trainer Iman Barq, a fact-checking specialist, and targeted a group of journalists and individuals interested in verifying news and digital content. The workshop included both theoretical and practical components, covering key areas such as:&#8211; Fundamental concepts of fact-checking before and after publication.&#8211; Work methodologies adopted by leading international fact-checking institutions.&#8211; Post-publication verification processes and analysis of circulating content.&#8211; Techniques and tools for verifying digital information.&#8211; Essential tools journalists and fact-checkers need in their daily work. This workshop is part of a series of activities aimed at strengthening journalists’ capacities to counter misinformation and enhance the quality of media content in the Arab world.
- [ورشة أساسيات تدقيق المعلومات في صور](https://silatwassel.com/%d9%88%d8%b1%d8%b4%d8%a9-%d8%a3%d8%b3%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%af%d9%82%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%b5%d9%88%d8%b1/): نشاطاتنا ورشة أساسيات تدقيق المعلومات في صور في إطار مشروع FactLab AFCN التابع لـ الشبكة العربية لمدققي المعلومات، وبدعم من مبادرة أخبار جوجل (Google News Initiative)،عُقدت يوم الخميس 27 حزيران/يونيو 2024 ورشة تدريبية في مدينة صور (لبنان) بعنوان:&#8220;أساسيات تدقيق المعلومات&#8221;، وذلك بالتعاون بين منصة تحقّق 360 ومنصة صلة وصل. قدّمت الورشة المدربة إيمان برق، المتخصصة في تدقيق المعلومات، واستهدفت مجموعة من الصحفيين/ات والمهتمين بمجال التحقق من الأخبار والمحتوى الرقمي. تضمنت الورشة محاور نظرية وتطبيقية، من أبرزها:– مفاهيم أساسية حول تدقيق المعلومات قبل النشر وبعده.– منهجيات العمل المعتمدة في المؤسسات العالمية لتدقيق ما قبل النشر.– آليات تدقيق ما بعد النشر وتحليل المحتوى المتداول.– تقنيات وأدوات التحقق من المعلومات الرقمية.– الأدوات الأساسية التي يحتاجها الصحفي أو مدقق المعلومات في عمله اليومي. تأتي هذه الورشة ضمن سلسلة من الأنشطة التي تهدف إلى تعزيز قدرات الصحفيين/ات في مواجهة المعلومات المضللة، والارتقاء بجودة المحتوى الإعلامي في العالم العربي.
- [Media and Hate Speech: Training on Positive Communication](https://silatwassel.com/en/media-and-hate-speech-training-on-positive-communication/): Our Activities Media and Hate Speech: Training on Positive Communication On June 27–28, 2024, Silat Wassel organized a specialized training titled:“The Importance and Role of Media in Addressing Hate Speech and Promoting Positive Communication,”as part of its ongoing efforts to foster responsible media discourse that supports diversity and human rights. The training was delivered by journalist Nour Safieddine, a certified trainer and journalist specializing in media ethics and freedom of religion and belief. She works in media development and human rights across the Middle East and Southern Africa, particularly in Sudan. The training brought together journalists from several Arab countries and addressed the challenges media face amid the rise of hate speech. The sessions also discussed practical tools to promote professional and human-centered discourse that upholds human rights and respects cultural and religious diversity. This activity aligns with Silat Wassel’s vision of promoting a media environment that embraces pluralism and opposes discrimination, by empowering journalists professionally and developing their skills in addressing sensitive issues with responsibility and professionalism.
- [الإعلام وخطاب الكراهية: تدريب على التواصل الإيجابي](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88/): نشاطتنا الإعلام وخطاب الكراهية: تدريب على التواصل الإيجابي نظّمت منصة صلة وصل يومي 27 و28 حزيران/يونيو 2024 تدريبًا متخصصًا بعنوان:&#8220;أهمية ودور الإعلام في التعاطي مع خطاب الكراهية وتعزيز التواصل الإيجابي&#8221;،وذلك في إطار جهودها المستمرة لتعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول والداعم للتنوع وحقوق الإنسان. قدّمت التدريب الصحافية نور صفي الدين، وهي مدرّبة معتمدة وصحافية متخصصة في الأخلاقيات الإعلامية وحرية الدين والمعتقد، وتعمل في مجال التنمية الإعلامية وحقوق الإنسان في منطقة الشرق الأوسط وجنوب إفريقيا، لا سيما في السودان. شارك في التدريب مجموعة من الصحافيين والصحافيات من عدّة دول عربية، وتناول اللقاء التحديات التي يواجهها الإعلام في ظل تصاعد خطاب الكراهية، إلى جانب مناقشة أدوات عملية لتعزيز خطاب مهني وإنساني يراعي مبادئ حقوق الإنسان والتنوع الثقافي والديني. يأتي هذا النشاط ضمن رؤية صلة وصل لتعزيز بيئة إعلامية حاضنة للتعددية ومناهضة للتمييز، من خلال التمكين المهني للصحافيين/ات وتطوير مهاراتهم/ن في التعاطي مع القضايا الحساسة بمهنية ومسؤولية.
- [Training on Data Journalism and Open Data Sources](https://silatwassel.com/en/training-on-data-journalism-and-open-data-sources/): Our Activities Training on Data Journalism and Open Data Sources Silat Wassel , with the support of the International Journalists’ Network (IJNet), organized two distinguished training sessions on May 17 and 24, 2024, under the title:&#8220;Data Journalism: A Journey into Revealing Numbers and Information&#8221; This came as part of its efforts to enhance journalists’ skills in working with data and turning it into impactful journalistic stories. The first session focused on the basics of data journalism and the most important digital tools that help journalists collect and analyze data,while the second session explored open data sources and how to extract and use them to build data-driven stories. Both sessions were delivered by trainer and journalist Maha Salah El-Din, Head of the Data and Fact-Checking Department at Al-Masry Al-Youm newspaper, who has extensive experience in data journalism and fact-checking. This initiative comes within Silat Wassel’s efforts to support modern and in-depth journalism that values accuracy and reliability, and provides journalists with tools to produce professional content based on facts and figures.
- [تدريب حول صحافة البيانات ومصادر البيانات المفتوحة](https://silatwassel.com/%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a8-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a7/): نشاطاتنا تدريب حول صحافة البيانات ومصادر البيانات المفتوحة نظّمت منصة صلة وصل، بدعم من شبكة الصحفيين الدوليين (IJNet)، جلستين تدريبيتين مميزتين يومي 17 و24 أيار/مايو 2024 تحت عنوان:&#8220;صحافة البيانات: رحلة كشف الأرقام والمعلومات&#8221;، وذلك في إطار سعيها لتطوير مهارات الصحفيين/ات في التعامل مع البيانات وتحويلها إلى قصص صحفية مؤثرة. الجلسة الأولى ركّزت على أساسيات صحافة البيانات وأهم الأدوات الرقمية التي تساعد الصحفيين في جمع وتحليل البيانات، الجلسة الثانية تناولت مصادر البيانات المفتوح وكيفية استخلاص البيانات وتوظيفها في بناء قصص صحفية مدعومة بالأرقام. قدّمت الجلستين المدربة والصحفية مها صلاح الدين، رئيسة قسم البيانات وتدقيق المعلومات في جريدة المصري اليوم، والتي تمتلك خبرة واسعة في مجال صحافة البيانات وتدقيق المعلومات. تأتي هذه المبادرة في سياق دعم صلة وصل لصحافة حديثة ومعمّقة، تُعلي من شأن المعلومة الدقيقة والموثوقة، وتمنح الصحفيين/ات أدوات تساعدهم على إنتاج محتوى مهني يستند إلى الحقائق والأرقام
- [Empowering Media Students in South Lebanon on the Right to Access Information](https://silatwassel.com/en/empowering-media-students-in-south-lebanon-on-the-right-to-access-information/): Our Activities Empowering Media Students in South Lebanon on the Right to Access Information On March 30, 2024, Silat Wassel , with the support of the International Journalists’ Network (IJNet), organized a training dedicated to journalism and media students from universities in South Lebanon – in Tyre and Sidon – on the right to access information. Over time, journalism has become a vital tool for strengthening democracy and accountability in societies. South Lebanon, particularly Sidon and Tyre, stands out for its cultural and social vibrancy, yet it also faces challenges that need to be highlighted. Accountability and transparency are undoubtedly fundamental to the development of any society, and this media project represents an important step toward reinforcing these values in this key region. Our project aimed to empower university students in Sidon and Tyre with media and journalism skills, encouraging them to use these tools to promote accountability and transparency in their communities. By shedding light on issues related to access to information and its significance, this training enabled students to understand investigative journalism techniques that strengthen the principle of accountability. Twenty-five specialized students were selected to take part in this training, where they acquired the necessary skills to produce three in-depth reports highlighting core issues of accountability and transparency in their region. https://silatwassel.com/wp-content/uploads/2025/08/AQNaklNeV1OYLdC_bPp_yhKKHSbjaXVQ4ae__FAUwNJNkGubWpN6q6nEGOAtLc3n1vN2iCEi9x64TbolMzEhB0mRomBey7kIDMP3Tt4.mp4https://silatwassel.com/wp-content/uploads/2025/08/AQM3qK-XGFCESOMGMxQt16PUwLtoL8HfJImWBmdSRCUENF8HQVrTcHCYEiMf6hx7mla0BPew7UhJjHgKYPu8tQmWbryaJ-dnYHyH4ok.mp4
- [تمكين طلاب الإعلام في جنوب لبنان حول حق الوصول إلى المعلومات](https://silatwassel.com/%d8%aa%d9%85%d9%83%d9%8a%d9%86-%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d8%ac%d9%86%d9%88%d8%a8-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%ad%d9%82/): نشاطاتنا تمكين طلاب الإعلام في جنوب لبنان حول حق الوصول إلى المعلومات نظمت منصة صلة وصل في تاريخ 30 مارس/أذار 2024، بدعم من شبكة الصحفيين الدوليين، تدريب مخصص لطلاب الصحافة والإعلام في الجامعات في جنوب لبنان -صور وصيدا-حول حق الوصول إلى المعلومات. مع مرور الوقت، أصبحت الصحافة وسيلة حيوية لتعزيز الديمقراطية والمساءلة في المجتمعات. يعتبر جنوب لبنان، وبالتحديد مناطق صيدا وصور، مناطق تمتاز بحيويتها الثقافية والاجتماعية، إلا أنها تواجه تحديات تتطلب توجيه الضوء عليها. بالتأكيد، تعتبر المساءلة والشفافية أساسيتين لتطوير أي مجتمع، ولذا يأتي هذا المشروع الإعلامي كخطوة مهمة نحو تعزيز هذه القيم في هذه المنطقة الحيوية. وهدف مشروعنا إلى تمكين الطلاب الجامعيين في صيدا وصور من مهارات الصحافة والإعلام، وتشجيعهم على استخدام هذه المهارات لتعزيز المساءلة والشفافية في المجتمع. من خلال توجيه الضوء على قضايا تتعلق بالوصول إلى المعلومات وأهميتها، ومكن هذا التدريب الطلاب من فهم أدوات وتقنيات الصحافة التحقيقية التي تعزز مبدأ المساءلة. تم إختيار 25 طالباً وطالبة من أصحاب الإختصاص ليخضعوا هذا التدريب، حيث تلقوا المهارات الضرورية لإنتاج 3 تقارير معمقة تسلط الضوء على القضايا المحورية للمساءلة والشفافية في منطقتهم. https://silatwassel.com/wp-content/uploads/2025/08/AQNaklNeV1OYLdC_bPp_yhKKHSbjaXVQ4ae__FAUwNJNkGubWpN6q6nEGOAtLc3n1vN2iCEi9x64TbolMzEhB0mRomBey7kIDMP3Tt4.mp4https://silatwassel.com/wp-content/uploads/2025/08/AQM3qK-XGFCESOMGMxQt16PUwLtoL8HfJImWBmdSRCUENF8HQVrTcHCYEiMf6hx7mla0BPew7UhJjHgKYPu8tQmWbryaJ-dnYHyH4ok.mp4
- [Digital Training Series in Collaboration with the Google News Initiative](https://silatwassel.com/en/digital-training-series-in-collaboration-with-the-google-news-initiative/): Our Activities Digital Training Series in Collaboration with the Google News Initiative Silat Wassel organized a series of journalistic trainings delivered by Pamela Kesrouani, Teaching Fellow at the Google News Initiative, with the support of ICFJ and in collaboration with Sawab platform, on January 18, 2024. Forty journalists—male and female—participated from Silat Wassel, Sawab, and various media institutions across the Arab world. We organized four advanced training sessions covering: enhancing digital reporting skills, new approaches to countering disinformation, exploring innovative storytelling formats, and digital safety. The trainings included four sessions:The first session, held on January 30, was titled: Enhance Your Reporting Skills The second session, held on February 13, was titled: New Approaches to Countering Disinformation The third session, held on February 27, was titled: Discover Innovative Storytelling Formats The fourth session, held on March 5, was titled: Digital Safety
- [سلسلة تدريبات رقمية بالتعاون مع مبادرة أخبار Google](https://silatwassel.com/%d8%b3%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a9-%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b1%d9%82%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b9-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%b1/): نشاطاتنا سلسلة تدريبات رقمية بالتعاون مع مبادرة أخبار Google نظمت منصة صلة وصل سلسلة تدريبات صحفية مقدمة من قبل زميلة تدريس في مبادرة أخبار  Google الزميلة باميلا كسرواني، بدعم من ICFJ وبالتعاون مع منصة صواب في 18 يناير/كانون الثاني2024. شارك 40 صحفي وصحفية من فريق منصة صلة وصل ومنصة صواب وصحفيين من مؤسسات متنوعة في العالم العربي. نظمنا 4 جلسات تدريبية متقدمة في تطوير مهارات كتابة التقارير الرقمية، طرق جديدة لمحاربة المعلومات المضللة، إكتشاف أشكال جديدة للسرد القصصي والسلامة الرقمية.ضمنت التدريبات 4 جلسات:الجلسة الاولى في 30 يناير (كانون الثاني) تحت عنوان: طور مهاراتك بكتابة التقاريرالرقميةالجلسة الثانية 13 فبراير(شباط) تحت عنوان: طرق جديدة محاربة المعلومات المضللةالجلسة الثالثة 27 فبراير(شباط) تحت عنوان: اكتشف أشكال جديدة للسرد القصصيالجلسة الرابعة 5 مارس(آذار) تحت عنوان: السلامة الرقمية
- [Our Activities](https://silatwassel.com/en/our-activities/): Our Activities We believe in the importance of capacity building and skill enhancement in journalism and media. For this reason, we organize interactive trainings and workshops targeting journalists and activists from across the region. [animated_counters lang=&#8221;en&#8221;] These activities are carried out in 11 Arab countries, namely: Lebanon, Jordan, Egypt, Tunisia, Yemen, Iraq, Syria, Libya, Morocco, Algeria, and Palestine. Ongoing Workshops Artificial Intelligence in Journalism and Media Highlights from Our Activities From Story to Impact The Top Three Winning Reports of the Untold Regional Voices Fellowship Untold Voices Fellowship Artificial Intelligence in Journalism and Media Digital Training Series in Collaboration with the Google News Initiative Empowering media students in South Lebanon on the right to access information Training on data journalism and open data sources Media and Hate Speech: Training on Positive Communication Workshop on Fact-Checking Fundamentals in Tyre Voice Space Workshop: Building Vocal Identity and Expressive Impact Training on religious freedoms and interfaith intersections A series of virtual trainings on digital safety for media students Digital Safety Workshops for Journalists in the South
- [النشاطات](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b4%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%aa/): نشاطاتنا نُؤمن بأهمية بناء القدرات وتعزيز المهارات في مجالات الصحافة والإعلام، ولهذا ننظّم تدريبات وورشات عمل تفاعلية تستهدف صحفيين وصحفيات، ناشطين وناشطات من مختلف أنحاء المنطقة.  [animated_counters] يتم تنفيذ هذه الأنشطة في 11 دولة عربية، وهي:لبنان، الأردن، مصر، تونس، اليمن، العراق، سوريا، ليبيا، المغرب، الجزائر، وفلسطين. ورش حالية مفتوحة للتسجيل الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي مقتطفات من نشاطاتنا السابقة من القصة إلى الأثر​ أفضل ثلاث تقارير فائزة بزمالة الأصوات غير المروية الإقليمية زمالة الأصوات غير المروية الذكاء الاصطناعي في العمل الإعلامي سلسلة تدريبات رقمية بالتعاون مع مبادرة أخبار Google تمكين طلاب الإعلام في جنوب لبنان حول حق الوصول إلى المعلومات تدريب حول صحافة البيانات ومصادر البيانات المفتوحة الإعلام وخطاب الكراهية: تدريب على التواصل الإيجابي ورشة أساسيات تدقيق المعلومات في صور ورشة مساحة صوت: بناء الهوية الصوتية والتعبير المؤثر تدريب حول الحريات الدينية والتقاطع بين الأديان سلسلة تدريبات افتراضية حول السلامة الرقمية لطلبة الإعلام ورش السلامة الرقمية للصحفيين في الجنوب
- [Opportunities](https://silatwassel.com/en/opportunities/): Opportunities 1.📣 Open Call for Story Pitches | From Story to Impact The application deadline is jan 25, 2026 Under the project From Story to Impact: Training Youth on Field Reporting and Human-Centred Storytelling Silat Wassel is opening a call for story pitches to produce and publish original media content rooted in the realities of South Lebanon. What we are looking for: We invite original story pitches that address key community issues, including but not limited to: • Gender equality • Youth participation and agency • Social cohesion and community resilience • Conflict recovery and post-crisis realities • Local development challenges and lived economies Selected pitches will be developed into one of the following formats: • Opinion Articles • Investigative Reports • News Reports Editorial support &amp; mentorship: Over a four-month production period, selected contributors will receive: • Continuous mentorship throughout the reporting and writing process • Close editorial guidance from a dedicated Mentor and Editor-in-Chief • Support to ensure all outputs meet ethical journalism standards and apply conflict-sensitive, human-centred storytelling approaches Who can apply: This call is open to: • Journalists based in South Lebanon • Journalism and media students based in South Lebanon Priority will be given to participants of the From Story to Impact workshops whose story ideas were developed through the project, while remaining open to additional independent journalists and writers to ensure diversity of voices and perspectives. How to apply: Please send your story pitch by email to: media@silatwassel.com with the Email subject: Story Pitch Submission | From Story to Impact Project In the body of the email, kindly include: • The working title of your story • The type of report you are applying for: (Opinion Article – Investigative Report – News Report) • A short pitch summary (150–250 words) • Your full name, background, CV, and location • Contact informationOnly shortlisted applicants will be contacted. 2. Untold Voices: A Regional Fellowship to Reshape Media Narratives The application deadline is June 25, 2025 The “Untold Voices” Fellowship is a unique regional opportunity for journalists and content creators from Lebanon, Syria, Iraq, Jordan, and Egypt to challenge dominant media narratives and produce bold content that highlights marginalized issues through an intersectional feminist lens. What do we offer?&#8211; An intensive 3-day in-person training for participants in Lebanon&#8211; Online training (separately) for participants outside Lebanon&#8211; Certificate of participation upon completing the fellowship&#8211; Access to a regional WhatsApp networking group&#8211; Cash prizes for the top 3 media works&#8211; Opportunity to publish content on Silat Wassel platform&#8211; Editorial support and professional mentorship Who can apply?&#8211; Journalists, content creators, and digital media practitioners&#8211; Individuals committed to feminist values and eager to reshape narratives&#8211; Applicants from Lebanon (including Syrians and Palestinians residing in Lebanon)&#8211; Or from Syria, Iraq, Jordan, and Egypt (for the online track)After completing the workshops, participants will be required to submit proposals for journalistic reports or articles related to the fellowship theme. The best three reports will be selected by a specialized jury, and six cash prizes will be awarded. Application Link: Click Here 3. Silat Wassel invites you to submit proposals for journalistic articles in three formats addressing the recent war on South Lebanon and its aftermath, with a focus on economic, social, political, and environmental impacts. Selected articles will be published on the platform.Timeline:Open CallWhether you seek to challenge dominant narratives, amplify marginalized voices, or document overlooked realities, this call is for you. We welcome all voices and encourage creative, research-based, and investigative contributions. Accepted Formats:&#8211; Opinion Article – up to 500 words&#8211; News Report – up to 700 words&#8211; In-Depth Report – between 700 and 1,000 words Proposal Themes (including but not limited to):&#8211; Economic repercussions of the war&#8211; Marginalized groups during and after the war&#8211; Feminism and the role of women&#8211; Youth and youth participation&#8211; The education and health sectors&#8211; Environmental pollution and ecological damage&#8211; Reconstruction and its accompanying challenges&#8211; Displacement and urban transformations&#8211; Long-term psychological and social impacts&#8211; Peacebuilding efforts or transitional justice&#8211; Transformative ideas and community initiatives&#8211; Political and sectarian conflicts&#8211; The role of media and international organizations Application Link: Click Here 4. Call for Proposals: In-Depth Journalistic Works on Digital Safety and Security We are pleased to invite you to submit proposals for joint journalistic works (each proposal to be submitted by two journalists working together), as part of a project designed to support journalists in producing in-depth and impactful reports on digital surveillance, digital safety, and digital rights, and their effects on freedom of expression, individuals, and communities. Only three proposals will be selected to receive financial support for producing the reports. Required Work Type: In-Depth Report / InvestigativeGeneral Theme: Digital Surveillance, Digital Safety, and Digital Rights Number of Participants per Proposal: 2 (Joint Work)Proposal Submission Deadline: July 4, 2025To view the Proposal Preparation Guide, please click here Application Link: Click Here
- [فرص](https://silatwassel.com/%d9%81%d8%b1%d8%b5/): فرص 1. 📣 دعوة مفتوحة لتقديم مقترحات قصص صحفية | من القصة الى الأثر الموعد النهائي للتقديم هو 25يناير 2026 في إطار مشروع «من القصة إلى التأثير: تدريب الشباب على الصحافة الميدانية والسرد الإنساني»، تفتح Silat Wassel باب التقديم لاستقبال مقترحات قصص صحفية بهدف إنتاج ونشر محتوى إعلامي أصيل ينبع من واقع جنوب لبنان.ما الذي نبحث عنه:نرحّب بـ مقترحات قصص أصلية تتناول قضايا مجتمعية محورية، بما في ذلك – على سبيل المثال لا الحصر:المساواة بين الجنسينمشاركة الشباب ودورهم الفاعلالتماسك الاجتماعي والقدرة المجتمعية على الصمودالتعافي من النزاعات والواقع ما بعد الأزماتتحديات التنمية المحلية والاقتصادات المعيشةصيغ النشر المتاحة:سيتم تطوير المقترحات المختارة لإنتاج محتوى بإحدى الصيغ التالية:مقالات رأيتقارير استقصائيةتقارير إخباريةالدعم التحريري والإرشاد:على مدار فترة إنتاج تمتد لأربعة أشهر، سيحصل المشاركون المختارون على:إرشاد مستمر طوال مراحل البحث والكتابةمتابعة تحريرية دقيقة من قبل مرشد ورئيس التحريردعم لضمان التزام جميع المواد بـ أخلاقيات العمل الصحفي وتطبيق مقاربات السرد الإنساني والحسّاس للنزاعاتمن يمكنه التقديم:هذه الدعوة مفتوحة لـ:الصحفيين المقيمين في جنوب لبنانطلاب الصحافة والإعلام المقيمين في جنوب لبنانستُمنح الأولوية للمشاركين في ورش عمل «من القصة إلى التأثير» الذين تم تطوير أفكارهم القصصية ضمن المشروع، مع إبقاء باب التقديم مفتوحًا أمام الصحفيين والكتّاب المستقلين لضمان تنوع الأصوات ووجهات النظر.كيفية التقديم:يرجى إرسال مقترح القصة عبر البريد الإلكتروني إلى: media@silatwassel.comعلى أن يكون عنوان البريد الإلكتروني:Story Pitch Submission | From Story to Impact Projectويتضمن متن الرسالة ما يلي:العنوان المبدئي للقصةنوع المادة الصحفية المتقدم لها:(مقال رأي – تقرير استقصائي – تقرير إخباري)ملخص موجز للمقترح (من 150 إلى 250 كلمة)الاسم الكامل، الخلفية المهنية، السيرة الذاتية، ومكان الإقامةبيانات التواصلسيتم التواصل فقط مع المتقدمين المدرجين ضمن القائمة المختصرة. 2. الأصوات غير المروية: زمالة إقليمية لإعادة تشكيل السرديات الإعلامية الموعد النهائي للتقديم هو 25 حزيران 2025 زمالة &#8220;الأصوات غير المروية&#8221;، هي فرصة إقليمية مميزة للصحفيات/ينوصانعات/ي المحتوى من لبنان، سوريا، العراق، الأردن، ومصر لتحدي السردياتالإعلامية السائدة، وإنتاج محتوى جريء يعكس قضايا مهمشة من منظورنسوي تقاطعي. ما الذي نقدمه؟تدريب مكثف لمدة 3 أيام وجاهياً للمتواجدين/ات في لبنانوعبر الإنترنت (بشكل منفصل) للمتواجدين/ات خارج لبنانشهادة مشاركة بعد إتمام الزمالةالانضمام إلى شبكة تواصل إقليمية عبر واتسابجوائز مالية لأفضل 3 أعمال إعلاميةفرصة نشر المحتوى على منصة صلة وصلدعم تحريري ومرافقة مهنية من يمكنه التقديم؟صحافيون/ات، صانعو/ات محتوى، وممارسو/ات الإعلام الرقميمن لديهم/ن التزام بالقيم النسوية ورغبة في التغيير السرديمن لبنان (يشمل السوريين/ات والفلسطينيين/ات المقيمين/ات في لبنان)أو من سوريا، العراق، الأردن، مصر (للمسار الإلكتروني)بعد انتهاء الورشات، سيُطلب من المشاركين/ات تقديم مقترحات لإعداد تقاريرصحفية أو مقالات في إطار موضوع الزمالة.أفضل ثلاثة تقارير سيتم اختيارها من قبل لجنة تحكيم متخصصة،وستُمنح ست جوائز مالية. رابط التقديم: من هنا 3. تدعوكم منصة صِلة وَصْل لتقديم مقترحات لمقالات صحفية ضمن ثلاثة أنماط صحفية تتناول الحرب الأخيرة على جنوب لبنان وما بعدها، مع التركيز على الآثار الاقتصادية، الاجتماعية، السياسية، والبيئية. سيتم نشر المقالات المختارة على المنصة.المهلة الزمنية:Open Callسواء أردت/ي تحدي السرديات السائدة، أو إيصال أصوات مهمشة، أو توثيق حقائق مغيبة، فإن هذه الدعوة موجهة لك/ي.نرحب بجميع الأصوات ونشجع الطروحات الإبداعية والمبنية على البحث والتقصي. الأنماط المقبولة:مقال رأي – بحد أقصى 500 كلمةتقرير صحفي – بحد أقصى700 كلمةتقرير معمق – بين 700 و1000 كلمة كحد أقصى محاور المقترحات (تشمل ولا تقتصر على):التداعيات الاقتصادية للحربالفئات المهمشة خلال الحرب وبعدهاالنسوية ودور النساءالشباب والمشاركة الشبابيةالقطاع التعليمي والصحيالتلوث البيئي والأضرار البيئيةإعادة الإعمار وما يرافقه من تحدياتالتهجير والتغييرات الحضريةالتأثيرات النفسية والاجتماعية بعيدة المدىجهود بناء السلام أو العدالة الانتقاليةالأفكار التغييرية والمبادرات المجتمعيةالنزاعات السياسية والطائفيةدور الإعلام والمنظمات الدولية رابط التقديم: من هنا 4. دعوة لتقديم مقترحات: أعمال صحفية معمّقة حول السلامة والأمن الرقمي يسرّنا دعوتكم/ن لتقديم مقترحات لأعمال صحفية ثنائية (يقدّم كل مقترح من قبل صحفيّان/تان يعملان معًا)، ضمن مشروع يهدف إلى دعم الصحفيين/ات في إنتاج تقارير معمّقة ومؤثرة تتناول موضوع الرقابة الرقمية، السلامة الرقمية، والحقوق الرقمية، وتأثيراتها على حرية التعبير، الأفراد، والمجتمعات.سيتم اختيار 3 مقترحات فقط للحصول على دعم مالي لإنتاج التقارير. نوع العمل المطلوب: تقرير معمّق (In-Depth Report / Investigative)الموضوع العام: الرقابة الرقمية، السلامة الرقمية، والحقوق الرقميةعدد المشاركين في كل مقترح: 2 (عمل ثنائي)الموعد النهائي لتسليم المقترحات: 4 تموز/يوليو 2025للاطلاع على دليل إعداد المقترح، يُرجى الضغط هنا رابط التقديم: من هنا   
- [نزاعات تحت الرماد](https://silatwassel.com/%d9%86%d8%b2%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%85%d8%a7%d8%af/): محاور نحن النساء أصوات من الهامش تنوع يُكملنا بوابة الحماية صراع على الحرية حقوق لا تُمنح.. بل تؤخذ نحن والمجتمع بيئتنا جيب المواطن صوت الصحافة بين القانون والواقع آفاق وصْل خرائط التحولات مرآة الجنوب صلة وصل منصة إعلامية شبابية، مستقلة بفكرها، منحازة للتغيير، وللناس. نحن صوت الشباب الحر، نحمل تطلعاتهم، ندافع عن حقوقهم، ونكسر القوالب النمطية لنفتح أفقًا جديدًا للحوار والتأثير. بأعين جنوبية الجنوب تحت المجهر الجنوب يتغيّر تاريخ صور أهل الجنوب يحكون صوت الجنوب ونبض شبابه التغييري. ننقل قضايا الناس، نوثق الواقع، ونعكس تطلعات الجيل الطامح لصنع مستقبل مختلف. الصحافة المحلية هي بوابتنا لفهم الواقع والمساهمة في تغييره للأفضل المنبر ملفات سياسة التحرش الجنسي نزاعات تحت الرماد كتاب وصْل دليل مصطلحات المناخ المتداولة في مؤتمرات ال Cop صوت بلا فلترة قضايا انسان فساد رأي مدونة دروب اقتصاد ثقافة بيئة ومناخ تكنولوجيا سياسة عالمنا العربي تقاطعات عربية أزمات عابرة للجغرافيا استوديو بودكاست فيديو خطوات نشاطاتنا فرص محاور نحن النساء أصوات من الهامش تنوع يُكملنا بوابة الحماية صراع على الحرية حقوق لا تُمنح.. بل تؤخذ نحن والمجتمع بيئتنا جيب المواطن صوت الصحافة بين القانون والواقع آفاق وصْل خرائط التحولات مرآة الجنوب صلة وصل منصة إعلامية شبابية، مستقلة بفكرها، منحازة للتغيير، وللناس. نحن صوت الشباب الحر، نحمل تطلعاتهم، ندافع عن حقوقهم، ونكسر القوالب النمطية لنفتح أفقًا جديدًا للحوار والتأثير. بأعين جنوبية الجنوب تحت المجهر الجنوب يتغيّر تاريخ صور أهل الجنوب يحكون صوت الجنوب ونبض شبابه التغييري. ننقل قضايا الناس، نوثق الواقع، ونعكس تطلعات الجيل الطامح لصنع مستقبل مختلف. الصحافة المحلية هي بوابتنا لفهم الواقع والمساهمة في تغييره للأفضل المنبر ملفات سياسة التحرش الجنسي نزاعات تحت الرماد كتاب وصْل دليل مصطلحات المناخ المتداولة في مؤتمرات ال Cop صوت بلا فلترة قضايا انسان فساد رأي مدونة دروب اقتصاد ثقافة بيئة ومناخ تكنولوجيا سياسة عالمنا العربي تقاطعات عربية أزمات عابرة للجغرافيا استوديو بودكاست فيديو خطوات نشاطاتنا فرص مهمتنا تبدأ، وتمضي بكم/ن بادروا معنا [custom_offcanvas_menu lang=&#8221;ar&#8221;] محاور نحن النساء أصوات من الهامش تنوع يُكملنا بوابة الحماية صراع على الحرية حقوق لا تُمنح.. بل تؤخذ نحن والمجتمع بيئتنا جيب المواطن صوت الصحافة بين القانون والواقع آفاق وصْل خرائط التحولات مرآة الجنوب صلة وصل منصة إعلامية شبابية، مستقلة بفكرها، منحازة للتغيير، وللناس. نحن صوت الشباب الحر، نحمل تطلعاتهم، ندافع عن حقوقهم، ونكسر القوالب النمطية لنفتح أفقًا جديدًا للحوار والتأثير. بأعين جنوبية الجنوب تحت المجهر الجنوب يتغيّر تاريخ صور أهل الجنوب يحكون صوت الجنوب ونبض شبابه التغييري. ننقل قضايا الناس، نوثق الواقع، ونعكس تطلعات الجيل الطامح لصنع مستقبل مختلف. الصحافة المحلية هي بوابتنا لفهم الواقع والمساهمة في تغييره للأفضل المنبر ملفات سياسة التحرش الجنسي نزاعات تحت الرماد كتاب وصْل دليل مصطلحات المناخ المتداولة في مؤتمرات ال Cop صوت بلا فلترة قضايا انسان فساد رأي مدونة دروب اقتصاد ثقافة بيئة ومناخ تكنولوجيا سياسة عالمنا العربي تقاطعات عربية أزمات عابرة للجغرافيا استوديو بودكاست فيديو خطوات نشاطاتنا فرص MenuClose محاور نحن النساء أصوات من الهامش تنوع يُكملنا بوابة الحماية صراع على الحرية حقوق لا تُمنح.. بل تؤخذ نحن والمجتمع بيئتنا جيب المواطن صوت الصحافة بين القانون والواقع آفاق وصْل خرائط التحولات مرآة الجنوب صلة وصل منصة إعلامية شبابية، مستقلة بفكرها، منحازة للتغيير، وللناس. نحن صوت الشباب الحر، نحمل تطلعاتهم، ندافع عن حقوقهم، ونكسر القوالب النمطية لنفتح أفقًا جديدًا للحوار والتأثير. بأعين جنوبية الجنوب تحت المجهر الجنوب يتغيّر تاريخ صور أهل الجنوب يحكون صوت الجنوب ونبض شبابه التغييري. ننقل قضايا الناس، نوثق الواقع، ونعكس تطلعات الجيل الطامح لصنع مستقبل مختلف. الصحافة المحلية هي بوابتنا لفهم الواقع والمساهمة في تغييره للأفضل المنبر ملفات سياسة التحرش الجنسي نزاعات تحت الرماد كتاب وصْل دليل مصطلحات المناخ المتداولة في مؤتمرات ال Cop صوت بلا فلترة قضايا انسان فساد رأي مدونة دروب اقتصاد ثقافة بيئة ومناخ تكنولوجيا سياسة عالمنا العربي تقاطعات عربية أزمات عابرة للجغرافيا استوديو بودكاست فيديو خطوات نشاطاتنا فرص نزاعات تحت الرماد توترات تهدد مستقبل جيل أبدأ المقدمة أتت الحرب الأخيرة لتزيد الطين بلّة، وتزرع في نفوس الشباب والشابات مشاعر اليأس والإحباط.يواجه شباب و شابات لبنان تحديات قاسية تدفع بالكثيرين إلى الهجرة بحثًا عن مستقبل آمن. فيما قرر آخرون التمسك بأحلامهم وسط واقع متأزم، بين البطالة، الاكتئاب، وتصاعد النزاعات، تتدهور حالتهم/ن النفسية والاجتماعية.اليوم، يقف هؤلاء الشباب أمام سؤال مصيري: كيف يصمدون في وجه واقع يزداد قسوة؟ الحكايات من واقع المأساة يقول أحمد علي، وهو شاب من مدينة صور:&#8221;أعيش كغيري من أبناء الجنوب في ظل قلق متواصل، بعدما بات الخوف جزءًا من تفاصيل حياتنا اليومية. منذ أن دُمِر منزلي في الحرب الأخيرة واضطررت لاستئجار مأوى بديل، لم يعد الإحساس بالأمان موجودًا&#8221;. أما ليلى، شابة من بلدة القليلة، تُعبّر عن مشاعرها:&#8221;نحن جيل وُلد وسط الحروب، نشأنا على وقع الانفجارات، وكبرنا بين أنقاض المنازل، كأنما كُتب علينا أن نحيا في دوامة لا تنتهي من الحروب، لقد بلغ الإنهاك مداه، حتى صرت أفضل الموت على هذه الحياة&#8221;. وتُعبّر رجاء، الشابة التي تعيش في بلدة برج الشمالي وتعمل في القطاع الخاص، عن قلقها  تقول: &#8220;لبنان لم يعد بيئة محفزة. نحن غارقون في حالة من القلق، ننتظر مصيرًا مجهولًا، وقد نواجه مرة أخرى حربًا لن تؤدي إلّا إلى مزيد من الخراب والموت، فانتهاك اتفاق وقف إطلاق النار أصبح أمرًا اعتدنا عليه&#8221;. [voice_sound src=&#8221;/wp-content/uploads/2025/05/%D8%B4%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1-mp3.mp3&#8243;] الهجرة الأسباب وراء رغبة الشباب في الهجرة: أكثر من نصف الشباب المتعلم جامعيًا (58%)، الذين تتراوح أعمارهم بين 18و29 عامًا، تمنوا لو كان بإمكانهم الهجرة بحثًا عن مستقبل أفضلوجاء هذا وفقًا لتقرير الرأي العام تجاه الهجرة في لبنان والصادر عن &#8220;الباروميتر العربي&#8221; في أغسطس/آب 2024 وقبل العدوان الإسرائيلي. أبرز الدول التى قصدها الشباب: تقرير الرأي العام تجاه الهجرة في لبنان &#8211; الباروميتر العربي، اغسطس/آب ٢٠٢٤ لم تعد كندا مجرد حلم يسعى إليه بعض الشباب اللبناني، بل أصبحت وجهة شبه إلزامية، بعدما دفعتهم/ن الأزمات المتلاحقة في لبنان إلى الهجرة قسرًا لا طوعًا، بحثًا عن حياة آمنة ومستقبل أقل غموضًا. وإذا كانت هذه الأرقام تُمثّل الحالة قبل العدوان الإسرائيلي الأخير، فمن المتوقع أن تُظهر الإحصاءات لعام 2025 أرقامًا أعلى في ظل التدهور المتواصل في الأوضاع الأمنية والاقتصادية. الصحة النفسية ما هو وقع الآثار النفسية التي ولدتها الحرب على الشباب لناحية بروز نزاعات داخل المجتمع؟ د. ريما بجانيمعالجة نفسية الحديث عن الحرب هو حديث عن واقع غريب، أي ليس من المفترض أن يعيشه الإنسان، لا سيما بأن لبنان يعيش في حالة حرب دائمة حتى قبل وقوع الحرب الفعلية، هناك عيش دائم في فكرة الحرب وهنا تبدأ التداعيات النفسية، كما أن تداعياتها  يتم توارثها جيلًا بعد جيل، وأولى هذه التداعيات هو القلق.وبالعودة إلى الواقع فإن فقدان الأشخاص والبيوت والوظيفة والمدرسة والجامعة، أمور يمكن أن تولد والتعامل معه يختلف من شخص إلى آخر
- [Favorites](https://silatwassel.com/en/favorites/): Save for Later You don&#8217;t have any saved articles.Return to the homepage
- [المفضلة](https://silatwassel.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d8%b6%d9%84%d8%a9/): حفظ لوقت لاحق ليس لديك اي مقالات للحفظ.العودة الي الصفحة الرئيسية
- [Take Action with Us](https://silatwassel.com/en/take-action-with-us/): Donate Join Us Support Silat Wassel, so forgotten issues remain visible. Find your voice, and let’s write lives worth telling. Support Silat Wassel I never thought my experience was worth telling.All I was doing was trying—trying to live, to learn, to be. But in my world, stories were only told about the powerful—about the “exceptional.” As for us, we were just margins. Until Silat Wassel appeared.Honest writing—without distortion or exaggeration—made me see myself in its lines. For the first time, I felt that my everyday life was worth being heard. Silat Wassel, a platform that reflects me and writes about me.
- [بادر/ي معنا](https://silatwassel.com/%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%b1-%d9%8a-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7/): تبرّع/ي انضمّ/ي ادعم/ي صلة وصل، لتبقى القضايا المنسية مرئية. ادعم صلة وصل لم أكن أعتقد أن تجربتي من المهم أن تُروى.كل ما كنت أفعله هو المحاولة، أن أعيش، أن أتعلم، أن أكون. في عالمي، كانت القصص تُروى فقط عن الأقوياء، عن &#8220;الاستثناء&#8221;.أما نحن، فكنّا مجرد هوامش. حتى ظهرت صلة وصل.كتابة صادقة، بلا تزييف ولا مبالغة، جعلتني أرى نفسي في سطورها.لأول مرة، شعرت أن حياتي اليومية، تجاربي وصراعاتي تستحق أن تُسمع. صلة وصل، منصة تشبهني وتكتب عني.
- [Our Partners/Supporters](https://silatwassel.com/en/our-partners-supporters/): With your continued support, Silat Wasl platform remains committed to the values of free press and creating content that redefines media in our region as a model for authentic storytelling with a steady vision and clear message that amplifies local and youth voices. Our Partners Our Supporters
- [شركاؤنا /الداعمون](https://silatwassel.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a7%d8%a4%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%b9%d9%85%d9%88%d9%86/): بدعمكم/ن المستمر، تواصل منصة صلة وصل الالتزام بقيم الصحافة الحرة وصناعة محتوى يعيد تعريف الإعلام في منطقتنا كنموذجا للسرد الحقيقي برؤية ثابتة ورسالة واضحة تعزز الصوت المحلي والشبابي. الداعمون شركاؤنا
- [Privacy Policy](https://silatwassel.com/en/privacy-policy/): Privacy Policy Privacy Policy This website (including text, photographs, audio, and video materials) is protected by copyright under the Intellectual and Artistic Property Law of Lebanon. Third-Party Right to “Fair Use” Third parties have the right to “fair use” of the materials included on this site. Accordingly, the information available here is accessible to all and may be copied and distributed without prior permission, provided that the original source is cited when quoting, in accordance with the principles of fair use. Prohibition on Using These Files to Create Databases It is strictly prohibited to use these files to create any type of database. Responsibility for Opinions and Content The site is not responsible for the opinions expressed by contributors in preparing content. Likewise, opinions and other statements expressed by users are solely their own and do not represent the views of the site, its employees, agents, directors, officers, or contributors. Third-party content is the exclusive responsibility of its provider, and the site does not endorse or guarantee its accuracy or completeness. By granting users the ability to view and distribute such content through the site, the platform assumes no obligation or liability with respect to it. Responsibility Regarding Inappropriate Content The site, its employees, agents, directors, officers, and contributors have no obligation to monitor inappropriate or illegal content posted on the platform. They also bear no responsibility or liability for such content, including but not limited to claims of libel, defamation, misrepresentation, infringement of privacy or publicity rights, discrimination, obscenity, pornography, profanity, fraud, or forgery. Notwithstanding the foregoing, the site reserves the right to block or remove any communications, postings, or materials at any time at its sole discretion. User Responsibility The user shall be responsible for any damage incurred by the site as a result of violating the Terms of Use or any of their representations and warranties. Accordingly, the user agrees to indemnify and hold harmless the site, its board members, officers, directors, employees, shareholders, and agents from all losses, expenses, damages, and costs, including attorney’s fees, arising from any breach of these terms or of their representations and warranties under them. The site reserves the right to assume exclusive defense and control of any matter that entitles it to indemnification, in which case the user shall cooperate with the site as reasonably required. Limited Liability of the Website The website’s liability toward the user is limited: it shall not be held responsible for any incidental, indirect, consequential, special, punitive, or exemplary damages of any kind arising from the use of this website. Governing Law and Jurisdiction These Terms and Conditions of Use shall be governed by and construed in accordance with the laws of Lebanon. The parties agree that the courts of Beirut shall have exclusive jurisdiction to settle any legal disputes relating to the use of the website and/or these Terms and Conditions of Use. If Any Provision Is Unlawful If any provision of these Terms of Use is found to be unlawful, invalid, or unenforceable, the remaining provisions shall continue to be valid and enforceable. Account Deletion You may choose to delete your account at any time. All your personal information will be removed from our system. This action is irreversible, and you will lose any benefits granted through commercial channels or paid subscriptions. You will no longer be able to access or contribute to “Anta Al-Sila.” Your comments will remain under “Anonymous” but will not be deleted. To delete your account, go to “Account Management” in the “Your Space” section of the menu, then click “Delete Account” and complete the process.
- [سياسة الخصوصية](https://silatwassel.com/%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5%d9%8a%d8%a9/): سياسة الخصوصية سياسة الخصوصية إن الموقع الإلكتروني (بما في ذلك النصوص والصور الفوتوغرافية والمواد الصوتية والمرئية) محمي بحقوق الطبع والنشر بموجب قانون الملكية الأدبية والفنية في لبنان. حق الآخرين في &#8220;الاستخدام العادل&#8221; حق الآخرين في &#8220;الاستخدام العادل&#8221; للمواد التي يتضمنها الموقع؛ وبناءً على ذلك، تعدّ المعلومات الواردة في الموقع بمتناول الجميع ويمكن تالياً نسخها وتوزيعها من دون إذن مسبق، لكن بوجوب ذكر المصدر الأصلي لأي معلومة عند اقتباسها، بما يتماشى مع مبادئ &#8220;الاستخدام العادل&#8221;. حظر استخدام هذه الملفات لإنشاء قواعد البيانات حظر استخدام هذه الملفات لإنشاء أي نوع من قواعد البيانات. المسؤولية عن الآراء والمحتوى إن الموقع غير مسؤول عن الآراء التي يعبر عنها المساهمون في إعداد المحتوى. كما أن الآراء والبيانات الأخرى التي يعبر عنها المستخدمون هي أيضا خاصة بهم، وليست آراء الموقع أو موظفيه أو وكلائه أو مديريه أو مسؤوليه أو المساهمون فيه. كما يعد المحتوى المقدم من الغير من مسؤولية الغير الحصرية، ولا يتم دعم أو ضمان دقتها واكتمالها من جانب الموقع. لذلك فالمستخدم يقرّ بأن تزويده بإمكانية استعراض وتوزيع المحتوى عبر الموقع، لا يحمّل الموقع أيّ التزام أو مسؤولية فيما يتعلق بالمحتوى. المسؤولية تجاه المحتوى غير اللائق ولا يتعهد أو يتحمل الموقع وموظفوه ووكلاؤه ومديروه ومسؤولوه والمساهمون فيه أي واجب تجاه مراقبة المحتوى غير اللائق أو غير القانوني على الموقع. كما لا يتحمل الموقع وموظفوه ووكلاؤه ومديروه ومسؤولوه والمساهمون فيه أي مسؤولية أو التزام قد ينشأ عن المحتوى المشار إليه بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، المطالبات المتعلقة بالذم أو التشهير أو التشويه أو الانتهاك أو التعدي على حقوق الخصوصية والإعلان أو التمييز أو البذاءة أو الإباحية أو الألفاظ النابية أو الاحتيال أو التزوير. وبصرف النظر عمّا سبق، فإن الموقع يحتفظ بحقه في حظر أو إزالة المراسلات أو المنشورات أو المواد في أي وقت حسب تقديره المطلق. مسؤولية المستخدم يتحمل المستخدم مسؤولية أي ضرر يعاني منه الموقع نتيجة الإخلال بشروط الاستخدام أو أي من الإقرارات والضمانات الخاصة به. وعليه، يبرئ المستخدم تجاه الغير ذمّة الموقع وأعضاء مجلس إدارته ومسؤوليه ومديريه وموظفيه ومساهميه ووكلائه من المسؤولية عن جميع الخسائر والنفقات والأضرار والتكاليف، بما في ذلك أتعاب المحامين الناجمة عن أي إخلال من قبل المستخدم لهذه الشروط أو أي إخلال للإقرارات والضمانات الخاصة به بموجب هذه الشروط. مع العلم بأن الموقع يحتفظ بحقه في التدخل والدفاع الحصري في أي مطالبة تجيز له الحصول على التعويض. وفي هذه الحالة، يتعين على المستخدم أن يتعاون مع الموقع على النحو المطلوب. مسؤولية الموقع المحدودة مسؤولية الموقع محدودة تجاه المستخدم: لا يتحمل الموقع أي التزام تجاه الأضرار العرضية أو غير المباشرة أو التبعية أو الخاصة أو التأديبية أو التحذيرية من أي نوع، لاستخدام هذا الموقع. القانون المعمول به والمحاكم المختصة تخضع شروط واحكام الاستخدام هذه في تطبيقها وتفسيرها لقوانين لبنان. ويقر الأطراف على أن تكون محاكم بيروت صاحبة الإختصاص الحصري لفض أيّ منازعات قانونية متعلقة بإستخدام الموقع الإلكتروني و/أو شروط واحكام الاستخدام هذه. إذا كان أي شرط غير قانوني اذا كان اي شرط من شروط الاستخدام غير قانوني أو باطلا أو غير قابل للتنفيذ ، تبقى الشروط الأخرى نافذة. حذف الحساب يمكنك أن تقرر/ي حذف حسابك في أي وقت. ستتم إزالة جميع معلوماتك الشخصية من جهازنا. هذا الإجراء لا يمكن العودة عنه، وستفقد/ين أي ميزة تم منحك إياها من خلال القنوات التجارية والاشتراكات المدفوعة، ولن تتمكن/ين من الوصول إلى “أنت الصلة” والمساهمة فيه. ستبقى تعليقاتك تحت “اسم مجهول”، ولن تُحذف. لحذف حسابك، انتقل/ي إلى “إدارة الحساب”، في قسم “مساحتك الخاصة” من القائمة، ثم انقر على “إلغاء الحساب” وأكمل/ي العملية.
- [Terms of Use](https://silatwassel.com/en/terms-of-use/): Terms of Use Terms of Use – Silat Wassel 1. Acceptance of Terms Please read these Terms of Use carefully before using the “Silat Wassel”. By accessing or using the platform, you fully agree to abide by these terms. If you do not agree, please refrain from using the platform. 2. Modification of Terms The platform reserves the right to modify these terms at any time without prior notice, and the updated terms will take effect upon publication. This includes any new features or functions added to the platform. 3. User-Submitted Content Responsibility The user bears full responsibility for any materials submitted and confirms that they: Have obtained all necessary permissions and rights to use the materials. Have secured written consent from individuals featured in the materials. Do not submit materials that infringe intellectual property rights, are copyrighted, or contain trade secrets. Do not publish false, offensive, racist, or content that incites violence, hatred, or terrorism. The platform may not be used for advertisements or commercial solicitations without prior authorization. Users shall not violate any applicable laws in any way. The site administration reserves the right to remove any content without prior notice. 4. Intellectual Property and Copyright If a user believes their rights have been infringed, they may contact the administration. It is strictly prohibited to use the site to create databases or copy content without permission. 5. Third-Party Opinions and Content Opinions published on the site represent only their authors and do not reflect the views of the platform or its administrators. The platform is not responsible for the accuracy or completeness of any third-party content. 6. Disclaimer The platform does not continuously monitor inappropriate content and assumes no legal responsibility for content posted by users. It reserves the right to remove or block any content at its sole discretion. 7. Indemnification Users are responsible for any damage or loss caused to the site as a result of violating the terms and must indemnify the site against any claims or legal expenses arising from such breaches. 8. Limitation of Liability The platform shall not be held liable for any direct or indirect damages, including loss of profits, data, or business resulting from the use of the platform. Any financial claim against the platform is limited to the amount paid for using the service (if any). 9. Legal Form of Correspondence Any electronic communication between the site and the user, such as email, shall be considered official correspondence and may be used as evidence in the event of a legal dispute. 10. Severability If any provision is found to be unlawful or unenforceable, the remaining provisions shall remain valid and in effect. 11. Newsletter Subscription By registering on the “Silat Wassel” , you agree to receive periodic electronic messages and newsletters.
- [شروط الاستخدام](https://silatwassel.com/%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%af%d8%a7%d9%85/): شروط الاستخدام شروط الاستخدام – منصة صلة وصل 1. قبول الشروط يرجى قراءة شروط الاستخدام بعناية قبل استخدام منصة &#8220;صلة وصل&#8221;. بدخولك أو استخدامك للمنصة، فإنك توافق بشكل قاطع على الالتزام بهذه الشروط. إذا لم توافق، يرجى عدم استخدام المنصة. 2. تعديل الشروط تحتفظ المنصة بحق تعديل الشروط في أي وقت دون إشعار مسبق، ويتم نشر الشروط المعدّلة فور اعتمادها. يشمل ذلك أي ميزات أو وظائف جديدة تضاف للمنصة. 3. مسؤولية المحتوى المرسل من المستخدم يتحمّل المستخدم المسؤولية الكاملة عن المواد التي يرسلها، ويؤكد أنه: حصل على جميع التصاريح والحقوق اللازمة لاستخدام المواد. حصل على موافقات خطيّة من الأفراد المذكورين في المواد. لا يرسل مواد تنتهك حقوق الملكية، أو محمية بحقوق الطبع والنشر، أو تحتوي على أسرار مهنية. لا ينشر أخبارًا كاذبة أو مسيئة أو عنصرية أو تحرض على العنف أو الكراهية أو الإرهاب. لا يستخدم المنصة للإعلانات أو الإغراءات التجارية دون إذن. لا ينتهك القوانين المعمول بها بأي شكل من الأشكال. تحتفظ إدارة الموقع بحق إزالة أي محتوى دون إشعار مسبق. 4. حقوق الملكية وحقوق الطبع والنشر إذا شعر المستخدم بوجود انتهاك لحقوقه، يمكنه مراسلة الإدارة. يُحظر استخدام الموقع لإنشاء قواعد بيانات أو نسخ المحتوى دون إذن. 5. الآراء والمحتوى من الغير الآراء المنشورة على الموقع تمثل أصحابها فقط، ولا تعبّر عن وجهة نظر المنصة أو مسؤوليها. المنصة غير مسؤولة عن دقة أو اكتمال أي محتوى من الغير. 6. إخلاء المسؤولية المنصة لا تراقب المحتوى غير اللائق بشكل دائم، ولا تتحمل أي مسؤولية قانونية عن المحتوى المنشور من قبل المستخدمين. وتحتفظ بحق حذف أو حظر أي محتوى حسب تقديرها المطلق. 7. التعويض المستخدم مسؤول عن أي ضرر أو خسارة يتسبب فيها للموقع بسبب خرق الشروط، ويتعين عليه تعويض الموقع عن أي مطالبات أو نفقات قانونية تنشأ عن هذا الإخلال. 8. تحديد المسؤولية المنصة غير مسؤولة عن أي أضرار مباشرة أو غير مباشرة، بما في ذلك خسارة الأرباح أو البيانات أو الأعمال الناتجة عن استخدام المنصة. وتكون أي مطالبة مالية ضد المنصة محدودة بالمبلغ المدفوع لاستخدام الخدمة (إن وجد). 9. الصيغة القانونية للمراسلات يُعتبر أي تواصل إلكتروني بين الموقع والمستخدم، مثل البريد الإلكتروني، مراسلة رسمية يمكن استخدامها كدليل في حالة النزاع القانوني. 10. بطلان أحد الشروط إذا تبيّن أن أحد الشروط غير قانوني أو غير قابل للتنفيذ، فإن باقي الشروط تظل سارية المفعول. 11. الاشتراك في النشرات بتسجيلك في منصة &#8220;صلة وصل&#8221;، فإنك توافق على استلام رسائل ونشرات إلكترونية دورية.
- [About Silat Wassel](https://silatwassel.com/en/about-silat-wassel/): We are an independent, youth-driven media platform. We work to empower and support the next generation of journalists in the Arab world, especially journalism and media students in South Lebanon. Through resources and trainings that keep pace with innovation in all forms of journalism while aligning with professional standards and ethics. We also produce reports and investigative pieces that shed light on issues in the Tyre district of South Lebanon, strengthening local media coverage and amplifying youth voices and concerns across the Arab world. Silat Wassel is committed to publishing journalism where professionalism comes first—ranging from investigative reporting to opinion pieces and feature stories in written, visual, and audio formats. The platform dedicates space to issues of women, minorities, the environment, and climate change, while standing firmly for individual rights to freedom of belief, expression, and gender identity. Our editorial policy is rooted in the belief in the power of participatory relationships. Silat Wassel also believes that financial independence is essential for true editorial independence. Silat Wassel is a media platform that seeks to create a sense of shared future among citizens of the Arab world. .Copyright Notice The information on this website is accessible to all and may be copied and distributed without prior permission, provided that the original source is cited when quoting. Disclaimer Silat Wassel makes every effort to publish accurate and comprehensive information by verifying and fact-checking content before publication and citing its sources. Editorial Line We are committed solely to our editorial independence. Silat Wassel stands in contrast to the Lebanese media landscape, dominated by ruling political parties that promote their agendas and maintain clientelist ties. We work hard to earn the trust of our readers and the sources who support us. Preserving our credibility is paramount, especially with the people we write about and the issues that impact their lives. For More InformationIf you have any questions or comments about the information presented here, please contact the website administrators by sending an email through our Contact Us page. An Independent Media Platform Our Team Valentine Nesser Founder and Director of Silat Wassel Lebanon Reem Sonbol Graphic DesignerEgypt Valentine Nesser Founder and Director of Silat Wassel Lebanon Reem Sonbol Graphic DesignerEgypt Writers Valentine Nesser Founder and Director of Silat Wassel Lebanon Ahmad Samer WriterEgypt Lili Rajeh JournalistLebanon Zeina Abdi JournalistSyria Rahma Sami JournalistEgypt Marina Andos JournalistLebanon Wafic Al Huwari JournalistLebanon Valentine Nesser Founder and Director of Silat Wassel Lebanon Ahmad Samer WriterEgypt Lili Rajeh JournalistLebanon Zeina Abdi JournalistSyria Rahma Sami JournalistEgypt Marina Andos JournalistLebanon Wafic Al Huwari JournalistLebanon
- [عن صلة وصل](https://silatwassel.com/%d8%b9%d9%86-%d8%b5%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%b5%d9%84/): منصة صحفية إعلامية شبابية مستقلة، نعمل على تمكين ودعم الصحفيين والصحفيات من الجيل الجديد في لبنان والعالم العربي، ولا سيما طلاب الصحافة والإعلام. من خلال موارد وتدريبات تواكب التجديد في الصحافة على أنواعها بما يتوازى مع المعايير والأخلاقيات المهنية. كما نعمل على إنتاج المواد الصحفية،التقارير، التحقيقات الإستقصائية والرأي التي تعتمد على شرح أبعاد الحدث، وسياقاته المتنوعة، وأسبابه ونتائجه دون الاكتفاء بنقل مجرد الخبر. نطرح قضايا الشباب، النساء، المجتمع والفئات المهمشة في العالم العربي لتعزيز الإعلام والتغطية المحلية. تلتزم صلة وصل بنشر مادة صحافية يتقدّم فيها الشرط المهني، من خلال قصص الحَدَثيّة بمضامين مكتوبة ومرئية ومسموعة. تعطي “صلة وصل” مساحة لقضايا النساء، والأقليات، والبيئة، والتغيّر المناخي، فضلاً عن انحيازها إلى حقوق الأفراد في حريّة المعتقد والتعبير عن الرأي والهويّة الجندرية، ضمن سياسة تحريريّة تؤمن بفعالية العلاقات التشاركية. تؤمن “صلة وصل” بضرورة الاستقلال المادي كشرط من شروط الاستقلال التحريري. صلة وصل، وسيلة إعلامية تهدف إلى خلق إحساس بمستقبل مشترك بين مواطني العالم العربي.حقوق النشر تعدّ المعلومات الواردة في الموقع بمتناول الجميع لكن لا يمكن نسخها وتوزيعها من دون إذن مسبق. تبذل منصة صلة وصل كل جهد في سبيل نشر معلومات صحيحة وكاملة وذلك من خلال تفحص المعلومات والتدقيق بها قبل النشر وذكر مصادرها. الخط التحريري نلتزم فقط باستقلاليتنا التحريريّة. إن “صلة وصل” هو على نقيض المشهد الإعلامي اللبناني التابع لأحزاب الطبقة السياسية الحاكمة والذي يروّج لأجنداتها السياسية ويرتبط بعلاقة زبائنية بها. نعمل بجد لكسب ثقة قرّائنا والمصادر التي تساعدنا. كما يهمّنا الحفاظ على مصداقيتنا، خاصة تجاه الناس الذين نكتب عنهم/ن أو عن القضايا التي تؤثر في حياتهم/ن. للمزيد من المعلوماتإذا كانت لديكم/ن أي أسئلة أو تعليقات حول المعلومات المعروضة هنا أو أي استفسار آخر، يرجى الاتصال بالمسؤولين/ات عن معلومات المنصة عبر إرسال بريد إلكتروني عبر اتصلوا بنا. منبر إعلاميمستقلّ فريقنا فالنتين نسر مؤسسة ومديرة منصة صلة وصل لبنان ريم سُنبل مصممة الغرافيك مصر جاد نسر مدير حسابات التواصل الاجتماعي لبنان فالنتين نسر مؤسسة ومديرة منصة صلة وصل لبنان ريم سُنبل مصممة الغرافيك مصر جاد نسر مدير حسابات التواصل الاجتماعي لبنان الكتّاب فالنتين نسر مؤسسة ومديرة منصة صلة وصل لبنان أحمد سامر كاتب مصر للي راجح صحفيةلبنان زينه عبدي صحفية سوريا رحمة سامي صحفية مصر مارينا عندس صحفية لبنان وفيق الهواري صحفيلبنان فالنتين نسر مؤسسة ومديرة منصة صلة وصل لبنان أحمد سامر كاتب مصر للي راجح صحفيةلبنان زينه عبدي صحفية سوريا رحمة سامي صحفية مصر مارينا عندس صحفية لبنان وفيق الهواري صحفيلبنان

## Optional

- [Agent (MCP protocol)](websites-agents.hostinger.com/silatwassel.com/mcp)

[comment]: # (Generated by Hostinger Tools Plugin)